教育概論學習

1、教育概論（葉瀾）一、名詞解釋1、教育：廣義的教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。狹義的教育即學校教育，是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學者的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。2、教育要素：要素是指構成活動必不可少的、最基本的因素，但它不包含活動中涉及到的所有因素。構成教育活動的基本要素是：教育者與受教育者；教育內(nèi)容與教育物資。3、教育者：凡是在教育活動中承擔教的責任和施加教育影響的人都是教育者。從廣義教育看，教育者包括各級教育管理人員、專職和兼職教師，校外教育機構的工作人員、家長等。從學校教育看，教育者主要是指具有一定資格的專職教師和相對固定的兼職教

2、師。教育者的任務是研究教育的目的、內(nèi)容、方法、過程和組織形式，在教育活動中，他們處于領導、控制和執(zhí)教的地位。4、受教育者：凡是在教育活動中承擔學習責任和接受教育的人都是受教育者。在廣義教育中，幾乎任何人都可能成為受教育者。在學校教育中，受教育者是獲得入學資格的相對固定的對象學生。在教育活動中，相對于教育者，受教育者處于被領導、被控制和受教的地位。5、教育內(nèi)容：是教育活動中教育者與受教育者共同認識、掌握、運用的對象，是教育活動中的純客體。它是教育過程中傳遞的信息的主要組成部分，但不是全部。6、教育物資：是指進入教育過程的各種物質(zhì)資源。根據(jù)這些物質(zhì)資源在教育中的不同作用，可以把它們分為教育的活動場

3、所與設施、教育媒體以及教育輔助手段三類。這是教育活動中物的要素。教育的活動場所與設施在學校中主要指校舍、教室、操場、實驗室、校辦工廠、農(nóng)場等的數(shù)量與內(nèi)部的設備裝置。教育媒體是教育活動中兩類主體之間傳遞信息的工具。教育媒體是教育內(nèi)容的載體，也是教育中其他信息的載體。教育輔助手段是那些幫助教育者教和受教育者學的物質(zhì)工具與技術手段，它與媒體的區(qū)別在于它本身并不是教育中需傳遞的信息的載體，而是某些信息載體傳遞時必須有的工具或手段。7、教育目的：是對教育活動結果的預先規(guī)定，即對培養(yǎng)什么樣的人的規(guī)定。8、國家教育制度：在某國家里發(fā)揮教育職能的所有機構組成的體系稱為國家教育制度。9、學制：10、教學計劃：是

4、根據(jù)培養(yǎng)目標制定的有關學校教學和教育工作的指導性文件。11、學科教學大綱：是對各門課程的教學內(nèi)容以綱要形式作出具體規(guī)定的文件。12、教學：是按教學大綱規(guī)定的課程，通過上課的形式進行的學校工作。13、內(nèi)化：所謂內(nèi)化，也就是把一般的形態(tài)特殊化，并逐級構建出教育內(nèi)部的特殊存在形態(tài)。14、人性：區(qū)別于其他生物的類特征統(tǒng)稱為人性。人性包括自然性與社會性兩大方面，這兩大方面在每人身上的表現(xiàn)則又體現(xiàn)出共同性與差異性的統(tǒng)一。15、人的自然性：是由作為生命機體的人體之需要與構成機體的器官各自具有的以及整體協(xié)調(diào)的功能決定的，它也被稱為本能，即本原之能。16、人的社會性：是指人出生以后，在與社會交往過程中逐級形成的

5、各種能力與特征。17、身體的發(fā)展：主要指身體各器官的結構與機能以及機體系統(tǒng)結構與機能的生長發(fā)育、成熟、退化等變化，人的體質(zhì)的強弱變化，這些都屬生理變化的范圍。18、心理的發(fā)展：包括人對外部世界和自己內(nèi)部世界的認知能力、情感、意志以及心理的外部表現(xiàn)各種滿足需要的行為方式的形成與變化，還包括人的心理需求水平及個體心理整體結構和整體性特征個性的形成與變化。這些主要屬于人的精神力量的變化。19、人的發(fā)展：包括身體與心理兩大方面。這兩大方面變化的整合就構成人的發(fā)展的全部內(nèi)容。20、個體發(fā)展：是指人的身心諸方面及其整體性結構與特征隨著年齡的推移而發(fā)生不斷變化的過程。它貫穿于生命的全過程，從生命孕育的瞬間始

