201X年合肥一模語(yǔ)文試卷含答案word版

1、.合肥市2018屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。迄今為止，記憶一直與人體尤其是大腦聯(lián)系在一起。按照這種理解，群體不可能有記憶，因?yàn)槿后w不擁有身體和大腦。學(xué)者們充其量承認(rèn)，某個(gè)個(gè)體所具有的記憶是在他與其他人交往中，并且是在社會(huì)的框架里形成的。這正是法國(guó)哲學(xué)家哈布瓦赫的觀點(diǎn)。根據(jù)他的論證，沒(méi)有社會(huì)機(jī)制就無(wú)從談起記憶，因?yàn)橐粋€(gè)人總是根據(jù)一定的范疇把接收的印象整理成可以回憶的信息，而這里所說(shuō)的范疇具有社會(huì)性質(zhì)。如果使用哈布瓦赫老師涂爾干的話說(shuō)，回憶和過(guò)去是“集體的描述”。因此，哈布瓦赫使用“集體

2、記憶”這個(gè)概念，以指代個(gè)體的記憶及其社會(huì)起源。我們用“文化記憶”這個(gè)命題對(duì)哈布瓦赫的記憶理論加以擴(kuò)展和完善。首先區(qū)分三種記憶形式：個(gè)體記憶屬于大腦研究和心理學(xué)的范疇,集體記憶屬于社會(huì)心理學(xué)的范疇,文化記憶是文化科學(xué)研究的對(duì)象。文化記憶的概念超出了“傳統(tǒng)”這個(gè)概念的范圍，因?yàn)槲幕洃涍€涉及遺忘和隱瞞，遺忘和隱瞞導(dǎo)致傳統(tǒng)的消失和斷裂。文化記憶具有很強(qiáng)的異質(zhì)性且形態(tài)各異，所以很難接受政治、意識(shí)形態(tài)或者宗教的限制。文化記憶具有多層含義,一旦借助文字形式固定下來(lái)并被人閱讀，就面臨被修改的可能性。有的文獻(xiàn)可能被廢棄或者受到忽視，有些則被視為核心文獻(xiàn)。文化記憶是有選擇性的，在沒(méi)有文字的情況下，隨著環(huán)境的變化

3、，所有那些被認(rèn)為對(duì)當(dāng)下無(wú)足輕重的東西都被忘記；而在有文字的情況中，文獻(xiàn)通過(guò)審查被分為經(jīng)典與檔案，經(jīng)典指那些必不可少的，而檔案則是可有可無(wú)的。我們把哈布瓦赫稱為“集體記憶”的東西叫作“交流記憶”，目的是把這種記憶與文化記憶加以區(qū)別。所謂交流記憶就是隨著具體環(huán)境變化的記憶，這種記憶一般不超過(guò)三代人，內(nèi)容主要包括回憶、想象、俗語(yǔ)等。這些記憶存儲(chǔ)在頭腦里，人們不需要更多的解釋便能夠憑借這些記憶進(jìn)行交流，而且這些記憶隨著時(shí)間的流逝發(fā)生變化。哪些集體記憶最終轉(zhuǎn)化為文化記憶，起決定作用的是時(shí)間，文化記憶與集體記憶之間的關(guān)系猶如長(zhǎng)銷書與暢銷書。相比之下，文化記憶有一個(gè)相對(duì)固定的時(shí)間視域，它可以長(zhǎng)達(dá)兩三千年，因

4、為它建立在特定的基點(diǎn)上。以古代西方文化來(lái)說(shuō)，這個(gè)基點(diǎn)包括荷馬史詩(shī)。我們現(xiàn)在知道古埃及金字塔銘文和蘇美爾祈禱文的成文時(shí)間在公元前三世紀(jì)，但是它們不屬于西方的文化記憶，因?yàn)樗鼈儾⑽礃?gòu)成西方人確立文化身份時(shí)的坐標(biāo)。（摘編自德?lián)P阿斯曼“文化記憶”理論的形成和建構(gòu)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）a記憶通常被認(rèn)為與人的大腦有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系導(dǎo)致了群體不可能擁有記憶。b文化記憶不僅彌補(bǔ)了哈布瓦赫記憶理論的缺陷，還拓展了“傳統(tǒng)”這個(gè)概念的外延。c文化記憶具有選擇性，人們一般根據(jù)內(nèi)容的重要與否而有意識(shí)地去選擇傳承或遺忘。精品.d交流記憶會(huì)隨著具體環(huán)境的變化而變化，而人們就這些記憶進(jìn)行

5、交流時(shí)不存在障礙。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a文章第一段分析了個(gè)體、群體與記憶的關(guān)系，闡釋了集體記憶這個(gè)概念的內(nèi)涵。b文章第二段從歸屬范疇、異質(zhì)性以及形態(tài)等諸多方面，論述了文化記憶的特征。c文章第三段將集體記憶與文化記憶加以比較，指出時(shí)間是區(qū)分二者的關(guān)鍵要素。d文章對(duì)文化記憶進(jìn)行了多角度的闡釋，目的在于幫助人們確認(rèn)自己的文化身份。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）a哈布瓦赫的記憶理論關(guān)注個(gè)體記憶及其社會(huì)起源，在某種程度上受到涂爾干的影響。b集體記憶受時(shí)間限制，其中的一部分最終轉(zhuǎn)化為具有相對(duì)固定時(shí)間視域的文化記憶。c當(dāng)人們將文化記憶用文字形式固定下來(lái)并加以閱讀

