現(xiàn)代學(xué)校心理健康教育

1、現(xiàn)代學(xué)校心理健康教育,第一部分一、我們的困惑,（一）不成才也不成器 孩子都怎么了 中國(guó)的教育從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣走進(jìn)了深深的迷茫與困惑之中。固有的傳統(tǒng)教育觀念隨著新世紀(jì)的來(lái)臨被沖擊的不知所措。家長(zhǎng)和老師們拼命地想抓住點(diǎn)什么，可是越努力就越陷入到一種新的痛苦之中。而孩子們卻在渲瀉完了情感之后走進(jìn)了空虛之中。許多的孩子迷失了心智而顯得無(wú)所適從。有的孩子竟然連生存的理想都不想去確立 。,（二）平靜的案例,1。自殺案例上升 2。情感麻木 3。富有和貧窮 4。迷亂心智（網(wǎng)絡(luò)）,（三）沖擊與反思,1。今天，有多少父母和老師感受著這樣的痛苦？我們?cè)谕纯嘀懈惺苤钌畹睦Щ?。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的教育環(huán)境已經(jīng)和二十年前

2、有了很大的不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，我們的教育觀念已發(fā)生了翻天覆地的變化。這其中還包含著許多西方教育觀念，道德觀念的沖擊。這使我們承擔(dān)著前所未有的責(zé)任與痛苦。我們把一生的愛(ài)都給了孩子，而孩子們卻在這愛(ài)中并沒(méi)有體味到快樂(lè)，更不理解父母的艱辛，反倒覺(jué)著是一種壓力。他們想沖出愛(ài)的包圍去自立，可是他們?cè)谙硎軔?ài)的時(shí)候沒(méi)有學(xué)會(huì)自立，更沒(méi)有建立責(zé)任心，甚至不敢承擔(dān)痛苦。 從沒(méi)有一種事業(yè)像教育事業(yè)這樣：承載沉重。因?yàn)橐磺械奈幕z產(chǎn)，社會(huì)文明都是由教育來(lái)承載的。也許是承載太重，孩子們才一次次逃離?？墒?，假如教育沒(méi)有承載，我們的社會(huì)又怎么能夠發(fā)展呢？教育的本身就是任重而道遠(yuǎn)。我們的教育在傳承文化的同時(shí)，更主要的任

3、務(wù)是，塑造優(yōu)秀的民族性格和人格尊嚴(yán)。,（四）關(guān)注學(xué)生什么？,學(xué)習(xí)-知識(shí) 成功-分?jǐn)?shù) 成長(zhǎng)-升學(xué) （態(tài)度、情感、價(jià)值觀） （多元智能理論優(yōu)勢(shì)） （需要、合格的人-未來(lái)） 教師要學(xué)會(huì)關(guān)注，教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)，教師要重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的成功。我們認(rèn)為的成功，不是依托在多數(shù)學(xué)生失敗與被淘汰的前提下的成功?；A(chǔ)教育的成功，是面向全體學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生均能夠得到發(fā)展的成功。要取得這種成功，教師必須學(xué)會(huì)關(guān)注與賞識(shí)。關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)與感悟，關(guān)注學(xué)生的思維火花，賞識(shí)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，賞識(shí)學(xué)生的探究精神、賞識(shí)學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步?？傊P(guān)注學(xué)生的成人教育。,（五）我們改變什

4、么？,學(xué)校教學(xué)（機(jī)械）-智力因素（單一）-學(xué)業(yè)成功（分?jǐn)?shù)） 過(guò)高期望-學(xué)生的無(wú)望（徐力弒母） 過(guò)分呵護(hù)-學(xué)生的無(wú)能（不會(huì)吃雞蛋） 過(guò)分溺愛(ài)-孩子的無(wú)情（蝦是我的） 過(guò)多干涉-孩子的無(wú)奈（不想回家） 過(guò)多指責(zé)-孩子的無(wú)措（聽(tīng)話(huà)、好好學(xué)習(xí)、沒(méi)出息） 心理輔導(dǎo)-非智力因素-成人 到底要什么-最高目標(biāo)與更佳目標(biāo) 成長(zhǎng)比分?jǐn)?shù)更重要 放飛捆綁的孩子 有效的建議 關(guān)注進(jìn)步，獎(jiǎng)勵(lì)努力，為學(xué)生喝彩,第二部分一、學(xué)校心理健康教育,（一） 健康新概念 1948年，世界衛(wèi)生組織(WHO)在其世界衛(wèi)生組織憲章中開(kāi)宗明義：健康不僅是沒(méi)有疾病和病態(tài)(虛弱現(xiàn)象)，而且是一種個(gè)體在身體上、心理上、社會(huì)上完全安好的狀態(tài)。由此可見(jiàn)

5、，健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾方面。一個(gè)健康的人，既要有健康的身體，還應(yīng)有健康的心理和行為。只有當(dāng)一個(gè)人身體、心理和社會(huì)適應(yīng)都處在一個(gè)良好狀態(tài)時(shí)，才是真正的健康。 （二）心理健康 1946年，第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)對(duì)此定義為：心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)。具體表現(xiàn)為：身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓?zhuān)挥行腋８校辉诠ぷ骱吐殬I(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效率的生活 。,（三）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（世衛(wèi)）,一是有充沛的精力，能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常工作和生活，而不感到疲勞和緊張； 二是積極樂(lè)觀，勇于承擔(dān)責(zé)任，心胸

6、開(kāi)闊； 三是精神飽滿(mǎn)，情緒穩(wěn)定，善于休息，睡眠良好； 四是自我控制能力強(qiáng)，善于排除干擾； 五是應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化； 六是體重得當(dāng)，身材勻稱(chēng)；能抵抗感冒或傳染方面的疾病 七是牙齒清潔，無(wú)空洞，無(wú)痛感，無(wú)出血現(xiàn)象； 八是頭發(fā)有光澤，無(wú)頭屑； 九是反應(yīng)敏銳，眼睛明亮，眼瞼不發(fā)炎； 十是肌肉和皮膚富有彈性，步伐輕松自如。 健康是生理健康與心理健康的統(tǒng)一，二者是相互聯(lián)系，密不可分的。健全的心理與健康的身體是相互依賴(lài)、相互促進(jìn)的。,（四）對(duì)國(guó)外心理學(xué)家標(biāo)準(zhǔn)的整合,(1）幸福感，這是最有價(jià)值的特質(zhì)； （2）和諧，包括內(nèi)在和諧及與環(huán)境的和諧； （3）自尊感和健康自尊； （4）個(gè)人的成長(zhǎng)，即潛

7、能的發(fā)揮； （5）個(gè)人的成熟； （6）人格的統(tǒng)整； （7）與環(huán)境保持良好接觸； （8）在環(huán)境中保持有效的適應(yīng)； （9）在環(huán)境中保持相對(duì)獨(dú)立 。,（五）國(guó)內(nèi)心理學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn),（1）智力健康。智力水平在正常范圍以?xún)?nèi)， 并能正確反映事物； （2）自我健康。能保持正確的自我意識(shí)，接納自我； （3）情緒健康。情緒穩(wěn)定與心情愉快是情緒健康的重要標(biāo)志； （4）意志健康。行動(dòng)的自覺(jué)性和果斷性是意志健康的重要標(biāo)志； （5）行為健康。反應(yīng)適度，不過(guò)敏，不遲鈍，與刺激情景相應(yīng)； 心理行為符合年齡特征。 （6）適應(yīng)健康。主要是社會(huì)適應(yīng)和人際關(guān)系適應(yīng)良好； （7）人格健康。能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)； （8）需要健康。不背

8、離社會(huì)規(guī)范，在一定程度上能實(shí)現(xiàn)個(gè)人動(dòng)機(jī)，并能合理滿(mǎn)足需要；,（六）標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù),1、經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 2、社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn) 3、統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 4、自身行為標(biāo)準(zhǔn),（七）中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn), 學(xué)習(xí)方面的心理健康 學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要活動(dòng)。心理健康的學(xué)生是能夠正常學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮智力與能力的作用，就會(huì)產(chǎn)生成就感；成就感不斷得到滿(mǎn)足，就會(huì)產(chǎn)生樂(lè)學(xué)感，如此形成了一個(gè)良性循環(huán)。具體地說(shuō)，學(xué)習(xí)方面的心理健康，表現(xiàn)在以下方面： 是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)有積極性和自覺(jué)性； 從學(xué)習(xí)中獲得滿(mǎn)足感； 從學(xué)習(xí)中增進(jìn)體腦發(fā)展； 在學(xué)習(xí)中保持與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸； 從學(xué)習(xí)中排除不必要的憂(yōu)懼； 從學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。,人際關(guān)系方面的心理

