第一單元文化與生活教案

1、第一單元 文化與生活文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類(lèi)精神活動(dòng)的成果，文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用；積極向上的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；當(dāng)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。第一課 文化與社會(huì)考點(diǎn)1：文化的內(nèi)涵與形式：1、文化的內(nèi)涵：它是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2、文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。是

2、一種社會(huì)精神力量。提示：小知識(shí)：1、文化的特點(diǎn)：（1）文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在；文化現(xiàn)象無(wú)處不在。（2）不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境，呈現(xiàn)各自特有的色彩。（3）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。（4）文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（5）文化是人們的一種素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。（6）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。（如書(shū)、藝術(shù)品、文物等）2、文化的社會(huì)作用： 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影

3、響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中?？键c(diǎn)2：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）不同性質(zhì)的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（3）不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。提示：文化的相對(duì)獨(dú)

4、立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，也不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中（1）文化與經(jīng)濟(jì)相交融，主要表現(xiàn)在：、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。、為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。、圖書(shū)出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。（2）文化與政治相交融，主要表現(xiàn)在：、隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。、隨著世界多極化

5、的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀念、企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容?？键c(diǎn)3：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用：1、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用：(為什么當(dāng)今世界各國(guó)都重視文化競(jìng)爭(zhēng)力？)（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2、我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：（如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

6、文化？）我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。3、探究增加部分：當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。（1）隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。現(xiàn)在，越來(lái)越

7、多的國(guó)家十分看重文化的巨大作用，千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（2）對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)當(dāng)做意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)西化、分化我國(guó)的政治圖謀，維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要。（3）面對(duì)21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力，不能不引起當(dāng)代中國(guó)青年的深刻思考。誤區(qū)：1、文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。 (提示：先進(jìn)的、健康的文化才能成為個(gè)人成長(zhǎng)的催長(zhǎng)劑。)2、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的

8、文化素養(yǎng)。 (提示：文化對(duì)人的影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程)3、文化對(duì)人的影響具有虛無(wú)飄渺、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(提示：文化氛圍的無(wú)形影響叫潛移默化，潛移默化不是虛無(wú)飄渺)4、文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著積極的促進(jìn)作用（錯(cuò)。并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則起到重大的阻礙的作用。）5、經(jīng)濟(jì)決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的（錯(cuò)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。）6、文化能夠豐富人的精神世界

9、（錯(cuò)。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。）7、西雙版納的植物王國(guó)屬于文化現(xiàn)象（錯(cuò)。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化）8、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（錯(cuò)。文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化素養(yǎng)的形成，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。）9、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度（錯(cuò)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。）【考點(diǎn)精練】1、(2007年高考文科基礎(chǔ)，廣東卷）下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是（ ）a任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 b一

10、定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的 c一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 d政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)【答案】c【解析】此題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系，考查學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的理解和識(shí)記能力。經(jīng)濟(jì)決定政治、文化，政治與文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。a、b、d三項(xiàng)表述都是錯(cuò)誤的。2、（08海南卷17）某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值 原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值 文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 文化的價(jià)值在于

11、能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值a b c d【答案】b【解析】觀點(diǎn)表述片面，錯(cuò)誤在“普遍”“能否創(chuàng)造”；開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化具有傳播發(fā)展價(jià)值，也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，正確。本題考查對(duì)開(kāi)發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)成功經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，屬于文化生活知識(shí)。難度中等。3、（08江蘇卷20）清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展a b c d【答案】d【解析】該題以部分名牌大學(xué)的校訓(xùn)為切入點(diǎn)，考察優(yōu)秀文化的作用，解答時(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵

12、點(diǎn)“影響著一代代莘莘學(xué)子”，因此應(yīng)當(dāng)入選。材料中沒(méi)有涉及到，應(yīng)當(dāng)排除。4、(09江蘇卷18)原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（ ）a文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 b文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展c文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) d文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響【答案】d 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)。題干反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故d項(xiàng)正確；但文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，但并不是亦步亦趨的，故bc項(xiàng)錯(cuò)誤。5、（09福建卷31）2008年6月18日，中國(guó)郵政發(fā)行了海峽西岸建設(shè)特

13、種郵票和郵資封。海峽西安建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見(jiàn)（ ）a.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志 b文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rc.郵票成為展示文化款實(shí)力的載體 d.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑【答案】b【解析】一定的文化有一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，故b項(xiàng)正確的反映了題意；a項(xiàng)夸大了文化的作用，認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志是錯(cuò)誤的；c項(xiàng)說(shuō)法夸大了“郵票”的作用；商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。6、（2010高考?北京卷25）阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3d技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3d相

14、關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體 現(xiàn)了文化 對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)a. b. c.d.【答案】b 【解析】本題主要考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，“運(yùn)用3d技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造27億元的全球票房”“帶動(dòng)了3d相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。與題干主旨不一致。答案選b。7、（2010高考?廣東卷31）孟浩然與諸子登峴山詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn) 文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 a. b c. d.【答

15、案】c 【解析】本題考查文化的來(lái)源、作用。通過(guò)審題肢，馬上可排除錯(cuò)誤的題肢文化是由人民創(chuàng)造的，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，得出正確答案c.8、（2010高考?福建卷39）民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。”請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。（8分）【解析】本題以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國(guó)家重視民生的民本思想。本問(wèn)考查文化模塊，知識(shí)點(diǎn)為文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，體現(xiàn)為觀點(diǎn)評(píng)析類(lèi)。既要指出經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文

16、化反作用于政治經(jīng)濟(jì)，還需要結(jié)合不同時(shí)期的民本思想在不同時(shí)期的反作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分述?！敬鸢浮拷?jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。9、（2010高考?浙江卷41）近年來(lái)，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)

17、工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類(lèi)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書(shū)下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢(qián)就行了，不必搞什么文化工程。”運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（12分）【答案】農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提

18、供精神動(dòng)力和智力支持，滿(mǎn)足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢(qián)，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。10、（09山東卷29）環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代，該地區(qū)是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn)也是中國(guó)人民抗?fàn)幾罴ち业牡貐^(qū)之一。新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)這地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。 材料三 山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措，中國(guó)共產(chǎn)黨山東省第九次代表大會(huì)的決議和山東省十屆人大四次會(huì)議審議通過(guò)的省“十一五規(guī)劃綱要，均捉出要加強(qiáng)該經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，山東省人民政府組織相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)行了大量研究論證，并于2008年制定出臺(tái)了黃河三角洲高教生態(tài)經(jīng)濟(jì)匡發(fā)展規(guī)劃 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。【解析】本題以山東建設(shè)黃河三角