服裝美學(xué)課件

1、服裝美學(xué),1,Clothing Aesthetics,服 裝 美 學(xué),服裝美學(xué),2,第一章 現(xiàn)代美學(xué)概述,第二章 基礎(chǔ)美論,第三章 美感與心理,第四章 藝術(shù)創(chuàng)作與流派,第五章 形式元素與形式法則,第六章 姐妹藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù),第七章 服裝美概論,第八章 體型與穿著審美,第九章 不同職業(yè)與場合的著裝,目 錄,服裝美學(xué)練習(xí)題總匯,服裝美學(xué)練習(xí)題部分答案,服裝美學(xué),3,第一章 現(xiàn)代美學(xué)與發(fā)展,服裝美學(xué)是一門交叉性實用美學(xué)，從屬于基礎(chǔ)美學(xué)。 自從有了人類社會，美就開始萌芽，繼而產(chǎn)生、發(fā)展，歷經(jīng)幾十萬年。,維納斯的誕生,設(shè)計的原始借鑒,第一節(jié) 現(xiàn)代美學(xué)的誕生,第二節(jié) 美學(xué)與學(xué)習(xí),服裝美學(xué),4,二現(xiàn)代美學(xué)之

2、父,三美學(xué)研究的三大問題,美的本質(zhì)問題,美感問題,藝術(shù)問題,一柏拉圖與漂亮的小姐,第一節(jié) 現(xiàn)代美學(xué)的誕生,服裝美學(xué),5,第二節(jié) 美學(xué)與學(xué)習(xí),一學(xué)習(xí)美學(xué)的目的性,二服裝美學(xué)的學(xué)習(xí)方法,美學(xué)啟迪思想,美學(xué)陶冶情操,指導(dǎo)藝術(shù)實踐活動,培養(yǎng)抽象思維的能力 注意美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 注重與實踐相結(jié)合 培養(yǎng)獨立思考的能力 用于創(chuàng)造的精神 克服浮躁的心態(tài),藍衣少年,服裝美學(xué),6,第二章 基礎(chǔ)美論,美的定義與特征,第一節(jié),真善美與假丑惡,第二節(jié),第三節(jié),美的種類,服裝美學(xué),7,希臘古典主義者-“美是形式的和諧” 新柏拉圖派- “美是上帝的屬性” 理性主義者- “美是完善” 經(jīng)驗主義者- “美是愉快” 法國啟蒙主義者

3、- “美是關(guān)系” 德國古典美學(xué)- “美是理念的感性顯現(xiàn)” 俄國民主主義者- “美是生活”,一關(guān)于美的定義,倫理美,創(chuàng)造美,第一節(jié) 美的定義與特征,服裝美學(xué),8,1客觀方面 2人的主觀方面 3主客觀的關(guān)系 4超自然的上帝或神 5社會生活與實踐,二探索“美”的途徑,第一節(jié) 美的定義與特征,服裝美學(xué),9,1服裝美的形象具有感染力,3形式要素是構(gòu)成服裝美的條件,4按照美的規(guī)律欣賞與創(chuàng)造,2服裝美的社會性與功利性,（藝術(shù)家畫餅）,(形式與內(nèi)容),三服裝美的基本特征,第一節(jié) 美的定義與特征,服裝美學(xué),10,第二節(jié) 真善美與假丑惡,一真善美的概念,“真”-服裝材料、服裝人體、服裝結(jié)構(gòu)、服裝工藝等學(xué)科內(nèi)容。

4、“善”-服裝心理、服裝穿著、市場銷售、成本管理等學(xué)科內(nèi)容。 “美”-服裝構(gòu)成、服裝色彩、服裝設(shè)計、服裝展示等學(xué)科內(nèi)容。,二真善美的辯證統(tǒng)一,三美學(xué)中的丑,四丑與社會屬性,（小丑）,（成都大學(xué)生當(dāng)眾剪旗袍）,（丑與社會）,服裝美學(xué),11,一廣闊無垠的自然美,第三節(jié) 美的種類,1自然總是美的,2自然的人化,3自然美的外在形式,（現(xiàn)代時裝的自然意識）,（電影海報101忠狗）,“仁者樂山，智者樂水”,形式要素：點、線、面、形、色、質(zhì)、聲、光、動等。 組合：明暗、濃淡、均衡、對稱、光影、秩序、賓主、虛實、節(jié)奏、旋律等。,服裝美學(xué),12,二豐富多彩的生活美,第三節(jié) 美的種類,1美是生活,2服裝美與生活,3

