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1、.另請重點參見百度百科詞條:“寫作手法”: /view/142294.htm?func=retitle 1、表達方式:有以下六種:1、記敘 2、描寫 3、抒情 4、議論5、說明 6、夾敘夾議2、表現(xiàn)手法(又稱藝術手法、寫作方法):表達方式只有六種,表現(xiàn)手法卻有很多種。綜合起來,“表達方式”應當為在用語言、藝術、音樂、行動把思想感情表示出來時所采取的方法和形式。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實結合、點面結合、動靜結合、以動襯靜、伏筆照應、
2、設置懸念、側面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。3、修辭手法:具體有比喻:可分為:明喻、暗喻、借喻、博喻(又名復喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(又名強喻)、譬喻、飾喻、引喻、隱喻。主要的修辭手法有:對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復、象征、寄寓(寄托),互文,設問,反問,引用,等特殊性描寫方法:有白描,比擬(又名比體),避復,變用,層遞,襯墊(又名襯跌) ,襯托(又名反襯、陪襯),倒文,倒裝,迭音,疊字復疊,頂真(又名聯(lián)珠、頂針),對比,對仗(又名對偶、排偶),翻新,反復,反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承(又名并提、合敘、
3、合說); 有復迭錯綜,復合偏義,共用,合說,呼告,互體,互文,換算,回環(huán),回文,降用,借代,設問,歧謬,排比,拈連,摹繪(又分為:摹形,摹聲,摹色),列錦,連及,夸張,警策,示現(xiàn),雙關,重言,重疊,指代,用典,引用,移用,須真(又名聯(lián)珠),諧音,歇后,象征,鑲嵌,析字,委婉(又分為:迂回語、謙敬語、避諱語),婉曲,通感(又名移覺、移就),跳脫,轉文,復踏。4、說明方法:舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設這11種。 小學常見的有:舉例子、列數(shù)字、打比方、分類別、作比較。 中學常見的有:舉例子、列數(shù)字、打比方、分類別、作比較、作引用、畫圖表、下定
4、義、作詮釋、類比。 “摹狀貌”和“假設”小學和初中不常用,一般是到高中和大學才可能學到。5、描寫方法:人物描寫的方法主要有六種,即肖像描寫(含外貌和神態(tài))、語言描寫、動作描寫 、心理描寫、概括描寫、細節(jié)描寫。景物描寫則包括靜態(tài)與動態(tài)、客觀與主觀、反襯與對比三種。按敘述人的表現(xiàn)手法分類可以將描寫(包括人物描寫和環(huán)境描寫)分為正面描寫、側面描寫、場面描寫和細節(jié)描寫。 1.正面描寫(直接描寫),是對人或環(huán)境的直接描述 2.側面描寫(間接描寫),通過對其他人或環(huán)境的描寫,從側面烘托所寫人物、所寫之景從而收到“烘云托月”的效果 3.場面描寫,是對許多人參加的大型的社會活動或生活、戰(zhàn)斗、勞動、娛樂的場景的
5、描寫,反映出社會的面貌和生活的各種側面,反映出宏觀的自然現(xiàn)象??煞譃閯泳?、靜景描寫。 4.細節(jié)描寫,是指對表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用,包括動作、神情、物件、環(huán)境等內在或外在的一些細小環(huán)節(jié)的細致描寫。 按特征分類白描所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法,魯迅先生非常善于使用白描手法,如藤野先生中關于藤野先生的一段介紹:“那時進來的是 一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調,向學生介紹自己道:我就是叫作藤野嚴九郎語言簡潔,印象深刻。 細描細描是指對事物的一筆一畫的精雕細刻,相對于白描,細描也可以
