完全自我設(shè)計的作文審題.ppt

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文,有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷。” 讀了上面這段文字你有些什么聯(lián)想和感受？請選擇一個角度構(gòu)思作文。1、立意自定，題目自擬。2、不少于800字。3、除詩歌外文體不限,1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，賣缸人之所以大步往前走，是因為他明白再看多少眼也無法變成完整的缸。這就啟示我們：當出現(xiàn)了失誤（損失）的時候，如果我們一味

2、停留在失誤（損失）上，只會對自己傷害，而無益于事情的改變；放棄對“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會有更多補償?shù)臅r候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象,思路導(dǎo)引,2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，賣缸人的態(tài)度就一定對嗎？很多時候我們不是正因為害怕檢討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓(xùn)的機會，以至多次踏入同一條河流，在同一個地方、同一條路上跌倒嗎？這就啟示我們一旦出現(xiàn)了失誤或者說錯誤，首先應(yīng)當毫不猶豫地停下來“看”一眼，反思檢討，才能

3、走得更好更穩(wěn)。這種立意是一種擴散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度,3）辯證立意,把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告反思檢討，該走就走，該“停下來看”就看。這有利于思維的進一步發(fā)揮，使我們能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來,一、從肯定“賣缸人”的角度立意：對于已經(jīng)破裂的無法還原的事物、生活中的失誤缺憾，一味留戀，止步不前，是不明智的。大膽往前走，才是聰明之舉。 二、從否定“賣缸人”的角度：一旦出現(xiàn)了失誤損失，首先必須毫不猶豫地停下來看一看，以避免犯更多的錯或者付出更多無謂的浪費。

4、“停下來看”有時需要比“不回頭地走”更大的勇氣與承受力，有時甚至是一種人生的大智慧。 三、從自身經(jīng)歷的角度談自己因?qū)Α斑^去的事物戀戀不忘，以致無心前程，無法發(fā)現(xiàn)前面路上的美好”，從而得出要敢于放下過去的那些“摔破了的缸”；也可寫自己不敢面對生活中的失誤，總?cè)缳u缸人一樣逃避，結(jié)果是摔得更慘，得出要直面失誤，勇于反思的哲理,構(gòu)思舉例,一、關(guān)于選擇 糾纏于路人的要“停下來看”、賣缸人的“頭也不回地往前走”，從對待碎缸的態(tài)度出發(fā)，談到選擇的問題，最后指出對待生活要有選擇，并且告訴讀者怎樣選擇。這是沒有讀懂材料的內(nèi)涵所致。 二、 關(guān)于“聽取別人意見”的立意 這種立意是從路人的問話出發(fā)，認為路人是好心的，

5、而賣缸人沒有領(lǐng)情，于是寫要虛心聽取別人的意見才能起步。這是對材料的重心理解出現(xiàn)了偏移所致。 三、關(guān)于“自信”的立意 這種立意，是抓賣缸人頭也不回地往前走，推想他對前途充滿信心，于是寫人生應(yīng)充滿自信，在大談特談自信對人生的作用。這是一種“一葉障目，不見森林”思考方式，沒有注意材料的中心。 四、關(guān)于 “辦事要小心”。 從“賣缸人不小心手沒抓緊”出發(fā)，分析缸破的原因，得出做事要“處處留心，時時留意”。這是由于只從材料枝葉出發(fā)，不抓材料主干，沒有深入思考所致,誤區(qū)指正,不能挽回就放棄 有位詩人這樣說過：記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因為失去太陽仍在嘆息，也有人因為一葉飄落而

6、心神不寧。從昨天的風雨里走過來，身上難免沾染一些塵土和晦氣，心中多少留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的即挽回，不能挽回的，我們惟一能做的就是及早放棄！ 一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只會是將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹說過：“當我們遭遇某種不好的影響時，我們所能做的最好使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記?！边@樣才會及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態(tài)去坦然地生活,英國前首相勞合喬治有一個習慣隨手關(guān)上身后的門。有人問他為什么。喬治說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。