5、創(chuàng)造美的生活,十九世紀俄國美學(xué)家車爾尼雪夫斯基給美下的定義是：“美是生活”。 自然美是大自然形態(tài)的屬性，是美的第一個層次。 生活美是人類和人類創(chuàng)造的社會關(guān)系的屬性，是美的第二個層次。 藝術(shù)美是藝術(shù)家對自然和社會生活再現(xiàn)的藝術(shù)品的屬性，是美的第三個層次。,在創(chuàng)造服飾美時，服裝設(shè)計師需要把握人們對生活美的理解和需求。,（圖）,服裝設(shè)計永遠都是一種創(chuàng)造。 服裝工效 = 人 + 服飾 + 環(huán)境,服裝美學(xué),13,三高于生活的藝術(shù)美,第三節(jié) 美的種類,德國美學(xué)大師黑格爾主張“藝術(shù)美高于自然美”。 一方面我們說，藝術(shù)永遠都要高于生活，生活永遠趕不上藝術(shù)。,服裝美學(xué),14,第三節(jié) 美的種類,四 霧里看花的朦朧

6、、含蓄美,1朦朧美,2模糊美,3含蓄美,朦朧，原指月光不明的樣子，并用以延伸為“不清楚，模糊”。 杜牧的泊秦淮： “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”,“模糊”一詞被廣泛使用，似乎也成了學(xué)術(shù)界的一種時尚。 如模糊美學(xué)、模糊數(shù)學(xué)等。,日本攝影作品少女,含蓄美，是中國古典美學(xué)中一個內(nèi)涵十分豐富的概念。 有含而不露、蓄而無窮之意。,服裝美學(xué),15,美觀與快感,二,美感的差異性與共同性,三,審美心理學(xué),第三章 美感與心理,一,二,三,服裝美學(xué),16,一什么是美感 美感是人接觸到美的事物所引起的一種感動， 是一種賞心悅目、怡情悅性的心理狀態(tài)， 是人對美的認識、評價與欣賞。

7、,二什么是快感 快感是人在生理上的快適之感。快感是美 感的初級階段，是偏于生理方面的感受。 美感包括快感，不等于快感。美感是高級 神經(jīng)心理活動的情感狀態(tài)，不僅僅是生理 感受。服裝快感來自各種服用性能，如彈 性、透氣性、透濕性、懸垂性、保暖性、 抗靜電性。,第三章 美感與心理,第一節(jié) 美感與快感,服裝美學(xué),17,第三章 美感與心理,第二節(jié) 美感的差異性與共同性,一美感的差異性,二美感的共同性,三共同性與差異性,服裝美學(xué),18,一美感的差異性,1.時代差異性,2.民族差異性,3.階級差異性,4.個人差異性,5.心境差異性,6.環(huán)境差異性,第二節(jié) 美感的差異性與共同性,服裝美學(xué),19,二美感的共同性

8、,1.審美無國界,2.跨越階級的審美,3.審美是人類的共同特點,第二節(jié) 美感的差異性與共同性,服裝美學(xué),20,三共同性與差異性,共同性與差異性有著辯證的關(guān)系。,服飾藝術(shù)的共同性與差異性，反映在時空的各個層面上， 從國家、地區(qū)到社團、個人?！肮餐币惨驎r空，“差異”也因時空。 時空觀也是一種服裝設(shè)計的哲學(xué)觀。,第二節(jié) 美感的差異性與共同性,服裝美學(xué),21,第三章 美感與心理,第三節(jié) 審美心理學(xué),一感覺、知覺與表象,二注意,三聯(lián)想與想象,四情緒和情感,五理解,服裝美學(xué),22,一感覺、知覺與表象,1感覺,在藝術(shù)審美中的感覺器官主要指視覺和聽覺。,2知覺形成印象,審美知覺通常有以下四個特點： （1）知

9、覺的整體性 （2）知覺的選擇性 （3）濃郁的情緒和感情色彩 （4）知覺的通覺作用,3表象與藝術(shù),表象就是在記憶中所保持的客觀事物的形象。,第三節(jié) 審美心理學(xué),服裝美學(xué),23,二注 意,在審美活動中注意占有重要地位。,注意是人的心理活動對一定對象的指向和集中。 所謂指向是指在某一瞬間把人的心理活動有選擇地指向一定對象。 所謂集中就是把注意力集中到特定目標，而拋開其他事物。,1注意有二種類型,（1）無意注意 （2）有意注意,2注意心理的特征,（1）注意具有一定的范圍性 （2）注意具有一定的分配性,3注意心理的影響因素,“熟視無睹”； “入芝蘭之室，久而不聞其香?！?第三節(jié) 審美心理學(xué),服裝美學(xué),2