9、健康 每個(gè)人總是“定格”于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中某個(gè)特定的位置，同時(shí)又與別人發(fā)生各種方式的聯(lián)系。學(xué)生處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的能力直接體現(xiàn)其心理健康水平。在人際關(guān)系方面，心理健康主要表現(xiàn)在以下幾方面： 能了解彼此的權(quán)利和義務(wù)； 能客觀了解他人； 關(guān)心他人的需要； 誠(chéng)心的贊美和善意的批評(píng)； 積極溝通； 保持自身人格的完整性。,自我方面的心理健康 心理健康的人能正確認(rèn)識(shí)自我、體驗(yàn)自我和控制自我，具體表現(xiàn)在： 善于正確地評(píng)價(jià)自我； 通過(guò)別人來(lái)認(rèn)識(shí)自己； 及時(shí)正確地歸因能夠達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的； 擴(kuò)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)； 根據(jù)自身實(shí)際情況確立抱負(fù)水平； 具有自制力。,二、關(guān)注亞健康狀態(tài),亞健康狀態(tài)是由前蘇聯(lián)學(xué)者布赫曼

10、提出的，即介于健康與非健康之間的中間狀態(tài)，是機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境不良刺激下引起心理、生理發(fā)生異常變化，但尚未達(dá)到明顯病理性反應(yīng)的程度。從生理學(xué)角度來(lái)講，就是人體各器官功能穩(wěn)定性失調(diào)尚未引起器質(zhì)性損傷。“亞健康狀態(tài)”主要表現(xiàn)為：各項(xiàng)身體指標(biāo)無(wú)異常，但與健康人相比，生活質(zhì)量低、學(xué)習(xí)工作效率低、注意力分散、生活缺乏動(dòng)力、學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)、有些茫然不知所措，感覺(jué)生活沒(méi)勁。軀體反映為睡眠質(zhì)量不高，容易疲勞，身體乏力，食欲不振。,（一）學(xué)生亞健康狀態(tài)的主要表現(xiàn),人生目標(biāo)茫然，隨波逐流； 學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，常有無(wú)意義感伴隨； 學(xué)習(xí)興趣缺失，內(nèi)驅(qū)力下降； 自卑與自負(fù)兩極振蕩； 懶散與退縮，恐懼失敗等。 對(duì)于黃金年華、美麗

11、學(xué)習(xí)生活的感受力下降； 對(duì)自我發(fā)展的心理預(yù)期變得不確定； 人際吸引力降低而且自我滿(mǎn)足感不高； 內(nèi)在潛能不能夠充分發(fā)掘等。,（二）導(dǎo)致學(xué)生亞健康狀態(tài)的原因,個(gè)體過(guò)度疲勞造成的精力、體力透支； 自我評(píng)價(jià)過(guò)低，自我形象懈??； 成人的過(guò)度期望造成的幸福、健康透支； 成人的過(guò)度挑剔造成的獲得性失助體驗(yàn)； 成人的過(guò)度關(guān)注造成的成長(zhǎng)抑制； 成人的過(guò)度貶低造成的人格萎縮； 個(gè)體若處于亞健康狀態(tài)時(shí)，容易患病，且難發(fā)揮體力和心理上的潛力。,（三）自我實(shí)現(xiàn)的人：一種理想的心理健康狀態(tài),人本主義心理學(xué)家馬斯洛將他研究的杰出人物稱(chēng)為“自我實(shí)現(xiàn)”的人，他認(rèn)為大多數(shù)人不是靜態(tài)的，而是發(fā)展著的，他們正在走向成熟。實(shí)踐的過(guò)程意

12、味著發(fā)展或發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，發(fā)展現(xiàn)有的或潛在的能力。,1.對(duì)現(xiàn)實(shí)更有效的洞察力。自我實(shí)現(xiàn)者往往比大多數(shù)人更為輕而易舉地辨別新穎的、具體的、獨(dú)特的東西，他們更多地生活在自然的真實(shí)世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、渴望與陳規(guī)中。延遲成功雖然對(duì)大多數(shù)人是種挫折，但對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的人是一個(gè)令人愉快而且富有刺激性的挑戰(zhàn)。（角色轉(zhuǎn)換問(wèn)題）,2.對(duì)自我、他人和自然的接受。自我實(shí)現(xiàn)者能夠坦然地悅納自我，他們能與自己的缺點(diǎn)和平共處。同時(shí)，尊重每一個(gè)人都有成為其真我的固有權(quán)利 ；他們接受隨成長(zhǎng)而發(fā)生的生理變化（如衰老），且不會(huì)念念不忘往日的歡樂(lè)與做事的模式。,3。內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真。相反的

13、特性則是處處防衛(wèi)，不敢自我流露，并經(jīng)常懼怕他人的批評(píng)。他們與人交往時(shí)不矯揉作。他們也較易超脫習(xí)俗或慣例影響，而表現(xiàn)真的天性。他們努力成長(zhǎng)日臻完美，努力將自己的風(fēng)格發(fā)展得日益全面。普通人的動(dòng)機(jī)是為基本需要得到滿(mǎn)足而奮斗。他們的動(dòng)機(jī)是發(fā)展個(gè)性，表現(xiàn)個(gè)性，更加成熟、自信、自然地表達(dá)自己的內(nèi)心。,4。他們遇事比較以問(wèn)題為中心，而不以自我為中心。健康的人有責(zé)任與義務(wù)感。解決問(wèn)題的活動(dòng)使他們特別高興。因而也使他們熱心參與自己的職業(yè)。馬斯洛發(fā)現(xiàn)健康者的一項(xiàng)顯著特征，是熱愛(ài)一種職業(yè)，他感覺(jué)他的工作是重要的，他的人生有某種使命待完成，不管它是養(yǎng)育小孩或經(jīng)營(yíng)大公司。,5。喜歡獨(dú)處。自我實(shí)現(xiàn)者可以離群獨(dú)處而不會(huì)使自

14、己感到不舒適，他們常?？梢猿挥谖锿猓┤蛔匀舻乇３制届o，而不受那些在其他人那里會(huì)引起不安的事情的影響，他們對(duì)待個(gè)人的不幸也不像一般人那樣強(qiáng)烈。這種超然獨(dú)立也許與其他某些品質(zhì)有關(guān)。首先，可以認(rèn)為他們比一般人更客觀。具有高度集中注意的能力。例如，當(dāng)面對(duì)難題、焦慮、責(zé)任時(shí)仍然能夠談笑風(fēng)生，坦然自若。,6。比較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于同一樣事物，他們能夠一再欣賞而不覺(jué)厭煩，好象每一次都可看出一點(diǎn)新的東西，都會(huì)有一些新的感受。在日常生活中，一般人視若無(wú)睹的生活細(xì)節(jié)，也會(huì)使他們感到愉快、驚奇，甚至心醉神迷，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的人而言： 任何一次日落都如第一次那么壯麗，任何一朵花都具有令人激動(dòng)的可愛(ài)性

15、，即使他已見(jiàn)過(guò)百萬(wàn)花朵，就像初次看到的一樣。他們也能夠從自己已擁有的、過(guò)去的成就中吸取靈感。,7。高峰體驗(yàn)。對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的人而言，他們有一種相當(dāng)共同的主觀體驗(yàn)，氣勢(shì)磅礴、幸福狂喜、驚奇敬畏等。在某種程度上，感受主體被改變了、增強(qiáng)了，同時(shí)感受到了強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，超越了自我，比如：對(duì)音樂(lè)或藝術(shù)忘我的熱切的欣賞等。,8。有社會(huì)情感； 9。理想的人際關(guān)系； 10。有較強(qiáng)的民主性格特質(zhì)； 11。能夠清楚地分辨出手段與目的的不同。 12。富有哲理的、善意的幽默感 13。創(chuàng)造力 14。較能超越各種對(duì)立性而達(dá)到統(tǒng)整狀態(tài)。,三、關(guān)注自我意識(shí)健康,（一）自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)。從

16、知、情、意分： 1。自我認(rèn)識(shí)。它又包括自我感覺(jué)、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。如自己對(duì)自己的知覺(jué)觀察、思考、想像、判斷、分析評(píng)價(jià)等 2。自我體驗(yàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。如自己對(duì)自己的接納、肯定、喜愛(ài)、尊重的情況等還包括義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽(yù)感、羞恥感等。 3。自我調(diào)節(jié)。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。,（二）從自我本身分：自我意識(shí)的結(jié)構(gòu),1。生理自我 對(duì)自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識(shí)。（自我認(rèn)知） 英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納。（自我評(píng)價(jià)） 追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足，維持家庭的利益等。（自我控制） 2。心理自我 對(duì)自己的智力、