7、你知道，這是必須做的事。當你關(guān)門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！眴讨握菓{著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置?！拔疫@一生都在關(guān)我身后的門！”多么經(jīng)典的一句話！如果對自己的失誤或錯誤總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會白白耗費眼前的大好時光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來。追悔過去，只能失掉現(xiàn)在；失掉現(xiàn)在，哪有未來,面對過錯消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，代價實在是付出得太多，長久地背負著山石一樣的沉默。痛悔和思過僅僅是昨天的一個短短的小結(jié)，而我們卻用凝固的時間換取了長久的譴責。結(jié)果正如俗語所說的那樣，“為誤了頭一

8、班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班?！边@是對生命的一種最刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補以往的漏洞，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對不能挽回的無法就完整的“缸”，你能做的是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回的勇敢地往前走。 放棄不可挽回的東西，使人集中精力，繼續(xù)開創(chuàng)明天。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，那些東西常常只是生命中的一個小插曲罷了。我們應(yīng)振奮精神面對我們的將來。 命運的概念是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，一直往前走。只因，我們需要展望未來,千金難買一回頭 每當卷子發(fā)下來的時候，大多數(shù)同學都只是匆匆看了下分

9、數(shù)，然后毫不猶豫地將其丟進書桌內(nèi)或廢紙蔞，放置不顧。孰不知，此時的回頭思考是價值千金的。 有人會說，做都做了，錯也錯了，有什么好回頭的呢？我承認這是固然這是一種瀟灑的姿態(tài)，但并不是一種科學的態(tài)度。要知道，每一次的練習中的錯識正是自己的薄弱環(huán)節(jié)所在，此時的回頭實際是對自己不足的一次掃描，是對自己缺點的一種發(fā)現(xiàn)。這樣隨著處理試卷的同學，和賣缸人一樣是悲哀的。因為沒有回頭，他永遠不可能了解缸摔碎的原因是什么，他還有可能摔碎更多的缸。 對于生活，時時回顧自身失誤，不也是克服自身缺陷的機會么？富蘭克林為我們樹立了榜樣。他有一個專門記錄失誤的本子，用以時刻勉勵自己去改掉這些失誤。一星期后拿出本子做自我反省

10、。對于改掉的就從本子上花掉，然后添上新的實驗上的失誤。當本子上的記錄越來越少時，也是他自身不僅為科學界做出巨大貢獻，而且其品格也為我們所敬重的時候，倘若他不時時回頭看自己的失誤，永遠無法從失誤中學到成功的經(jīng)驗，他可能會像愛迪生晚年因驕傲拒絕反思而一無所成,一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當畏懼失誤。倘若你想把一切失誤都關(guān)在門外,那你也必將永遠被關(guān)在真理的門外；倘若你面對已經(jīng)產(chǎn)生的失誤視而不見，那你也必定永遠得不到成功。丹麥物理學家雅各布博爾曾經(jīng)打碎了一個花瓶，但他沒有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細心地收集起了滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。他利用這個理論來恢復(fù)

11、文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體研究等帶來了意想不到的效果。如果雅各布博爾當時一味地懊惱，悵悵地收起滿地的碎片一倒了之，又怎么會發(fā)現(xiàn)垃圾里竟盛著一個偉大的理論？ 可是，現(xiàn)在有的人對于失誤和教訓(xùn)，既不愿總結(jié)，更不愿講出來，怕講出來丟面子、失威信，結(jié)果失去了從失誤中汲取教訓(xùn)、發(fā)現(xiàn)真理機會。 人生有多少失誤可犯？又有多少時光可以蹉跎？有多少失誤是可以挽救的？又有多少失誤是無法挽救的？我們要反復(fù)檢查自我的言行，糾正自己的失誤，多看看自己的腳下，謹防陷阱和懸崖，不要只顧瞻望遠方。 千金難買一回頭，也許，就在你回頭那瞬間，你會發(fā)現(xiàn)那破缸碎片中正嵌著一顆耀眼的寶石,病樹前頭，萬木爭榮 “別為打翻

