高考必讀書目邊城選擇題判斷題含答案

1、邊城練習(xí)題 一.選擇題 1下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A沈從文邊城敘寫了一個(gè)情節(jié)曲折的愛(ài)情故事，描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，歌頌了淳樸善良的人性，洋溢著濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。 B. 同樣愛(ài)上翠翠之后，天保性格內(nèi)向，托人去提親；而儺送比較豪放直接，能主動(dòng)向老船主表明心跡。因此翠翠在比較兩兄弟后，更能接受儺送的感情，于是傾心于他。 C. 邊城中的翠翠是作者著力刻畫的形象，她美麗純潔，活潑得像“一只小獸物”；雖不可避免地受到社會(huì)陋習(xí)的影響，但忠于愛(ài)情，是一個(gè)兼有自然美、人性美的形象。 D.邊城以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊城地特有的風(fēng)土人情；借船家

2、少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。 E.邊城以一種平靜而又浸透?jìng)械膬A訴，再現(xiàn)了幾個(gè)凡夫俗子，被一件普通愛(ài)情事件牽連在一處時(shí)，各人最后的一份哀樂(lè)的悲劇命運(yùn)。 2下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.邊城中多次寫到翠翠一個(gè)人無(wú)由地哭，這是這位少女春情早已萌動(dòng)，但朦朧的情愫無(wú)法明說(shuō)；加上沒(méi)有母愛(ài)、心理孤獨(dú)，翠翠面對(duì)內(nèi)心情感不知所措。這是翠翠脆弱的愛(ài)情觀的表現(xiàn)，也預(yù)示著悲劇結(jié)局。 B.邊城通過(guò)寫青年男女之間純潔情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄉(xiāng)里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。 C.邊城中，爺爺從20歲就守在溪邊，70歲的他想在有生之年把翠翠的終生大事安排妥再離開人世，但最

3、終他還是帶著自責(zé)和遺憾在一個(gè)風(fēng)雨大作的夜晚靜靜地去世了。 D邊城的作者以翠翠的愛(ài)情喜劇為線索，有意將自然力的破壞同善良的不幸布置在一起，產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜劇效果，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。 E.邊城中，爺爺去世后，順順派人接翠翠到他家中去，但楊馬兵認(rèn)為名分未定不宜如此，于是翠翠接過(guò)了爺爺?shù)亩纱?，在碧溪岨等待儺送歸來(lái)。 3下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A邊城寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，它以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。 B邊城采用散文化的敘事筆調(diào)，生活

4、化的人物語(yǔ)言，對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美作了理 想化的表現(xiàn)。C當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新碾坊為陪嫁，想把女兒許配給天保。而天保寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。 D祖父決意多做點(diǎn)事，等他把人渡完再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命，家境貧寒，祖父想多掙點(diǎn)錢來(lái)維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。 E從邊城整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 4下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A邊城中與翠翠相依為命的爺爺，在臨死前把翠翠托付給了原來(lái)和翠翠的父親同營(yíng)當(dāng)差的楊馬兵，楊馬兵向翠翠保證“你放心，一切有我！”他把馬匹托營(yíng)上

5、人照料，自己到碧溪岨和翠翠作伴，期待儺送歸來(lái)。 B翠翠的母親殉情的悲劇一直籠罩在他的心頭，撐渡船夫“爺爺”擔(dān)心這一悲劇會(huì)在外孫女翠翠身上重演，因此，他看中了天保以后，要天保托人來(lái)提親。但翠翠只喜歡儺送。祖孫間發(fā)生了激烈的矛盾沖突，最后，老人帶著遺憾憂郁地離開了人世。 C沈從文的大部分小說(shuō)都是以湘西生活為背景，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體式的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。 D沈從文筆下的翠翠，與青山綠水作伴，心靈上沒(méi)沾一絲塵埃。她乖巧致伶俐，又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，而她在戀愛(ài)中所

6、表現(xiàn)出來(lái)的情愛(ài)美，則更是真切感人。 E沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。邊城是這方面最重要的代表作。 5下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.邊城是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，批判了當(dāng)?shù)孛袼椎穆浜?、愚昧?B邊城中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良；天保不愛(ài)說(shuō)話，聰明而多情；儺送豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。 C. 翠翠母親和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她