6、至跨入死亡的門檻終。個體發(fā)展沿著一定的程序前進，表現(xiàn)出階段性，階段與階段間有量的變化，也有質(zhì)的和結構性的變化，變化既有連續(xù)性的一面，也有非連續(xù)性的一面。不用個體的具體發(fā)展既受個體發(fā)展的基本規(guī)律制約，又紛呈差異與獨特。個體發(fā)展是在發(fā)展主體與周圍環(huán)境積極地相互作用中，通過主體的各種活動實現(xiàn)的，其實質(zhì)是個體生命的多種潛在可能逐漸轉化為現(xiàn)實個性的過程。21、二層次三因素論：二層次是指以對人的發(fā)展的影響性質(zhì)為依據(jù)，把影響人發(fā)展的因素分為：對個體發(fā)展的潛在可能產(chǎn)生影響的因素（可能性因素）和對個體發(fā)展從潛在可能轉化為現(xiàn)實產(chǎn)生影響的因素（現(xiàn)實性因素）兩大類，這兩類因素對發(fā)展影響不在一個層次上，故我們稱之為“二

7、層次”。三因素是指在二層次中共含有三大類的影響因素。可能性層次中，可分為個體自身條件（先天與后天）與環(huán)境條件。現(xiàn)實性因素是指發(fā)展主體所進行的各種類型的活動。22、先天因素：是指個體出生時機體結構所具有的一切特質(zhì)。主要包括個體由遺傳獲得的特質(zhì)；由受孕時父母雙方遺傳基因的組合方式與生命孕育過程中母體獨特環(huán)境相互作用而生成的個體先天性的非遺傳特質(zhì)以及受遺傳基因控制的成熟機制。先天因素的最基本特質(zhì)是對于主體來說，它是既定的，又是潛在的。23、成熟：成熟作為一種狀態(tài)是指機體及其組成的各子系統(tǒng)、器官在形態(tài)與機能上達到完善。作為過程它表現(xiàn)為一系列由遺傳因子控制的程序。23、后天因素：是指主體出生以后，在發(fā)展

8、過程中逐步形成的個體身心兩方面的特征。24、環(huán)境：泛指個體生活于其中，能影響人發(fā)展的一切外部條件。25、人的生理活動：是人作為有機體與環(huán)境中的物質(zhì)發(fā)生交換的過程。它是人滿足機體生存與發(fā)展的最基本需要的活動，與人的身體發(fā)展直接相關。26、人的心理活動：尤其是高級心理活動是每一個人作為人類所特有的，它還是具有鮮明個體特征的生命活動。心理活動中最基本的活動是認識活動，它滿足個體與外界環(huán)境進行信息交流的需要。心理活動還包括情感與意志，它們也都與人滿足跟外部世界的交往相關。27、社會實踐活動：是人之生命活動的最高、也最富有綜合性的活動。是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換，富有鮮明的目的性、指向性和程序性，

9、體現(xiàn)了人的主動選擇。28、最近發(fā)展區(qū)：蘇聯(lián)心理學家維果茨基結合教學活動提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。兒童發(fā)展的兩種水平一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能完成的發(fā)展水平，在這兩個水平之間的區(qū)域就是“最近發(fā)展區(qū)”。二、簡答題1、簡述教育者與受教育者相互關系的復雜性。首先，教育者與受教育者的地位有一定的相對性。生未必不如師，教師也可能向學生學習；學生群體中的每個人各有長處，他們可以互相學習；當學生具有較強的自我教育的意識和能力時，各自也經(jīng)?！鞍缪荨敝逃约旱慕逃叩摹敖巧?。其次，應該把教育者和受教育者稱為教育活動的復合主體，而不是平行的雙主體。盡管教育者與受教育者在教育活動中承擔的任務不同