17、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 （自我認(rèn)知） 有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細(xì)膩（自我評(píng)價(jià)） 追求信仰，注意行為符合社會(huì)規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。（自我控制） 3。社會(huì)自我 對(duì)名望、地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識(shí)。（自我認(rèn)知） 自尊、自信、自愛(ài)、自豪、自卑、自憐、自戀（自我評(píng)價(jià)） 追求名譽(yù)地位，與他人競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取得到他人的好感等。（自我控制）,（三）健康自我意識(shí)的積極作用,1。在奮斗目標(biāo)的確立上，既可設(shè)定積極的遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)、又能明確遠(yuǎn)期目標(biāo)的價(jià)值和近期目標(biāo)的可行性； 2。在行為的控制方面，能在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的支配下，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為，抑制不良因素的影響

18、和誘惑，保證自己按照正確的方向健康發(fā)展； 3。在情感的調(diào)節(jié)方面，能有意識(shí)地充實(shí)自己的內(nèi)心世界，豐富自己的情感生活，培養(yǎng)自己良好的情感品質(zhì)，從而在自我發(fā)展中增加情感的動(dòng)力效能； 4。在才智的發(fā)展方面，能刻苦學(xué)習(xí)，努力調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自己的聰明才智和特殊的才能，特別是創(chuàng)造才能； 5。在身體素質(zhì)的提高方面，能主動(dòng)加強(qiáng)個(gè)人的體育鍛煉，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)保持充沛旺盛的精力； 6。在時(shí)間的利用方面，能意識(shí)到時(shí)間的價(jià)值，注意利用課內(nèi)時(shí)間和余暇時(shí)間，乃至點(diǎn)滴時(shí)間，提高時(shí)間效率； 7。主動(dòng)快速地收集、加工、存儲(chǔ)和利用各種信息，使自己的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的迅速變化。,（四）影響

19、學(xué)生健康自我意識(shí)的四因素,1。他人的反饋。否定性評(píng)價(jià)過(guò)多時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助”。這是由馬丁西格曼（Martin Selgiman）研究提出的，它是指對(duì)環(huán)境失去控制的一種信念，當(dāng)一個(gè)人擁有這種信念時(shí)，他感到不能從環(huán)境中逃脫出來(lái)，便會(huì)放棄努力。如有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“無(wú)論我如何努力，我也不會(huì)成為受大家歡迎的人 。” 2。反射性評(píng)價(jià)即：“鏡中我”-從他們的態(tài)度與反應(yīng)中來(lái)了解自己 常常依據(jù)別人如何對(duì)待我們來(lái)了解自己，這一過(guò)程稱(chēng)之為反射性評(píng)價(jià)。 3。依據(jù)自己的行為判斷。 貝姆（D.Bem）的自我知覺(jué)理論（Self-perception）認(rèn)為：在內(nèi)部感覺(jué)微弱或模糊的情況下，人們常常依據(jù)外在行為來(lái)推斷自己的

20、特征如性格、態(tài)度、品質(zhì)、愛(ài)好等。如當(dāng)學(xué)生參加公益事業(yè)時(shí)，學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)高尚的人；但在大多數(shù)情況下，人們常常依據(jù)感覺(jué)了解自己，如想法、情緒來(lái)了解自己，而且比外顯行為更準(zhǔn)確，因?yàn)樾袨橐资芡庠趬毫Φ挠绊?，更易偽裝。 4。社會(huì)比較。費(fèi)斯廷格提出了著名的社會(huì)比較（Social comparison）理論認(rèn)為：人們非常想準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)估自我，為此，在缺乏明確標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們常常和自己相似的人做比較。,（五）學(xué)生自我意識(shí)整合的特點(diǎn)與具體表現(xiàn),自我肯定。關(guān)注自己，渴望自主和自立 ；對(duì)自我的認(rèn)識(shí)比較清晰、客觀、全面、深刻。 自我否定。自我閉鎖與孤獨(dú)感 。有時(shí)表現(xiàn)為沒(méi)有價(jià)值感、自我排斥、自我否定。他們不但不接

21、納自己，甚至自我拒絕、自我放棄，表現(xiàn)為沒(méi)有朝氣、隨波逐流、缺少激情，生活沒(méi)有目標(biāo)，其結(jié)果則更加自卑，從而失去進(jìn)取的動(dòng)力。 自我沖突 。如理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我、肯定的(自信的)自我與否定的(自卑的)自我、獨(dú)立的自我與依賴(lài)的自我、充實(shí)的自我與空虛的自我、奮進(jìn)的自我與放任的自我、聰明的自我與愚笨的自我等矛盾與沖突，于是關(guān)于自我的種種苦悶與迷惘也會(huì)油然而生。,（六）學(xué)生自我意識(shí)的優(yōu)化,正確認(rèn)識(shí)自我 。 愉快接納自我。 積極開(kāi)發(fā)自我。 合理調(diào)適自我。,第三部分 關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)的幾個(gè)問(wèn)題,一、學(xué)校心理輔導(dǎo)的發(fā)展 （一）始于美國(guó)的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng) 學(xué)校心理輔導(dǎo)作為20世紀(jì)教育改革運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的新型教育方式

22、，始于美國(guó)的職業(yè)輔導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。早在1908年，帕森斯就在波士頓創(chuàng)設(shè)了職業(yè)局，專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)青年去認(rèn)識(shí)自己的能力和志趣，以便尋求合適的工作，他也因此被世人稱(chēng)為“輔導(dǎo)之父”。這種職業(yè)輔導(dǎo)模式，主要是探討如何把個(gè)人特征與職業(yè)要求作適當(dāng)?shù)呐浜?。隨著社會(huì)的變遷，學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容也由職業(yè)心理輔導(dǎo)擴(kuò)向?qū)W習(xí)心理輔導(dǎo)與生活心理輔導(dǎo)領(lǐng)域，輔導(dǎo)的對(duì)象也由最初的偏重于“問(wèn)題學(xué)生”，而轉(zhuǎn)向全體學(xué)生。通過(guò)有效的技術(shù)和充滿(mǎn)愛(ài)心的心理服務(wù)，使每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得最充分的發(fā)展。換言之，輔導(dǎo)的重點(diǎn)不再是矯治性的，而是放在了預(yù)防性和發(fā)展性的層面上。,（二）發(fā)展于20世紀(jì)五六十年代 20世紀(jì)五六十年代以來(lái)在世界許多國(guó)家，特別是在世界一些發(fā)達(dá)國(guó)

23、家和地區(qū)，學(xué)校心理輔導(dǎo)的理論與實(shí)踐都有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)校教育中，輔導(dǎo)與教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)相結(jié)合，成為相輔相成、三位一體的教育新體制。我國(guó)大陸地區(qū)學(xué)校心理輔導(dǎo)近幾年發(fā)展很快，已初步顯示其旺盛的生命力。心理輔導(dǎo)在某種意義上已成為現(xiàn)代學(xué)校的一個(gè)重要標(biāo)志。,二、輔導(dǎo)的含義,（一）經(jīng)典輔導(dǎo)學(xué)家的觀點(diǎn) 輔導(dǎo)（guidance）一詞，多半指學(xué)校中教育人員對(duì)學(xué)生的一種協(xié)助（help or assistance），它也可以泛指有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員對(duì)當(dāng)事人的協(xié)助與服務(wù)。 羅杰斯指出：“輔導(dǎo)是一個(gè)過(guò)程，其間輔導(dǎo)者與當(dāng)事人的關(guān)系能給予后者一種安全感，使其可以從容地開(kāi)放自己，甚至可以正視自己過(guò)去曾否定的經(jīng)驗(yàn)，然后把那些經(jīng)

