2022版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神第6課我們的中華文化練習(xí)含解析新人教版必修3

1、第六課我們的中華文化一、選擇題12020年5月，河北發(fā)現(xiàn)一塊明代石碑，碑文記載了兩個(gè)村莊80年集市相爭的詳細(xì)過程及官府判案經(jīng)過。文保人員表示，該碑刻具有深刻的歷史價(jià)值。這體現(xiàn)了中華文化(A)A源遠(yuǎn)流長B博大精深C包容性D民族性解析河北發(fā)現(xiàn)一塊明代石碑，碑文記載了兩個(gè)村莊80年集市相爭的詳細(xì)過程及官府判案經(jīng)過，這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長，故A正確。博大精深主要是從中華文化的內(nèi)容上來講的，材料未體現(xiàn)，故B不選。中華文化的包容性是指中華文化能夠求同存異、兼收并蓄，材料未體現(xiàn)，故C不選。材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化的源遠(yuǎn)流長，不涉及中華文化的民族性，故D不選。故選A。2南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像

2、南方少女的愛，羞羞答答。北方的雨，下得高爽、酣暢、干脆，像北方小伙的情，熱烈如焰。關(guān)于雨的南北不同描寫形象地說明了(C)人們創(chuàng)造和享用了文化 地理差異影響文化差異一方水土養(yǎng)育一方文化 愛情是南北文化的主題ABCD解析題中關(guān)于雨的南北不同描寫說明不同地域的人們創(chuàng)造了不同的文化，但并沒有涉及享用了文化，說法錯(cuò)誤。題中關(guān)于雨的南北不同描寫形象地說明地理差異影響文化差異，同時(shí)說明一方水土養(yǎng)育一方文化，符合題意。題中關(guān)于雨的南北不同描寫，并沒有涉及愛情，愛情也并不是南北文化的主題，說法錯(cuò)誤。故選C。3科普科幻，是鑄就科學(xué)之基，弘揚(yáng)科學(xué)精神之橋，是繁榮科學(xué)文化，提升科學(xué)素質(zhì)的重要內(nèi)容?？苹米钅苷故究茖W(xué)之美

3、，文化之美、人性之美，對于激發(fā)青少年的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，具有獨(dú)特作用。上述材料體現(xiàn)出(D)文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響中華文化具有源遠(yuǎn)流長，博大精深的特征優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量學(xué)習(xí)科普科幻知識(shí)有利于提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)ABCD解析深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)經(jīng)年累月，難以抹去，可見，材料并不涉及文化對人的深遠(yuǎn)持久的影響，不符合題意?？破湛苹貌坏扔谥腥A文化，不符合題意?？苹脤τ诩ぐl(fā)青少年的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，具有獨(dú)特作用，說明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量，正確。“科普科幻，是繁榮科學(xué)文化，提升科學(xué)素質(zhì)的重要內(nèi)容”，這說明學(xué)習(xí)科普科幻知識(shí)有利于提高人們的科學(xué)文化

4、素養(yǎng)，正確。故選D。4漢字除了是語言外，還蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理(如圖例)。這主要說明(D)A漢字是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化軟實(shí)力的重要載體B漢字記載思想和語言，是中華文化發(fā)展的力量源泉C漢字傳承著人類文明，是人類文明開始的重要標(biāo)志D漢字具有表意功能，包含著許多中華文化的價(jià)值解析材料是強(qiáng)調(diào)從漢字中看人生，不涉及漢字的產(chǎn)生，同時(shí)“漢字是文化軟實(shí)力的重要載體”的這一說法夸大了漢字的作用，故A錯(cuò)誤；漢字不是中華文化發(fā)展的力量源泉，故B錯(cuò)誤；漢字不是人類文明而是中華文明的重要標(biāo)志，故C錯(cuò)誤；材料分析了漢字“夸”的構(gòu)造及寓意，表明漢字具有表意功能，包含著許多中華文化的價(jià)值，故D符合

