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文檔簡(jiǎn)介

1、情趣使生活更美,生活情趣,生活情趣是人類(lèi)精神生活的一種追求,對(duì)生命之樂(lè)的一種感知,一種審美感覺(jué)上的自足,每個(gè)人都有自己的生活情趣。良好的生活情趣可以放松緊張的情緒,驅(qū)走身心的疲憊,享受生活的美好,陶冶高尚的情操,甚至可以提升人格魅力,有的同學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)是我們的主頁(yè),中學(xué)生培養(yǎng)生活情趣是在浪費(fèi)時(shí)間和精力,無(wú)助提高成績(jī),你是否贊成這種觀點(diǎn),你的情趣又是怎么樣的呢?我們來(lái)做一個(gè)生活情趣方面的小調(diào)查,有關(guān)于高雅情趣的名言,人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。 魯迅 理論是灰色的,而生活之樹(shù)常青。 歌德 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮 人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無(wú)成。

2、張載,1、生活豐富多彩,人的情趣也是多種多樣,生活需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,我們應(yīng)該結(jié)合自己的興趣愛(ài)好、自身特點(diǎn),培養(yǎng)適合自己的情趣,同時(shí)尊重他人的情趣,高雅的情趣,高雅情趣是健康、科學(xué)、文明、向上的情趣。它符合現(xiàn)代科學(xué)和文明的要求,也符合社會(huì)道德和法律的要求。它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理。 高雅情趣能使人追求健康文明的生活方式,能使人修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持一種良好的心境,有益于身心健康。 高雅情趣可以拓寬人們學(xué)習(xí)和生活的領(lǐng)域,發(fā)展人的想象力使人充滿(mǎn)活力,有助于開(kāi)發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力。 高雅情趣能催人上進(jìn),改變?nèi)说木衩婷?,提高人的文化修養(yǎng),使人道德高尚使生活更加充實(shí)而富有意義,周

3、總理與馬蹄蓮,周恩來(lái)總理最?lèi)?ài)馬蹄蓮這種花,他在瞻仰巴黎公社社員墻時(shí),特地以馬蹄蓮悼念國(guó)際先烈??偫硎且曰ǖ臐嵃住⒄滟F來(lái)象征革命烈士的高尚情操??梢?jiàn)賞花品草并不僅僅是簡(jiǎn)單的閑情逸致,而且可以熔鑄人們美好的心靈和高尚的品格,蕓娘制茶,沈復(fù)浮生六記中的蕓娘就是一個(gè)非常有情趣的女人,書(shū)中記述過(guò)她制茶的過(guò)程:“夏月荷花初開(kāi)時(shí),晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕?!笔|娘把茶葉放入花心,熏染花之香氣,用天然的泉水烹煮。蕓娘把平淡的生活過(guò)得像花開(kāi)一樣曼妙,她用巧手和慧心打理著溫情詩(shī)意的煙火人生,情趣和興趣的區(qū)別,興趣是短暫的,是經(jīng)常變化的,而情趣是持久的,是穩(wěn)定的。 情

4、趣和興趣的聯(lián)系:情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的,沒(méi)有興趣就談不上情趣,同時(shí)情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái);興趣可以升華為情趣,2、高雅的情趣可以提升我們的審美能力,培養(yǎng)高雅的情趣能促使我們發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,更好地去感受美,領(lǐng)略自然、藝術(shù)和社會(huì)生活的美,藝術(shù)鑒賞力,在人學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成與發(fā)展,是以主觀愛(ài)好的形式體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客體美的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和再創(chuàng)造,是感性與理性、認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。主要在藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞中形成并獲得發(fā)展,因此有時(shí)也稱(chēng)“藝術(shù)鑒賞力”。它既具有鮮明的個(gè)性特征,又具有社會(huì)性、時(shí)代性、民族性。審美鑒賞力的提高,有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界,發(fā)展文明的、健康的、科學(xué)的生活方式,3、高雅的情趣,可以陶冶情操,提高我們的生活品位和質(zhì)量,擁有高雅的情趣,我們就能從平凡的生活當(dāng)中,體會(huì)到更多的精神內(nèi)涵,獲

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