10、4,三聯(lián)想與想象,1什么是聯(lián)想？,聯(lián)想是由于一事物的存在而想到另一事物的心理過程。聯(lián)想既可以由感知到的某一事物而想到另一事物，也可以是在回憶某一事物時，又想到另一事物。,（1）接近聯(lián)想 （2）類似聯(lián)想 （3）對比聯(lián)想,2什么是想象？,想象是人腦對已有的表象進行加工改造， 從而創(chuàng)造出新形象的心理過程。,（1）再造想象 （2）創(chuàng)造性想象,第三節(jié) 審美心理學(xué),服裝美學(xué),25,四情緒和情感,1藝術(shù)起源于沖動,2情感具有兩極性,3情緒的三種狀態(tài),第三節(jié) 審美心理學(xué),服裝美學(xué),26,美感中所包含的理性內(nèi)容，一般稱之為理解。 理解是通過揭示事物間的聯(lián)系而認識新事物的過程。,1理解與審美,2理解在美感中的作用

11、,（1）審美理解的非功利性。 （2）對審美對象的來歷、背景、意義、題材、典故、技法、程式等各類藝術(shù)特點和規(guī)律的理解。 （3）審美理解滲透和積淀于感知、想象等心理因素中，并與之合為一體，構(gòu)成鮮明生動的形象。,第三節(jié) 審美心理學(xué),服裝美學(xué),27,第四章 藝術(shù)創(chuàng)作與流派,第一節(jié) 藝術(shù)的分類與屬性,第三節(jié) 藝術(shù)的兩大流派,第二節(jié) 藝術(shù)與創(chuàng)作,服裝美學(xué),28,第一節(jié) 藝術(shù)的分類與屬性,一 藝術(shù)的分類,普通美學(xué)按照大類把藝術(shù)分為三種，時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和綜合藝術(shù),1.時間藝術(shù) 時間藝術(shù)是指在時間流動中塑造藝術(shù)形象的藝術(shù)種類。 時間藝術(shù)與“空間藝術(shù)”相對應(yīng)。 時間藝術(shù)一般包括音樂、電影、戲劇、文學(xué)等。,服裝

12、美學(xué),29,一 藝術(shù)的分類,2空間藝術(shù) 空間藝術(shù)是通過采用一定的物質(zhì)材料（繪畫用顏料、絹布、紙張等。雕塑用木、石、泥、金屬、玻璃、塑料、象牙等。攝影用感光膠片等），通過構(gòu)圖、透視、虛實、用光等藝術(shù)手段在三度空間或二度空間塑造直觀形象，來反映客觀現(xiàn)實內(nèi)容的藝術(shù)形式的總稱。 造型藝術(shù)包括繪畫、雕塑、攝影、建筑、工藝美術(shù)等。,第一節(jié) 藝術(shù)的分類與屬性,服裝美學(xué),30,一 藝術(shù)的分類,3綜合藝術(shù) 綜合藝術(shù)是指融合了時間藝術(shù)和空間藝術(shù)等各種藝術(shù)手段塑造藝術(shù)形象的藝術(shù)種類。 典型的綜合藝術(shù)是電影藝術(shù)和戲劇藝術(shù)。,討論：服裝是什么藝術(shù)？,第一節(jié) 藝術(shù)的分類與屬性,服裝美學(xué),31,二 藝術(shù)的基本屬性,1服裝藝

13、術(shù)是一種實踐活動,2藝術(shù)是一種精神勞動,3塑造鮮明和典型,4實現(xiàn)愉悅和功效,5服裝設(shè)計作品的獨創(chuàng)性,6服裝藝術(shù)的目的性,服裝藝術(shù)，是設(shè)計師借助一定的物質(zhì)材料和工具， 借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、 心靈與審美對象相互作用、相互結(jié)合的情況下， 充滿激情與活力的創(chuàng)造性實踐活動。,在塑造藝術(shù)形象時，各類藝術(shù)家都有自己 特有的“語言”方式，音樂家用音符，建筑 師用建筑材料，服裝設(shè)計師使用紡織品面 輔料及配件，作家使用語言、文字等。藝 術(shù)家通過這些屬于自己藝術(shù)門類的“語言”， 并駕馭“語法”構(gòu)成，從而傳達表述出特定 的“語意”和主題思想。,人們在欣賞藝術(shù)作品時，總是要求它能傳達出一種誘人的

14、審美情感。 或愛或恨，或快樂或痛苦，或贊許或反對。使人在感情上激起波瀾， 在思想上接受熏陶。所以，經(jīng)常閱讀和欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就能 使心靈不斷得到美的陶冶。那些積極向上、愉人心目的藝術(shù)作品， 必然會對人生與社會產(chǎn)生深遠的影響。,第一節(jié) 藝術(shù)的分類與屬性,服裝美學(xué),32,第二節(jié) 藝術(shù)與創(chuàng)作,一 形象與思維,二 創(chuàng)作與構(gòu)思,1創(chuàng)造藝術(shù)形象,2經(jīng)過形象思維,1服裝設(shè)計與藝術(shù)構(gòu)思,2藝術(shù)靈感,3藝術(shù)與夸張,服裝美學(xué),33,一弗洛伊德與精神分析,二 格式塔心理美學(xué),1原創(chuàng)學(xué)說,2人格的三個部分,3審美與性需求,1什么是格式塔？,2“完形”與創(chuàng)作,“格式塔”是德文Gestalt的中文音譯，意為“形式”、

