愛心與教育讀后感

1、愛心與教育讀后感 有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的愛心與教育這本書，起初是出于要完成讀后感的任務才把這本書買了回去,捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的愛心與教育，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是

2、無為。 書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔俏疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們所以他會為高考落榜的學生寫信“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但

3、都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?！弊屪约旱膶W生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、敢于創(chuàng)新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調、精于應變的學生。 我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛

4、的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！ 愛心與教育體會讀完李鎮(zhèn)西老師所著的愛心與教育，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！” 愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛；

5、愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！ 李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內

6、心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學老師，由于帶2個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生高人一等。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?！?從教學過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真

7、心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！ 做最好的班主任讀后感自從放假開始。我利用空閑時間讀了李鎮(zhèn)西先生的做最好的班主任這本書，這本書

8、通過一個個鮮活的事例介紹了班主任日常工作的方方面面，這本書寫得很實在，讀著他的文章，感覺就像是看著一集集李鎮(zhèn)西的故事連續(xù)劇一樣，書中的人物仿佛就在眼前，故事感人至深。 在做最好的班主任這本書中，李鎮(zhèn)西老師以一個語文老師的優(yōu)美文筆與才華折服了我；以一個班主任的細膩與認真感動著我！做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣；多一些書香氣；多一些天之浩氣；多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。 做一個閱讀者，生命將更加精彩。 李鎮(zhèn)西先生說：在學生從幼年、童年、少年到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機智”。教師要善待

9、學生，才能使學生善良之心逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正華考范文網格，要引導學生做品學兼優(yōu)的優(yōu)秀生。二是要正視優(yōu)秀生的錯誤，不要認為犯錯是差生的專利，優(yōu)秀生一犯錯老師就覺得不可饒恕，要記著他們也是普通的孩子，不是學生中的圣人。三是對優(yōu)秀生要高標準、嚴要求，不能因為成績優(yōu)秀而一味縱容。但又不能打擊積極性，要讓學生知道老師對他的期待和尊重。李老師對“后進學生”所付出的愛是真誠的他既注重對后進生感情上的傾斜，想方設法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導集體的輿論。在教化“后進學生”的過程中，李老師所采取的方法更是獨到，如：寫“每日九問”，安排當班干部，對手競爭“用

10、心靈贏得心靈”是他教育的精髓，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通。以后的生活中我會多試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光” 看待，用“學生的情感” 體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。要引導學生做品學兼優(yōu)的優(yōu)秀生。二是要正視優(yōu)秀生的錯誤，不要認為犯錯是差生的專利，優(yōu)秀生一犯錯老師就覺得不可饒恕，要記著他們也是普通的孩子，不是學生中的圣人。三是對優(yōu)秀生要高標準、嚴要求，不能因為成績優(yōu)秀而一味縱容。但又不能打擊積極性，要讓學生知道老師對他的期待和尊重。李老師對“后進學生”所付出的愛是真誠的他既注重對后進生感情上的傾斜，

11、想方設法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導集體的輿論。在教化“后進學生”的過程中，李老師所采取的方法更是獨到，如：寫“每日九問”，安排當班干部，對手競爭“用心靈贏得心靈”是他教育的精髓，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通。以后的生活中我會多試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光” 看待，用“學生的情感” 體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。 從他的教學中，感覺最大的是：他不僅僅是在教書，而更多是在育人，教會本領。他多年如一日認真負責地對待學生，不管優(yōu)生差生，真不容易。更難能可貴的是他都能把自己的體會記寫下來，

12、傳播出去。當初也不是想著要出書什么的，只是一種習慣，一種責任，現(xiàn)在看來卻是無價之寶了，是一份上佳的教育記錄。在讀李老師的書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師對于蘇霍姆林斯基的教育名言簡直是如數(shù)家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經據(jù)典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結果。 受到書中的華考范文網”“平等之心”和“責任之心”認識不夠，特別是“拜小孩為老師”和“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生”，這是何等博大的胸襟和深沉的睿智。這“四心”給老師的教育觀念和教育行為提出了更高的要求。 教育是心靈的藝術。這個“心靈”既是指教師的心靈，也

