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文檔簡(jiǎn)介

1、參北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院從紫禁城談文物保護(hù)與旅游開旅游與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運(yùn)營(yíng)服務(wù)商北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院New Dime nsion Planning & Desig n In stitute Ltd.版權(quán)聲明:該報(bào)告知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院所有,未經(jīng)允許,不得擅自篡改、挪 用、從事盈利性宣傳活動(dòng),違者將追究法律責(zé)任。切北京綠維創(chuàng)層規(guī)別設(shè)計(jì)院旅游運(yùn)營(yíng)網(wǎng) 從紫禁城談文物保護(hù)與旅游開發(fā)北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院世界遺產(chǎn)委員曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)紫禁城,“它是中國(guó)五個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的最高權(quán)力 中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的 9000個(gè)房間的龐大

2、建筑群,成為 明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷史見證。”然而現(xiàn)在,這座承載了中國(guó)1200多年歷史、金碧輝煌的寶殿卻面臨著太多 的問(wèn)題。在故宮博物院建院90周年之際,全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽 翔面對(duì)記者的提問(wèn),提出以下反問(wèn): 今日的故宮是否安好,面臨什么挑戰(zhàn)?明日 的故宮能否留存,會(huì)有哪些變化、創(chuàng)新?600年后,當(dāng)我們的后人駐足故宮,是1200多年前先人文化的傳承?否能感受到(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))旅游與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)專家產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)與新型城鎮(zhèn)化運(yùn)營(yíng)服務(wù)商基于單霽翔的反問(wèn),文物旅游是以文物、非物質(zhì)遺存作為主體旅游吸引物的旅游形式。 載者,吸引了全國(guó)各地乃至全世界的目光, 典型的文物旅游景區(qū)。我們先了解什么是文

3、物旅游?遺址等代表人類顯著精神文明和物質(zhì)財(cái)富的物質(zhì)遺存和 故宮作為中國(guó)上千年悠久歷史的承 成為了北京城必游的旅游景點(diǎn),屬于文物旅游開發(fā)的三個(gè)基本原則文物是人類文明的凝結(jié)物,是不可再生的寶貴文化資源,具有獨(dú)特性、稀缺 性、不可再生性等特點(diǎn),正是因?yàn)檫@些特點(diǎn),文物利用和保護(hù)之間的關(guān)系成為旅游開發(fā)中不可避免的問(wèn)題。綠維創(chuàng)景認(rèn)為,文物旅游開發(fā)必須要把握以下三個(gè)基 本原則:1、始終要在保護(hù)文物的前提下開發(fā)文物旅游資源充分利用現(xiàn)代考古學(xué)中的文物保護(hù)手段,每一次開發(fā)利用,都需要有考古界 相關(guān)專家的專業(yè)指導(dǎo),以保證在最大程度上確保文物旅游資源的永續(xù)性發(fā)展。2、尊重文物旅游資源所代表的歷史剖面特點(diǎn)旅游業(yè)中,每一

4、件文物旅游資源,最真實(shí)地反映出那個(gè)歷史階段(那個(gè)時(shí)間剖面上)的社會(huì)文化特色。所以,旅游開發(fā)中需要尊重不同時(shí)代的歷史特點(diǎn),突 出不同時(shí)期文物旅游資源的不同特色,切不能因?yàn)檠矍袄娑S意扭曲歷史事實(shí)。3、要遵循歷史文化風(fēng)貌保護(hù)的一種基本理念共生理念這指在承認(rèn)文物和現(xiàn)代人文景觀這對(duì)矛盾存在對(duì)立的前提下, 尋求矛盾雙方 的共存與共贏。著眼于發(fā)展與保護(hù)之間的共同點(diǎn),主張將局部的對(duì)立變成更大空 間的共存,共同構(gòu)筑一個(gè)統(tǒng)一而和諧的整體。以故宮為例,淺談現(xiàn)有文物旅游開發(fā)中存在的問(wèn)題1、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一文物旅游資源的精髓在于豐富深厚的文化內(nèi)涵,但目前文物旅游產(chǎn)品開發(fā)以 游覽觀光型為主,游客的參與性很弱,深刻的歷史文

5、化內(nèi)涵被忽略,旅游重復(fù)率和 滯留時(shí)間不能隨景區(qū)景點(diǎn)的增多而提高和延長(zhǎng),導(dǎo)致旅游收入增長(zhǎng)緩慢,甚至停 滯不前。2、游憩方式缺乏創(chuàng)新目前的文物旅游產(chǎn)品多是參觀型產(chǎn)品, 能夠讓游客參與的產(chǎn)品很少,且多年 不變,模式陳舊僵化。游憩方式的創(chuàng)新是解決產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的有效途徑。3、建設(shè)性破壞現(xiàn)象比較嚴(yán)重我國(guó)不少文物古跡面臨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的沖擊和旅游經(jīng)濟(jì)錯(cuò)位開發(fā)的嚴(yán)重威脅, 以及景區(qū)管理不到位等問(wèn)題。以故宮為例,故宮景區(qū)內(nèi)部很多售賣食品飲料及各 種紀(jì)念品的商鋪,雜亂無(wú)章,破壞了景區(qū)原來(lái)的藝術(shù)古典之美。其次,由于景區(qū) 管理不到位,導(dǎo)致了垃圾成災(zāi)、文物毀壞、藏品丟失等一系列問(wèn)題。加強(qiáng)文物保 護(hù),提升景區(qū)管理水平,盡力避