15、“完形”，所以格式塔心理 美學(xué)又稱為完形心理美學(xué)。它始創(chuàng)于20世紀初的德國，因其體系較為嚴 格，立論較為精密，在近代西方美學(xué)界有著較大的影響。該學(xué)派的代表人 物之一，是曾經(jīng)兩次被選為美國美學(xué)協(xié)會主席的德籍美國人魯?shù)婪虬⒍骱?姆（Rudolf Arnheim）。,第三節(jié) 藝術(shù)的兩大流派,服裝美學(xué),34,第五章 形式元素與形式法則,服裝與形式美,第一節(jié),第二節(jié),第三節(jié),第四節(jié),服裝的元素,形式美法則,色彩形式與應(yīng)用,服裝美學(xué),35,第五章 形式元素與形式法則,一 形式與形式美,第一節(jié) 服裝與形式美,二 形式與內(nèi)容的辯證,蒙德里安的冷抽象,康定斯基的熱抽象,服裝美學(xué),36,線呈封閉狀態(tài)時，就形成了視

16、覺上的面。 它可以看作是線的動跡或點的集合，具有一定的面積，形成一定的形狀。 所以，面的美也稱作形的美。 人體是三維的 人體是運動的，運動本身又是有節(jié)奏的， 運動時衣紋所產(chǎn)生的映射效果更是豐富細膩而動人,第五章 形式元素與形式法則,第二節(jié) 服裝的元素：點、線、面,一服裝上點的美,二造型線的美,三服裝的面,作為審美對象的“點”,點的“性格”,服裝上美麗的“點”,1服裝上大量的線,2線的“性格”,服裝美學(xué),37,一服裝上點的美,1 作為審美對象的“點”,作為形式美的點，與幾何學(xué)里的點不同。 在視覺審美上可視的點，一般是指分割面上相對細小的形象。 就服裝而言，所謂的點是相對服裝外輪廓的大小。,服裝美

17、學(xué),38,一服裝上點的美,2 點的性格,格式塔心理學(xué)用張力的概念，對世界中的“點”作了系統(tǒng)的解釋。 如大點顯得活潑、跳躍、有擴張之感。小點有收縮、文雅、恬靜之感。 唐朝柳宗元在詩中寫道：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！?在空曠無跡的背景下，它點的萬賴寂靜，點的世事空凌，點出一個境界美。 點的構(gòu)成作用與點的大小、位置、色彩、排列及主觀感受有密切的聯(lián)系。,關(guān)山月的繪畫作品江山如此多嬌,服裝美學(xué),39,一服裝上點的美,3 服裝上美麗的“點”,服飾打扮的審美中存在著大量的點的概念。 各部位扣子的使用、耳飾、發(fā)飾、發(fā)卡、打絆、扎結(jié)、裝飾品、面料的圖案、 刺繡圖案、分割線的交叉點、肩線

18、兩端、皮帶扣、領(lǐng)角、背帶交叉處等。 甚至人體上的某些點也參與服飾造型的構(gòu)成， 如口紅、頸窩、雙乳、關(guān)節(jié)、臀大肌等都是在構(gòu)成上點的運用。,服裝美學(xué),40,二造型線的美,1 服裝上大量的線,服裝上存在著大量的線： 在基本輪廓線上有肩線，領(lǐng)口線，腰圍線，衣擺線，側(cè)腰線，袖型線，褲管線，裙擺線等。 從服裝的局部結(jié)構(gòu)來看有前后領(lǐng)的輪廓線，前后育克線，袖山線，大身輪廓線，下擺輪廓線， 口袋輪廓線，裝飾物輪廓線，克夫輪廓線等。 服裝上的裝飾線有車輯線（有單輯，雙輯，明輯，暗輯等），腰褶線（有順褶，對褶，工字褶， 陰褶，陽褶，碎褶，輯褶，攬褶等），破胸線，接縫線，間色線，捆條線，鑲邊線等。 從服裝結(jié)構(gòu)上有開刀

19、分割線，接縫縫合線，省縫線等。,服裝美學(xué),41,二造型線的美,2 線的性格,服裝上各種各樣的線具有不同的性格。 線的物理參數(shù)在造型中同樣具有重要意義。 古希臘人的服裝 中國的敦煌壁畫上的飛天女 英國畫家荷爾迦茲認為波浪狀的蛇形線是最美的 在服裝設(shè)計中也有很多通過柔軟而有彈性的面料,服裝美學(xué),42,第五章 形式元素與形式法則,第三節(jié) 形式美法則,一比例,二對稱,三均衡,四主次,五對比,六和諧,服裝美學(xué),43,第五章 形式元素與形式法則,第四節(jié) 色彩形式與應(yīng)用,一色彩是一門科學(xué),原色：能組合成所有色彩的基本色，色光的三原色是紅、綠、藍。顏料的的三原色是紅、黃、藍。 間色：由任意兩種原色組合而成的色