24、驗(yàn)融合于已經(jīng)轉(zhuǎn)變了的自己，作出統(tǒng)合?！?臺(tái)灣學(xué)者吳武典認(rèn)為：“輔導(dǎo)乃是一種助人的歷程或方法，由輔導(dǎo)人員根據(jù)某種信念，提供某些經(jīng)驗(yàn)，以協(xié)助學(xué)生自我了解與充分發(fā)展，在教育體系中，它是一種思想（信念），是一種情操（精神），也是一種行為（服務(wù)）。是基于對(duì)人類(lèi)的基本關(guān)懷（愛(ài)），以協(xié)助學(xué)生自我了解為起點(diǎn)，以協(xié)助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)為目的?！?上述定義的不同之處主要是側(cè)重點(diǎn)的不同。綜合起來(lái)，從狹義看，輔導(dǎo)是幫助一個(gè)人自助；從廣義看，輔導(dǎo)是促進(jìn)整個(gè)人的發(fā)展，即當(dāng)事人憑著在輔導(dǎo)中學(xué)會(huì)的面對(duì)難題和解決難題的原則，全面而均衡地發(fā)展他的人生。,（二）現(xiàn)實(shí)的整合 綜合上述各學(xué)者的觀點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)教育實(shí)際，一般認(rèn)為，學(xué)校心理輔導(dǎo)是

25、指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)人員運(yùn)用其專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，悅納自己，根據(jù)自己的條件，確立有益于個(gè)人和社會(huì)的生活目標(biāo)，提高心理機(jī)能，消除成長(zhǎng)中的煩惱與障礙，充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，并較好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作及人際關(guān)系。由此可以看出，學(xué)校心理輔導(dǎo)旨在提高學(xué)生的心理品質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的心理健康，進(jìn)而促進(jìn)其整體素質(zhì)的提高和人格的健全發(fā)展。,三、輔導(dǎo)的實(shí)質(zhì),（一）輔導(dǎo)是一種新型的人際關(guān)系，一種愉快的合作。其特點(diǎn)是真誠(chéng)、尊重。它以互相信賴(lài)為前提，容納并重視個(gè)人的獨(dú)特性。輔導(dǎo)者要與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生獲得受人尊重的體驗(yàn)，進(jìn)而開(kāi)放自我。切忌以命令或教

26、訓(xùn)的方式對(duì)待學(xué)生。 （二）輔導(dǎo)是一種合作式、民主式的助人自助的過(guò)程。輔導(dǎo)者只是協(xié)助學(xué)生解決問(wèn)題，而不是替代學(xué)生解決問(wèn)題或替其作出某種決定。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都具有成長(zhǎng)與發(fā)展的潛能，只不過(guò)有時(shí)會(huì)遇到障礙，輔導(dǎo)則是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服這種障礙，充分發(fā)揮自主精神，使其獲得良好的成長(zhǎng)與發(fā)展的方法。 （三）輔導(dǎo)是一種服務(wù)，是以正常學(xué)生為主要對(duì)象的一種幫助。它不同于側(cè)重心理與行為障礙矯治的心理治療。在英文的輔導(dǎo)書(shū)刊中，常用的也是“輔導(dǎo)服務(wù)”（guidance services）一詞。因此，輔導(dǎo)人員必須堅(jiān)持為人服務(wù)的觀念，用愛(ài)心和耐心協(xié)助當(dāng)事人。在學(xué)校教育中，心理輔導(dǎo)比較重視學(xué)生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需求，既關(guān)心學(xué)生行為是否

27、符合社會(huì)規(guī)范，也關(guān)心學(xué)生個(gè)人合理需要是否得到滿(mǎn)足。,（四）輔導(dǎo)有其特殊的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能要求。學(xué)校心理輔導(dǎo)涉及現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)，其中，心理學(xué)知識(shí)占有重要地位，輔導(dǎo)人員只有具備這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，才能勝任工作，有時(shí)還需運(yùn)用一些特殊的技術(shù)與方法來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。例如：通過(guò)談話(huà)或溝通進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，就要恰當(dāng)運(yùn)用專(zhuān)注、接納、傾聽(tīng)、同感、面質(zhì)等技巧。 （五）輔導(dǎo)有自己獨(dú)特的功能，即發(fā)展性功能、預(yù)防性功能和治療性功能。 1。發(fā)展性功能是指依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有可能性，從他們的心理需要出發(fā)，為其創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)解決成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，獲得全面發(fā)展。目前國(guó)內(nèi)中小學(xué)開(kāi)

28、展的意志訓(xùn)練、人際關(guān)系團(tuán)體輔導(dǎo)、耐挫能力輔導(dǎo)以及職業(yè)指導(dǎo)等均屬于發(fā)展性的心理輔導(dǎo),2。預(yù)防性功能的側(cè)重點(diǎn)在于通過(guò)各種途徑提高學(xué)生的自我意識(shí)水平。包括自我觀察、自我體驗(yàn)、自我概念、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)等。學(xué)生的感情、意志、行為特征無(wú)不受到自我意識(shí)的影響和制約。因此，幫助學(xué)生提高自我意識(shí)水平，使其懂得主動(dòng)尋求心理支持，避免由于盲動(dòng)而造成的失誤與焦慮。目前有的學(xué)校開(kāi)展的青春期教育、考前心理輔導(dǎo)等均屬于預(yù)防范疇。 3。治療性功能主要是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及求職中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，給予直接的心理輔導(dǎo)與咨詢(xún)。它的服務(wù)對(duì)象僅限于少數(shù)有問(wèn)題的學(xué)生，大多采取個(gè)別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)等方式。對(duì)有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，輔導(dǎo)人員需

29、將其轉(zhuǎn)介到心理衛(wèi)生部門(mén)就診。 學(xué)校心理輔導(dǎo)應(yīng)以發(fā)展性與預(yù)防性為主，以治療性為輔,四、輔導(dǎo)與德育的區(qū)別,1、學(xué)生觀的不同。德育工作者往往把學(xué)生當(dāng)作塑造對(duì)象，把自己視為“美好心靈的塑造者”；輔導(dǎo)人員則把學(xué)生視為有著自身需要的“當(dāng)事人”，把自己看作從旁提供幫助的服務(wù)者、協(xié)助者。在師生關(guān)系上，德育工作中的教師是學(xué)生心中的權(quán)威；輔導(dǎo)教師則更像是學(xué)生的“參謀”、朋友，甚至是他的“同伙”。 德育工作者更多地持“評(píng)價(jià)性學(xué)生觀”；輔導(dǎo)教師則更多地持“移情性學(xué)生觀”，強(qiáng)調(diào)要給予學(xué)生尊重、理解、支持和信任，并運(yùn)用同感，設(shè)想學(xué)生的處境和感受。當(dāng)然，設(shè)身處地地從學(xué)生角度出發(fā)考慮問(wèn)題，并不意味著我們贊成、認(rèn)可學(xué)生一切思想

30、和行動(dòng)。,2。目的不同。德育工作重視按社會(huì)要求規(guī)范個(gè)人行為；心理輔導(dǎo)除了注意學(xué)生行為符合社會(huì)規(guī)范外，還特別關(guān)注學(xué)生求善、向上的自主追求，重視個(gè)人心理平衡與主觀感受、重視自我意識(shí)的完善、個(gè)人潛能的充分發(fā)揮。這兩方面并不是根本對(duì)立的。 德育工作側(cè)重把學(xué)生放在社會(huì)關(guān)系層面上去考察和培養(yǎng)，要求學(xué)生按照他現(xiàn)在所承擔(dān)的與未來(lái)將要承擔(dān)的社會(huì)角色去行動(dòng)；心理輔導(dǎo)側(cè)重把學(xué)生放到人際關(guān)系層面上去考慮，要求學(xué)生作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，同周?chē)h(huán)境、同一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人保持心理上的適應(yīng)。 德育工作致力于解決學(xué)生的政治方向、思想傾向問(wèn)題；心理輔導(dǎo)則要解決學(xué)生心理成熟不成熟、健康不健康問(wèn)題，并通過(guò)促進(jìn)學(xué)生心理成熟，發(fā)展學(xué)生的

31、判斷能力、選擇能力，為學(xué)生確立正確的生活方向和崇高的理想追求準(zhǔn)備好心理基礎(chǔ)。,3。方法不同。德育工作方法很多，倫理談話(huà)、說(shuō)服宣傳、批評(píng)表?yè)P(yáng)、提供榜樣、實(shí)踐鍛煉等都是經(jīng)常采用的方法。心理輔導(dǎo)的方法有會(huì)談、心理測(cè)量、生活技巧訓(xùn)練、角色扮演、行為矯正、溝通分析等，其中有許多方法是德育工作中很少采用的。 此外，內(nèi)容、途徑、原則也有很大區(qū)別。,五、心理健康教育的發(fā)展趨勢(shì),（一）心理健康教育理念將滲透在教育觀、人才觀和學(xué)生觀中，成為學(xué)校教育的內(nèi)在要求。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐證明，心理健康教育不僅僅是一套方法和技術(shù)、更重要的是體現(xiàn)一種實(shí)踐性很強(qiáng)的、先進(jìn)科學(xué)的教育觀念。心理健康教育在承認(rèn)學(xué)生個(gè)別差異的基礎(chǔ)上尊重每一個(gè)學(xué)