6、免文物景區(qū)過(guò)度商業(yè)化,需要政府、景區(qū)以及游 客的共同努力。4、景區(qū)人數(shù)擁堵故宮博物院2012到2014三年間每年參觀人數(shù)平均在1500萬(wàn)人次,成為世 界上參觀人數(shù)最多的博物館。“這讓近600年高齡的紫禁城和館藏歷代珍貴 文物承受著巨大的安全壓力,無(wú)論是在參觀的有序性、建筑的安全性,還是安防亠 二 yjawiBi消防方面,都存在復(fù)雜性和嚴(yán)峻性,保護(hù)任務(wù)極其繁重。”單霽翔說(shuō)。擁擠的人群(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))1、把握三個(gè)基本原則,針對(duì)以上問(wèn)題,故宮積極與時(shí)俱進(jìn),努力做到開發(fā)與 保護(hù)相協(xié)調(diào) “去現(xiàn)代化” “去商業(yè)化”保護(hù)故宮原貌,“禁煙禁車”保護(hù)景區(qū)環(huán)境故宮博物院對(duì)院內(nèi)分布不合理的商鋪進(jìn)行了整合調(diào)整, 其目

7、的是為了維護(hù)參 觀環(huán)境,恢復(fù)文物和古建筑群原貌。其次,在故宮景區(qū)內(nèi)部“禁煙”“禁車”保 護(hù)景區(qū)環(huán)境。2、調(diào)整布局?jǐn)U大空間,分流限流,多種措施避免景區(qū)擁堵故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔擬推出“全年每天限定接待觀眾 8萬(wàn)人次”的分流 限流措施。3、利用藏品開發(fā)衍生文創(chuàng)產(chǎn)品,紀(jì)念品設(shè)計(jì)大玩創(chuàng)意風(fēng)對(duì)文物進(jìn)行創(chuàng)意性的開發(fā),有利于文物文化的傳播,同時(shí),也會(huì)給景區(qū)帶來(lái) 一部分不菲的價(jià)值收入。新時(shí)代,故宮拋棄高冷形象,開始貼近民眾,開始賣萌。 2014年,一組題為“雍正:感覺(jué)自己萌萌噠”的雍正行樂(lè)圖動(dòng)態(tài)圖片風(fēng)靡 微信群,開了國(guó)內(nèi)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的先河。 其后,出現(xiàn)印有“朕就是這樣漢子”的 折扇,朝珠耳機(jī),這些將文物與日常生

8、活結(jié)合起來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓故宮文化徹底“活”了起來(lái)。故宮文創(chuàng)作品:官銀存錢罐(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))4、創(chuàng)新游憩方式,重視文化推廣票務(wù)改革:這兩年來(lái),故宮為推廣歷史文化,做出了不懈的努力。2014年, 故宮票務(wù)改革,下午門票半價(jià),試行主題免費(fèi)開放日,既有利于文化的傳播,又 實(shí)現(xiàn)了一部分的景區(qū)游客分流,是非常值得借鑒的創(chuàng)新嘗試。夜間開放:為了豐富游憩體驗(yàn),故宮還將通過(guò)多種手段首次嘗試由白天開放 到可以夜間體驗(yàn)。屆時(shí),觀眾將有幸欣賞到故宮的夜色之美。此外,還將在神武 門外東西兩側(cè)建兩條“故宮文化街”,展示銷售故宮的精品圖書、文創(chuàng)產(chǎn)品。 .0 R-亠J寧XT T L尹嚴(yán)、綠維創(chuàng)景丿夜游紫禁城(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))文

9、物裸展:7月慈寧宮區(qū)域展出的400件雕塑文物將首次采用“裸展”方式 呈現(xiàn),“裸展”即文物不戴“保護(hù)罩”直接出展, 讓觀眾能更近距離看到文物本 身。5、用智慧化旅游手法、互聯(lián)網(wǎng)思維顛覆傳統(tǒng)文物旅游制作電子博物館:通過(guò)科技手段對(duì)因特殊原因不能展出的藏品、 建筑進(jìn)行數(shù) 字掃描和影像的設(shè)置,從而可以在網(wǎng)上數(shù)字故宮中進(jìn)行展示,使游客能欣賞到這 些精美的建筑和陳設(shè)。微信微博營(yíng)銷:故宮緊隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的潮流,充分利用微信微博等的營(yíng)銷手 法,使大家隨時(shí)了解故宮動(dòng)態(tài),拉近了故宮與游客的距離。各種手繪圖畫、熱門 話題,讓高大上的故宮開始變得“接地氣”。綠維創(chuàng)景認(rèn)為,文物與旅游是緊密結(jié)合的,文物具有天然的旅游資源,而旅 游活動(dòng)能使深刻的文化內(nèi)涵和遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)

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