中道管理經(jīng)權之道試題

1、中道管理經(jīng)權之道篇試題單選題 1.易經(jīng)是一個非常完整的思想體系，是中華文化的總源頭之一，是世界上最早提出整體觀的著作，易經(jīng)包括 A 天文 B 地理 C 人文 D 以上三項都是 2.易經(jīng)中的“不易”就是任何學科知識本身是有復雜體系的，都不是 A 能掌握的 B 很難就能掌握的 C 很容易就能掌握的 D 很容易就不能掌握的 3.老子認為一個只懂得變，而不懂得常，即“知變不知?！钡娜?，最后結果是 A 兇 B 吉 C 好 D 惡 4.“道”就是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在管理學上，要講究 A M理論 B 絜矩之道 C 經(jīng)權之道 安人之道D 5.安人的原則不能變，但是安人的方法是 A 不清楚 B 可變也可不變

2、C 經(jīng)常要變的 D 永遠不能變 6.變與不變是 A 正確的 B 不對的 C 相對的 D 絕對的 7.權在經(jīng)內(nèi)是 A 謹守分寸 B 具有彈性 C 擅自變更 D 離經(jīng)叛道 8.上級的命令是“經(jīng)”，自己的斟酌是 A 經(jīng) B 絜 C 權 D 矩 9.經(jīng)權密切配合，要求上下必須目標 A 相抵觸 B 一致 不同C D 背道而馳 10.權不損人，就是 A 盡量減少權宜的措施，以減少例外的比重 B 在權宜變通的時候，不可以損及他人 C 權不離經(jīng) D 經(jīng)不離權 11.易經(jīng)中的“變易”是指 A 把容易變?yōu)椴灰?B 把不易變?yōu)槿菀?C 把難變?yōu)槿菀?D 把容易變?yōu)殡y 12.易經(jīng)中的“簡易”是指 A 一旦抓到要領，會

3、覺得易經(jīng)非常難 B 一旦抓到要領，會覺得易經(jīng)非常簡易 C 抓不到要領，會覺得易經(jīng)非常簡易 D 沒有必要抓到要領，會覺得易經(jīng)非常簡易 13.管理中安人的總原則 A 不清楚 B 可變也可不變 C 可以隨時變 D 永遠不能變 14.所謂中庸就是 A 合情 合適B C 合法 D 合理 15.經(jīng)權配合的基本原則是 A 權可舍本 B 權不舍本 C 權不多用 D 權可多用 16.不能違背的道理叫做 A 經(jīng) B 權 C 絜 D 矩 17.經(jīng)權中的“權”就是 A 隨機應變 B 權宜應變 C 靈活處理 D 以人為本 18.判斷下屬對策好壞的標準在于 A 政策是為別人還是為自己 B 對策是為別人還是為自己 C 政策

4、是為公還是為私 D 對策是為公還是為私 19.經(jīng)權中的“經(jīng)”就是 常識A B 共識 C 經(jīng)驗 D 經(jīng)過 20.經(jīng)和權合起來，叫做 A 安人 B 絜矩 C 經(jīng)權 D M理論 21.經(jīng)權交集是 A 謹守分寸 B 具有彈性 C 擅自變更 D 離經(jīng)叛道 22.權不多用，就是 A 盡量減少權宜的措施，以減少例外的比重 B 在權宜變通的時候，不可以損及他人 C 權不離經(jīng) D 經(jīng)不離權 23.要盡量避免例外，最好的辦法就是 A 把“權”定得合理 B 把“經(jīng)”定得合理 C 把“絜”定得合理 24.相機而動，適時而變，最重要的是 用神A B 用力 C 用腦 D 用心 25.什么是確立某些經(jīng)權配合的基本原則 A 立經(jīng) B 為人 C 處事 D 立項 26.處理管理問題的時候，應該堅持：原則不可變，方法應該變，即 A 以不變應不變 B 以萬變應不變 C 以變應萬變 D 以不變應萬變 27.不易的叫做陽，變易的叫做陰，一陰一陽之謂 A 陽 B 陰 C 路 D 道 28.變中之常叫做 A 經(jīng) B 權 C 絜 D