10、，但相對于教育活動的其他基本因素，他們都處于主體地位。同時，教育者與受教育者的活動是密切聯(lián)系、相互影響、共時交織、前后相干的。此外，就二者的相互關系來說，他們又互為主客體，互為存在的條件。在教育活動內(nèi)部，存在著教與學兩種活動，在教的活動中，教育者是活動的承擔者，受教育者是他認識、塑造的對象，是客體，也是他開展活動的必不可少的條件。相反，在學的活動中，受教育者是學的主體，教育者卻成了學習者學習所必須的條件和客體之一。2、簡述教育主客體的復合性的表現(xiàn)。（1）從整體上看，教育的主體、客體都呈復合形態(tài)。（2）從教與學兩種相關而不相同的活動分別而論，主客體亦呈復合狀態(tài)。（3）就教育者與受教育者分別在教與

11、學活動中的地位看，他們各自同時處于不同活動中的主體與客體地位，每方扮演的角色也呈主客體復合型。3、簡述學校教育內(nèi)容的顯著特點。（1）學校教育內(nèi)容具有明確的目的性與預定性。（2）學校教育內(nèi)容不僅具有一般的認識價值，而且具有形成人的價值。（3）學校教育內(nèi)容被兩個處于不同地位而又密切聯(lián)系的主體共同利用。（4）學校教育內(nèi)容在教與學的兩種活動中，分別與學生、教師組成復合客體。4、簡述學?；顒訄鏊c設施的特殊性。與其他社會活動中的場所與設施相比，學?；顒訄鏊c設施的特殊性在于：它不僅反映了一個國家的經(jīng)濟、技術發(fā)展水平，反映了國家或人民、民族對教育的重視程度，而且反映了教育作為特殊的社會活動的專門化程度和一

12、定的教育觀，在某種意義上，可以說是一定的教育觀的物質(zhì)體現(xiàn)。5、簡述現(xiàn)代學校教育系統(tǒng)的總結構現(xiàn)代學校教育系統(tǒng)總結構在形式上呈現(xiàn)為階梯式。階梯共四層，每層各有自己的任務、承擔者和活動形式。其相互聯(lián)系呈現(xiàn)出這樣的總趨勢：由上至下看是把社會對教育的要求逐級內(nèi)化。在內(nèi)化過程中不斷增添各層的特殊性質(zhì)。這個結構的起點是社會對教育的需求，終點是受教育者個體的發(fā)展。第一層次：社會事業(yè)總體性教育活動，宏觀研究。該層次活動的總任務是把社會對教育的要求內(nèi)化為學校教育系統(tǒng)的要求，對學校教育系統(tǒng)作出質(zhì)的、量的與結構的規(guī)定，確定學校教育系統(tǒng)的總方案，并監(jiān)督、檢查方案的執(zhí)行，按照執(zhí)行的實際狀況，適時地進行調(diào)整。這一層次活動的

13、主要承擔者是國家或地方一級的領導機關、教育行政部門及其工作人員。第二層次：機構總體性教育活動，中觀研究。該層次活動的總任務是把由上一層次制定的學校教育系統(tǒng)的總方案分別內(nèi)化為各級各類學校辦學的具體方案。這一層次活動是在每一個學校內(nèi)部進行的，但停留在學校行政一級，活動的性質(zhì)屬學校管理的范疇，主要由學校領導機構及其成員負責。第三層次：教師的教育活動，微觀研究。第三層次的總任務是把學校工作的總方案內(nèi)化為每個教師的工作方案，教育認識與行為。顯然，這一層次活動的承擔者是教師。第四層次：教與學的配合，教向學的轉化的教育活動，微觀研究。該層次的任務是把教師提出的對學生的要求內(nèi)化為學生自覺要求，把教育內(nèi)容內(nèi)化為