5、題意。故選D。5磚雕是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。我國的磚雕有多個(gè)流派，蘇派磚雕精細(xì)典雅，天津磚雕題材豐富、刻工精良，臨夏磚雕技藝繁復(fù)多樣、風(fēng)格獨(dú)特。由此可以看出(D)不同地域決定不同文化的發(fā)展各民族文化都具有中華文化的共性中華文化具有博大精深的特征各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征ABCD解析文化的發(fā)展受到多種因素的制約，不僅僅是由地域決定的，錯(cuò)誤。材料沒有反映民族文化與中華文化的關(guān)系，正確但與題意無關(guān)。材料說明中華文化呈現(xiàn)出區(qū)域性特點(diǎn)，也說明了中華文化的博大精深，符合題意。故選D。6書法宋詞，科舉選官；坊市街巷，蜜餞美食以知否鶴唳華亭清平樂等為代表

6、的古裝電視劇集，用細(xì)節(jié)雕琢呈現(xiàn)歷史，讓承載審美特質(zhì)的宋文化找尋到了合適的展現(xiàn)平臺(tái)，更讓觀眾有機(jī)會(huì)感知昔日的文化氛圍，并在精神層面發(fā)力深耕，實(shí)現(xiàn)了從文化欣賞到人生體悟的引領(lǐng)升級。這表明，通過古裝劇集(B)實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 印證了文化的價(jià)值在于創(chuàng)作者的挖掘展示了中華文明兼收并蓄的精神特質(zhì) 促進(jìn)了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同ABCD解析創(chuàng)作者的挖掘有利于實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值，但不能說“文化的價(jià)值在于創(chuàng)作者的挖掘”，故排除。兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，顯然，題目中沒有涉及該知識(shí)點(diǎn)，排除。故選B。7中國神奇的“針灸麻醉法”具有鮮明的中國文化特色與地域特征。當(dāng)

7、國人還在糾結(jié)中醫(yī)到底有沒有用的時(shí)候，“洋中醫(yī)”們已經(jīng)在歐洲和美國中為西用，探索出了歐美本土化針灸技法，廣泛應(yīng)用。這表明(C)中華文化具有特有的包容性 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深不同文化在借鑒中創(chuàng)新發(fā)展 傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶ABCD解析中華文化具有特有的包容性是正確的，但材料中強(qiáng)調(diào)的是中為西用，與題意無關(guān)。各民族文化是中華民族的瑰寶，傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，錯(cuò)誤。故選C。8在中國傳統(tǒng)文化中同樣是寫梅，陸游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是戰(zhàn)士之梅，做寒士時(shí)，有“零落成泥碾作塵，只有香如故”的品質(zhì)；做戰(zhàn)士時(shí)，有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲骨，兩者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化

8、中梅的意象。從中我們可以體會(huì)到(A)文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格顯示了中華文化的民族性梅花被賦予特定時(shí)代的相應(yīng)內(nèi)涵，成為中華民族氣節(jié)之象征“梅”文化以其特有的包容性，彰顯中華文化博大精深把“梅”作為精神追求的目標(biāo)，與中華民族精神的核心相得益彰ABCD解析在中國傳統(tǒng)文化中對梅賦予不同的文化內(nèi)涵，從中我們可以體會(huì)到文化具有鮮明的民族性，文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格顯示了中華文化的民族性，梅花被賦予特定時(shí)代的相應(yīng)內(nèi)涵，成為中華民族氣節(jié)之象征，符合題意。材料強(qiáng)調(diào)梅花被賦予特定時(shí)代的相應(yīng)內(nèi)涵，不體現(xiàn)“梅”文化特有的包容性，錯(cuò)誤。中華民族精神的核心是愛國主義，材料不體現(xiàn)這一點(diǎn)，錯(cuò)誤。故選A。9下圖是漢

9、字“文”的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出(D)漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展文化都是自己時(shí)代的精神上的精華文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律ABCD解析文化是一種社會(huì)精神現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象，錯(cuò)誤。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，錯(cuò)誤。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志，正確。故選D。1040年間，人民中國雜志記者兩次沿京杭大運(yùn)河騎行采風(fēng)，出版了攝影作品集流淌的史詩京杭大運(yùn)河騎行記，見證了運(yùn)河兩岸的巨大變遷。該記者的做法旨在(B)聚焦文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)運(yùn)河沿岸多彩文化對比今昔巨變，說明文化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