7、在生下翠翠之后也追隨赴死。邊城通過(guò)翠翠父母的愛(ài)情悲劇，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。 D邊城悲哀而又充滿無(wú)限期待的結(jié)尾，實(shí)際上包含著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的隱憂。 E邊城是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作品通過(guò)抒寫青年男女之間的純潔情愛(ài)、祖孫之間的真摯親情、鄰里之間的善良互愛(ài)，謳歌了一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。 6下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A. 邊城寫天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)

8、守著渡口，擺渡過(guò)往行人；但是夏去冬來(lái)，坍了的白塔也終究沒(méi)能重建，儺送也仍舊未有歸期。 B大老望著老船夫的老臉，輕輕地說(shuō)：“算了吧，你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧。”天保稱儺送為“會(huì)唱歌的竹雀”，表達(dá)了自己對(duì)弟弟奪己之愛(ài)的痛恨。 C邊城藝術(shù)特色之一就是作者擅長(zhǎng)將人物的語(yǔ)言、行動(dòng)與心理描寫結(jié)合起來(lái)，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。例如，作者通過(guò)對(duì)翠翠粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，把她羞澀、溫柔的個(gè)性突現(xiàn)了出來(lái)。 D邊城通過(guò)月夜對(duì)歌、龍舟競(jìng)渡、端午捉鴨等風(fēng)俗的描畫和老船夫、翠翠、儺送等單純、善良、可愛(ài)的人物形象，展現(xiàn)了一幅古樸而又絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷。 E沈從文在邊城中，通過(guò)翠翠這一

9、形象，有意淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)了一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 7下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A邊城里“爺爺，你說(shuō)唱歌，我昨天就在夢(mèng)里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真好，夢(mèng)的真有趣?！?這是翠翠的心理描寫，表現(xiàn)了她的純潔天真，對(duì)美好愛(ài)情的朦朧的憧憬。 B邊城中與翠翠相依為命的爺爺，在臨死前把翠翠托付給了原來(lái)和翠翠的父親同營(yíng)當(dāng)差的楊馬兵，楊馬兵向翠翠保證“你放心，一切有我！”他把馬匹托營(yíng)上人照料，自己到碧溪岨和翠翠作伴，期待儺送歸來(lái)。 C“那個(gè)

10、有月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還不曾回到茶峒來(lái)。”“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沈從文先生在邊城結(jié)尾以詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。 D為了給翠翠找一個(gè)如意郎君，老船夫無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)。最終釀成了儺送與翠翠愛(ài)情悲劇。 E邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。 8下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） 邊城通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)，祖孫之間的真摯親愛(ài)，鄰居之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)A人性之美的。 B邊城在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美

11、圖畫時(shí)，流露出了面對(duì)悲涼命運(yùn)的無(wú)奈之情，展現(xiàn)了“美麗總令人憂愁”的審美境界。 C邊城在翠翠這一形象的描繪上，淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 D. 邊城中儺送晚上為翠翠唱歌，天保水上出事，儺送負(fù)氣去桃源等事是在爺爺死了以后翠翠從楊馬兵口中才知曉的。翠翠對(duì)爺爺活著時(shí)為何沒(méi)有將這些事告訴她百思不得其解。 E邊城中圍繞翠翠出現(xiàn)的人物，無(wú)論是眉眼秀拔出群為人聰明而又富于感情的天保，還是豪放豁達(dá)不拘常套小節(jié)的儺送，都保持著做人的美德，信守著靈魂的純潔。 9下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A. “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”這是邊城結(jié)尾的文

12、字，預(yù)示翠翠與儺送的愛(ài)情以悲劇而告終；但凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存，儺送的回與不回雖難以預(yù)料，但這對(duì)年青人純潔情愛(ài)已成為永恒。 B茶峒船總順順，大方灑脫，喜歡交朋結(jié)友，慷慨濟(jì)人，明事明理，正直平和，為人公正無(wú)私，在茶桐是個(gè)“中心人物”。盡管他大兒子天保的死與老船夫一家不無(wú)關(guān)系，他心中有個(gè)疙瘩，但聽到老船夫不幸去世的消息后，仍然派人幫翠翠料理了老人的喪事。 C邊城在翠翠這一形象的描繪上，淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 D.邊城寫天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人；但是夏去冬來(lái)

