新形勢(shì)下農(nóng)村信用社管理和企業(yè)文化建設(shè)

1、新形勢(shì)下農(nóng)村信用社管理和企業(yè)文化建設(shè)一、準(zhǔn)確把握管理和企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵信用社的管理，是決策能力、協(xié)調(diào)能力、人際關(guān)系能力、技術(shù)能力綜合衡量領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。必須具備條件：一個(gè)是管理人自身的素質(zhì)和理論修養(yǎng)，一個(gè)是對(duì)職工科學(xué)的管理。就是作為一個(gè)管理人員應(yīng)該做怎樣的管理人？有了系統(tǒng)的管理理論，把學(xué)到的理論深入淺出的付之于實(shí)踐，調(diào)動(dòng)職工的積極性使得職工既能勝任本職工作也愿意在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下去腳踏實(shí)地的去干，是現(xiàn)代企業(yè)要解決的根本問題。再著就是企業(yè)文化，打造優(yōu)秀企業(yè)應(yīng)該樹立怎樣的企業(yè)文化？建立積極向上的企業(yè)文化，營(yíng)造團(tuán)結(jié)活潑，積極進(jìn)取的企業(yè)文化氛圍，干部職工隊(duì)伍要形成合力，圍繞企業(yè)文化建設(shè)為管理實(shí)踐的應(yīng)用打

2、下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化建設(shè)和科學(xué)管理是信用社創(chuàng)建生命型企業(yè)的兩個(gè)支柱，相扶相成缺一不可。在課程中學(xué)到的戰(zhàn)略管理思想中國(guó)化管理與生命型企業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)理論與形勢(shì)等都是從宏觀到微觀，有大到小，有面及點(diǎn)系統(tǒng)的闡述管理理論，也是作為一個(gè)管理者要掌握的系統(tǒng)管理理論，老師有針對(duì)性的講解示例，生動(dòng)鮮明的指出建立現(xiàn)代企業(yè)管理的所要掌握的方法論。領(lǐng)軍之道則是毛澤東軍隊(duì)管理理論對(duì)企業(yè)管理的現(xiàn)代價(jià)值體現(xiàn)，如果把毛澤東領(lǐng)軍之道照搬照用，是生硬的拿來主義。但我們仔細(xì)分析其中的道理，從部隊(duì)文化建設(shè)，制度管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建立現(xiàn)代企業(yè)制度有很好的昭示作用，本著缺嘛補(bǔ)嘛、活學(xué)活用，轉(zhuǎn)化為企業(yè)管理文化是有其可操作性和針對(duì)性的。人力資源管理課

3、程是站在非人力資源經(jīng)理角度對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、人力資源戰(zhàn)略、員工管理角度集中闡述。從另一個(gè)方面了解人力資源管理對(duì)企業(yè)管理和文化建設(shè)的重要性和可行性。二、與實(shí)際工作相結(jié)合，提高管理水平和辦事效率尤其統(tǒng)一法人后，聯(lián)社的職能轉(zhuǎn)換，有管理者向經(jīng)營(yíng)管理過渡，經(jīng)營(yíng)功能關(guān)口前移，需要處理的工作和解決的問題相應(yīng)多了起來，這就為聯(lián)社的經(jīng)營(yíng)管理工作帶來難度。如何解決管理和經(jīng)營(yíng)中發(fā)生的矛盾？就必須統(tǒng)一思想，強(qiáng)化意識(shí)，以“五提”活動(dòng)為契機(jī)，從思想層面貫徹省聯(lián)社“抓發(fā)展，控風(fēng)險(xiǎn)，推改革，強(qiáng)素質(zhì)，樹形象”的總體要求，要做到以下幾點(diǎn)：與實(shí)際工作相結(jié)合，提高思想認(rèn)識(shí)以加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；規(guī)范科室管理提高工作效率，以建立有效的辦公秩序；