13、是指學生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的創(chuàng)造。 創(chuàng)造性的基礎是個性，個性的基礎是人性。教師要有個性，教育要有人性。人性與個性當然不等于創(chuàng)造性，但沒有人性和個性，就絕對沒有創(chuàng)造性。 教育是心靈的藝術。這個“心靈”既是指教師的心靈，也是指學生的心靈。從某種意義上講，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的創(chuàng)造。 創(chuàng)造性的基礎是個性，個性的基礎是人性。教師要有個性，教育要有人性。人性與個性當然不等于創(chuàng)造性，但沒

14、有人性和個性，就絕對沒有創(chuàng)造性做最好的班主任讀后感 現(xiàn)在的學生多為獨生子女，他們個性鮮明，獨立意識強，而在自制力、韌性和果斷性等方面則比較欠缺，家長、老師們普遍認為對現(xiàn)在的學生教育、管理的難度越來越大。作為學校的重要組成部分，班級對學生的影響發(fā)揮著無可替代的作用，班主任在學生的成長中扮演著重要的角色。班主任作為班級管理工作的直接管理者和組織者，是做好班級管理工作的關鍵因素，其地位和作用十分重要。班主任工作千頭萬緒，但是班級管理是一門藝術，需要班主任在工作實踐中勇于探索、勤于思考、善于總結、敢于創(chuàng)新，只有深喑管理之道，找準工作的著力點，才能不斷提高班級管理水平，進而凝聚集體智慧，發(fā)揮群體力量，把

15、班級管理工作做深、做實、做好。筆者以為，班級管理應從以下三個方面入手：突出一個“愛”字。愛事業(yè)、愛學生是做好班主任工作的前提?！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言，愛是正大無私的奉獻”。人們把教師職業(yè)稱為太陽底下最光輝的職業(yè)，把教師稱作“人類靈魂的工程師”，教師在人們心目中是品德高尚、公正無私、知識淵博、為人師表的光輝形象。因此作為教師理應把愛字貫穿于教育工作的始終，讓愛的光輝播灑到每名學生身上，讓他們體會到愛的力量。陶行知先生說過：捧出一顆心來，不帶半根草去。這是對教師高尚人格的真實寫照。作為班主任，他（她）的愛應該是一種博愛：首先他（她）要熱愛本職工作，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，要甘于清貧，堅守寂寞，對

16、教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，把從事教育作為一項自己畢生為之奮斗的事業(yè)而不是謀求生存的職業(yè)來對待；其次他（她）要熱愛學校和學生。只有擁有一顆愛心，才會有愛的付出，才會收獲愛的果實。一個好的班主任只有對自己任教的學校充滿感情，愛護每名學生，才能在學生心底培植真善美的種子，讓愛的甘甜滋潤每名學生的心田，為學生終身受益打下堅實的基礎。好老師的一言一行能夠潛移默化影響學生一生，成為學生學習的楷模。立足一個“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基礎。古人說過“吏不畏吾嚴而畏吾廉；吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公開，是現(xiàn)代社會一項重要行為準則。“有容乃大，無欲則剛”、“公生明，廉生威”，當今社會急劇變化，

17、班主任在班級管理中只有勤了解、勤發(fā)現(xiàn)、勤協(xié)調，才能妥善處理好各種矛盾，防治矛盾激化，做到未雨綢繆、防患于未然；在做各種決策時，要事先與學生座談，全面、認真、細致了解情況，平等交流；對待學生要一視同仁，在班級工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要讓學生感覺到厚此薄彼，對于他們來說，每個人在班級中的地位是平等的，在老師心目中分量是一樣的，不存在誰好誰壞問題；在班干部任用、優(yōu)秀學生評選等問題上，班主任更要旗幟鮮明地堅持民主、公開、平等、擇優(yōu)，樹立起班主任的權威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人為親，要充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓學生真正成為班級管理的主人，切實行使起主人翁的權利。應該說，在班主任的眼中，不應該有男生女生、優(yōu)生差生的區(qū)別，他們只是一塊塊未飾雕琢的璞玉，等待我們去開發(fā)。堅持一個“嚴”字。嚴格、嚴肅是作好班主任工作的保障。俗話說：“嚴師出高徒”，讓每名學生享有愛并不等于說放任自流，聽之任之，這種溺愛只能把學生引入認識和行動的誤區(qū)。嚴格要求、嚴格管理、嚴肅紀律對于班級管理十分重要、十分必要?，F(xiàn)在許多班主