《登幽州臺(tái)歌》教案[教學(xué)類別]_第1頁
《登幽州臺(tái)歌》教案[教學(xué)類別]_第2頁
《登幽州臺(tái)歌》教案[教學(xué)類別]_第3頁
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文檔簡介

1、登幽州臺(tái)歌教案教學(xué)目標(biāo)1. 正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩,注意停頓,特別是“之”和“而”的作用。1. 了解新的題材“歌”(樂府詩)。2. 借助注釋,初步理解古詩大意。3. 體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。4.教學(xué)重點(diǎn)1. 正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩,注意停頓,特別是“之”和“而”的作用。2. 了解新的題材“歌”(樂府詩)。3. 借助注釋,初步理解古詩大意。體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。預(yù)習(xí)1. 背誦詩歌2. 查一查“幽州臺(tái)”的歷史典故?第一課時(shí)教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)導(dǎo)入讓同學(xué)背誦敕勒歌和登幽州臺(tái)歌。復(fù)習(xí)古體詩、近體詩(格律詩)、律詩、絕句等,問同學(xué),敕和登屬于什么題材?你根據(jù)什么

2、判斷。板書:登幽_臺(tái)歌1. 復(fù)習(xí)古體詩和近體詩。(近體詩:是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。)2. “歌”屬于古體詩中的樂府詩。(適當(dāng)介紹樂府詩:標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌,是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時(shí),設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠,整理和制訂樂譜,這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌,稱為樂府詩,或簡稱樂府。到了唐代,這些歌詞的樂譜雖然早已失傳,但是這種形式卻相傳下來,成為一種沒有嚴(yán)格格律,近于五、七言古體詩的詩歌體裁)題解1. 讓學(xué)生補(bǔ)全板書上的題目。并辨析

3、“州”和“洲”的區(qū)別。設(shè)計(jì)問題:中國又叫_州?這里的“州”是什么意思?,F(xiàn)在中國又幾個(gè)?。俊爸荨焙汀笆 庇惺裁聪嗨浦??2. 介紹“幽州臺(tái)”的歷史背景。 1. 比較“州”“洲”州古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如:冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如:蘭州、杭州、廣州。洲水中的陸地 如:橘子洲天興洲珠江三角洲 大陸 如:亞洲、歐洲2. 了解“幽州臺(tái)”的由來,便于理解作者以此為題目的意圖所在,有助于學(xué)生體會(huì)作者情感?!爸蕖焙汀爸荨笔菍W(xué)生在默寫中經(jīng)常出錯(cuò)的字。如“鸚鵡洲”等。初讀課文,整體感知1. 請(qǐng)一位同學(xué)背誦詩,注意停頓。(如果去掉“之”和“而”,會(huì)有什么影響?)2.

4、 想象你是詩人,站在幽州臺(tái)上,你所看到的景象是如何的。3. 介紹詩人寫作背景。結(jié)合詩人背景,體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的情感是怎樣的。1. 檢查背誦,讀準(zhǔn)字音,讀通詩句,注意讀出詩的節(jié)奏、韻味,體會(huì)“之”和“而”在朗讀中的作用。2. 讓學(xué)生想象居高臨下俯視一切的景象。3. 寫作背景:陳子昂的政治主張常不君主采納,并一度因?yàn)榉磳?duì)武則天的株連而下獄。他寫詩之時(shí),正逢多次進(jìn)諫,未被采納,卻被斥降職。(悲憤之極)1. 注意“愴”讀音2.心曠神怡、豪氣、空曠等 再讀課文,重點(diǎn)賞析1. 找出交代時(shí)間的詞。2. 并說說“古人”和“來著”是誰?3. 找出空間的詞語。4. 第4句描繪了作者怎樣的感受?1俯仰古今,寫出時(shí)間的綿

5、長2. 賢明君主3. 登樓遠(yuǎn)眺,寫出空間遼闊。4. 描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒。板書作業(yè)1. 結(jié)合陳子昂的身世遭遇,反復(fù)誦讀詩句,寫下當(dāng)時(shí)陳子昂的心理感受。150字2. 點(diǎn)擊3. 預(yù)習(xí)作業(yè):(1)背誦黃鶴樓(2)預(yù)習(xí)本作業(yè):黃鶴樓屬于近體詩/古體詩中的哪一類?“黃鶴樓”的地理位置; 崔顥何時(shí)何因在黃鶴樓寫下這首詩?選一句你最喜歡的詩句,試做分析。幽州臺(tái),又稱薊北樓,燕臺(tái),史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái),故址在今北京市大興縣。戰(zhàn)國策燕策一記載:燕國國君燕昭王一心想招攬人才,而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍,不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才,整天悶悶不樂的。 后來有個(gè)智者郭隗(ku)說:“你要招攬人才,首先要從招納我郭隗開始,像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用,那些比我本事更強(qiáng)的人,必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來的?!?燕昭王采納了郭隗的建議,拜郭隗為師,為他建造了宮殿,后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅,有齊國的陰陽家鄒衍(yn),還有趙國

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