高三裏是先秦測試卷

1、2007-2008上學期8月月考測試卷（高三歷史）一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）l“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”文中的“大道”是指：禪讓制世襲制公有制私有制ABCD.2下列事件中，發(fā)生在商朝的是A 周公東征 B 盤庚遷殷 C 國人暴動 D 平王東遷3.史記商君列傳載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望”。這主要是因為商鞅變法A.允許工商者入仕為官 B. 準許土地自由買賣C.承認土地歸私人所有 D. 規(guī)定按軍功授爵賜田4從春秋到戰(zhàn)國時期的歷史發(fā)展狀況看，我國從奴隸制向封建制過渡采取的主要方式是A爭霸戰(zhàn)爭B變法運動C百家爭鳴D國家統(tǒng)一5太史公自序載：“

2、春秋之中，弒君三十六、亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數。”反映的實質問題是A諸侯爭霸使諸侯國數目減少 B諸侯國之間為爭奪土地和人口互相殘殺C新興地主武裝奪權，奴隸制崩潰 D諸侯棄國逃跑，井田制瓦解6下列哪項的手工業(yè)技術是用于漆工藝制造的A鑄鐵柔化處理技術B夾纻技術 C金銀錯技術 D用曲造酒技術7.春秋戰(zhàn)國時期是我國社會制度的變革時期，春秋和戰(zhàn)國改革的不同之處是A是否涉及軍事方面B是否涉及經濟方面C是否涉及政治方面D是否由新興地主階級領導8戰(zhàn)國時期是我國封建社會的開端，其主要標志是A使用鐵器和牛耕 B封建土地私有制形成C井田制在各國瓦解D各國進行了政治改革9商鞅變法哪些內容直接廢除

3、了奴隸主貴族的特權：軍功授爵制重農抑商廢除井田制廢分封行縣制實行連坐法A B C D10下列關于對孔子“仁”的學說理解正確的是：主張調解與和諧社會人際關系具有古典人道主義性質主張“以德治民”，反對苛政和任意刑殺維護奴隸制，反對社會變革A B C D11推動戰(zhàn)國時期出現“百家爭鳴”局面的根本因素是A頻繁的兼并戰(zhàn)爭 B社會大變革 C新興地主階級的產生D井田制的瓦解12下列關于青銅器鑄造的表述，不正確的是A青銅鑄造是夏、商、周三代手工業(yè)的主要部門B商、西周青銅器產品只供國王和貴族使用C. 商朝早期出現平雕和浮雕兩種技術D. 春秋戰(zhàn)國時期青銅鑄造出現金銀錯技術13.史記載：秦“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”這

4、是商鞅哪兩項變法措施執(zhí)行的結果 廢井田，開阡陌 獎勵軍功，按功受爵 實行連坐法 重農抑商，獎勵耕織A. B.C. D.14.秦滅六國實現統(tǒng)一具有劃時代意義，最主要是因為 ( )A.創(chuàng)建了統(tǒng)一的多民族的封建國家 B.“車同軌、書同文”、統(tǒng)一度量衡 C.北部和西北部少數民族大量內遷 D.為兩漢時期經濟繁榮奠定基礎15.秦始皇時興修的便利了中原和嶺南經濟文化交流的工程是 ( )A.鄭國渠 B.芍陂 C.靈渠 D.鴻溝16.秦時，在中央建立了三公九卿制度，對該制度的評價正確的是 ( )A.繼承了傳統(tǒng)的貴族分封制 B.削弱了皇權C.隨著秦朝的夭亡而取消 D.使各部門互相配合、牽制，皇帝大權獨攬17.武王

5、伐紂的性質屬于( )A.平民和貴族反抗壓迫的斗爭 B.國家之間的爭霸戰(zhàn)爭C.奴隸主領導的推翻暴政的正義斗爭 D.民族之間的相互爭戰(zhàn)18.西周實行分封制的目的是( )A.鞏固奴隸主國家政權 B.使王族、功臣等建立諸侯國C.使周王能獲取各地的貢賦 D.使周王能夠擁有軍隊19.下列關于井田制的表述，最能體現其性質的是( )A.土地歸周王所有 B.土地歸各諸侯國所有C.土地由奴隸個體耕種 D.各奴隸主要向周王進貢20.齊桓公霸主地位得到正式承認是( )A.提出尊王攘夷的口號 B.周王派代表參加葵丘會盟C.任用管仲為相，進行改革 D.打敗了不向周王納貢的楚國21.下列各項中，最能體現春秋時期歷史發(fā)展本質

6、趨勢的是( )A.鐵器和牛耕的出現 B.公田轉化為私田C.周天子勢力的削弱 D.諸侯爭霸22.戰(zhàn)國時期，列國進行改革的主要原因是( )A.兼并戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢 B.土地私有制的出現C.新興地主階級的壯大和奪權掌政的要求 D.井田制的逐步瓦解23.水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。這是由于修建了( )A.鄭國渠 B.都江堰 C.白渠 D.六輔渠24.下列各項符合道家觀點的是( )A.清心寡欲，順應自然 B.愛人如已，崇尚和平C.己所不欲，勿施于人 D.善于權術，獨操威柄25.下列各項不符合墨家學派思想主張的有( )A.天下之人兼相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡B.有能則舉之，高予之爵，重予之祿

7、C.威勢之可以禁暴，德厚不足以止亂D.量腹而食，度身而衣二、非選擇題（本大題共3小題，共50分）26、材料一：道（注：同導）之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 材料二：古者圣王之為政，列德而尚賢。自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以知尚賢之本也 材料三：不尚賢。使民不爭。大道廢，有仁義。法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸?！?材料四：夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。（1） 以上言論都圍繞著什么中心問題？（2分）各材料分別是哪家主張及主張的核心是什么？（8分）（2） 上面哪種主張對當時的影響最大？（2分）為什么？（3分）27、韓非子指出，商鞅雖死，“秦法未亡矣”。結合商鞅變法的具體措施和秦統(tǒng)一后加強中央集權的相關內容，來論斷韓非子的論斷的正確性。（15分）28、西周