14、學生個人身心的發(fā)展。它是由教師與學生這一復合主體承擔的。綜上所述，這四個層次的關系十分密切，前一層次對后一層次都有制約作用，各層次又都自己相對獨立性。后一層次活動不僅為前一層次提供反饋信息，而且還有越級的反饋。每一層次的活動在現(xiàn)實中既同時開展，在性質(zhì)上又逐級分化、特殊化，最終個體化。由統(tǒng)一轉化為多樣，由外部轉化到內(nèi)部。從研究角度看，可有宏觀、中觀、微觀之分。6、簡述確定學校教育系統(tǒng)總方案的主要內(nèi)容。（1）確定教育目的。（2）確定教育制度與學校教育制度。（3）制定普通教育的教學計劃和基礎學科的教學大綱。（4）確定學校教育系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃。7、簡述教育系統(tǒng)的功能。無論從歷史還是從現(xiàn)實看，教育之所以成

15、為人類社會所必須的活動，主要是因為它具有兩大基本功能。（一）教育具有影響社會發(fā)展的功能。首先表現(xiàn)為它是人類社會延續(xù)、發(fā)展的必不可少的工具，是架在人類社會的過去、現(xiàn)在和未來之間的橋梁，教育起著整個社會的不斷“擴大再生產(chǎn)”的作用。其次，教育的社會功能還表現(xiàn)在溝通社會各方面、世界各國的橫向聯(lián)系上。它增強了社會的活力和應變能力，加速了先進科學、技術、文化的傳播，當代教育作為一個開發(fā)的系統(tǒng)還帶有國際性。此外，教育的社會功能還突出表現(xiàn)為在階級社會中教育有利于統(tǒng)治階級地位的鞏固與加強上。（二）教育具有影響個體發(fā)展的功能。首先，教育對人發(fā)展的諸方面都可能產(chǎn)生影響，從人類發(fā)展總體看，教育影響是正向的，具有促進作

16、用，從人類發(fā)展的每一階段或個體來看，教育的影響有正向的，也有負向的。其次，教育對社會個體來說同樣具有功利的價值?？傮w來看，教育的兩個功能具有內(nèi)在聯(lián)系，并在活動中同時發(fā)揮作用。教育的社會功能通過對人的培養(yǎng)實現(xiàn)，而對人的培養(yǎng)又必須考慮到社會的需要和可能。能使兩種功能在正方向上達到協(xié)調(diào)的教育是最優(yōu)的教育。能否做到這一點，與社會發(fā)展水平密切相關，也有賴于教育系統(tǒng)整體結構的合理性。8、簡述教育學研究人的問題的特殊性的表現(xiàn)。首先，教育學把個體作為一個復雜的整體來研究，而不是把人的某一方面作為自己的研究對象。這是教育學中該問題的理論基礎。其次，教育學要研究個體的發(fā)展與形成問題。它們構成教育與人發(fā)展問題研究的

17、核心內(nèi)容。第三，教育學還須要研究個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的各種可能存在的關系模式，并探討教育的社會功能與個體發(fā)展功能的統(tǒng)一問題。追求對兩大教育功能的綜合、深入、辯證統(tǒng)一的認識，是教育研究的最終落腳點。9、簡述成熟遵循的規(guī)律。（1）機體生長的不平衡性。（2）機體生長的順序性。（3）機體生產(chǎn)的階段性。（4）機體各部分機能發(fā)展的互補性。（5）機體成熟的個別差異性。所以，教育在“成熟”面前，既不是可以為所欲為的，也不是無可奈何的。10、簡述后天因素對個體發(fā)展的影響的主要表現(xiàn)。（一）后天因素影響個體對環(huán)境的選擇與作用的方式，表現(xiàn)在同一個體的不同發(fā)展階段，也表現(xiàn)在不同個體身上。（二）當人的發(fā)展水平達到具有較

