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文檔簡介

1、健康分餐幸福生活,分餐制推廣宣傳,宣傳人: XXX,時間:2020.04.15,健康分餐幸福生活,分餐就是就餐的人員每人的餐具分開,大家坐在一起吃飯,但是只吃自己面前餐具內(nèi)的食物,吃多少就要多少,夾多少就吃多少。,前言,目錄,健康分餐幸福生活,合餐的危害,分餐的歷史,分餐的優(yōu)點,健康分餐幸福生活,第壹章,“合餐”的危害,合餐共吃是我國傳統(tǒng)民俗文化最核心的一部分,我們吃飯講究氣氛,認為聚餐是一種情感交流的方式,吃則在次要。大家的筷子伸到一個盤子里是團結友好、不分彼此的表現(xiàn)。眾人團團圍坐,說說笑笑,熱熱鬧鬧,并且可以通過“敬酒夾菜、推杯換盞”來聯(lián)絡感情、協(xié)調(diào)人際關系或者談生意、切磋事宜、溝通思想等

2、,否則這桌飯吃得就“沒勁”!,合餐看似熱鬧 卻隱藏種種危害,生活中,碗筷極易感染細菌,據(jù)檢測人們所用的每個飯碗或每雙筷子上的細菌都多達16003000個。在和家人共用碗筷進餐時,唾液中的細菌可通過飯碗、筷子等餐具相互傳染傳播。,合餐制可能傳染多種疾病,甲肝、乙肝、戊肝病毒 幽門螺桿菌 新型冠狀病毒 流感病毒 未知病毒?,1、通過筷子、湯匙等口水唾液傳播病毒、細菌(幽門螺桿菌)等,不衛(wèi)生也不利于健康,一般患胃病的小伙伴們,多數(shù)與幽門螺桿菌有一定的關系; 2、容易形成小孩偏食的習慣; 3、容易吃的太多造成肥胖,大桌子菜,每樣兩口,量就不少; 4、筷子夾過的飯菜不易保存,會造成不小的浪費。,健康分餐

3、幸福生活,第貳章,“分餐”的歷史,禮記禮器中即有載:“天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六?!敝芮貢r代,人們鋪席于地,上放置桌案,天子五重席,大夫二重席。 食客按席入座,一人一案,飯和酒均按照位分分之。,分餐最早可以追溯到商周時期,漢代焦贛的易林睽之姤中有載:“二人同室,兄弟合食,和樂相好,各得所欲。,【漢朝】漢朝時期,這種分餐的方式更明確了,皇帝坐在前面的臺階上,皇后坐在一側,大臣坐在兩側,都是一人一桌。 考古發(fā)掘出的漢朝壁畫,漢墓的畫像磚也提供了明確的佐證:那時候人們席地而坐,一人一案。,【隋唐】韓熙載夜宴圖中所繪韓熙載與其他幾個貴族弟子,分坐床上和靠背大椅子上靜聽

4、琵琶演奏一景。聽者前擺有一并不大的高桌,每人面前都有一套餐具和一份饌品,互不混雜,界限分明。,【宋】水滸傳在第82回張叔夜三番宣御詔,宋公明合伙受招安中曾寫道“宋江便命開筵,款待天使。尊張叔夜、劉光也上坐。宋江、盧俊義等眾頭領都在堂下列席。”可見,分餐依然存在。隨著元朝異族統(tǒng)治,元朝的統(tǒng)治者,對分餐制并不感冒。,【明朝】大量古制被恢復,養(yǎng)生和分餐被發(fā)揮到極致。明史載,宣德五年冬,“久未雪,十二月大雪,帝示群臣喜雪詩,復賜賞雪宴。群臣進和章,帝擇其寓警戒者錄之,而為之序”。,【清朝】到了清代時期異族入主中原,這些都標志著飲食文化的發(fā)展,我們的分餐制被正式同化,一種延續(xù)至今的合餐“傳統(tǒng)”便逐漸形成

5、,并流傳了下來。,健康分餐幸福生活,第叁章,“分餐”的優(yōu)點,(1)避免經(jīng)口傳播疾病。有數(shù)據(jù)表示,使用分餐制可以預防各種經(jīng)口、唾液傳播的疾病并減少交叉感染的機會,能使疾病的感染率由合餐制的42%降為17%。特別是有利于減少幽門螺桿菌的傳播途徑,防治胃病的發(fā)生。研究發(fā)現(xiàn),亞洲人共用飯碗、筷子和菜盤的習慣使得胃潰瘍在家庭成員中極易交叉感染,其發(fā)病率要遠高于分餐制的歐美國家。,(2)定量取餐,按需進食,保證營養(yǎng)平衡。家庭和公共場所實現(xiàn)分餐制,有利于控制人的飲食量,特別對于兒童,有利于均衡營養(yǎng),防止偏食,有助于良好飲食習慣的養(yǎng)成。,(3)節(jié)約糧食,減少浪費。對于實行分餐的做餐主婦主男們,熟悉了量化的食物,很清楚家人的用食量,在購買和備餐時能按量分配,減少浪費。,分餐,從下一頓飯開始,菜放公筷、公勺、湯碗,家人上桌用其夾菜舀湯,類似飯店、餐廳的分餐,各取所需,各種菜放入盤子,各人添飯后按自己的喜好、用量用公筷往自己餐具里夾菜,再拿湯碗舀湯喝,類似伙食團的分餐,分而食之。,為切斷細菌、病毒“口口相傳”的傳播途徑,打好舌尖上的防疫戰(zhàn),要以壯士斷腕精神進行一場“餐桌革命”,讓“公

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