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1、中華文明的起源與早期國家課時作業(yè)一、選擇題1“一萬年農(nóng)業(yè),五千年文明,兩千年大一統(tǒng)”指的是()A中華文明B埃及文明C印度文明 D希臘文明解析:中國古代農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今約1萬年前后的新石器時代,從考古遺址看,最遲距今5 0004 000年前,中華文明已經(jīng)興起,其中秦漢、隋唐、元明清等大一統(tǒng)時期約有兩千年,故A項正確;埃及文明存在了3 000多年,故B項錯誤;古印度邦國林立,沒有形成大一統(tǒng)的格局,故C項錯誤;古希臘由眾多城邦組成,沒有形成大一統(tǒng)的格局,故D項錯誤。答案:A2中國史前社會經(jīng)歷過一個集體生產(chǎn)、平均分配的農(nóng)耕聚落階段。能反映這種情景的是()A姜寨遺址 B炎黃傳說C二里頭遺址 D堯
2、舜禹傳說解析:從題干材料“集體生產(chǎn),平均分配的農(nóng)耕聚落”可知,這應(yīng)該是原始社會生產(chǎn)經(jīng)營模式,姜寨遺址是反映母系氏族公社時期的原始部落的遺跡,故A項正確;B項炎黃傳說反映隨著私有財產(chǎn)的出現(xiàn)和氏族制度的瓦解,部落首領(lǐng)逐步掌握了一定的特權(quán);C項二里頭遺址是中國古代奴隸社會的夏商周時期;D項堯舜禹傳說是原始社會瓦解,奴隸社會形成時期,故B、C、D三項不符合題意。答案:A3新石器時代,人類迎來了第一場重大的經(jīng)濟(jì)革命,其標(biāo)志是()A農(nóng)耕逐漸取代采集B采集逐漸取代狩獵C狩獵逐漸取代馴養(yǎng)D漁獵逐漸取代采集解析:題干中的“經(jīng)濟(jì)革命”即指新石器時代的“農(nóng)耕和馴養(yǎng)”取代“采集狩獵”的進(jìn)程,被稱為“農(nóng)業(yè)革命”。人類在
3、此基礎(chǔ)上由“史前”跨入“文明”。答案:A4有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中,最有力的證據(jù)是()A石制農(nóng)具 B青銅禮器C宮殿遺址 D家畜遺骨解析:石制農(nóng)具只能證明當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,不能說明其就是夏朝都邑,故A項錯誤;青銅禮器只能證明當(dāng)時冶金業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,不能說明其就是夏朝都邑,故B項錯誤;宮殿遺址是傳說中的夏朝都邑存在的最直接有力的證據(jù),故C項正確;家畜遺骨只能證明當(dāng)時農(nóng)業(yè)家畜飼養(yǎng)的狀況,不能說明其就是夏朝都邑,故D項錯誤。答案:C5下圖的考古發(fā)現(xiàn),為距今六七千年我國原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看,此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在()A舊石器
4、時代 B新石器時代C青銅朝代 D鐵器時代解析:本題主要考查學(xué)生識記及知識應(yīng)用能力。從圖中的“石斧”“骨耜”可以看出是磨制的工具,因此可以推斷是處于新石器時代。故答案選B項。答案:B6考古發(fā)現(xiàn)是了解人類社會發(fā)展的主要證據(jù)。下面一組圖片反映的是不同時期的遺址發(fā)掘出土的文物,其中能夠見證我國信史(文字記載歷史)開始的文物圖片是()解析:根據(jù)所學(xué)知識,C項為甲骨文圖片,甲骨文是中國的一種古代文字,是漢字的早期形式,我國有文字可考的歷史是從商朝開始的,因此能夠見證我國信史(文字記載歷史)開始的圖片是甲骨文圖片。A項為我國半坡遺址出土的魚紋陶盆,B項為我國河姆渡遺址中出土的陶器,D項為商朝時期后母戊鼎。
5、答案:C7距今約六七千年前,氏族聚落已在中華大地星羅棋布。代表當(dāng)時生產(chǎn)力最高水平的生產(chǎn)工具是()A打制石器 B磨制石器C鐵農(nóng)具 D骨耜解析:根據(jù)所學(xué)知識,生活在距今約六七千年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器,種植粟,所以代表當(dāng)時生產(chǎn)力最高水平的生產(chǎn)工具是磨制石器,B項正確。答案:B8商代青銅冶鑄技術(shù)日臻完善,留下了眾多青銅禮器。這表明商朝人已將其用于他們最看重的()A經(jīng)濟(jì)生產(chǎn) B政治活動C藝術(shù)審美 D日常交往解析:商代,中國的青銅冶煉技術(shù)日臻完善,商周時期也被稱為青銅時代,由于青銅器比較珍貴,很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),生產(chǎn)出的大量青銅器主要是供給奴隸主貴族日常
