“高級后”教師再成長

1、“高級后”教師再成長自己以前也嘗試著分析過如何突破專業(yè)發(fā)展高原區(qū)，通過學(xué)習(xí)，使自己對這一內(nèi)涵和外延有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教師的專業(yè)發(fā)展高原區(qū)的前期癥狀就是出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，要想突破發(fā)展高原區(qū)首先就要解決好職業(yè)倦怠的問題。 教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠并不是一開始參加工作就有了。剛參加工作時(shí)由于受到學(xué)校這一個(gè)小社會的影響不大，更多就是求學(xué)以來接受教師的勵志和理想化的人文教育以及假、大、空的道德教育。于是對工作還是充滿著激情，對學(xué)生還是有愛心和責(zé)任感。再加上理論和實(shí)踐的巨大差異，導(dǎo)致剛從事工作時(shí)并不能完成勝任，于是有一股向書本、向老教師、向名師學(xué)習(xí)的勁頭。 隨著教齡的增加，社會大環(huán)境的影響，團(tuán)隊(duì)中不同層次專業(yè)人員

2、的耳聞目染，再加上教學(xué)上基本上形成了以自我為主的教學(xué)模式，導(dǎo)致對社會有了不滿、對領(lǐng)導(dǎo)有了看法、對工作的認(rèn)識產(chǎn)生的偏差、對學(xué)生有了專制、對同事有了隔閡、對自己有了自滿。在這種狀態(tài)下缺乏教學(xué)激情、工作熱情、關(guān)愛學(xué)生，這就是已經(jīng)進(jìn)入了職業(yè)倦怠。 要走出職業(yè)倦怠的困境我認(rèn)為可以從以下方面入手： 第一：正確認(rèn)識這個(gè)國家和社會。很多人對國家和社會不滿主要緣于對理想社會的向往和對發(fā)達(dá)國家的對比。追求自由、民主、和平、發(fā)達(dá)的理想社會是人類的共同追求，作為一個(gè)有良知的社會人都應(yīng)該為此而努力，同時(shí)我們也要明白這是一個(gè)漫長的歷史過程，不是我們這一代人需要幾代或許幾十代人才能達(dá)成。如果按理想社會標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)代社會無疑

3、是天方夜譚。另外改革開放后，中國與外界的交流頻繁了，西方的一些自由思潮、民主精神涌入中國，導(dǎo)致很多人都認(rèn)為外國的月亮都比國內(nèi)圓，更有人把美國比作天堂。要知道中國是具有五千年歷史并且是唯一沒有斷絕的民族，所以民族、傳統(tǒng)文化根深蒂固。建國64年、改革開放35年來，世界上人數(shù)最多的國家從貧困轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙澜缃?jīng)濟(jì)體。這是任何一個(gè)國家都不可能做到的。我們再來看看美國，它是一個(gè)移民國家，建國已有237年。從資本積累來看我們64年能比得上237年，從人口來看美國還不到我國人口的四分之一，從傳統(tǒng)文化及民族特色來看，美國根本就不值一提。相形之下，現(xiàn)在的美國從經(jīng)濟(jì)、民主自由度及人權(quán)等方面比我們強(qiáng)，如果237年后它還

4、能跟我們比嗎？到那時(shí)它還是天堂嗎？ 第二：正確認(rèn)識這個(gè)工作。從社會分工來看，勞動者分為腦力勞動和體力勞動兩類。從勞動性質(zhì)來看沒有什么高低貴賤之分。前面談過我們的幾千年的傳統(tǒng)文化都是在教育人“學(xué)而優(yōu)則仕”?！肮俦疚弧彼枷胗蓙硪丫?，這樣無形之中把勞動都分成了三六九等。面對國情我們應(yīng)該對自己的這份工作有所認(rèn)識。 1不神化。不要相信教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，只要有社會存在就不可能。你最光輝了那市長、省長等是第幾呀！也不要去說什么臺灣、韓國、美國、日本等國家教師待遇有多高，別國有錢呀，有錢誰辦不來事，五六十年代教師工資不就幾十塊嗎？現(xiàn)在怎樣也是二三千了吧！你到不了這些國家做教師那你就做好中國的教師就行

5、了。對于一個(gè)國家來講就比如一個(gè)人，經(jīng)濟(jì)是心臟，安全局是耳目，教育是手或腳，所以做著手和腳的活別想著臉的待遇。 2不悲觀。任何一種職業(yè)存在都有它的必要性。國家的強(qiáng)大是靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)是通過生產(chǎn)力來實(shí)現(xiàn)，生產(chǎn)力的高低也就是剩余價(jià)值的多少與科技密不可分，科技是通過教育實(shí)現(xiàn)，所以我們這種職業(yè)肩負(fù)的責(zé)任還是挺重大的。再看五六十年代教師工資二十幾年基本上沒有變化，而現(xiàn)在以我自己為例工作15年工資增長了10倍，這還不知足嗎？我回不到文革時(shí)期也到了歐美地區(qū)，現(xiàn)在來講這個(gè)工作我很知足。 3不固守。認(rèn)識到自己職業(yè)的定位就好好謀劃自己的前途，我從來就不反對那么追求更好工作的人。要想找到更好的工作要具備兩個(gè)條件。一是良好