18、清晰的自我意識和達到自我控制的水平時，人能有目的地、自覺地影響自己的發(fā)展。11、簡述人對自身發(fā)展的控制的表現(xiàn)。一方面是人在認識自己與周圍環(huán)境現(xiàn)實關系的前提下，不斷地為自己的發(fā)展創(chuàng)造條件，而不是消極地期待客觀條件的成熟。另一方面是人勾勒自己未來的前景，選擇自己的發(fā)展目標。這種自覺的追求與行為，是人的主觀能動性在影響人的發(fā)展方面重要的和高度的體現(xiàn)。12、簡述后天因素對自身發(fā)展影響的大小、強弱是一個變化的過程。首先，后天因素作用的強弱與已經(jīng)達到的發(fā)展水平成正相關。在整個演變過程中，關鍵性的轉折點是獨立的自我意識和自我控制能力的形成，它把個體對自身發(fā)展的影響提高到自覺的水平。就生命全程來看，與先天因素

19、作用大小的變化方向相反，它的趨勢是增強與變大。其次，后天因素對個體發(fā)展作用的大小與發(fā)展的具體方面相關，它與高級心理活動的過程、能力的相關性大于與低級心理活動的過程和能力的相關性。這與遺傳因素的作用呈相反狀態(tài)。13、簡述環(huán)境因素的分類。第一種分類是以環(huán)境因素的構成成分的性質(zhì)為標準。可以把它分為自然環(huán)境與社會環(huán)境。自然環(huán)境包括人的出生地的自然條件、所處的地理位置。社會環(huán)境包括發(fā)展個體生活圈中一切社會因素：經(jīng)濟的、政治的、文化的以及各種性質(zhì)的社會關系。 第二種分類是以范圍為標準，把影響人的發(fā)展的環(huán)境分為大環(huán)境與小環(huán)境更為適宜。大環(huán)境指發(fā)展個體所處的總體的自然環(huán)境與社會環(huán)境。其中的社會環(huán)境主要指個體所

20、處的時代和國家制度的性質(zhì)與發(fā)展水平。小環(huán)境是指與發(fā)展個體直接發(fā)生聯(lián)系的自然環(huán)境與社會環(huán)境。那就是個人的出生地的自然位置與條件；所在的家庭及其居住區(qū)、學習單位或工作單位。14、簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。首先，環(huán)境對人發(fā)展的影響主要表現(xiàn)為提供了多種發(fā)展的可能性，同時也作出了一定的限制。其二，環(huán)境對人作用的大小與環(huán)境本身的性質(zhì)、變化相關，也與個體發(fā)展水平相關。第三，環(huán)境對人發(fā)展的影響在方向上有正、反之分，大、小環(huán)境的作用方向有多種組合的可能。教育者應正確認識大環(huán)境，改造小環(huán)境，使兩者的作用方向趨于一致，減少對人發(fā)展產(chǎn)生消極影響的不利因素，提高積極因素的作用強度。15、簡述環(huán)境對人的作用的變化。（1）

21、環(huán)境中不同的構成部分，對人發(fā)展不同方面及在不同發(fā)展時期大小不同。（2）環(huán)境本身的開放程度不同，對人發(fā)展影響也不同，開放的環(huán)境提供可能性多，封閉的環(huán)境則更多地發(fā)揮了限制的作用。（3）環(huán)境的影響隨著主體自我意識的形成而相對減弱，影響的性質(zhì)也由限制逐漸轉向更有效的利用。（4）此外，環(huán)境因素還隨著個體活動能力的大小而變化。16、簡述現(xiàn)實性因素的構成。關于現(xiàn)實性因素的構成，可以從兩個不同的角度來分析，一個角度是活動結構，另一個角度是活動水平。從活動結構的角度看，人的各種水平的生命活動都由活動主體需要、客體對象、目的、內(nèi)容、手段與工具、行為過程，結果及調(diào)控機制等基本要素構成。從活動水平的角度看，人的生命活