4、落實(shí)改革要求緊緊抓住資源整合抓手，以提高辦事效率；加強(qiáng)管理和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，以提高資產(chǎn)質(zhì)量。只有把自己學(xué)到的先進(jìn)的管理理念運(yùn)用到實(shí)際的工作中去，才能解決工作中遇到的實(shí)際問題。以往經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義在新形勢(shì)下的農(nóng)村信用社管理顯得不和適宜?，F(xiàn)在信用社管理遇到的新問題和新的經(jīng)營(yíng)理念，需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，隨著職工整體水平提高，就要有適合職工接受的新觀念新的管理模式，管理不是一成不變的，也是隨著形式的變化而變化。毛澤東建軍理論在其歷史條件下有其科學(xué)性。能夠在如此艱苦條件下，通過卓有成效的革命斗爭(zhēng)建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，對(duì)現(xiàn)代管理有鮮明的啟迪。要求職工遵守規(guī)章制度和法律法規(guī)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，是逢會(huì)必講的，為什么還有人明

5、知故犯，以身試法，一個(gè)是你講的時(shí)候他沒愿意聽，組織觀念松散，二可能是他沒感受到你講重要性的后果，法制觀念淡薄，說教沒有潤(rùn)物無聲的效果。思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)沒有形成一整套適合信用社管理的體系，所以顯得管理水平低下，辦事效率不高。如果實(shí)際的工作中把管理轉(zhuǎn)變到發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性上，形成自我約束、自我管理的企業(yè)文化，要比單純的說教和管理更行之有效。待添加的隱藏文字內(nèi)容1三、創(chuàng)新思維方式方法，用連續(xù)思維看待問題從古典的管理學(xué)派，現(xiàn)代管理學(xué)派到管理科學(xué)理論，科學(xué)發(fā)展促進(jìn)人類進(jìn)步和文明進(jìn)步。創(chuàng)新觀念深入人心，用創(chuàng)新的思維方式方法去看待問題解決問題。信用社五十年發(fā)展歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，科

6、學(xué)發(fā)展是信用社生存發(fā)展唯一正確的道路。要深刻學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)發(fā)展觀理論，只有正確把握發(fā)展觀的理論精髓，才能屏棄舊的思想束縛，解放思想，從舊的教條主義，本本主義脫離開來。回首信用社過去發(fā)展歷程，幾十年不變傳統(tǒng)的手工操作流程，工作隨意性強(qiáng)，忽“左”忽“右”的經(jīng)營(yíng)模式，給信用社帶來巨大經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。只有建立現(xiàn)代審慎經(jīng)營(yíng)、科學(xué)發(fā)展銀行理論體系，用科學(xué)的、發(fā)展的、連續(xù)的觀念看待問題、解決問題，才符合事物的發(fā)展規(guī)律。現(xiàn)在商業(yè)銀行普遍強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展零售業(yè)務(wù)，提高中間業(yè)務(wù)收入占比，提高風(fēng)險(xiǎn)控制能力和實(shí)現(xiàn)均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。我們往往重實(shí)際業(yè)務(wù)，成為指標(biāo)主義；重視實(shí)踐操作，成為經(jīng)驗(yàn)主義。存款靠任務(wù)，貸款坐等上門，大老爺衙門作

7、風(fēng)，造成事實(shí)上的管理短視，結(jié)果跑了客戶丟了效益，沒有一個(gè)科學(xué)和行之有效的解決辦法。大家坐在一起集中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”組織，知道解決微觀的問題要站在宏觀的角度，用發(fā)展的眼光去看待事物的發(fā)展規(guī)律。方法論有了，就有了解決實(shí)際問題的能力。信用社要發(fā)展，就要研究信用社可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。關(guān)鍵是解決信用社發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量問題,由于最近幾十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，信用社充分享受著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的紅利，金融危機(jī)對(duì)信用社未造成傷害，但不表明信用社就沒有問題，管理能力就優(yōu)越，風(fēng)險(xiǎn)控制能力就強(qiáng)，要充分認(rèn)識(shí)粗放經(jīng)營(yíng)模式帶來的弊端。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?，F(xiàn)在的資源整合和流程再造就是要解決存在阻礙信用社可持續(xù)發(fā)

