《優(yōu)美的漢字》PPT

1、優(yōu)美的漢字PPT 優(yōu)美的漢字PPT 甲骨文 優(yōu)美的漢字PPT 金文 金文是鑄造在青銅器上的文字。主要應(yīng)用在商代 后期和西周時(shí)期。金文的象形程度仍然比較高，但同 時(shí)也有了線條化、平直化的趨勢。線條化是指粗筆變 細(xì)、方形圓形的團(tuán)塊變?yōu)榫€條；平直化是指曲折象形 的線條被拉平，不相連的線條連成了一筆。 司母戊鼎及文字拓片司母戊鼎及文字拓片 優(yōu)美的漢字PPT 東周石鼓文 春秋戰(zhàn)國石鼓文 篆書（大篆和小篆）（大篆和小篆） （1）大篆字體，在傳世的石刻文字，當(dāng)以石大篆字體，在傳世的石刻文字，當(dāng)以石 鼓文最具代表性。此種石器，是中國最古而又最鼓文最具代表性。此種石器，是中國最古而又最 可信的石刻遺物。今藏在北

2、京故宮博物館?？尚诺氖踢z物。今藏在北京故宮博物館。石石 鼓文鼓文在書法史上有承前啟后的重要地位。在書法史上有承前啟后的重要地位。 優(yōu)美的漢字PPT （2）小篆，小篆是春秋戰(zhàn)國晚期秦國使用的文字，秦小篆，小篆是春秋戰(zhàn)國晚期秦國使用的文字，秦 統(tǒng)一六國后，小篆成為通行全國的文字。小篆統(tǒng)一六國后，小篆成為通行全國的文字。小篆字體規(guī)字體規(guī) 整勻稱，字形有所簡化，象形程度進(jìn)一步降低。整勻稱，字形有所簡化，象形程度進(jìn)一步降低。 李斯小篆李斯小篆秦泰山石刻小篆秦泰山石刻小篆 優(yōu)美的漢字PPT 漢隸 隸書是由古文篆隸書是由古文篆 文漸次演變而來文漸次演變而來 ，據(jù)說是秦人程，據(jù)說是秦人程 邈（邈（miomi

3、o）所創(chuàng)）所創(chuàng) 。 隸書隸書 優(yōu)美的漢字PPT 草書 草書形成于漢代，常見的草書有章草、今草、草書形成于漢代，常見的草書有章草、今草、 狂草三種?？癫萑N。 優(yōu)美的漢字PPT 行書 東漢晚期。行書，是介于楷書和草書之間的一東漢晚期。行書，是介于楷書和草書之間的一 種字體。行書典范是王羲之蘭亭集序種字體。行書典范是王羲之蘭亭集序。 優(yōu)美的漢字PPT 柳公權(quán)書法柳公權(quán)書法趙孟頫書法趙孟頫書法 楷書楷書 優(yōu)美的漢字PPT 甲骨文甲骨文 金金 文文 篆篆 書書 隸隸 書書 楷楷 書書 思考：漢字的演變規(guī)律是什么？ 優(yōu)美的漢字PPT “六書六書”概說概說 許慎許慎說文解字說文解字?jǐn)⒃疲簲⒃疲骸爸芏Y八歲入

4、小學(xué)，保周禮八歲入小學(xué)，保 氏教國子，先以六書。氏教國子，先以六書。 一曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；一曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也； 二曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而可見，上下是也；二曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而可見，上下是也； 三三曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也； 四曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也； 五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也； 六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令

5、長是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！?漢字的構(gòu)造漢字的構(gòu)造 優(yōu)美的漢字PPT 象形字 依照事物形狀，把事物的輪廓或具有特征依照事物形狀，把事物的輪廓或具有特征 的部分描畫出來。的部分描畫出來。 隹 zhu 鳥 優(yōu)美的漢字PPT 果： （金）說文：“木實(shí)也，從木，象果形 在木之上。” 為事物自身， 為相關(guān)陪 襯。果實(shí)。 眉： （甲）說文：“目上毛也。從目，象眉 之形。” 為事物本身， 為相關(guān)陪襯。 優(yōu)美的漢字PPT 指事字 在象形符號上加上指事性的形體或符號所構(gòu)成的字。 上： （甲）說文：“高也。指事。”以抽 象性符號表示位置在高處。 下： (甲）說文：“底也。指事?！币猿?/p>

6、象 性符號表示位置在低處。 優(yōu)美的漢字PPT 亦： （甲）（甲）說文說文：“從大象兩亦從大象兩亦（腋）之（腋）之 之形。徐鍇曰:其處也?！贝螅ㄕ嫒诵危?之兩臂下加兩點(diǎn)以示腋窩。 本： (金）說文：“木下曰本。從木， 在 其下。徐鍇曰： 記其處也，本、末、朱同義。” 末： （金）說文：“木上曰末。從木， 在 其上。”在木下以符號點(diǎn)指出樹根之所在。本義指樹 梢。 優(yōu)美的漢字PPT 會(huì)意字 由兩個(gè)或多個(gè)意義相關(guān)的象形符號組合在一起構(gòu)成的字。 （甲） 逐 斗（鬥） 莫 牧 （楷） 逐：說文：“追也。從辵（chu）,從豚省。” 一個(gè)人的腳在豕（豬）的后面，表示“追逐”。 斗（鬥）：說文：“兩士相對，兵