20、。如橙色由紅、黃兩色相混而成。 復(fù)色：凡是顏色中含有三種原色時，稱為復(fù)色，復(fù)色最為豐富。通過不同比例的原色組合，形成了現(xiàn)實生活中最為多采多姿的世界。 色立體：科學(xué)家把所有的色彩排成一個絕妙的大坐標，這就是色立體。原色、間色和復(fù)色也被包含其中。色立體的坐標軸分別是色相、明度和純度。色立體因流派不同而有蒙塞爾色彩體系，奧斯特瓦德色彩體系和日本工業(yè)色彩體系等。,服裝美學(xué),44,第五章 形式元素與形式法則,第四節(jié) 色彩形式與應(yīng)用,二色彩的三屬性,1色相 色相就是指色彩的容貌。除無彩色的黑、白、灰以外，還有人們熟知的“紅、橙、黃、綠、青、藍、紫”都是色相的基本稱謂。 2明度 明度也稱亮度。它表現(xiàn)了色彩的

21、明暗程度。淺而亮的顏色明度高；深而暗的顏色明度低。 3純度 純度就是色彩鮮艷的程度。又稱色彩的飽合度。黑、白、灰等無彩色是沒有色相的色，其純度也為零。,服裝美學(xué),45,第五章 形式元素與形式法則,第四節(jié) 色彩形式與應(yīng)用,三色彩的物理與心理感受,1冷色和暖色 2輕色和重色 3興奮色與沉靜 4華麗色與樸素色 5色彩的前進與后退 6色彩的膨脹與收縮 7活潑色與憂郁色 8軟色與硬色,服裝美學(xué),46,第五章 形式元素與形式法則,第四節(jié) 色彩形式與應(yīng)用,四色彩的性格,01紅色 象征著生命、健康、熱情。,02橙色 象征著活潑、明朗、興奮。,03黃色 象征著高雅、輝煌、光明。,04綠色 象征著安全、自然、安詳

22、。,05青色 象征著寧靜、悠遠、遼闊。,06藍色 象征著深遠、成熟、理智。,07紫色 象征著神秘、高尚、富貴。,08黑色 象征著肅穆、神秘、莊重。,09白色 象征著純潔、和平、神圣。,10灰色 象征著憂郁、隨和、沉靜。,11金銀色 象征著雍容、珍貴、優(yōu)雅。,12褐色 象征著古樸、自然、溫和。,服裝美學(xué),47,第六章 姐妹藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù),第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞,第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),服裝美學(xué),48,二音樂藝術(shù),三舞蹈藝術(shù),四戲劇藝術(shù),五文學(xué)藝術(shù),六建筑藝術(shù),第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),一繪畫藝術(shù),七電影藝術(shù),服裝美學(xué),49,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),一繪畫藝術(shù),繪畫以筆為主要工具，以

23、墨、顏料等為物質(zhì)材料， 通過線條、色彩、明暗、透視與構(gòu)圖等造型語言， 在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上，創(chuàng)造出直接 可感的具有一定型體感、質(zhì)量感和空間感的藝術(shù)形象。 繪畫藝術(shù)的種類有很多。 各種繪畫分類不僅是畫種的區(qū)別，而且每一種類的特 點和藝術(shù)表現(xiàn)力也不盡相同。 為了實用便捷，時裝畫多以線條表現(xiàn)為主。,服裝美學(xué),50,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),二音樂藝術(shù),1.音樂是聲音的藝術(shù),音樂是聲音的藝術(shù)，它以音響為材料。 音樂藝術(shù)的美學(xué)特征是以節(jié)奏和旋律等音樂語言組成 的運動形式，表現(xiàn)作者的審美感情，間接反映產(chǎn)生這 些感情的生活，利用欣賞者的 “通感”，使欣賞者聽到 樂曲時，聯(lián)想到有關(guān)的生活形象，從而得

24、到陶冶、感 染和審美感受。,2.服裝與音樂,服裝與音樂有著千絲萬縷、密不可分的關(guān)系。 在當(dāng)今的時尚藝術(shù)中，時裝設(shè)計不斷從音樂中汲取靈感， 音樂歌星也以時裝做為新形象包裝自己，這不僅構(gòu)成了 服裝與音樂的新文化現(xiàn)象，服裝業(yè)也出現(xiàn)了一個非常紅 火的門類，即藝時裝。 在時尚圈里，服裝與音樂共舞，音樂也因時裝生輝。,服裝美學(xué),51,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),1舞蹈起源于勞動,三舞蹈藝術(shù),2抒情性的人體藝術(shù),詩言志，歌詠聲，舞動容,服裝美學(xué),52,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),四戲劇藝術(shù),1戲劇是綜合藝術(shù),2舞美與服裝,舞臺美術(shù)簡稱舞美，是舞臺美術(shù)設(shè)計與策劃的總稱。,服裝美學(xué),53,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),五文學(xué)

