龜雖壽的課件

1、龜雖壽,曹操,曹操,作者簡(jiǎn)介,曹操（155220），字孟德，我國漢末杰出的政治家、軍事家；同時(shí)，他又是杰出的文學(xué)家，是建安文學(xué)新局面的開拓者。可以說，他用自己的創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)了文學(xué)上的新風(fēng)氣，為“慷慨任氣”的“建安風(fēng)骨”的形成起了決定性的奠基作用,這首詩是曹操的樂府詩步出夏門行的最后一章，寫作的時(shí)間是建安十二年（207）。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機(jī)，經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。建安十二年，曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘余勢(shì)力，率軍征伐烏桓，結(jié)果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時(shí)候?qū)懙?寫作背景,

2、初讀課文,說出感悟,你能感受到文章是一種怎樣的基調(diào)嗎,昂揚(yáng)慷慨 老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情,問題討論:解釋下面詞語的意思,神龜 騰蛇 老驥 烈士 盈縮 幸甚至哉！歌以詠志,古人認(rèn)為龜為長壽之物，性通靈，故稱,傳說中能興云駕霧的、與龍同類之物,年老體衰的千里馬,胸懷壯志之人,即人的壽命的長短,為合樂時(shí)所加，與正文內(nèi)容無關(guān),再讀課文,試著用流暢的語言把詩句的意思表述出來,神龜?shù)膲勖m然十分長久， 但也還有終了的時(shí)候。 騰蛇盡管能乘霧飛行， 終究也會(huì)死亡化為土灰。 年老的千里馬伏在馬棚里， 它的雄心壯志仍然是日馳千里。 有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年， 奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。 人的壽命長短， 不只是由

3、上天所決定的。 只要自己保養(yǎng)得好， 也可以益壽延年。 真是幸運(yùn)極了， 用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧,神龜雖壽，猶有竟時(shí)； 騰蛇乘霧，終為土灰,賞析,賞析二步走: 一看形式. 二說內(nèi)容,試試吧,例,全詩以生動(dòng)形象的比喻開頭。 意思是說，神龜雖然長壽，也有終了的時(shí)候，即使活到三千歲，它也要死亡。騰蛇雖有這么大的本領(lǐng)，最后也還是要化為灰土。 說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律,形式,內(nèi)容,感情,用已學(xué)的方法賞析下面句子,老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已,這四句，是全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱暮年，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不

4、已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志,盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年,人的壽命的長短，不完全決定 于天。只要保持身心健康，就能延 年益壽。這里可見詩人對(duì)“天命”持 否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心 和樂觀精神,幸甚至哉，歌以詠志,這是配樂時(shí)加上去的。與全文內(nèi)容無關(guān),神龜、騰蛇,壽命有限,老驥、暮年,繼續(xù)奮斗,性命在天,延年益壽,為喻,自況,否定,呼 應(yīng),千里之志，建筑在積 極進(jìn)取的人生態(tài)度上,龜雖壽,全詩以形象的比喻、明快的語言表達(dá)了一種人定勝天的非宿命論的思想，體現(xiàn)了詩人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度，昂揚(yáng)、進(jìn)取的精神。它告訴人們，事在人為，命運(yùn)是可以改變的。它激勵(lì)人們，不要哀嘆時(shí)光的流逝，丟棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想，要象那匹老馬一樣，老當(dāng)益壯，奮斗不息,小結(jié),拓展閱讀,觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志,東進(jìn)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。 大海，