6、的個(gè)人素質(zhì)。第二個(gè)更重要那就是機(jī)遇。有素質(zhì)沒機(jī)遇你肯定不行，有機(jī)遇沒素質(zhì)你照樣能行。于是我們在感嘆忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開的時(shí)候以為都是春風(fēng)的功勞，其實(shí)我們沒有注意到它可是積蓄了一冬的能量才有今日的風(fēng)景。于是又有人會說我積蓄了一輩子怎么就沒遇到春風(fēng)呢？而有的人一步登天于是心里不平衡。從三個(gè)例子來進(jìn)行對比最后自己進(jìn)行取舍。1高射炮打蚊子，高射炮打蚊子難道比鳥槍打飛機(jī)。那個(gè)更好。當(dāng)你不具備這種能力去從事這種工作時(shí)想過有多累嗎？你有充分的能力在單位時(shí)間內(nèi)的效率提高你騰出更多的時(shí)間去享受生活延年益壽難道還不值得嗎？2要想人前顯貴人后心定受罪。擁有話語權(quán)與精神的煎熬那個(gè)更重要。別看有些人人模鬼樣的

7、在臺上其實(shí)他心里虛提很。就如我們?nèi)ジ鷼⒇i的講皰丁解牛你的心里虛不虛，你擁有的話語權(quán)可受到精神的煎熬，不是一樣的有得有失嗎？3當(dāng)你看到輕裝上陣與負(fù)重而行兩幅畫面你怎樣評價(jià)。 第三：正確認(rèn)識自己。不自大。相對整個(gè)國家而言每個(gè)人只占其中的13億分之一，而相對整個(gè)宇宙而言，有人比作滄海一粟，我覺得連一粟都沒有。故不要把自己看得多大多能，虛心一點(diǎn)兒、低調(diào)一點(diǎn)兒。不自卑。社會是由多個(gè)自然人的組合體，我是這個(gè)社會的確一員，我們他們享受同等的陽光與雨露，在人格上我們沒有高低貴賤之分，我們不能因背景、職位、經(jīng)濟(jì)而把自己那顆高貴的頭低下。如在5.12汶川地震、4.20蘆山地震遇難的同胞們他們并不都如我們一樣弱勢，

8、但在大自然面前一樣是脆弱的。不自滿。古語云“聞道有先后，術(shù)數(shù)有專攻”、“隔行如隔山”，對各行各業(yè)的人應(yīng)該尊重，對于同行的人要力戒“文人相輕”的陋習(xí)，始終保持一種謙虛好學(xué)的心態(tài)。 解決了職業(yè)倦怠還不能保證能夠突破專業(yè)發(fā)展高原區(qū)，既然稱作專業(yè)高原區(qū)，那就說明還是具有一定的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)含量。課改以來不斷有“培養(yǎng)名師”、“打造名師”等之說，這其實(shí)就是讓骨干教師突破專業(yè)發(fā)展高原區(qū)從而形成名師。對于這些提法我持保留意見，如果“名師”都可以培養(yǎng)、打造的話，那就專門設(shè)立這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)來完成這個(gè)浩大并且功德無量的工程不就得了，還必要搞什么全員培訓(xùn)之類的。故我認(rèn)為什么“名師”、“特級教師”、他們都是在“骨干教師”

9、的基礎(chǔ)上突破了專業(yè)發(fā)展高原區(qū)而發(fā)展起來的。他們的突破不是靠什么行政命令、靠什么打造而完成的，完全是一種自我成長過程。在自我成長過程中得到來自組織、名師、領(lǐng)導(dǎo)、同事的幫助，縮短了其成長周期罷了。 “骨干教師”在其突破專業(yè)發(fā)展高原區(qū)的成長過程中解決了思想問題，還要解決一個(gè)信仰問題。有人說“中國人是最沒有信仰的民族”，對這種說法我不予以評價(jià)。但我從事的教育行業(yè)來說，很大一部分沒有信仰是存在的。作為一個(gè)自然人應(yīng)該有與人為善的信仰，作為一個(gè)教育工作者應(yīng)該以全身心地投入到教育事業(yè)，做一個(gè)稱職的教育工作者作為自己的職業(yè)信仰。有了這個(gè)信仰就在工作有了持續(xù)的內(nèi)驅(qū)力。就如一輛車解決了方向和動力問題，接下來就是駕駛

10、技術(shù)問題了。接下來就是怎樣讓自己的專業(yè)素養(yǎng)提高、完善。自己專業(yè)素養(yǎng)的提高首先要自主規(guī)劃。解決以下問題就應(yīng)該為自己這幾十年職業(yè)生涯有一個(gè)規(guī)劃。規(guī)劃可以是三年一輪也可以五年一輪，關(guān)鍵是每一輪計(jì)劃里安排要細(xì)、實(shí)，不能隨時(shí)改變。明確的措施計(jì)劃自己的工作和學(xué)習(xí)，向著既定的目標(biāo)努力。教師可以根據(jù)自己的追求，設(shè)計(jì)自我發(fā)展的方向，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其次是專業(yè)閱讀?！白屪x書成為習(xí)慣”，已成為很多教師的座右銘。對于我們教師來講，通過廣泛閱讀吸引一些教育理念，然后通過行動研究不斷反思得出接近這些教育理念的感悟，最后通過日積月累總結(jié)出自己的教育理念和行為。第三就是實(shí)踐與反思。把自己學(xué)得的理論以名家的觀念付諸行動。在實(shí)踐中一定要做到邊實(shí)踐邊反思，把自己的獨(dú)特感受和看法記錄下來。最后就是實(shí)踐一段時(shí)間或某一個(gè)課題后整體進(jìn)行回顧、梳理，得到自己獨(dú)有的東西。這樣堅(jiān)持不懈定能突破專業(yè)發(fā)展高原區(qū)。 說一千