8、展的瓶頸，也是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。他有幾個(gè)重要支持因素，一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)；二是搞好制度建設(shè)，三是加強(qiáng)教育培訓(xùn)，四是有科技支持。沒有改革和持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略支持，也就無從用連續(xù)的思維去看待問題和解決問題的能力。我在信合網(wǎng)上上傳過一篇“五提”活動(dòng)學(xué)習(xí)心得，我記得我是這樣說創(chuàng)新：科技進(jìn)步帶動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新，知識(shí)創(chuàng)新隨之而來業(yè)務(wù)創(chuàng)新。承兌匯票，大額可轉(zhuǎn)讓存單，保兌函，期權(quán)，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品等業(yè)務(wù)推出，極大豐富信用社業(yè)務(wù)范圍，促進(jìn)了信用社業(yè)務(wù)可持續(xù)開展。業(yè)務(wù)創(chuàng)新需要高、精、尖的人才，隨著整體素質(zhì)的提高，“拿來主義”的一些東西慢慢會(huì)轉(zhuǎn)化為有信用社開發(fā)并廣而推之的創(chuàng)新。農(nóng)村信用社沒有創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略就是死

9、路一條。四、從“科學(xué)主義”轉(zhuǎn)變到建立先進(jìn)的“企業(yè)文化”我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)管理理論的同時(shí)，西方也在用謙遜的眼光學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)文化。我們從不缺少先進(jìn)的文化，恰恰相反我們?nèi)鄙俚氖俏鞣娇茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾斫?jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)管理和企業(yè)文化建設(shè)是建立先進(jìn)生命型企業(yè)的兩大支柱。不能說金融危機(jī)是西方管理體制下固有的弊端，它只是企業(yè)對(duì)利潤(rùn)的貪婪釀成的苦果，也是“經(jīng)濟(jì)人”“機(jī)械觀”假設(shè)理論毀滅的必然?？茖W(xué)主義有其必然的先進(jìn)性但也有局限性，也不能說我們的孔孟之道是包治百病的靈丹妙藥，有選擇的把西方管理文化和東方管理理念有機(jī)結(jié)合起來，有學(xué)者說：不要以為只有新奇概念和奧妙的數(shù)學(xué)公式才是科學(xué)，文化同樣是企業(yè)管理現(xiàn)代化的宏大源流。企業(yè)文化

10、建設(shè)加強(qiáng)可以彌補(bǔ)科學(xué)主義的缺陷。仿生理論闡述：在一個(gè)世界觀看來不可能的事，換一種新的世界觀卻可能是輕而易舉就完成的。如果將人和組織都視為蘊(yùn)涵著創(chuàng)新動(dòng)態(tài)特征的生命系統(tǒng)，許多棘手的問題都可以迎刃而解。企業(yè)要解決的就是決策正確和職工隊(duì)伍堅(jiān)強(qiáng)有力，毛澤東軍隊(duì)管理思想就是成功解決部隊(duì)管理和戰(zhàn)斗力形成的范例。這里面包括：核心價(jià)值觀，紀(jì)律建設(shè)，民主管理，培訓(xùn)體系等諸方面相互聯(lián)系的因素。信用社經(jīng)營(yíng)有著其鮮明的企業(yè)文化和核心價(jià)值觀。是農(nóng)信社廣大員工在五十多年的合作金融經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的共同愿景、價(jià)值觀念、行為方式、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和社會(huì)形象的總和。在金融業(yè)全面開放，金融市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，農(nóng)信社要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之

11、地，要求有明晰的市場(chǎng)定位，穩(wěn)定、全面的風(fēng)險(xiǎn)觀。必須加快內(nèi)部文化建設(shè)，培育核心價(jià)值觀。以推進(jìn)改革為主線，以服務(wù)“三農(nóng)”為宗旨，以質(zhì)量效益為中心，以科技創(chuàng)新為先導(dǎo)，建立科學(xué)管理、審慎經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代企業(yè)文化。圍繞省聯(lián)社提出的 ”抓發(fā)展，控風(fēng)險(xiǎn)，推改革，強(qiáng)素質(zhì)，樹形象“的企業(yè)文化核心，通過資源整合和建立長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制培養(yǎng)職工的核心價(jià)值觀。企業(yè)要有感召力，職工要有榮譽(yù)感。通過廣泛開展“五提”活動(dòng)，使各級(jí)管理層達(dá)成企業(yè)文化共識(shí)，形成理念，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)加強(qiáng)信用社文化建設(shè)是改善經(jīng)營(yíng)管理，提升企業(yè)形象，增強(qiáng)同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要，也是提高經(jīng)營(yíng)管理水平和整體素質(zhì)的需要。信用社文化建設(shè)的推廣對(duì)于促進(jìn)信用社全面走向市場(chǎng)，最大限度地提高經(jīng)營(yíng)效益，更好