12、的牛奶而哭泣。”這是一句簡短但蘊含哲理的英語俚語，它告訴我們：當生活中遭遇了缺憾與苦難時，我們要用樂歡平和的心態(tài)去對待，不要長時間的糾纏在里面，要跳出來，要努力向前看。正如劉禹錫說：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木看。”破落的事物就讓他破落吧，新生的事物總會展起來，向前走，向前看。 于丹教授曾在百家講壇中給我們講述了英國網(wǎng)球明星吉姆吉爾伯特被困擾自己多年的遺憾所殺死的故事。吉姆之所以在牙醫(yī)整理手術(shù)器械時就忽然死去，是因為吉姆過份沉溺于她母親死于牙醫(yī)手術(shù)臺上這一悲痛中。多年來她一直生活在這陰影之中，她從沒想過用歡樂豁達的心態(tài)去根治這個傷痛。她所能做的就是回避，回避，永遠回避，在牙痛的時候從來不敢看

13、醫(yī)生?！凹芳獱柌厥潜凰氖陙淼囊粋€念頭殺死的?！庇鴪蠹堊鞒隽税【返脑u論。的確，現(xiàn)實生活中總會有這樣那樣的遺憾與缺失，有了遺憾與缺失，我們就要用歡樂，積極的心靈去化解，不要一味地去放大這種遺憾缺失。放大遺憾，它就可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。那也正如泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。,對待生命中的種種遺憾、缺失，我們需要心靈的樂觀與勇敢。那么我們怎么才能培養(yǎng)出這種內(nèi)心的樂觀勇敢呢？ 二千五百多年前的孔子告訴我們要看輕身外之物的得失，涵養(yǎng)內(nèi)心的勇敢與淡定。論語中提到過這么一個小故事?？鬃拥囊粋€學生司馬牛整天為沒有兄弟而憂傷。他的同學子夏就勸他說

14、：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”子夏就能正確面對人生遺憾?？追蜃右渤＝虒?dǎo)學生不為外界世俗擾亂平靜內(nèi)心，吸取天地浩然之氣于內(nèi)心，辯證看待事情，在內(nèi)心筑成一段樂觀、勇敢的長城。培養(yǎng)內(nèi)心的樂歡與勇敢最重要的一點就是要有一顆淡定，堅韌的心，有了這顆心你也就能用那樂觀勇敢的心去抵擋人生的遺憾缺失了。 如果我們筑建內(nèi)心樂觀勇敢的長城，我們就能如莊子般神游天地間，就能如高僧般“看庭前花開花落，任天上云卷云舒”，就能如陶潛般“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”，就能如劉禹錫那樣吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，痛樹前頭萬木春”。 用內(nèi)心的樂觀與勇敢去化解生命中

15、的遺憾，我們方能輕裝前行，快樂向前,回首，又是一片天 在每個人的人生旅途之中，都會有無數(shù)的失誤或者說遺憾。有些人出現(xiàn)失誤之后十分難過，有的人像材料中的賣缸人一樣頭也不回大步向前走。但也有人卻發(fā)現(xiàn)其實大大小小的失誤的背后都是一片蔚藍的天空。我們只有去用心回首,才會有收獲的喜悅 回首，讓我們從失誤產(chǎn)生智慧，讓失誤變成財富。著名科學家斯蒂文格倫兩歲時，從冰箱里拿出牛奶。結(jié)果，瓶子太滑掉在地上，牛奶全灑了！廚房地板上成了一片牛奶汪洋。媽媽來到廚房，沒有責備他，而是要他回憶拿牛奶的過程。然后和斯蒂文格倫做起了游戲，鼓勵他嘗試怎樣才能把瓶子抓住、掉不了！斯蒂文格倫很快就發(fā)現(xiàn)只要他兩手握緊瓶嘴的那部分，瓶子