13、，坍了的白塔也終究沒(méi)能重建，儺送也仍舊未有歸期。 E.邊城中，有的過(guò)渡人硬要出錢，管船人為了心安起見(jiàn)，便把這些錢托人到茶峒去買水果和草煙，來(lái)送給過(guò)往的過(guò)渡人。 10下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A邊城中的天保、儺送兄弟二人都愛(ài)上了翠翠。天保走車路（托人提親），沒(méi)有得到明確的答復(fù)，儺送走馬路（通過(guò)唱歌表達(dá)愛(ài)意）勝過(guò)天保，天保退出競(jìng)爭(zhēng)，離開茶峒，駕船下行，不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理會(huì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 B邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想。 C邊城是我國(guó)文學(xué)史上

14、一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，在翠翠這一形象的描繪上，淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 邊城讓我們了解了許多湘西民俗，爺爺說(shuō)的求婚有兩種方式，一種是走馬路，就是婚姻由家D長(zhǎng)做主，請(qǐng)了媒人到女方家中提親。一種是走車路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。 E. 邊城中，儺送過(guò)溪時(shí)，心直口快，第一句話就說(shuō)：“老伯伯，你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致，再過(guò)兩年，若我有空閑能留在茶峒照料事情，不必像老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來(lái)為翠翠唱歌。” 11下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A老船夫說(shuō)過(guò)，愛(ài)翠翠的方式有兩種：一種是“走車路”(唱歌求愛(ài)，自

15、主自為)；一種是“走馬路”(家長(zhǎng)作主，托媒人說(shuō)媒提親)。 B邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活和現(xiàn)實(shí)惡俗生活形成對(duì)比，揭示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，表達(dá)了作者的人生追求。 C.沈從文的邊城包孕著濃郁的自然美、風(fēng)情美、人性美，它描繪了湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，寄托了作者單純的自我隱痛與期待。 D作者在邊城中通過(guò)精心構(gòu)思跌宕起伏的故事情節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好。抒寫了作者重塑民族品德的理想。

16、E從邊城整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 12下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至，她情竇初開愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后，她矢志不渝地等著心上人歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。 B邊城以翠翠的愛(ài)情喜劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。 C. 邊城中，儺送在晚上為翠翠唱歌，翠翠夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰，去摘馬尾草。 D沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的

17、“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。其代表作邊城，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。 E邊城寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。 13下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A有人說(shuō)，沈從文小說(shuō)邊城中人物形象的共同特點(diǎn)就是“可愛(ài)”。不但翠翠、爺爺可愛(ài)，就是船總順順也是一心為他人著想，甚至對(duì)妓身上也有可愛(ài)的一面。這種沒(méi)有階級(jí)矛盾的生活，充分展現(xiàn)了小說(shuō)著意描述的“人情美”。 B邊城的語(yǔ)言簡(jiǎn)練活潑，用了許多湘西地方慣用的詞語(yǔ)、譬喻、稱呼，既富于地方色彩，又比較個(gè)性化。 C邊城中重

18、復(fù)出現(xiàn)在夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)中的虎耳草是愛(ài)情的象征，把翠翠隱秘純真的情愛(ài)烘托得淋漓盡致。 D.邊城中，翠翠的爺爺去世了，船總順順派人來(lái)請(qǐng)馬兵進(jìn)城去，商量把翠翠接到他家去，作為儺送的媳婦，馬兵為翠翠出主張，以為名分既不定妥，到一個(gè)生人家里去不好，還是不如在碧溪岨等，于是，馬兵讓翠翠獨(dú)自一人在碧溪岨等儺送回來(lái)。 E邊城寫儺送溺死，天保遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。 14下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無(wú)私、正直，為愛(ài)情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說(shuō)

19、孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。 B邊城在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。 C. 邊城中，翠翠的父親服毒而死，翠翠的母親等到腹中的小孩生下后，到溪邊吃了許多冷水死去了。 D翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇是由她的個(gè)性弱點(diǎn)決定的，如果她克服羞怯心理，給予儺送情感的回應(yīng)，儺送也就不會(huì)遠(yuǎn)走了。 E.邊城描述了翠翠與天保、儺送兄弟的愛(ài)情故事，其中翠翠和天保的相識(shí)是在龍舟賽事上，天保一舉奪魁后發(fā)生的。 15下面有關(guān)

