西漢思想家賈誼的早期教育思想介紹

1、西漢思想家賈誼的早期教育思想介紹賈誼的著作主要有散文和辭賦兩類，散文如過(guò)秦論、論積貯疏、陳政事疏等都很有名，辭賦以吊屈原賦、鵩鳥賦最著名。以下是精心的賈誼的早期教育思想，希望能幫到大家了解 !西漢時(shí)期的洛陽(yáng)人賈誼是我國(guó)歷史上有名的政治家、思想家。作為政治家，他最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)， 因?yàn)闀r(shí)代和環(huán)境的限制以失敗而告終，不過(guò)他的政治眼光和對(duì)政論的見解深深的影響了他的教育思想，是他的思想立于國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度基礎(chǔ)上， 從而變得更加系統(tǒng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。賈誼的早期教育思想主要體現(xiàn)在新書中，歸納之后可分為以下幾點(diǎn)。第一就是以禮教作為治國(guó)的根本。賈誼因?yàn)榭偨Y(jié)秦國(guó)的教訓(xùn)，認(rèn)為“違禮儀，棄倫理”是造成社會(huì)風(fēng)氣穢亂的根本

2、，擁有儒家思想的他強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)。 而禮教的作用就是防患于未然， 這就決定了這種治國(guó)教育理論必須依靠教化來(lái)實(shí)現(xiàn)， 由于他繼承了儒家思想， 是以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S強(qiáng)調(diào)了教化的首要地位。第二論君主教育的意義。 古代封建社會(huì)是以君主專制制度為準(zhǔn)，君主本人的素質(zhì)很大程度上決定了國(guó)家的興衰榮辱， 因此對(duì)于太子也就是君主繼承人的教育極其重要， 君主極其繼承人的教育具有特殊重要的意義。第三論胎教和保傅制度。賈誼認(rèn)為，人們的天性差別不大，大的差異主要存在于孕育時(shí)期和后天的培養(yǎng)中， 也就是說(shuō)在胎教和出生后。胎教思想是中國(guó)古代教育理論極其有特點(diǎn)的內(nèi)容。 而保傅所說(shuō)的就是為太子創(chuàng)造良好的教育條件。 這樣既容易實(shí)施教育理論

3、效果也會(huì)很好。雖然賈誼這樣認(rèn)為， 但是他也知道，企圖通過(guò)這樣的方式完全杜絕不良的影響則是完全不可能的。賈誼是我國(guó)古代著名的政治家、 文學(xué)家，賈誼作品主要有兩類，分別是散文和辭賦。 散文中的代表作有 過(guò)秦論、陳政事疏等。而辭賦的代表作是吊屈原賦、鵩鳥賦。出生于漢高帝七年的賈誼，從小就愛(ài)好文學(xué)，才學(xué)過(guò)人，漢文帝登基，因?yàn)閰枪馁p識(shí)而舉薦為博士，在此之后，提出了論積貯疏，賈誼的作品受到了漢文帝的稱贊， 他在其中主張重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這對(duì)當(dāng)時(shí)漢朝的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建立封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)起到了積極的正面作用。但是因?yàn)橘Z誼觸犯了朝中許多元老大臣的利益，又受到佞臣鄧通的誣陷， 賈誼最終被貶出京師， 他由此想

4、到了和自己境地相同的屈原，所以在經(jīng)過(guò)湘江的時(shí)候，謝了一首吊屈原賦，用這樣的方式表達(dá)了對(duì)屈原的敬仰之心，也通過(guò)描寫屈原而抒發(fā)自己內(nèi)心懷才不遇的怨憤之情。在被貶入長(zhǎng)沙之后，做長(zhǎng)沙王太傅時(shí)，有感而傷做出了鵩鳥賦，也也因?yàn)槿绱?，至今在長(zhǎng)沙還保留著賈誼故居用來(lái)紀(jì)念。漢文帝七年，漢文帝再次召回賈誼回京師，可是卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的郁郁不得志， 在梁懷王墜馬之后賈誼整日自責(zé)哭泣，在第二年郁郁而終。賈誼雖然早早過(guò)世，但賈誼作品文采和才能讓后人敬仰贊嘆，司馬遷也在史記中做屈原賈生傳，漢書中也有賈誼傳，由此可見，社會(huì)各界各個(gè)時(shí)期的人物都對(duì)他極其敬仰，對(duì)他的早逝表示惋惜。賈誼 ( 公元前 200 年- 公元年 168 年)

5、 ，西漢時(shí)期洛陽(yáng)人， 今河南省洛陽(yáng)東市，曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅，所以世人也稱呼賈誼為賈太傅，賈長(zhǎng)沙。是漢朝著名的思想家、文學(xué)家。他的著作過(guò)秦論、治安策等在歷史上有著崇高的地位?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看賈誼簡(jiǎn)介。賈誼從小就刻苦讀書，百家的書籍無(wú)所不讀無(wú)所不通，酷愛(ài)文學(xué)的他曾經(jīng)做過(guò)左傳的注釋，雖然后世流傳時(shí)早已失傳。公元前180 年，也就是漢高后八年，吳公被任命為廷尉 ( 最高司法長(zhǎng)官 ) ，便向漢文帝推薦了自己的得意門生賈誼，從此，賈誼走上仕途，被任命為博士，開始在政治舞臺(tái)上活躍的出現(xiàn)。他在博士期間，讓其他人都很敬佩他的才能，也受到漢文帝的重用。文帝二年，賈誼提出的論積貯疏得到了漢文帝的認(rèn)可。 同時(shí)賈誼還協(xié)助漢文帝修改了許多的政策和國(guó)家法令，這樣一來(lái)，賈誼得罪了不少的功臣元老。漢文帝有個(gè)寵信的官員鄧通， 雖然他沒(méi)有任何的才能本事， 但是由于漢文帝的迷信將他視作心腹。他和賈誼兩看相厭，在鄧通屢進(jìn)讒言的情況下，漢文帝疏遠(yuǎn)了賈誼，賈誼被貶出京師。在漢文帝十一年，賈誼作為梁懷王的太傅，眼見梁懷王摔死，而郁郁難安，在漢文帝十二年 ( 公元前 168) 年，賈誼因?yàn)檫^(guò)度憂郁而去世。享年三十三歲。賈誼的進(jìn)步主張對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安起到了重要的作用。猜你喜歡：1. 李叔同的著名作品有哪些2. 賈誼的著名文學(xué)作品有哪