2021年答謝中書書知識點歸納

1、答謝中書書知識點歸納 答謝中書書是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的 _與友人交流，是人生一大樂事，反映了 _娛情山水的思想。下面給大家 _一些答謝中書書知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀! 陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。 陶弘景南北朝時期的思想家、醫(yī)學家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的答謝中書書，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。 “山中宰相”齊高帝曾經(jīng)召他進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川

2、地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。作品有本草經(jīng)集注、集金丹黃白方、二牛圖等。 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝

3、的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。 (1)這篇文章是一幅清麗的山水畫， _在文中是用哪一個字來概括它的特點的? 美。這個字點明了文章的中心。 (2)這個字所在的這句話在全文起什么作用? 統(tǒng)領(lǐng)全文。 (3)全文為了說明這個“美”字 _寫了什么時候的景物? 四季，晨昏。 (4)寫了哪些景物?(在文中圈點出來) 峰、流、石壁、林、竹、魚、霧.、猿鳥、夕日、鱗. (5)這些景物是雜亂無章的嗎? _按什么樣的順序來寫的? 不是。由仰視到俯視再到平視。由早到晚。 【小結(jié)】： _依次向展現(xiàn)了山川四時的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫了一個活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界。 (6)向我們展

4、現(xiàn)了這么美的世界之后， _發(fā)出了怎樣的感概呢? 實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。 (8)從這句話中可以看出 _什么樣的心情? 自豪，得意之情。 (9)古人說，“一切景語皆情語”，景物的描寫其實承載著 _自己的心情和情感， _向我們展現(xiàn)了這么美好的世界，他又是在表達什么樣的情感呢?最能體現(xiàn) _思想感情的語句是什么? 表達了對大自然的熱愛和沉醉山水的愉悅之情以及與古今山水知音比肩的得意之感。 最能體現(xiàn) _思想感情的語句是：“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。 全文可分三部分。 “山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“

5、兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來寫。最后以感嘆總括前文。 先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。(能分析出一兩點即可) 答、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。 答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。 答：從形態(tài)、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。 答：自康樂以來，未復有能與其奇者。 答：“康樂”指謝靈運。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。 答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。 答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、

6、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都 答：一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。 答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。 答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。 這幾句描寫，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。 表達了 _沉醉山水的愉悅之情和與古今山水知音比肩的得意之感?！皩嵤怯缰啥?。自康樂以來，未復有能與其奇者?！?讀六朝文字，最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如

7、這篇答謝中書書是南朝陶弘景晚年幽棲山林時寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個字，用簡潔的語言，以山川之昏曉、四時之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語言精練生動，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。 近人錢鐘書說：人于山水，如好美色，山水于人，如驚知己：此種境界，晉宋以前文字中所未有也。世說新語記：桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時代，并不是偶然的。魏晉以來，老莊告退而山水方滋，時人將其精神寄托于對山水的縱情游賞，深入山水，寄情登覽，成為一時文人的風尚。 世說新語載王子

8、敬云：在山 _上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷。魏晉文人，引山水為知己，并以其審美的眼光、富艷的才華，精致地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌，于是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其勢，用散句以暢其氣，駢散兼?zhèn)?，氣勢生動。如陶弘景的答謝中書書，吳均的與朱元思書、與顧章書等尺牘小品，能夠以咫尺之圖寫千里之景，講求對偶，追求聲色，簡淡清新，文風雋永，可以和謝康樂的山水詩媲美。 陶弘景，南朝齊、梁間文學家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術(shù)，愛山水。梁時隱于句曲山，自號華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經(jīng)常向其 _，時人號為山中宰相。齊

9、高帝曾寫信問他：山中何所有?他寫詩答道：山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。一種悠然自得的心情溢于言表。 凡一篇作品能夠流傳久遠，必有其過人之處。清人所著偶記字之精妙，曾下一斷語云：文章到精妙處，便一字不可移易。陶公此篇短札極力描寫山之高，水之凈，也是無一字不精妙，無一句不用奇。全文用對照法，將高峰與清流相對，將五色的石壁與四時的林竹相對，將曉霧與夕日、猿鳥與沉鱗相對，無一字一語不曲折。文字雖不奢華，卻能夠狀難寫之景如在目前，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美，于一氣行走之中，時時提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出，有聲可尋，撲面而來，爽人眼目，稱得上是寫山水景致的圣手。 古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以山川之美，古來共談總領(lǐng)全文，以感慨始。煞尾以自康樂以來，未復有能與其奇者收束全篇，以感慨終。看似不經(jīng)