6、稱為工筆,如阿累的一 面寫魯迅就比魯迅寫藤野又細一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔心,好像大病新愈 的人,但是精神很好,沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長,顯然好久沒剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼,好像濃墨寫的隸體一字?!?新鳳霞的傻二哥則寫得更細膩,把一個賣藥糖的勞動者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓 盡致,從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準備、吆喝的聲調、吆喝的內容到他對顧客和 鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細細寫來,寫出了一個活生生的善良、勤快、樂觀,窮而有志的年輕 人的性格和形象。 襯托襯托是指在寫人記事的過程中,為了突出主要對象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。人 們 常說:“
7、紅花雖好,還需綠葉扶持”就是這個意思。襯托可以從正面襯托,也可以從反面襯 托,可以以景物來襯托人,也可以人襯托人,還可以物來襯托人,但這些都要根據(jù)表達內容 的需要來使用。魯迅是很擅長襯托筆法的文學大家,他的在酒樓上正襯、反襯都寫得極 好,同學們可以反復閱讀。這里摘出兩段,請大家欣賞: “窗外只有漬痕班駁的墻壁,貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無精彩,而且 微雪又飛舞起來了?!庇镁拔飶恼嬉r托了呂韋甫懶散懷舊的心情。 “幾株老梅競斗雪開著滿樹的繁花,仿佛不以深冬為意;山楂樹,從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的某心于遠行?!庇谩?梅”與“花”
8、反襯呂韋甫的懶散心情。 情景交融情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。文學理論上的情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說:“文學中有二元質焉:曰景,曰情?!币饩硠?chuàng)造就是把二者結合起來的藝術。 無論是景中含情,或是情中含景,都是詩歌的基本表達方式,這也就揭示了情景交融的三種表達方式,即景中藏情式,情中見景式,和情景并茂式。 景中藏情式 景中藏情最重要則在于“點情”, 集中筆墨全力寫景,不刻意去追求用文字表達何種情感,只刻畫出鮮活的生活圖景,卻在描繪景物的文字之外于合適之處用帶濃郁感情色彩的字、詞、句輕輕點出。詩人藏情于景,一切
9、都通過逼真的畫面來表達,雖不言情,但情藏景中,往往更顯得情深意濃。 比如長亭送別端正好一曲:“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛?!?由天、地、風等大自然景觀寫到雁,描寫一幅“碧云密布、黃花遍地、西風凄緊,北雁南飛”的清秋景色。作者如椽之筆,抓住秋天中最突出之景,“天”“花”“地”“風”“雁”的最突出特點“清蕭瑟”,由天到地,從風到雁,一一寫來,繪出“送別”的背景。從字面看,這幾句話句句寫景,哪里寫情?細看來卻發(fā)現(xiàn)情在末尾兩句,它用設問點出:“曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!币弧皽I”字點其情,使全篇閃耀著離人的淚光,所寫的“天、花、地、風、雁”都成了飽含離情之物,而景中人正在流出“離人淚”,這恰好
10、給前面所寫之景蒙上了離情別緒的濃郁情感,使全文成了看似“句句寫景”實則“字字言情”的情景交融的佳作。 情中見景式情中見景的目的是營造“情景交融”意境,讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景,體悟到最真摯最濃郁的情,從而得到美的享受?!扒橹幸娋氨P書”說的就是寫景中適時用幾句或幾段文字直接抒發(fā)自己的感慨,直接寫出自己的感情、想法,不隱瞞、不隱諱??此撇⑽磳懢?,卻神奇的讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景。 例如陳子昂的登幽州臺歌: 前不見古人,后不見來者。 念天地之悠悠,獨創(chuàng)然而涕下 全詩未見景物之描寫,但是當你了解了詩人當時險惡的處境和痛苦的心情之后,在你的腦海中便會出現(xiàn)一副閃耀著血淚的圖畫:一