20、名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.關(guān)于邊城的主旨，沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。作品體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 B.邊城寄寓了沈從文“美”與“愛(ài)”的文學(xué)理想 ：翠翠是美與愛(ài)、自然與神性的最高結(jié)晶；翠翠和儺送的愛(ài)情悲劇，既反映出湘西淳樸善良人們的人性之美，又反映出他們?cè)凇白匀弧?、“人事”的偶然變故面前，不能把握自己的命運(yùn)。 C.沈從文說(shuō)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。他在邊城中神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘禁的原始古樸的人性。他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與

21、情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳 “健康”的生活。歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美”D.邊城中，翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)了她的幼稚、無(wú)知。 E.邊城中的老船夫是一位淳樸厚道卻又倔強(qiáng)的老人，他最后的那句“怕什么一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”是他面對(duì)天命的反抗之語(yǔ)。 16下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.邊城中 “爺爺”是淳樸厚

22、道卻倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。 B.邊城中大老為人處事像順順，沈從文敏銳地看到了他們身上的悲劇命運(yùn)，他還原大老得到翠翠。在沈從文看來(lái)，大老不可能使翠翠得到“主體性”，不可能使湘西走向現(xiàn)代化，因此讓大老在急流中死去。 C.邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。 D.邊城中，天保和儺迭一起在碧溪蛆對(duì)岸的山上為翠翠唱

23、歌，翠翠在歌聲中做夢(mèng)摘到了象征愛(ài)情的虎耳草。邊城中，邊城明凈的風(fēng)光，熏陶著樸實(shí)的人們，人人均有君子遺風(fēng)。 E.邊城是一幕愛(ài)情悲喜劇，文字輕松酣暢，筆墨濃暈幽幽，她的感人正是因?yàn)閻?ài)情的奔放濃烈。 17下面有關(guān)名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.邊城：暮色之中，翠翠坐在溪邊，“望到那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙杯在船邊剝剝地敲著煙灰”，翠翠擔(dān)心爺爺安危“就忽然哭起來(lái)了”。 B.邊城這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇描寫，揭示了人物命運(yùn)的神秘，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。 C.邊城中，茶峒如世外桃源，風(fēng)景如畫，民風(fēng)淳樸，與20世紀(jì)30年

24、代中國(guó)的其他地方截然不同，小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，“邊城”就成為都市人寄托內(nèi)心向往的理想空間。 D.邊城中，沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理歷程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。 E.送人渡河時(shí)，賣皮紙的過(guò)渡人留給老船夫很多錢，老船夫后來(lái)把錢全部還給了賣皮紙的人。 選擇題答案 1. BC（B，翠翠一開始只喜歡儺送，沒(méi)有選擇和比較。C“不可避免地受到社會(huì)陋習(xí)的影響”與小說(shuō) ）內(nèi)容不一致。 2. A錯(cuò)，其實(shí)翠翠對(duì)待愛(ài)情雖然溫婉含蓄，但是忠貞執(zhí)著。 D是愛(ài)情悲劇。 3. C團(tuán)總以新碾坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。 D表現(xiàn)祖父忠厚純樸，恪盡職

25、守。 4. A翠翠的爺爺并沒(méi)有預(yù)知自己何時(shí)去逝，因而也未曾當(dāng)面把翠翠托付給楊馬兵。 B“爺爺”尊重翠翠的選擇，并沒(méi)有與翠翠產(chǎn)生激烈的矛盾沖突。 5. A“批判了當(dāng)?shù)孛袼椎穆浜蟆⒂廾痢备臑橥癸@出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。 B把天保、儺送兄弟二人的性格顛倒了。 6. A錯(cuò)，倒坍了的白塔后來(lái)重建了，象征古老文明的補(bǔ)救。 B天保反感老船夫用唱歌為翠翠選丈夫的方法，為了親情忍痛成全弟弟，所以有點(diǎn)惱火而不是恨。 7A項(xiàng)是翠翠的語(yǔ)言描寫。 B翠翠的爺爺并沒(méi)有預(yù)知自己何時(shí)去逝，因而也未曾當(dāng)面把翠翠托付給楊馬兵。 8. D原文并沒(méi)有“翠翠對(duì)爺爺活著時(shí)為何沒(méi)有將這些事告訴她百思不得其解”的情節(jié)。 E天保與