32、生的價(jià)值，相信每一個(gè)學(xué)生有發(fā)展自我的潛能，不以學(xué)習(xí)成績(jī)、智力水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況衡量評(píng)價(jià)學(xué)生。加強(qiáng)心理健康教育已成為世界教育界的共識(shí)。21世紀(jì)心理健康教育將全面滲透在學(xué)校教育的全過(guò)程。,（二）學(xué)校心理健康教育將成為每一個(gè)學(xué)生自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。 隨著我國(guó)教育體制的改革，成人高等教育與普通高等教育的發(fā)展，秋季高考不再一錘定終身，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的局面將有根本的改善。學(xué)生的成才道路選擇將會(huì)更加多樣化。從沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)的學(xué)生會(huì)更加注重自身全面素質(zhì)的提高，意識(shí)到只有全面發(fā)展的人才能適應(yīng)時(shí)代的需要，贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。因而主動(dòng)、自覺(jué)地接受和參與心理健康教育活動(dòng) 。,（三）學(xué)校心理健康教育將成為

33、每一個(gè)教師必備的職業(yè)能力。 教師不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，而且必須了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，了解心理健康教育的意義，具備心理教育的能力，在各自的教育實(shí)踐中自覺(jué)體現(xiàn)和滲透心理健康教育，成為學(xué)生的良師益友。缺乏心理教育能力的教師不是合格的教師。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，專(zhuān)家們預(yù)測(cè)教師的傳統(tǒng)功能“傳道、授業(yè)、解惑”中授業(yè)的功能將減弱，而人格培養(yǎng)的功能將加強(qiáng)。因此，心理健康教育的知識(shí)將成為師資培訓(xùn)及教師資格認(rèn)定中一項(xiàng)重要內(nèi)容。發(fā)達(dá)國(guó)家早已將學(xué)生輔導(dǎo)作為教師職業(yè)基礎(chǔ)來(lái)考核。,（四）學(xué)校心理健康教育的對(duì)象將從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生、教師、管理者、學(xué)校環(huán)境、家長(zhǎng)等 當(dāng)前的學(xué)校心理健康教育工作主要集中在如何輔助引導(dǎo)學(xué)生

34、身心健康成長(zhǎng)方面，體現(xiàn)了以學(xué)生為主。然而，學(xué)生心理健康的影響因素中教師、家長(zhǎng)、學(xué)校環(huán)境的作用不可低估。教師自身的心理健康問(wèn)題不僅影響教師個(gè)人的發(fā)展，而且影響到眾多學(xué)生的心理健康。因此學(xué)校心理健康不僅要關(guān)注學(xué)生，而且也要關(guān)注教師，這關(guān)系到優(yōu)化學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的大事。家庭心理健康、全民心理健康也日益受到重視。,（五）學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容將從健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)與潛能開(kāi)發(fā)同步進(jìn)行。 我國(guó)學(xué)校心理健康教育開(kāi)展初期教育內(nèi)容側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生提高心理適應(yīng)能力，減少心理疾患。但隨著心理健康教育的普及與深化，開(kāi)發(fā)學(xué)生心理潛能，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)受到重視。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容將會(huì)側(cè)重于學(xué)生

35、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、心理潛能開(kāi)發(fā)、健康自我形象的確立、情緒管理壓力處理，人際交往訓(xùn)練等方面。逐步發(fā)掘?qū)W生的潛能將成為學(xué)校心理健康教育的重要內(nèi)容。,（六）心理輔導(dǎo)的工作取向?qū)⒂沙C治性轉(zhuǎn)向發(fā)展性。心理輔導(dǎo)的矯治性，是針對(duì)一些有情緒障礙、行為偏差以及學(xué)習(xí)和適應(yīng)有困難的學(xué)生，幫助他們適應(yīng)環(huán)境，消除各種異常心理和行為的產(chǎn)生；心理輔導(dǎo)的發(fā)展性則體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生身心的健全發(fā)展，其中包括促進(jìn)學(xué)生健全人格與心理適應(yīng)能力的發(fā)展（為提高自尊，強(qiáng)化承受挫折的能力，發(fā)展社交能力，學(xué)習(xí)合理利用閑暇時(shí)間等），使他們的各種潛能得到充分的發(fā)揮。,（七）網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)將被廣泛采用。 21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將會(huì)走進(jìn)人們的日常生活，青少年上網(wǎng)將會(huì)運(yùn)用

36、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)辟網(wǎng)上咨詢(xún)。現(xiàn)在已有一些學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供心理健康知識(shí)的咨詢(xún)、測(cè)量服務(wù)。許多心理健康教育網(wǎng)站已建立，有的在青少年中產(chǎn)生了積極響影。,六、班級(jí)本位的心理輔導(dǎo),（一）內(nèi)涵。班級(jí)本位輔導(dǎo)要求在學(xué)校宏觀輔導(dǎo)精神的指導(dǎo)下，由主管校長(zhǎng)掛帥、年級(jí)組長(zhǎng)帶領(lǐng)，以班主任為主、教師參與的方式，共同識(shí)別學(xué)生整體的需要，并據(jù)此訂出共同的目標(biāo)及工作焦點(diǎn)，通過(guò)全班性的輔導(dǎo)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為，促進(jìn)健康自我形象的形成。 （二）重點(diǎn) 班本位輔導(dǎo)模式中輔導(dǎo)活動(dòng)的基本單位是班，但不排斥全校性的、小組的以及個(gè)別的輔導(dǎo)。如果以“發(fā)展、預(yù)防防治”這一維度來(lái)衡量，重點(diǎn)應(yīng)放在發(fā)展和預(yù)防這一端，但不是要削弱早期干預(yù)和治療。

37、 （三）工作特點(diǎn) 1。 主要輔導(dǎo)力量是班主任，提倡一種班主任和輔導(dǎo)教師密切結(jié)合、班主任工作與輔導(dǎo)密切結(jié)合甚至合一的工作方式，這一點(diǎn)為最突出的特點(diǎn)。 2。學(xué)校輔導(dǎo)組織和專(zhuān)職輔導(dǎo)老師的工作是：對(duì)教師尤其是班主任進(jìn)行培訓(xùn)和提供咨詢(xún)，全校性輔導(dǎo)工作的計(jì)劃，各年級(jí)、班級(jí)輔導(dǎo)活動(dòng)的計(jì)劃和指導(dǎo)，個(gè)別和小組輔導(dǎo)等等。,3。全班以主題活動(dòng)為中心。這種主題活動(dòng)不是一次性的、短期的，而是以一學(xué)期或一學(xué)年為時(shí)間單位，以發(fā)展某一心理品質(zhì)或解決某一普遍存在的心理問(wèn)題為目標(biāo)的長(zhǎng)期性活動(dòng)。如以全面提升學(xué)生自我形象為目標(biāo)的某一主題，在這個(gè)主題統(tǒng)轄下，圍繞主題組織一連串的活動(dòng)，如輔導(dǎo)活動(dòng)課、小組輔導(dǎo)、野外活動(dòng)、與學(xué)科教學(xué)結(jié)合、主

38、題班會(huì)以及家長(zhǎng)學(xué)生聯(lián)誼活動(dòng)等等，而整個(gè)主題及各項(xiàng)活動(dòng)又是事先有計(jì)劃的。 4.把營(yíng)造“成長(zhǎng)環(huán)境”作為“班級(jí)輔導(dǎo)模式”的基本工作目標(biāo)。“成長(zhǎng)環(huán)境”概念后面有兩個(gè)重要理念：（1）發(fā)展性、預(yù)防性輔導(dǎo)是學(xué)校輔導(dǎo)的主要方向；（2）最好的輔導(dǎo)、最有利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的條件，是一種綜合的環(huán)境，一種氛圍。林孟平曾稱(chēng)之為“積極取向而人性化的校風(fēng)”（林孟平，1995,p.156）。理想的成長(zhǎng)環(huán)境是彌漫著自由、信任、理解、安全和支持的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系氣氛的環(huán)境（全面地說(shuō)還應(yīng)包含家庭中的關(guān)系）。,5.從全校范圍講，各年級(jí)各班都有不同的“班級(jí)輔導(dǎo)”的主題活動(dòng)，每個(gè)年級(jí)在特定學(xué)年或?qū)W期應(yīng)該有相對(duì)固定的主題項(xiàng)，它們是與當(dāng)年及