25、藝術(shù),1小說,2散文,3詩歌,散文與一般文學(xué)題材相比，有三個美學(xué)特征。 （1）抒情性。 （2）追求詩的意境。 （3）哲理性。,對詩詞的鑒賞能力，有助于服裝設(shè)計修養(yǎng)的提高。 中國古典詩詞中的名人佳句，表現(xiàn)了中國文化所 獨有的韻味，有很多服裝設(shè)計師衷情于從中國 古詩中去尋找創(chuàng)作的主題和靈感，用中國古典 詩詞描寫服裝設(shè)計主題的作品，使欣賞者能夠 獲得較為深刻的國風(fēng)意韻。,服裝美學(xué),54,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),六建筑藝術(shù),1建筑與服裝,2建筑的人格化,建筑藝術(shù)是通過建筑的物質(zhì)實體來表現(xiàn)的 空間造型藝術(shù)，并經(jīng)常與雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等 構(gòu)成綜合藝術(shù)。,法國詩人梵樂希在他的著作論建筑 德國哲學(xué)家謝林曾說

26、：“建筑是凝固的音樂”,服裝美學(xué),55,第一節(jié) 傳統(tǒng)的姐妹藝術(shù),七電影藝術(shù),1電影反映文化思潮,2電影藝術(shù)的審美特征,電影藝術(shù)是利用現(xiàn)代攝影技術(shù)手段拍攝影片 （主要指故事片），由文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫等 藝術(shù)為基礎(chǔ)，并吸取各門藝術(shù)的表現(xiàn)方式方法而 發(fā)展起來的一門綜合性藝術(shù)。,（1）運用蒙太奇,（2）逼真地反映社會生活情景,（3）電影是綜合藝術(shù),服裝美學(xué),56,二企業(yè)形象設(shè)計,四服裝店鋪藝術(shù),第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),一藝術(shù)設(shè)計,三廣告藝術(shù),服裝美學(xué),57,第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),一藝術(shù)設(shè)計,藝術(shù)設(shè)計具有三重屬性：,1社會性；文化性；藝術(shù)性：,2科技性；工效性；適用性：,3經(jīng)濟性；市場性；價值性：,服

27、裝美學(xué),58,第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),二企業(yè)形象設(shè)計,MIS（企業(yè)理念識別Mind Identity System） BIS （企業(yè)行為識別Behavior Identity System） VIS （企業(yè)視覺識別Visual Identity System）,1MIS理念識別系統(tǒng),2BIS行為識別系統(tǒng),3VIS視覺識別系統(tǒng),服裝美學(xué),59,第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),（1）語言 （2）線條 （3）色彩 （4）構(gòu)圖 （5）音樂 （6）剪輯 （7）計算機技術(shù) （8）形象代言人,三廣告藝術(shù),1廣告的主題與表現(xiàn),2 廣告表現(xiàn)的藝術(shù)要素,服裝美學(xué),60,第二節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),四服裝店鋪藝術(shù),1店容店貌,2陳列

28、設(shè)計,3櫥窗設(shè)計,服裝美學(xué),61,二欣賞、鑒賞與創(chuàng)作,第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞,一鑒賞與美育,服裝美學(xué),62,第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞,一鑒賞與美育,藝術(shù)鑒賞是最直接、最有效的審美教育方式。,鑒賞在審美教育的整個過程中，扮演著相當(dāng)重要的作用。,服裝美學(xué),63,第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞,二欣賞、鑒賞與創(chuàng)作,1欣賞,2鑒賞,3創(chuàng)作,服裝美學(xué),64,第七章 服裝美概論,第三節(jié) 服裝是人的藝術(shù),第二節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格與主題美,第一節(jié) 服裝三屬性,服裝美學(xué),65,第一節(jié) 服裝三屬性,一服裝的文化、藝術(shù)、裝飾性,1 服裝是美化人體的藝術(shù) 2 服裝是人生舞臺的道具 3 服裝豐富人們的文化生活 4 審美價值觀,服裝美學(xué),66,第一節(jié) 服裝