26、儺送混淆。 倒坍了的白塔后來(lái)重建了，象征古老文明的補(bǔ)救。 E. 管船人為了心安起見(jiàn)，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙。 10. D“走車路”與“走馬路”對(duì)調(diào) E.說(shuō)這話的是天保 11. A“馬路”應(yīng)是“唱歌求愛(ài)，自主自為”。“車路”指“家長(zhǎng)作主，托媒人說(shuō)媒提親”。 C“作者自我的隱痛與期待”有誤，應(yīng)為“作者自我的和民族的隱痛與期待”。 12. B邊城是愛(ài)情悲劇。 C翠翠摘的是虎耳草 13. D馬兵自己就在碧溪岨為翠翠做伴，等著儺送回來(lái)。 E天保溺死，儺送遠(yuǎn)行 14 D主要因?yàn)榇罄系貌坏酱浯涞膼?ài)情，行船失事，成為二人感情的最大陰影。 E在龍舟賽上翠翠認(rèn)識(shí)的是儺送 . 15. D表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著

27、E不是“面對(duì)天命的反抗之語(yǔ)”，老船夫一直相信天命，他最后的那句話既是安慰翠翠，也是準(zhǔn)備接受天命更大的考驗(yàn)。 16. D.天保與儺送達(dá)成協(xié)議，兩人去給翠翠唱歌，誰(shuí)得到回應(yīng)另一個(gè)就退出。由于天保走馬路已占了先，他一定要儺送先唱，結(jié)果儺送一唱，天保就不好再?gòu)埧诹耍瑳Q定退出，駕新船離開。選項(xiàng)中錯(cuò)在“一起”的表述上。 E.邊城是一幕愛(ài)情悲劇，文字看似輕松酣暢，實(shí)質(zhì)是筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是因?yàn)閻?ài)情悲劇的美麗而非其奔放濃烈。 17. A.在孤寂的環(huán)境中，翠翠青春少女的滿腔心事，無(wú)人能傾聽，內(nèi)心因苦悶而哭。 E.老船夫留下了一文銅錢 一、正誤判斷 1沈從文的邊城中天保、儺送兄弟二人與翠翠一見(jiàn)鐘情，都

28、深深愛(ài)上了美麗的翠翠。大老托媒人提了親，二老為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊，最終兄弟倆約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己選擇。 2邊城塑造了作為愛(ài)與美化身的翠翠形象。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人。尤其是結(jié)尾處，白塔下綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，具有熠熠動(dòng)人的人格力量。 3邊城中，沈從文先生不僅塑造了個(gè)性自然美好的人物形象，還創(chuàng)造了典型的湘西自然風(fēng) 景，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。 ( ) 4邊城在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時(shí)，流露出了面對(duì)悲涼命運(yùn)的無(wú)奈之情，展現(xiàn)了作家提出的美麗總令人憂愁的審美境界

29、。 5沈從文通過(guò)邊城這部愛(ài)情悲劇，展示了他的家鄉(xiāng)-湘西一帶的美麗風(fēng)景和傳統(tǒng)習(xí)俗，贊美邊民淳良的心靈。 6邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，寄托著沈從文美與愛(ài)的美學(xué)理想。 7“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。” “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”沈從文先生在邊城的結(jié)尾以詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴。給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。 ( ) 8在邊城中，翠翠愛(ài)上了大老天寶，二老儺送由于沒(méi)有得到翠翠的愛(ài)，下青浪灘淹死了。 9邊城是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作品通過(guò)抒

30、寫青年男女之間的純潔情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)，謳歌一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。 ?那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)尡沈從文先生在邊城的結(jié)尾以詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。 11沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山青水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。邊城是這方面 最重要的代表。 ( ) 12翠翠故意遐想著離家出走了，祖父到處尋她不著的情景，主要表現(xiàn)了翠翠年少無(wú)知，天真爛漫的少女