39、該班的學(xué)生特點(diǎn)相配合的。全部主題項(xiàng)串連起來(lái)，應(yīng)該體現(xiàn)出與各年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的內(nèi)容特點(diǎn)，以及發(fā)展上的順序性和連續(xù)性。但是這些主題的形成要靠有理論引導(dǎo)的實(shí)踐探索。,（四）班級(jí)輔導(dǎo)的特色。,1。全班參與。 2。關(guān)注早期。即對(duì)學(xué)生問(wèn)題的早期發(fā)現(xiàn)和預(yù)防，以及對(duì)心理危機(jī)的早期覺(jué)察和干預(yù)。 3。輔導(dǎo)是一個(gè)持續(xù)的教育歷程。輔導(dǎo)過(guò)程中處處都貫穿著教育性，并把教育寓于各種輔導(dǎo)活動(dòng)中。 4。注重強(qiáng)化。強(qiáng)調(diào)以獎(jiǎng)勵(lì)方式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生良好的行為，增進(jìn)自我形象。 5。注重人際關(guān)系。努力營(yíng)造一個(gè)積極、溫暖、關(guān)懷的環(huán)境，滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生自我肯定的需要，激發(fā)向上精神。 6。重整體發(fā)展和大面積提高。 即為學(xué)生在個(gè)人學(xué)業(yè)、人際交往及情緒調(diào)

40、控等方面提供全面的輔導(dǎo)，使其在心智、情緒、能力等方面得到協(xié)調(diào)的發(fā)展，而這種整體發(fā)展的受惠者是全體學(xué)生。,（五）以建立健康的自我形象為班級(jí)輔導(dǎo)的核心內(nèi)容,這種內(nèi)容設(shè)計(jì)是以全人教育為依據(jù)并針對(duì)學(xué)生實(shí)際提出的。當(dāng)前教育的弊端之一就是過(guò)份強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值的唯一尺度，由此導(dǎo)致眾多青少年因成績(jī)不佳而否定自我，自卑自棄。針對(duì)這一教育現(xiàn)實(shí)，班級(jí)輔導(dǎo)把強(qiáng)化自我形象為中心內(nèi)容，并以此開(kāi)展系列的輔導(dǎo)與活動(dòng)，如對(duì)自尊程度較低的學(xué)生提供個(gè)人或小組輔導(dǎo)；通過(guò)教學(xué)、討論和其他小組活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)自尊的重要性，并對(duì)個(gè)人自尊作出界定；探索建立健康自我形象的途徑；設(shè)計(jì)全班性的獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生的良好行為及時(shí)強(qiáng)

41、化，不斷促進(jìn)健康自我形象的形成；通過(guò)各科教學(xué)滲透等等?？梢哉f(shuō)，以培養(yǎng)學(xué)生健康自我形象為輔導(dǎo)重點(diǎn)，有利于改善學(xué)生的學(xué)業(yè)問(wèn)題和行為問(wèn)題，使培養(yǎng)全人的目標(biāo)落到實(shí)處。,（六）具有輔導(dǎo)精神的班主任,1。自我認(rèn)識(shí)與接納； 2。樂(lè)觀、積極、富有朝氣； 3。真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生； 4。對(duì)人的積極信念； 5。在工作中獲得價(jià)值感和滿(mǎn)足； 6。開(kāi)放、有變革精神； 7。有完整且幸福的個(gè)人生活。,（七）具有輔導(dǎo)精神的班主任工作,1.善于了解、尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生； 2.善于優(yōu)化班級(jí)生活過(guò)程； 3.善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)與激勵(lì)； 4善于設(shè)計(jì)主題輔導(dǎo)活動(dòng)； 5.善于指導(dǎo)家庭教育； 6.善于控制自我情緒； 7。善于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己； 8.善于運(yùn)

42、用反饋機(jī)制。,第四部分 健康班級(jí)的經(jīng)營(yíng),我們的教育到底改變了什么？ 某校老師向家長(zhǎng)反映，她8歲的兒子“太調(diào)皮了，沒(méi)法教”。老師很不喜歡這個(gè)孩子，經(jīng)常罵他；班主任時(shí)常問(wèn)學(xué)生們“喜不喜歡他，不喜歡的請(qǐng)舉手”，學(xué)生們當(dāng)然“轟”地一下全都舉手了；校長(zhǎng)也指著他的頭說(shuō)：“一粒老鼠屎，攪壞一鍋湯”；英語(yǔ)教師則跟學(xué)生們說(shuō)：“別理他，他有病?！?2001年，春節(jié)后開(kāi)學(xué)11天，江蘇金壇市就有3名學(xué)生自殺;5月16日，南京城北某中專(zhuān)連續(xù)有兩名學(xué)生自殺；7月14日，北京市一名16歲男生跳樓自殺；9月11日，南京市六合縣東溝鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生秦某服農(nóng)藥自殺；9月17日凌晨，廣州海珠區(qū)某高校一名新生跳樓身亡。江海晚報(bào)2002年1

43、1月28日綜合消息稱(chēng)：在全國(guó)每年死亡的人數(shù)中，3、6%的人的生命是自己結(jié)束的。在15至34歲人群中，自殺已成為第一死因，占相應(yīng)人群死亡總數(shù)的19%。專(zhuān)家指出，自殺已成為中國(guó)的重要公共衛(wèi)生問(wèn)題。,一、健康班級(jí)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)思想,（一）把班級(jí)還給學(xué)生 以學(xué)生為本，確立學(xué)生是班級(jí)的主人，班級(jí)屬于每個(gè)學(xué)生的觀念，讓學(xué)生人人參與班級(jí)活動(dòng)，以促使其形成健康的社會(huì)規(guī)范、積極的價(jià)值觀，健全的人格。學(xué)生能動(dòng)、自覺(jué)地規(guī)劃自身的發(fā)展，成為自我發(fā)展、自我管理、自我教育的主人，這是健康班級(jí)的重要標(biāo)志。教育者對(duì)學(xué)生要一視同仁，給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)班級(jí)生活的愉悅與幸福，體會(huì)因主動(dòng)性的發(fā)揮而產(chǎn)生的精神滿(mǎn)足，這

44、對(duì)于提高其自尊心、自信心，乃至健康成長(zhǎng)都有十分重要的意義。,（二）認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異性,認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異性，使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，都是唯一的這一個(gè)，他們之間存在著差異。學(xué)生群體的發(fā)展也不是統(tǒng)一化的一個(gè)樣式，不同的年級(jí)、不同的班集體都有自己的基礎(chǔ)和氛圍。教師要承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上發(fā)展，還要針對(duì)班級(jí)特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的培養(yǎng)，教師要關(guān)注“兩頭”學(xué)生，讓他們找到適當(dāng)?shù)慕巧?，調(diào)動(dòng)“中間”學(xué)生的積極性，發(fā)揮其才能，另外，還要改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制，縮短評(píng)價(jià)周期，形成多重主體的評(píng)價(jià)調(diào)控機(jī)制。,（三）認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。班級(jí)作為一個(gè)社會(huì)

45、組織，現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的觀念是把學(xué)生主要當(dāng)作需要接受教育的被動(dòng)者，而忽視了學(xué)生發(fā)展的潛在可能性，將學(xué)生的發(fā)展定型化。要關(guān)注學(xué)生發(fā)展的“潛在可能性”，注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，把學(xué)生的現(xiàn)在作為起點(diǎn)。教師一方面要對(duì)學(xué)生的可能變化和發(fā)展到更高水平持有信心，不把學(xué)生定型化，努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上存在的可能性，另一方面，為學(xué)生發(fā)展提供舞臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性、主動(dòng)性，放手讓學(xué)生發(fā)揮各自的才能，參與班級(jí)的管理與活動(dòng)，變班主任的“消極”管理為學(xué)生的“積極”管理。,二、健康班級(jí)的要素,（一）健康的師生關(guān)系 1師生之間的工作關(guān)系 。師生之間的工作關(guān)系是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。師生之間健康的工作關(guān)系主

46、要表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)上的協(xié)調(diào)一致。 學(xué)生的主體參與意識(shí)、自覺(jué)意識(shí)、成就意識(shí)是其健康三要素。 2師生之間的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際交往而形成和建立的人際情感關(guān)系。這種關(guān)系使師生擺脫了既定的“教師”和“學(xué)生”角色的束縛，把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)人格、精神和情感信息的傳遞和交流。期待效應(yīng)、激勵(lì)效應(yīng)、升華效應(yīng)是其健康三要素。,3師生之間的個(gè)人關(guān)系。個(gè)人關(guān)系是一種非外來(lái)強(qiáng)制和約束的、發(fā)生在正式組織之外的、自然形成的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生的交往沒(méi)有正式關(guān)系中的拘謹(jǐn)、刻板及模式化的傾向，它能縮短師生之間的心理距離，并實(shí)現(xiàn)正式關(guān)系中難于達(dá)到的師生

