2021年中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有些_第1頁
2021年中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有些_第2頁
2021年中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有些_第3頁
2021年中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有些_第4頁
2021年中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有些_第5頁
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1、中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有些 語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的,是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”。那么中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有哪些呢?下面是第一給大家搜集的中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵文章內(nèi)容。 一、具備淵博學(xué)識 中學(xué)語文教師應(yīng)該是綜合素質(zhì)很高的人才。語文教師的專業(yè)水平不僅要“淵”要“深”,更應(yīng)“博”和“廣”,由于語文學(xué)科的特殊性,語文教師除了本學(xué)科的專業(yè)知識外,還應(yīng)具有豐富的歷史、地理、 _、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、哲學(xué)尤其是社會科學(xué)、自然科學(xué)、文化發(fā)展史等方面的知識。對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵。語文教師要把自己對生命、對生活、對歷史、對社會、對自然、對人生等等的感性經(jīng)驗和理性

2、思索滲透于教育教學(xué)的全過程,潛移默化地熏陶和感染學(xué)生,讓他們形成自己對生命的理解,對生活的感悟,對人生的信念。 二、堅守精神家園 “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!比祟悗浊甑奈拿靼l(fā)展積累了偉大的文化,語文教師只有在博覽群書中豐富自己的知識,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度,才能在現(xiàn)實的、繁重的日常教育生活中保持平衡的心態(tài);才能在 _市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,抵御物欲和聲色的誘惑,遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài),寧靜致遠(yuǎn);才能修心養(yǎng)性、獨善其身、堅守 _的精神家園,保持高尚的道德情操。 三、洞察時代精神 語文教師不僅是知識的傳遞者,更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者?;畹闹R才能對人有益,語文教師不

3、應(yīng)抱殘守缺,故步自封,他應(yīng)該用積極的態(tài)度和敏捷的思維對廣闊的社會生活進(jìn)行深刻的洞察和體驗、反思和批判、感悟和思考,并善于從生活中得到哲理的啟迪、真情的激蕩、善與美的浸染,從而不斷豐富自己的智慧和提升自己的靈性,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生與時代精神共同前進(jìn)。 四、塑造高雅人格 只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”,人格是具有不同素質(zhì)基礎(chǔ)的人,在不盡相同的社會環(huán)境中所形成的意識傾向性和比較穩(wěn)定的個性心理特征的總和,包括氣質(zhì)、性格、能力、作風(fēng)等方面。身教重于言行,教師的人格魅力對于學(xué)生的影響是非常巨大的,因此,教師的人格是進(jìn)行教育的基石,語文教師應(yīng)該用自己的人格魅力去創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,去感染每一個學(xué)生;更

4、要用寬廣的胸懷接納不同的學(xué)生,用真誠去贏得學(xué)生的信任,用愛心去 _學(xué)生的快樂和憂傷,用耐心去幫助學(xué)生成長,使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中形成高雅的人格。 五、豐富情感情趣 情感是語文教學(xué)的生命,沒有情感,就沒有感動學(xué)生的力量。語文教師在語文教學(xué)中要把情感熏陶放在重要位置,引導(dǎo)學(xué)生體會、理解、表達(dá)人性的 _,培養(yǎng)出富有感情的真正的人?!皭廴苏?,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!痹谝粋€真正愛學(xué)生的教師的眼里,每一個學(xué)生都是可琢之玉、可造之才。他對學(xué)生的愛是發(fā)自心靈深處的關(guān)愛,是對“人”的尊重,對“人”的珍視,對“人”的關(guān)懷。這種博大的愛,是對弱小者、 _者、不幸者的同情,是對幼稚的原諒,對錯誤的包容,對冒犯

5、的寬恕,是由衷的贊賞,只有具有這種濃厚情感的教師才能真正從內(nèi)心深入感動學(xué)生,展示教育的力量。另外,語文教師還應(yīng)具有豐富多彩的生活情趣和獨特鮮明的審美能力。要讓學(xué)生感知美,理解美,追求美,首先語文教師就要做好自身的審美奠基,提高自己的審美修養(yǎng),以美 _,以美發(fā)辭,以美育德,以美立人。 六、建立和諧關(guān)系 儒家講“君子溫潤如玉”,就是講“君子”要讓人感到親切溫和。傳統(tǒng)的師生關(guān)系里,教師是無上的權(quán)威,總是居高臨下面對學(xué)生,學(xué)生則是受教育者,只有無條件的接受和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的服從。時代的發(fā)展摒棄了這種不合理的師生關(guān)系,要求建立一種新型的師生關(guān)系,它應(yīng)該是 _的、平等的,這是保證和諧的師生關(guān)系的前提。具體來說就

6、是教師要注重與學(xué)生交流,營造親切和諧的課堂氣氛,尤其要善于運(yùn)用高超的語言藝術(shù)去欣賞和批評學(xué)生,使學(xué)生在不知不覺中受到教育和影響,只有這樣,才能建立融洽和諧的師生關(guān)系。 其實,人的“素養(yǎng)”應(yīng)該包括“能力要素”和“精神要素”兩個方面。以上所談種種,只是屬于教師素養(yǎng)的“精神要素”,僅僅是一種“潛在能力”,要想使其轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識和能力,還需要“能力要素”,也就是要求教師具備一定的能力結(jié)構(gòu)。這就要求語文教師要有高超的語言表達(dá)能力和較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計能力,同時還應(yīng)該具備熟練掌握應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力,以及較強(qiáng)的科學(xué)研究能力,才能與時俱進(jìn)。 語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的,是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“

7、學(xué)問”,因而不能簡單地理解為一個“學(xué)科”。本文從教師人文素養(yǎng)的概念入手,根據(jù)中學(xué)語文學(xué)科的特殊性,從中學(xué)語文教師自身的建設(shè)與發(fā)展的角度,對中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵作了一番較為細(xì)致的研究。 中國古代一直有重視文人素養(yǎng)的傳統(tǒng),因而對語文教師的要求,不能簡單地理解為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一門語言。對中學(xué)語文老師素養(yǎng)內(nèi)涵的要求也不是語言學(xué)知識加上教育學(xué)知識的二元結(jié)構(gòu),而應(yīng)該是集文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、 _、經(jīng)濟(jì)、自然、社會、教育、心理等種種知識共同構(gòu)筑而成的一個復(fù)雜的知識體系以及能力結(jié)構(gòu)。而在這其中,我認(rèn)為,最主要的莫過于人文素養(yǎng)。 所謂“人文素養(yǎng)”,即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平,和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神人的內(nèi)在品質(zhì)”。其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷的人文精神。體現(xiàn)在教育上,就是要“以學(xué)生為本”,在一言一行中都要尊重學(xué)生、 _成長。 總之,語文教學(xué)所倡導(dǎo)的“人文教育”是發(fā)展人的潛能,培養(yǎng)人的素質(zhì),完善人的心理結(jié)構(gòu),內(nèi)化人的知識的教育。作為語文教師,必

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