31、情懷。 ( ) 13祖父決意多做點(diǎn)事，等他把人渡完再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命，家境鱸寒，祖父想多掙點(diǎn)錢來(lái)維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。 ( ) 14邊城以一種：平靜而又浸透?jìng)械膬A訴，再現(xiàn)了幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)的悲劇命運(yùn)。 ( ) 15祖父把他到城里的事情，不告給翠翠一個(gè)字，是因?yàn)樗幌胱屵@些事使翠翠徒增煩惱。 ( ) 16邊城以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的善良與心靈的澄澈純凈。 ( ) 17沈從文在邊城中，通過(guò)翠翠這一形象，有意淡化

32、了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)了一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 ( ) 翠翠邊看龍舟賽邊等爺爺，儺送捉鴨子上岸時(shí)，從對(duì)話中得知她是翠翠，就邀請(qǐng)她去他們家等。翠18翠誤會(huì)了他，輕輕地罵了他。她的黃狗汪汪地叫，翠翠對(duì)狗說(shuō)叫也得看人叫。而儺送卻理會(huì)成了另一種意思，便大笑著走遠(yuǎn)了。 ( ) 19邊城悲哀而又充滿無(wú)限期待的結(jié)尾，實(shí)際上包含著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的隱憂。 ( ) 20邊城一方面在有意識(shí)地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺(jué)地流露出對(duì)這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。 ( ) 21邊城是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的長(zhǎng)篇小

33、說(shuō)，它借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。 ( ) 22“我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。”這是翠翠的 心理描寫，表現(xiàn)其天真純潔性格。 ( ) 23月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。這是環(huán)境描寫，為祖孫倆夜晚講故事渲染安寧?kù)o謐的氣氛。 ( ) 24“爺爺，你說(shuō)唱歌，我昨天就在夢(mèng)里昕到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，

34、飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真好，夢(mèng)的真有趣。”這是翠翠的心理描寫，表現(xiàn)了她的純潔天真，對(duì)美好愛(ài)情的朦朧的憧憬。 ( ) 25“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你預(yù)備怎么樣”這是爺爺?shù)恼Z(yǔ)言描寫，表現(xiàn)祖父對(duì)孫女的愛(ài)情的關(guān)心。 ( ) 26翠翠曾三次請(qǐng)求祖父不要再渡船。回來(lái)陪她，祖父都沒(méi)有答應(yīng)，這體現(xiàn)老船夫一心想著賺錢，根本沒(méi)時(shí)間理會(huì)他的孫女。 ( ) 27邊城在翠翠這一形象的描繪上，淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。 ( ) 28邊城中大量的環(huán)境景物

35、描寫主要是為了反襯翠翠愛(ài)情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、寂寞和凄涼。 ( ) 29作品中爺爺給翠翠講她母親凄美的愛(ài)情故事，帶給翠翠的是內(nèi)心的沉重、壓抑以及對(duì)愛(ài)情 的恐懼。 ( ) 30邊城在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩(shī)歌和游記散文的藝術(shù)要素，加上筆調(diào)舒緩，語(yǔ)言古樸，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。 ( ) 31邊城中，翠翠的爺爺答應(yīng)了大老天保的提親，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)翠翠喜歡的是二老儺送，最終在 懊悔和無(wú)奈之中離開了人世。 ( ) 32邊城是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作品通過(guò)抒寫青年男女之間 的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)，謳歌一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人

36、生形式。 ( ) ) ( 邊城的“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作的都市的夢(mèng)。33一、正誤判斷 8翠翠愛(ài)上的是儺送二老，淹死的是天寶大老。 12表現(xiàn)翠翠青春萌動(dòng)，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。 13表現(xiàn)祖父忠厚純樸，恪盡職守。 21邊城是中篇小說(shuō)。 24是翠翠的語(yǔ)言描寫。 26老船夫是一個(gè)忠厚純樸的老人，他了解過(guò)渡人急切回家的心情，是竭盡其職的一種表現(xiàn)。 28說(shuō)法不準(zhǔn)確，除了“躁動(dòng)、寂寞和凄涼”，還應(yīng)該有甜蜜和平靜。 29“帶給翠器的是內(nèi)心的沉重、壓抑以及對(duì)愛(ài)情的恐懼”明顯不合原著之意。 31爺爺并沒(méi)有答應(yīng)大老的提親。他離開人世的原因也是多方面的。 33“作的都市的夢(mèng)”應(yīng)為“作于都市的夢(mèng)”。 二、選擇題 1下列有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是 (