47、間的深刻了解和情感溝通。如師生之間出于共同的興趣愛(ài)好而建立的關(guān)系就是這種個(gè)人關(guān)系的表現(xiàn)。 師生之間個(gè)人關(guān)系的形成，有助于教育任務(wù)的完成，它對(duì)于影響學(xué)生、控制教育過(guò)程有著師生間其他關(guān)系所不能起到的作用。 4師生之間的道德關(guān)系 。 師生之間的道德關(guān)系，是指在教育過(guò)程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。這種關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來(lái)維持和鞏固的。師生關(guān)系雖然是師生之間在教育情境中建立的人際關(guān)系，但它從最簡(jiǎn)單的社會(huì)聯(lián)系開(kāi)始，直到最復(fù)雜的具有穩(wěn)定的社會(huì)行為，無(wú)一不受到社會(huì)道德規(guī)范的影響和制約，無(wú)一不遵守一定社會(huì)的倫理要求，從而保持自身的倫理結(jié)構(gòu)。,（二）健康的團(tuán)隊(duì)精神,團(tuán)隊(duì)精神也稱(chēng)為士氣，即團(tuán)體

48、的工作精神和服務(wù)精神。是個(gè)體對(duì)某一團(tuán)體或組織感到滿(mǎn)意，樂(lè)意成為該團(tuán)體的一員，并協(xié)助達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)的一種態(tài)度。團(tuán)隊(duì)精神包括三方面的內(nèi)容 團(tuán)體凝聚力，表現(xiàn)為歸屬感和一體性；團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)；團(tuán)隊(duì)士氣的高昂。,（三）、健康的班級(jí)常規(guī),1。班級(jí)常規(guī)要為學(xué)生所理解和接受 2。班級(jí)常規(guī)要合理可行 3。以正向激勵(lì)和引導(dǎo)為主，負(fù)面懲罰為輔,（四）健康多元的評(píng)價(jià)機(jī)制,1評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。 2評(píng)價(jià)周期多元化。 3評(píng)價(jià)主體多元化。,（五）健康的班級(jí)輿論,1、健康的班級(jí)輿論要有正確的是非觀念 2、班級(jí)輿論中的評(píng)價(jià)要恰當(dāng) 3、班級(jí)輿論要以積極的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)橹?三、健康班級(jí)的心理環(huán)境,（一）歸屬 （二）認(rèn)同 （三）支持 （四）激

49、勵(lì) （五）融洽 （六）安全 （七）自尊,四、健康班級(jí)文化的經(jīng)營(yíng),健康的班級(jí)文化是校園文化的重要組成部分，它是教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的聯(lián)合生活方式，包括三種狀態(tài)：顯性的班級(jí)環(huán)境布置，隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)，處于中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。班級(jí)文化本質(zhì)上是一種教育文化，它能直接或間接地給學(xué)生一種精神力量的感染、吸引、熏陶和改造。班級(jí)文化一旦形成，就會(huì)變成一種強(qiáng)大的心理影響力量，使學(xué)生都能自覺(jué)地約束自己，讓自己的行為符合群體規(guī)范，給全體人員以精神鼓舞，并為維護(hù)和創(chuàng)造這種文化而不斷努力。健康班級(jí)文化的形成，需要班主任實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：第一、角色由行政領(lǐng)導(dǎo)向文化領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)變第二、手段由制度規(guī)范向文化熏陶轉(zhuǎn)變。

50、第三、重點(diǎn)由組織管理向培植精神轉(zhuǎn)變。,（一）健康班級(jí)環(huán)境文化建設(shè),1?，F(xiàn)狀掃描 幾乎每一個(gè)班集體都要對(duì)自己所在教室進(jìn)行一番布置，掛上幾幅畫(huà)，寫(xiě)上幾個(gè)字，擺上幾盆花，這本身就是一種文化意識(shí)的表現(xiàn)。但更多的時(shí)候，這些表現(xiàn)是凌亂的、無(wú)意識(shí)的或是按學(xué)校統(tǒng)一部署，張貼、懸掛某些東西，或是學(xué)生隨心所欲，按個(gè)人興趣、愛(ài)好擺放某些東西。造成班級(jí)環(huán)境文化或是呆板枯燥、毫無(wú)特色，或是雜亂無(wú)章、華而不實(shí)。,2?，F(xiàn)實(shí)構(gòu)建,鮮明的特色 明確的理想和目標(biāo) 凸現(xiàn)藝術(shù)氛圍 體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì) 設(shè)立班級(jí)論壇 建立班級(jí)網(wǎng)頁(yè) 多彩的課外活動(dòng) 倡導(dǎo)“成功日記 忌鋪張、浮華、凌亂,（二）健康班級(jí)制度文化建設(shè),民主平等 人文關(guān)懷,（三）健

51、康班級(jí)精神文化建設(shè),班級(jí)精神是班級(jí)文化的最高境界，也是構(gòu)建班級(jí)文化的指導(dǎo)思想和靈魂。比如：有的班一進(jìn)門(mén)就感覺(jué)到生機(jī)盎然、有的班則死氣沉沉、有的班則嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、有的班則散漫凌亂、有的班積極樂(lè)觀、有的班消極萎靡、有的班透出一股活力、有的班顯出一股拼勁、有的班彌散著濃厚的藝術(shù)氣息、有的班表現(xiàn)出時(shí)尚的現(xiàn)代風(fēng)采。雖然這些都是通過(guò)班級(jí)環(huán)境、班級(jí)成員的言行和精神面貌這些表象的東西展現(xiàn)來(lái)的，但都是班級(jí)精神這個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西的作用結(jié)果，或是說(shuō)是班級(jí)精神的具體表現(xiàn)。,1。新生班-健康精神的生成,新生班。開(kāi)始必然是松散的，甚至有些混亂的。班主任的首要工作是引導(dǎo)樹(shù)立一種健康的班級(jí)精神，將這些松散的個(gè)體凝聚在一起，

52、組成一個(gè)有著共同理想、信念、行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀的健康集體。 班主任的常用做法是：學(xué)期初，組織一次班會(huì)，以演講的方式，提出班級(jí)精神（在此之前，要進(jìn)行廣泛的調(diào)查、座談，了解情況，保證班級(jí)精神的適應(yīng)性和實(shí)效性）。同時(shí)把班級(jí)精神物化為一段簡(jiǎn)潔的文字或一句口號(hào)。在以后的工作中，通過(guò)種種方式，不斷強(qiáng)化這種精神，弘揚(yáng)這種精神，讓班級(jí)精神深入人心，從而凝聚集體、規(guī)范個(gè)人、促進(jìn)發(fā)展。,2。老生班-精神的推陳出新,老生班。因?yàn)榘嗉w已經(jīng)形成，不論時(shí)間長(zhǎng)短，班級(jí)狀況如何，自發(fā)的或是人為地已經(jīng)存在一些班級(jí)精神。接手老生班，班主任要善于觀察分析，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的班級(jí)精神，哪些是主流，哪些是積極的，哪些是健康的。如果已經(jīng)存在

53、的主流精神是積極、健康、向上的，那就大力宣揚(yáng)，強(qiáng)化它的影響力和凝聚力。如果已經(jīng)存在的主流精神是消極的、散漫的甚至有些病態(tài)，班主任的首要工作不是徹底批駁，全面否定（否則，造成抵觸，工作難以開(kāi)展），而是要悉心尋找那些健康向上的非主流精神，大力培植這股力量，全力弘揚(yáng)這種精神，讓他們走向前臺(tái)，成為主流。,五、健康班級(jí)中的教師,表?yè)P(yáng)激勵(lì) 獎(jiǎng)懲激勵(lì) 目標(biāo)激勵(lì) 競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì) 關(guān)懷激勵(lì) 接納激勵(lì),六、健康班級(jí)創(chuàng)建示例- 學(xué)習(xí)型班級(jí)的經(jīng)營(yíng),(一）何謂學(xué)習(xí)型組織？ 1990年麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院彼得圣吉(Peter Senge)出版了第五項(xiàng)修煉學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)一書(shū)，掀起了組織學(xué)習(xí)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的熱潮。美國(guó)