22、動由三個層次構成。最基礎的層次是生理水平上的個體生命活動；第二個層次是心理水平上的個體生命活動；第三個層次是社會實踐水平上的個體生命活動。17、簡述怎樣組織社會實踐活動以有效地促進個體的發(fā)展。（1）社會實踐活動能否有效地影響主體的發(fā)展，首先取決于活動對發(fā)展個體提出的要求與發(fā)展個體現(xiàn)有發(fā)展水平的相差度。（2）其次，活動對個體發(fā)展影響的程度，與活動本身的組織結構水平與重復程度相關。（3）其三，活動對個體發(fā)展的影響程度，還取決于主體對活動的自主程度。（4）最后，活動對個體發(fā)展的效應還與活動是否取得成效以及活動主體對成效的感受有關。由此可見，活動是人發(fā)展中的決定因素，但影響的大小卻是隨活動本身的質(zhì)量與

23、數(shù)理，目標與主體發(fā)展水平的相差度，主體在活動中的自主性及其活動的成效等方面變化而變化的。18、簡述人對活動的態(tài)度。人對活動的態(tài)度，可以分為三個等級。最低的等級是被動應答。第二個等級是自覺適應。最高等級是主動創(chuàng)造。19、簡述學校教育在個體發(fā)展中的主導作用。學校教育對受教育者發(fā)展的主導意義主要應表現(xiàn)在幫助受教育者選擇合適的發(fā)展方向上。這里的“合適”是指社會發(fā)展對人才素質(zhì)的基本要求與個體特質(zhì)發(fā)展的一致。主導作用的深層含義在于學校教育應為人終身的發(fā)展奠定堅實的基礎，為離開學校后個體的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。從教育者角度看，學校教育要有效地對學生的發(fā)展產(chǎn)生主導作用，應該具備以下條件：（1）學校教育的目標應符合

24、社會發(fā)展的總方向，立足于人類社會發(fā)展的當代水平以及所在國家的現(xiàn)有發(fā)展水平，使社會大環(huán)境與學校小環(huán)境能取得正向的一致。（2）從學校教育內(nèi)環(huán)境的角度看，只把注意力集中在為人的發(fā)展提供各種物質(zhì)條件是不夠的，學校應精心設計有利于主體發(fā)展的各種活動，使受教育者通過活動實現(xiàn)發(fā)展，教育者則通過活動指導，影響受教育者的發(fā)展。（3）學校教育在影響人的發(fā)展方面，應把培養(yǎng)受教育者的自我教育和自我控制能力以及識別、控制、利用環(huán)境的能力作為根本性任務，并貫徹到教育的一切階段和一切活動中去。20、簡述教育的基本特征。首先，從歷史的角度看，教育具有永恒性與歷史性。第二，從功能的角度看，教育具有工具性。第三，從教育內(nèi)部的結構

25、看，教育是復雜、開放的社會系統(tǒng)，因此它具有一切復雜、開放系統(tǒng)所具有的共同特征，如整體性、有序性、動態(tài)平衡性等。最后，從時間的角度看，教育具有長周期性、未來性和滯后性。三、論述題1、論述教育兩大功能在教育系統(tǒng)不同層次上的關系。教育具有影響社會發(fā)展和個體發(fā)展這兩大功能。教育活動內(nèi)部結構的層次性，是社會對教育的要求的逐級內(nèi)化。教育的兩大功能在教育系統(tǒng)的不同層次上呈現(xiàn)出不同的關系。（一）宏觀層次在教育活動的宏觀層次上，社會發(fā)展功能中包含著個體發(fā)展功能。兩大功能的關系主要以社會現(xiàn)狀與發(fā)展對教育整體的要求這種方式存在。教育系統(tǒng)內(nèi)受教育者作為個體在這個層次上是被簡化的。然而，這并不是說在這個層次上教育影響個體發(fā)展的功能無須顧及或不可能體現(xiàn)，只是說它以一般的形式被包含在社會對教育的要求中。這一點不僅表現(xiàn)在原則宣言上，也表現(xiàn)在一系列具體方面。如總的教育目的與方針的確立、學校教育制度的構建、課程設置方案、未來發(fā)展規(guī)劃的制定等。但是，這些