29、三屬性,二服裝的科研、技術(shù)、功能性,1 服裝起源于實用 2 實用是服裝的基本功能 3 實用是穿著的需要 4 科學(xué)與技術(shù)的參與,服裝美學(xué),67,第一節(jié) 服裝三屬性,三服裝的經(jīng)濟、價值、商業(yè)性,1 物美價廉的消費 服裝的“檔次”概念，就包含了經(jīng)濟的意思。 經(jīng)濟消費是一個相對概念，在價值工程中，“價值=功能價格?！?2 生產(chǎn)的經(jīng)濟性原則 3 品牌定位原則,服裝美學(xué),68,第二節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格與主題美,一藝術(shù)風(fēng)格,1 美學(xué)中的藝術(shù)風(fēng)格 2 服裝的藝術(shù)風(fēng)格,設(shè)計師的風(fēng)格：設(shè)計師本人在一定時期內(nèi)所表現(xiàn)出來的一致性的風(fēng)格。 作品的風(fēng)格：設(shè)計師一定時間內(nèi)在作品中表達出來的風(fēng)格。 企業(yè)的品牌風(fēng)格：企業(yè)為了營銷定位和

30、便于組織生產(chǎn)所選擇的風(fēng)格路線。 市場需求的風(fēng)格：有社會文化左右的流行風(fēng)貌； 穿著者的著裝風(fēng)格：每一個人都是自己著裝的“藝術(shù)家”，也必然有自己的風(fēng)格。,服裝美學(xué),69,第二節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格與主題美,二美學(xué)風(fēng)格兩大類,1 優(yōu)美,第一，含蓄內(nèi)秀的女性化性格。 第二，女性化的款式設(shè)計。 第三，優(yōu)美的穿著環(huán)境。,2 壯美,服裝美學(xué),70,第二節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格與主題美,三服裝的主題美,羅列形象主題詞，是把握風(fēng)格的一種方法。 魅力 俏麗 敏感 俊美 明媚 清新 清爽 圓潤 低賤 纖巧 俊秀 別致 嬌媚 修美 敏捷 可愛 酷辣 驕氣 嬌氣 靚感 靈慧 雅秀 莊雅 溫情 艷慕 俊俏 魅幻 驚艷 嬌美 狂傲 曖昧 素凈

31、嫻靜 冰清 清秀 文靜 輕巧 脫俗 輕靈 時尚 小氣 纖美 柔美 靚麗 活潑 粉艷 動人 冷艷 圣潔 嫵媚 輕盈 溫婉 靚點 精靈 豐盈 靈妙 靈敏 靈巧 嬌貴 誘惑 豐韻 稚嫩 大方 嬌嬈 矜持 纖瘦 辣味 聰慧 青澀 華美 純真 純情,服裝美學(xué),71,第三節(jié) 服裝是人的藝術(shù),第三節(jié) 服裝是人的藝術(shù),一服裝是人的藝術(shù),服裝藝術(shù)是指人類自身使用一定的裝飾品來對自己進行美化的一種藝術(shù)。,1服裝與人的自然屬性,2服裝與人的社會屬性,人的人體、年齡、性別等屬于人的自然屬性。 工藝中的規(guī)格設(shè)計和結(jié)構(gòu)參數(shù)設(shè)計都需要根據(jù)人體的自然屬性而定。 作家蕭紅（19111942）與回憶魯迅先生。,人的身份、愛好、職

32、業(yè)、性格等因素稱為人的社會屬性。 “量體裁衣”，不僅是指在裁制衣服之前要測量人體的各種數(shù)據(jù)，而且可以把這句話從美學(xué)的角度擴展為“根據(jù)穿著本體的具體情況來決定衣服的各種要素”。 清代的錢泳在他所著的履園叢話中的“長短之理”。 “穿衣戴帽各有所好?！?服裝美學(xué),72,第三節(jié) 服裝是人的藝術(shù),二人體藝術(shù),美化人體是服裝藝術(shù)的基本作用之一。 服裝是人體的外在包裝形式，人體又是服裝穿著效果的載體。 因此，對人體美的研究與探索顯得非常重要。,1人體是最美的,2人體美的形式與內(nèi)容,人體美的概念包含著兩個方面的含義。 人體美的形式和內(nèi)容，在不同的時代，不同的社會、國家、民族和階級中是不完全相同的。,服裝美學(xué),

33、73,第三節(jié) 服裝是人的藝術(shù),二人體藝術(shù),3人體比例與服裝比例,東方人的正常比例為七頭比 歐洲人的女子體形接近八頭比。 衣服的比例首先要配合人體的比例。,4性與服裝的表現(xiàn),服裝美學(xué),74,第八章 體型與穿著,第一節(jié) 臉型與形象設(shè)計,第四節(jié) 不同體型的著裝,第三節(jié) 不同肢體的著裝,第二節(jié) 三圍與著裝,服裝美學(xué),75,第一節(jié) 臉型與形象設(shè)計,著裝審美應(yīng)從“頭”做起。 頸部承上啟下，與臉型共同影響到衣服領(lǐng)型的選擇。 通過形式上的視覺補正，發(fā)型和領(lǐng)型可對臉型的視覺審美及精神氣質(zhì)產(chǎn)生影響。,一臉型、發(fā)型與服裝,1長臉型者著裝 2圓臉型者著裝 3方臉型者著裝 4尖臉型者著裝 5橢圓型者著裝 6梯臉型者著裝