54、的AT&T、福特汽車(chē)(Ford)、通用電氣(General Electronic)、摩托羅拉(Motorola)、科寧(Corning)、聯(lián)邦快遞(Federal Express)、歐洲的賽恩斯鋼鐵、羅福(Rover)、ABB等都正在積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。那么什么是學(xué)習(xí)型組織呢？ 所謂學(xué)習(xí)型組織，是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮組織成員的創(chuàng)造性思維能力而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這種組織具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，具有高于個(gè)人績(jī)效總和的綜合績(jī)效。 在班級(jí)的學(xué)習(xí)型組織中，可以進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，包括日常學(xué)習(xí)討論，也可以進(jìn)行小組建設(shè)，小組之間進(jìn)行相互競(jìng)爭(zhēng)，從而提

55、高小組的向心力、運(yùn)行的機(jī)制、小組成員的總體平均能力，小組成員個(gè)體能力，建立適合于學(xué)生自主意識(shí)發(fā)展的環(huán)境、氛圍，進(jìn)而使整個(gè)班級(jí)整體學(xué)習(xí)能力、班集體凝聚力得到質(zhì)的飛躍。,（二）學(xué)習(xí)型班級(jí)的含義,1。學(xué)習(xí)型班級(jí)的含義 學(xué)習(xí)型班級(jí)是指在日常學(xué)習(xí)、生活中善于獲取、創(chuàng)造、提煉各方面有益知識(shí)，并以這些新知識(shí)、新見(jiàn)解、新理念為指導(dǎo)，不斷修正自己行為、努力實(shí)現(xiàn)共同愿景的班級(jí)。在學(xué)習(xí)型班級(jí)中，同學(xué)們通過(guò)“堅(jiān)持不懈的自我超越”、“細(xì)水長(zhǎng)流的心智改善”、“持之以恒的愿景累積”、“長(zhǎng)期有效的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”和“逐步奠定的系統(tǒng)思考”，從而得以不斷突破自己能力的上限，共同創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)理想的良好環(huán)境和班級(jí)氛圍，并能全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，

56、以及不斷一起領(lǐng)悟如何共同進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型班級(jí)是把學(xué)習(xí)共享系統(tǒng)組合起來(lái)，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)完善自身運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)的班級(jí)。它的學(xué)習(xí)不僅導(dǎo)致了知識(shí)、信念、措施的變化，還增強(qiáng)了班級(jí)的革新能力和成長(zhǎng)能力。,2。學(xué)習(xí)型班級(jí)的三內(nèi)涵,（1） 班級(jí)管理自主化。（2） 班級(jí)運(yùn)作咨詢(xún)化。（3） 班級(jí)系統(tǒng)開(kāi)放化。,（三）學(xué)習(xí)型班級(jí)的特點(diǎn),學(xué)習(xí)型班級(jí)認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了創(chuàng)造，是為了知識(shí)的重新創(chuàng)造，也是為了自我的重新創(chuàng)造。 在學(xué)習(xí)型班級(jí)中，每位學(xué)生都有發(fā)展、成長(zhǎng)或提升創(chuàng)新能力的空間。 在學(xué)習(xí)型班級(jí)中，同學(xué)們把彼此當(dāng)作學(xué)習(xí)伙伴，無(wú)論成績(jī)高低，相互都可以自由地交流，彼此相互尊重和信任。因此，學(xué)習(xí)型班級(jí)是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)型人文校園環(huán)境的

57、基礎(chǔ)。 在學(xué)習(xí)型班級(jí)中，形成一個(gè)大家共同的目標(biāo)和共同的愿景。,（四）創(chuàng)設(shè)共同愿景,1。建立共同愿景，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)微調(diào)式的班級(jí)發(fā)展方向，是建設(shè)學(xué)習(xí)型班級(jí)的必要條件。 愿景即我們想要的未來(lái)圖象，是個(gè)體想要?jiǎng)?chuàng)造的未來(lái)的圖象，而且必須用現(xiàn)在的情況來(lái)描述，就好象發(fā)生在目前一樣。這樣的愿景才會(huì)真實(shí)，而不是海市蜃樓。 一個(gè)健康的班級(jí)必須有明確的發(fā)展目標(biāo)，這一目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在個(gè)別人頭腦里，必須將它轉(zhuǎn)化為班級(jí)全體成員的共識(shí)，那就是共同愿景的建立。學(xué)習(xí)型班級(jí)的共同愿景是班級(jí)成員所共同持有的景象，是在學(xué)生心中一股令人深受感召的力量。共同愿景創(chuàng)造出眾人是一體的感覺(jué)，并與班級(jí)其它活動(dòng)融會(huì)起來(lái)。個(gè)人愿景是建立共同愿景的基礎(chǔ)

58、，個(gè)人只有不斷地自我超越，建立起個(gè)人愿景，共同愿景才會(huì)在班級(jí)內(nèi)形成。共同愿景并不是個(gè)人愿景的簡(jiǎn)單相加，個(gè)人愿景的力量源自一個(gè)人對(duì)自身愿景的深度關(guān)切，而共同愿景則來(lái)自于班級(jí)中各成員的共同關(guān)切。,2。建立共同愿景的作用,（1）共同愿景令人歡欣鼓舞，它使班級(jí)跳出庸俗，產(chǎn)生火花，它孕育了無(wú)限的創(chuàng)造力。 （2） 共同愿景可以改變成員與班級(jí)之間的關(guān)系，極強(qiáng)的主人翁意識(shí)充斥著班級(jí)。 （3） 共同愿景能夠自然而然地激發(fā)出勇氣，這勇氣會(huì)令班級(jí)的每位成員無(wú)畏于任何困難。 （4） 共同愿景能使學(xué)生們同心協(xié)力、全心奉獻(xiàn)、目標(biāo)一致地為一項(xiàng)重要的任務(wù)努力。 （5） 共同愿景幫助學(xué)生改變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”。 （

59、6） 共同愿景構(gòu)建一個(gè)較高的目標(biāo)，以激發(fā)新的思考與行動(dòng)方式。 （7） 沒(méi)有共同愿景就不會(huì)有學(xué)習(xí)型班級(jí)。 （8） 共同愿景是一個(gè)方向舵，它能夠使班級(jí)發(fā)展的過(guò)程或個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程在遭遇混亂或阻力時(shí)，繼續(xù)遵循正確的路徑前進(jìn)。,3。共同愿景的內(nèi)容,（1）班級(jí)存在的使命或班級(jí)目標(biāo)：對(duì)班級(jí)使命的正確理解是構(gòu)造班級(jí)發(fā)展規(guī)則和建立共同愿景的前提。班級(jí)存在的使命涉及班級(jí)的價(jià)值觀，不同的班級(jí)可能會(huì)做出完全不同的回答，對(duì)于學(xué)習(xí)型班級(jí)來(lái)說(shuō)，班級(jí)的存在在于班級(jí)成員個(gè)人自我的實(shí)現(xiàn)。 （2）班級(jí)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃：共同愿景是班級(jí)要?jiǎng)?chuàng)造的未來(lái)的圖象，可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)“愿景宣言”，它指出我們發(fā)展的方向；近期目標(biāo)“具體可行的目標(biāo)”。無(wú)論

60、遠(yuǎn)期目標(biāo)還是近期目標(biāo)，未來(lái)的圖象越豐富，就越容易產(chǎn)生對(duì)班級(jí)成員的吸引。 愿景宣言包含了三個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題：追尋什么？為何追尋？如何追尋？愿景宣言與共同愿景內(nèi)涵是一一對(duì)應(yīng)的，“追尋什么”是要回答班級(jí)發(fā)展規(guī)劃的問(wèn)題；“為何追尋”是要回答班級(jí)使命的問(wèn)題；“如何追尋”則是回答實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段的問(wèn)題。 （3）班級(jí)達(dá)到目標(biāo)的手段：內(nèi)部關(guān)系的處理方法；外部交流的常規(guī)途徑；所有行為應(yīng)符合班級(jí)價(jià)值觀。 （4） 共同愿景的特點(diǎn)：共同持有的；發(fā)自?xún)?nèi)心的；無(wú)限創(chuàng)造的。 （5） 共同愿景的意義：提升班級(jí)的凝聚力；增強(qiáng)的班級(jí)驅(qū)動(dòng)力；孕育班級(jí)的創(chuàng)造力。使學(xué)生具有創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、奮斗精神和科學(xué)精神 。,（五）建設(shè)學(xué)習(xí)型班級(jí)的