11、幅浩渺無際的天宇,一座兀然聳立的樓臺,一位獨立蒼茫的詩人。在詩人的悲愴中,你會體味到詩人報國無門的悲憤和天才末路的痛苦。這些歷史與現(xiàn)實,宇宙和人生,都會隨著詩人情感的噴發(fā)變成感人的色彩和旋律,也為讀者開創(chuàng)了一個情中見景的審美空間。 三情景并茂式 這一類是以上兩種方式的綜合,抒情與寫景在此達到了渾然一體,自然天成的程度。 如李煜虞美人“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,用明喻,令人想像出一幅生動的畫面:詞人此刻夢回故都,站在城上望著浩蕩東流的長江,覺得自己的愁情簡直跟這江水一樣,無時不刻不在翻波、涌浪流向大海。這句詞抓住詞人的愁和滾滾東流的春水的共同點進行了形象的描繪:多越來越多,久永無盡期
12、,長沒有盡頭,深深不可測,永無時不在,綿綿不斷詞人的愁情與東逝的流水交相呼應,情態(tài)必現(xiàn),形成一種情景并茂的境界。 劉勰在文心雕龍里詮釋“用典”,說是“據(jù)事以類義,援古以證今”。即是用來以古比今,以古證今,借古抒懷。用典既要師其意,尚須能于故中求新,更須能令如己出,而不露痕跡,所謂“水中著鹽,飲水乃知鹽味”,方為佳作。 用典用典亦稱用事,凡詩文中引用過去之有關人、地、事、物之史實,或語言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱“用典” 用典之功用有四,略述于下: 使立論有根據(jù) 引前人之言或事,以驗證作者之理論。即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。如李商隱之【有感】詩: 中路因循我所長,古來才
13、命兩相妨; 勸君莫強安蛇足,一盞芳醪不得嘗。 其中“蛇足”一詞,即引自【戰(zhàn)國策】:“楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:數(shù)人飲之不足,一人飲之有余,請畫地為蛇,先成者飲之。一人蛇先成,引酒且飲,乃左手持卮,右手畫蛇曰:吾能為之足。未成,一人蛇成,奪其卮曰:蛇固無足,子安能為之足,遂飲其酒”。李詩即以此作為引證,使為立論之根據(jù)。(以喻勿另生枝節(jié)也) 方便于比況和寄意 詩中有不便直述者,可借典故之暗示,婉轉道出作者之心聲,即所謂“據(jù)事以類義”也。如前“命意”章中蘇東坡之【仇池石】一詩,即借藺相如“完璧歸趙”之典故,委婉表達出作者之心意,而不致令受者有太大之難堪。另如【唐詩紀事】卷十六引“寧王李憲見
14、賣餅者之妻明艷動人,而強娶為妾,且十分寵愛。翌年,寧王問猶憶餅師否?其妻頷首。寧王召餅師進府,其妻面對故夫,淚流滿頰,凄婉欲絕。時有十余文士在座,意皆感動,寧王命做詩以記其事。王維詩云: 莫以今時寵,而忘舊日恩; 看花滿眼淚,不共楚王言。 借春秋息夫人之典故,以顯出女人之堅貞,使寧王深受感動,而讓其與故夫團聚。(按:典出【左傳】,莊公十四年,楚子滅息,以息媯歸,生堵敖及成王焉,未言。楚子問之,對曰:吾一婦人,而事二夫,縱弗能死,其又奚言) 減少語辭之繁累 詩句之組成,應力求經(jīng)濟,尤其近體詩有其一定之字數(shù)限制,用典可減少語辭之繁累。如: 覽古 李商隱 莫恃金湯忽太平,草間霜露古今情; 空糊赬壤真
15、何益,欲舉黃旗竟未成; 長樂瓦飛隨水逝,景陽鐘墮失天明; 回頭一吊箕山客,始信逃堯不為名。 詩中“長樂”一詞乃指漢之長樂宮?!緷h書】平帝紀:“大風吹長安城,東門屋瓦飛旦盡”;“景陽鐘”之典出自【南史】:“齊武帝數(shù)游幸,載宮人于后車,宮內深隱,不聞鼓漏,置鐘于景陽樓上,應五鼓及三鼓。宮人聞聲早起妝飾”?!盎娇汀币辉~乃指堯之許由也,【莊子】:“堯讓天下于許由。許由曰:天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?”又齧缺遇許由曰:子將何之?曰:將逃堯。又史記:“余登箕山,其上蓋有許由?!?。如此利用有限之文字,即將所欲表達之意念,呈現(xiàn)在讀者眼前,故可減少語辭之繁累。 四:充實內容、美化詞句用典可使文辭妍麗,聲調和諧,對仗工整,結構謹嚴,而增加外形之美,與豐富之內涵。如: 潭州 李商隱 潭州官舍暮樓空,今古無端入望中; 湘淚
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