34、,服裝美學(xué),76,第一節(jié) 臉型與形象設(shè)計,二不同頸型的著裝,頸型就是人的脖子的類型，服裝的領(lǐng)型設(shè)計應(yīng)以美化脖頸、烘托臉部為原則。,1細長頸者著裝 2短粗頸者著裝,服裝美學(xué),77,第一節(jié) 臉型與形象設(shè)計,三肩部與著裝,1溜肩者著裝 2窄肩者著裝 3聳肩者著裝 4寬肩者著裝 5高低肩者著裝,服裝美學(xué),78,第二節(jié) 三圍與著裝,一胸部造型與著裝,1胸部扁平者著裝 2胸部過大者著裝 3背駝?wù)咧b,服裝美學(xué),79,第二節(jié) 三圍與著裝,二不同腰型的著裝,1粗腰者著裝2長腰者著裝3細腰者著裝4短腰者著裝,服裝美學(xué),80,第二節(jié) 三圍與著裝,三不同臀腹型的著裝,1臀部外翹者著裝 2臀部平坦者著裝 3臀部肥大者

35、著裝 4女子凸腹者著裝 5臀部下垂者著裝,服裝美學(xué),81,第三節(jié) 不同肢體的著裝,一上肢,1女性臂粗者著裝 2女性臂細者著裝,二下肢,1腿短者著裝 2腿粗者著裝 3羅圈腿者著裝 4腿細長者著裝,服裝美學(xué),82,第四節(jié) 不同體型的著裝,一 比例特殊體型的著裝,1. 頭小身大者著裝 2. 頭大身小者著裝 3. 上身長下身短者著裝,二 整體特殊體型的著裝,1豐滿女性者著裝 2矮瘦的人著裝 3高瘦的人著裝 4高胖女性的著裝 5 矮胖者著裝,服裝美學(xué),83,第四節(jié) 整體體型與著裝,三 女性體形美的參照標準,1人體東西兩大體系,2身體與容貌的標準,前發(fā)際與眉水平線的距離=眉水平線與鼻尖的距離=鼻尖到下頜底

36、線的距離 眉毛與眼間的距離=1/10面部長度 兩眼的長度相加=1/3面部長度 鼻子的寬度=1/4面部寬度 耳垂的長度=鼻唇溝的長度 上嘴唇的厚度=81/10下嘴唇厚度 下巴的長度=1/5面部長度 左右兩眼瞳孔正中點的垂線應(yīng)與左右嘴角相連。 兩眼大眼角的垂線與左右鼻翼的外側(cè)溝相連接。,服裝美學(xué),84,第九章 不同職業(yè)與場合的著裝,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,第三節(jié) 禮儀與休閑場合著裝,第二節(jié) 面試時的著裝,服裝美學(xué),85,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,一各種職業(yè)的著裝,美國科學(xué)家富蘭克林曾說過：“飲食也許可以隨心所欲，穿衣卻得考慮給他人的印象?！?1公務(wù)人員的著裝 2新聞記者的著裝 3醫(yī)生的穿著 4律師的著裝 5

37、教師的著裝 6科學(xué)家與工程師的著裝 7銀行職員的著裝 8外企業(yè)人員的著裝,服裝美學(xué),86,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,商場如戰(zhàn)場，作為企業(yè)形象VIS元素之一的職業(yè)服飾， 一樣對效益產(chǎn)生影響。尤其是作為從事服裝服飾生產(chǎn)、 銷售的職業(yè)工作者，良好的著裝形象，更是一個招牌。,企業(yè)主管的著裝,服裝美學(xué),87,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,10會計師的著裝,服裝美學(xué),88,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,11辦公室職員的著裝,服裝美學(xué),89,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,12公關(guān)人員的著裝 13廣告人的著裝,14. 服務(wù)人員的著裝,15. 推銷人員的著裝,服裝美學(xué),90,第一節(jié) 職業(yè)與穿著,16商界男士著裝,見客前，一定要消除濃重的體味和口臭。 襯衫體現(xiàn)智慧、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。 不要穿新西裝去參加公司的重要活動。 西服上衣袖不宜過長。襯衣領(lǐng)太大，會給人松垮的印象。 不要將鑰匙、手機、零錢等放在褲袋中。 褲子長度以直立狀態(tài)下褲腳遮蓋住鞋跟的四分之三為佳。 襪子顏色最好和鞋、褲子的顏色一致，保持足夠的長度。 不穿球鞋見客戶。鞋款要與服裝式樣配套。 要保持頭發(fā)整潔，精心梳理，不要給人油光發(fā)亮、濕淋淋的感覺。 指甲長短要適當(dāng)，保持清潔，不