6、生活使用或者在祭祀等政治活動中使用,故選B項。答案:B9左傳曰:“桀有昏德,鼎遷于商,載祀六百。商紂暴虐,鼎遷于周?!毕铝谐烧Z中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是()A人聲鼎沸 B鼎鼎有名C三足鼎立 D問鼎中原解析:材料反映了從夏到西周“鼎”的遷移,“鼎”被賦予權(quán)力的象征,夏、商、周三代以九鼎為傳國重器,為得天下者所據(jù)有?!皢柖χ性北扔髌髨D奪取天下,“鼎”被作為國家權(quán)力的象征,D項符合題意。答案:D10央視熱播的舌尖上的中國2時節(jié)展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國最早種植水稻的專題片,你認(rèn)為最符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)()A元謀人遺址 B北京人遺址C河姆渡遺址 D
7、半坡遺址解析:“最早種植水稻”是解題關(guān)鍵。根據(jù)所學(xué)知識,距今七八千年前的長江流域,浙江余姚的河姆渡聚落開始種植水稻,故C項符合題意。答案:C11據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知,中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化,這些早期先民的文化區(qū),時間上有先后,規(guī)模上有大小,水平上有高低,但是它們各有特點(diǎn),自成系統(tǒng),既有個性,又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源()A以中原地區(qū)為主,逐漸向外輻射B分布廣泛,多元一體C在諸多區(qū)域同時出現(xiàn),各自發(fā)展D各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系解析:材料“但是它們各有特點(diǎn),自成系統(tǒng),既有個性,又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn),故B項正確。答案:B12從大歷史的角度來
8、看,中國古代史上從“公天下”到“家天下”的歷史事實()A不斷變化的人才標(biāo)準(zhǔn)B不斷變遷的統(tǒng)治模式C不斷改變的社會形態(tài)D不斷趨向文明的歷史進(jìn)程解析:“公天下”指“禪讓制”,“家天下”指王位世襲制,是生產(chǎn)力發(fā)展、社會進(jìn)步的產(chǎn)物,符合文明演進(jìn)的方向。答案:D二、非選擇題13閱讀下列材料,回答問題。材料一原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物,隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高,原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作陶器、建造房屋,開始了原始農(nóng)耕生活。材料二戰(zhàn)國諸子百家的著作中記錄了先民關(guān)于有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏的傳說。有巢氏在樹木上建造巢穴,以躲避野獸的侵害;燧人氏鉆木取火,教民熟食;伏羲氏用繩索
9、結(jié)網(wǎng),從事漁獵;神農(nóng)氏制作耒耜,教民農(nóng)耕。樊樹志國史十六講(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,寫出中國黃河、長江流域有代表性的原始農(nóng)耕文化地址的名稱。(2)這些傳說,反映了遠(yuǎn)古先民怎樣的生產(chǎn)生活狀況?答案:(1)黃河流域:大汶口、龍山文化遺址。長江流域:河姆渡遺址。(2)狀況:由漁獵到相對穩(wěn)定的農(nóng)耕,由游動生活到固定穩(wěn)定村落的政治生活實體。14閱讀下列材料,回答問題。材料一西周初年主要諸侯國諸侯國與王室關(guān)系(分封原因)地理位置晉同姓今山西魯同姓今山東南部齊功臣今山東北部宋商朝后裔今河南東部燕同姓今北京一帶材料二天子適諸侯曰巡狩,諸侯朝于天子曰述職一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之。孟子告子材料三周公教成王說:“你得用心考察眾諸侯誰納貢,誰不納貢,納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢?!狈段臑懼袊ㄊ返谝痪聿牧纤挠耐鯙榉殪荽蠊?,有寇至則舉烽火。諸侯悉至史記周本紀(jì)材料五平王之時,周室衰微,諸侯疆并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯。史記周本紀(jì)(1)根據(jù)材料一,歸納西周分封制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二、三、
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