16、就不會掉。這位著名的科學家后來回憶到，也就是在那時他意識到不用去害怕失誤。他說，失誤只不過是通向未知的大門，而那些未知是科學新知的源泉。只有不斷地回首反思，才能從中學到一些有價值的東西。 威靈頓回首自己的指揮失誤，找到了擊敗拿破倫的辦法；美國的潘伯頓因操作失誤而“發(fā)現(xiàn)”了“可口可樂”，并使其風靡全球；奠定電磁學實驗基礎(chǔ)的法拉第,正是由于不怕因?qū)嶒炛械囊淮斡忠淮问д`，經(jīng)過近十年的艱辛，回首，努力，才終于使磁鐵產(chǎn)生電流,開拓了電磁學的新領(lǐng)域。由此看來，失誤有可能成為一筆財富，關(guān)鍵在于我們采取正確的態(tài)度和果斷的行動,德國物理學家普朗克在獲得諾貝爾獎金深有感受地說:“回顧最后通向發(fā)現(xiàn)(量子論)的漫長曲

17、折的道路,我對歌德的話記憶猶新。他說,人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e誤?！贝骶S談到自己獲得成功，也說過:“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)最主要的是受到失敗的啟示而作出的。”一個人從失誤的中回首,就會以新的力量和智慧奔向真理.經(jīng)歷著失敗的黑夜,正預(yù)示著成功的黎明即將來臨。 想起那個不顧一切的賣缸人，我不禁疑惑，這樣的勇往直前，意義到底大不大，人生路上，勇往直前，必不可少，但是，常?；仡^貯足觀望，或許又會找到一個新的自我。 回首，又是一片天,1一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人

18、受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。 請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章,審題立意提示： 我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯； 也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對待這些

19、人與物呢？不同的人有不同的做法。即存其精華，去其糟粕,參考立意： 1、 遠離毒品，小心交友（著眼于第一種人） 2、 做人要有公德心（著眼于第二種人） 3、 歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人） 4、 我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人） 5、 換個角度看問題（著眼于第四種人） 6、 成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人） 7、 答案是豐富多彩的（著眼于全部材料） 8、 仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料,2、貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去?！?斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就

20、可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。,結(jié)果）貓頭鷹搬到東邊，村里人照樣討厭 （原因）沒有從根本上解決問題,立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己 、治標不如治本、 認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當?shù)姆椒ā②A得社會認同，在于完善自己,3、豬八戒坐在鏡子前照鏡子。鏡子中出現(xiàn)的它，長耳朵，翹鼻子，十分丑陋。它一見就十分惱怒，掄起鐵耙，將鏡子砸得粉碎。可當它再看時，無論大小，每一塊碎片里都有一個丑陋的它,這則材料可橫向分解為三個立意角度：豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。 從豬八戒的角度看，它自己長耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責怪鏡子，遷怒于鏡子，足見它不能正確看待自己和他人。據(jù)

21、此，可立意為：要正確對待自己的短處，或要正確對待別人的批評。 從鏡子的角度看，盡管豬八戒將它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因為被打碎而作絲毫的改變。依此可立意為：要學習鏡子不畏強暴、堅持真理的精神。 從二者合一的角度看，豬八戒打碎鏡子，可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn)；鏡子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。所以，其立意可為：邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的,4、一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如 果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍,文中的人物有賣馬人、伯樂和買馬人（未點明），但主要人物是賣馬人。中心事件是賣馬人請伯樂幫忙，以好價錢賣掉了一匹劣馬。 立意角度： 從賣馬人的角度立意:抨擊不擇手段害人謀利的行為； 從伯樂的角度立意:批評名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯誤行為； 從買馬者的角度立意:指出盲從的后果,5、一把堅實的鎖掛在門上，鑰