7、杖在后，象斗 （鬥）之形。”誤。應(yīng)是兩人手交手徒手“搏斗”。 莫：說文：“日且冥也。從日在茻（mn莽） 中。”日落草中，表示天黑“日暮”。 優(yōu)美的漢字PPT 從： （甲），象兩人一前一后跟隨，本義跟從。 林： （甲），用二木表示樹木叢生。本義是成片 的樹林。 步： （甲）， （篆）說文“從也”。象 雙腳一前一后行走。本義為步行。 說文“從止 相背?！薄胺粗篂?（d）。”據(jù)甲骨文，就是兩只腳，即同體。 優(yōu)美的漢字PPT 形聲字 用表義的形旁和表音的聲旁合起來構(gòu)成的字 杞 問 物 江 里（裏） 杞：說文：“枸杞也。從木，己聲。” 問：說文：“訊也，從口，門聲?！?物：說文：“萬物也，牛為大物，天地

8、之?dāng)?shù)起于牽 牛，故從牛，勿聲?！闭`。本是雜色牛的名稱。 江：說文：“水出蜀湔（jin）氐(d)徼（jio）外 崏（mn岷）山入海。從水，工聲?！?里（裏）：說文：“衣內(nèi)也。從衣，里聲。” 優(yōu)美的漢字PPT （一）左形右聲 （二）左聲右形 （三）上形下聲 （四）上聲下形 （五）內(nèi)形外聲 （六）內(nèi)聲外形 左形右聲： 左形右聲： 內(nèi)形外聲： 內(nèi)聲外形： 形聲字的六種構(gòu)成方式 填一填 物 江杞 問裏 （里） 優(yōu)美的漢字PPT 按照造字方法的不同， 給下列漢字分類 森 本 果 刃 比 草 炎 魚 亦 府 休 江 山 目 象形： 指事 會(huì)意 形聲 目魚山果 本亦刃 比森休炎 江府草 試一試 優(yōu)美的漢字PP

9、T 相傳風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐與丁云和尚為棋友。一日紀(jì)相傳風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐與丁云和尚為棋友。一日紀(jì) 曉嵐去竹林找丁云對弈，丁云不在，紀(jì)曉嵐獨(dú)坐廊下曉嵐去竹林找丁云對弈，丁云不在，紀(jì)曉嵐獨(dú)坐廊下 等候。很久丁云才歸，紀(jì)曉嵐起身行禮，吟一聯(lián)道：等候。很久丁云才歸，紀(jì)曉嵐起身行禮，吟一聯(lián)道： “竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢?！倍≡埔宦牐B忙丁云一聽，連忙 還禮答道：還禮答道：“月門閑客在，二山出大小尖峰月門閑客在，二山出大小尖峰?！痹捯粼捯?剛落，兩人不禁大笑，挽手進(jìn)屋下棋。不知不覺夜深，剛落，兩人不禁大笑，挽手進(jìn)屋下棋。不知不覺夜深， 小沙彌便來報(bào)說寺門已經(jīng)關(guān)閉。紀(jì)曉嵐聽此，便知小小

10、沙彌便來報(bào)說寺門已經(jīng)關(guān)閉。紀(jì)曉嵐聽此，便知小 和尚是在下逐客令。于是才思涌出，遂吟一聯(lián)道：和尚是在下逐客令。于是才思涌出，遂吟一聯(lián)道： “門內(nèi)有才方是閉門內(nèi)有才方是閉”；紀(jì)曉嵐此聯(lián)含有對弈雅興未盡；紀(jì)曉嵐此聯(lián)含有對弈雅興未盡 之意，責(zé)怪小沙彌太不懂事，而小和尚聽后卻不知所之意，責(zé)怪小沙彌太不懂事，而小和尚聽后卻不知所 云。丁云趕忙答道：云。丁云趕忙答道：“寺邊無日不知時(shí)寺邊無日不知時(shí)”。老和尚這。老和尚這 是借此給小沙彌解圍，向紀(jì)曉嵐賠禮。是借此給小沙彌解圍，向紀(jì)曉嵐賠禮。 優(yōu)美的漢字PPT 猜一猜 優(yōu)美的漢字PPT v“兵”對“丘”說：看看戰(zhàn)爭有多殘酷，兩條腿都炸飛了！ “丘”對“兵”說：給

11、我兩條腿，我還是一個(gè)兵！幸好不是一條腿，否 則就會(huì)被人隨意摔擺，當(dāng)作乒乓球了。 “占”對“點(diǎn)”說：嗬！買小轎車了？ “點(diǎn)”對“占”說：你不要擠兌我了，只買了4個(gè)轱轤。 “旦”對“但”說：膽小的，還請保鏢了？ “但”對“旦”說：你也別吹牛了，你只有在有月色的夜晚才膽大！ “土”對“丑”說：別以為披肩發(fā)就好看，其實(shí)骨子里還是老土。 “丑”對“土”說：丑是丑，但比你土里土氣的好！ v“由”對“甲”說：這樣練一指禪挺累吧？ “甲”對“由”說：咱們的功夫可是甲天下！你還是回到田里干活吧。 漢字，其妙無窮 優(yōu)美的漢字PPT 意 美 v思：思： v舒：舒： v劣劣 v勤耕心上田，思想才有豐收的果實(shí)。勤耕心上田，思想才有豐收的果實(shí)。 v舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界舍予是一種忘掉自己的精神，這種境界 多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予，多么令人舒暢；只有不斷地舍棄和給予， 才會(huì)感到舒心快樂才會(huì)感到舒心快樂 。 v平時(shí)如果用力少，平時(shí)如果用力少， 到時(shí)就會(huì)比