10、記錄運(yùn)河影像，承載源遠(yuǎn)流長的運(yùn)河記憶深入民間采風(fēng)，印證實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的ABCD解析文化有優(yōu)秀和落后之分，只有優(yōu)秀文化才能推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，說法錯(cuò)誤。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，說法錯(cuò)誤。故選B。11唐朝將我國的歷史音樂文化發(fā)展到一個(gè)前所未有的高度，在歷代優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了少數(shù)民族、其他國家的音樂精髓，博采眾家之長，形成自己特有風(fēng)格的“唐樂”，唐樂隨著中日的廣泛交流被引入日本，日本皇室學(xué)習(xí)中國音樂制度，建立日本雅樂體系。“唐樂”的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化(B)特有的包容性，能兼收并蓄在文化交流中獲得他國的認(rèn)同在世界文化發(fā)展領(lǐng)域獨(dú)樹一幟因其優(yōu)越性而處于世界的

11、前列ABCD解析唐朝將我國的歷史音樂文化發(fā)展到一個(gè)前所未有的高度，在歷代優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了少數(shù)民族、其他國家的音樂精髓，博采眾家之長，形成自己特有風(fēng)格的“唐樂”。這體現(xiàn)了中華文化在世界文化發(fā)展領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，有特有的包容性，能求同存異、兼收并蓄，符合題意。尊重文化的多樣性首先要培育好、發(fā)展好本民族的文化，錯(cuò)誤。尊重文化多樣性必須堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，錯(cuò)誤。故選B。12上海，被稱為“東方的巴黎”，東西方文化在此融匯交織，造就獨(dú)特的海派魅力，黃浦江兩岸的外灘萬國建筑與浦東摩天大樓，代表著上海最為人熟知的精彩與魅力，從中我們能夠感受到(B)A中華文化源遠(yuǎn)流長B中華文化的包容性C中華文化博

12、大精深D中華文化的繼承性解析材料并未突出中華文化在時(shí)間上的源遠(yuǎn)流長，A排除。東西方文化在此融匯交織造就獨(dú)特的海派魅力，說明上海文化能“求同有異”“兼收并蓄”，B符合題意。材料并未突出中華文化在空間上、內(nèi)容上的博大精深，C排除。材料強(qiáng)調(diào)的是包容性，并未涉及中華文化的繼承性，D不符合題意。故選B。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。史記三皇本紀(jì)記載：“神農(nóng)氏以赭鞭(一種紅色的竹根)鞭(此意為采掘)草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥。”在其后漫長的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。民國以來，隨著西洋醫(yī)學(xué)的

13、源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析我國中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的中華文化特征。答案我國的中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。中醫(yī)藥文化融匯道氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想，說明中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。中醫(yī)藥文化不僅融匯各種哲學(xué)思想，還與西醫(yī)藥結(jié)合，體現(xiàn)了中華文化的包容性。中醫(yī)藥與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系，體現(xiàn)了我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)解析本題以中醫(yī)藥的發(fā)展歷程為背景話題，從文化生活的角度，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)

14、分析問題和解決問題的能力。材料中強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥的發(fā)展從神農(nóng)嘗百草開始發(fā)展至今，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征；材料中強(qiáng)調(diào)在其后漫長的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想，說明中華文化的包容性；材料中強(qiáng)調(diào)民國以來，隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展，說明中華文化的包容性；材料中強(qiáng)調(diào)在其后漫長的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系，說明我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。14閱讀材料，完成下列要求。近兩年來，四川綿陽90后姑娘李子柒打造的“中國式

15、田園生活”系列視頻在國外媒體走紅。從手工阿膠、桂花釀酒、臘味合蒸到文房四寶、古法胭脂、手工造紙，中華民族上千年的美食文化與傳統(tǒng)工藝被子柒完美展現(xiàn)。李子柒的視頻畫面精美，構(gòu)圖考究，制作精良，充滿詩意的田園氣息和濃郁的煙火味，不著一個(gè)英文字，卻圈無數(shù)國外粉。在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開了一個(gè)精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起向世界展現(xiàn)一個(gè)多元而美麗的當(dāng)代中國。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劇袄钭悠猬F(xiàn)象”對傳播中國文化、講好中國故事的啟示。答案中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深，要樹立文化自信；充分利用大眾傳媒的文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，傳播中華優(yōu)秀文化；推動(dòng)中華文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新；推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新