6、，就會(huì)修改文化記憶的多層含義。d文化記憶建立在特定的基點(diǎn)上，荷馬史詩(shī)論語(yǔ)等都是人類文化記憶的基點(diǎn)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。酒攤夏天敏日子漫不經(jīng)心地把一切熏舊，熏得斑駁、殘敗、開裂、焦黃，人也不能幸免。昔日的戚爺早已被歷史的風(fēng)煙卷走，不留一點(diǎn)痕跡?，F(xiàn)在的戚爺，是地道的戚爺了，頭發(fā)枯白，滿臉皺紋，眼瞼下垂，兩眼暗淡無(wú)光。幾十年的光陰，他在這個(gè)小酒攤上把自己坐成了一尊頹敗、松爛的雕像，但他依舊坐著，直到生命終結(jié)。兒子出落成當(dāng)年的自己，身材挺拔，相貌端正。他終歸是成才了，讀完大學(xué)，留在省城的大機(jī)關(guān)。果然不負(fù)心血，沒(méi)幾年，成為最年輕的處長(zhǎng)。女兒呢，花樣的美

7、麗，詩(shī)樣的空靈，有體面的工作，在小城醫(yī)院做醫(yī)生。為了不讓他再去擺攤，家里和他產(chǎn)生了諸多矛盾。兒子休假回來(lái)，在寬敞明亮的客廳里接待小城的體面人物?，F(xiàn)在，他們的庭院明麗芬芳，花兒常開不敗隱藏在兒子內(nèi)心中的，是爹的粗鄙，是那個(gè)小城深處癩瘡一樣的攤位。戚爺誓死守住他的攤子，耐心的勸導(dǎo)，真誠(chéng)的談心，溫馨的話語(yǔ)，痛苦的眼淚，統(tǒng)統(tǒng)無(wú)用。戚爺像堅(jiān)貞的烈女，為了心中的那座牌坊，對(duì)任何威逼引誘都無(wú)動(dòng)于衷。年齡越大，那個(gè)信念越強(qiáng)；年齡越大，守望越堅(jiān)。這么多年，戚爺為了那個(gè)約定那份守望鬧了多少笑話。他去追過(guò)女人，多少次都是又尷尬又失落；他隨時(shí)瞟女人，以至于大家都認(rèn)為他是花癡，是好色之徒戚爺還有個(gè)怪癖，隔三岔五，他要到

8、那面圍墻下睡一夜。他用破披氈蓋住了頭，耳朵卻支棱著，一有腳步聲，立即掀開張望。戚爺之所以如此，是因?yàn)楫?dāng)年在隆隆的槍炮聲中，他和新婚不到半年的前妻走散了。那時(shí)，天才蒙蒙亮，黑暗在小街里幽靈樣徘徊，東方的一抹曙光，才輕輕吻住關(guān)帝廟前大槐樹的末梢。精品.戚爺愛(ài)做夢(mèng)，尤其愛(ài)做和前妻有關(guān)的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，似乎是一個(gè)故事中的片斷，總是不停地出現(xiàn)，每次都驚得他冷汗涔涔，惶恐驚悚，每次都讓他心生悲冷，久久沉浸在夢(mèng)的氛圍中。把這樣一個(gè)不斷重復(fù)的夢(mèng)和關(guān)帝廟下算命解夢(mèng)的劉半仙說(shuō)了，劉半仙說(shuō)，這是一個(gè)人在等你，在找你，你是不是做了什么虧心事，人家要苦苦找你呢？戚爺不敢多講，劉半仙的話讓他更加堅(jiān)信，前妻還活著，前妻一定會(huì)來(lái)

9、找他的，在這座小城，在小街的這座宅院的墻下。不知不覺(jué)，小城發(fā)生了天翻地覆的變化。戚爺擺攤的地方，是老城里的古城區(qū)，這里陳舊、古老、歷史悠久，這么個(gè)地方是不能開發(fā)的，就像一個(gè)年齡很大的老人，有了病也不能動(dòng)大手術(shù)，一動(dòng)就沒(méi)命了?？墒怯幸惶焱蝗徽f(shuō)是要拆遷了，拆遷就拆遷吧，能住上新房子當(dāng)然好了。也有反對(duì)的，多是老年人，他們對(duì)這里的一磚一瓦、一草一木都有感情。年輕人呢，他們巴不得離開這個(gè)擁擠骯臟的環(huán)境。其實(shí)他們不知道，縣長(zhǎng)和書記并沒(méi)有要拆遷這片城區(qū)的意思，一個(gè)連工資都發(fā)不了的縣沒(méi)有實(shí)力來(lái)做這事，開發(fā)商看不上這里。是省上的一個(gè)廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，在一次宴會(huì)中對(duì)小城的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你們是父母官，關(guān)心一下我的老家吧。他說(shuō)了他

10、的意思，縣長(zhǎng)說(shuō)主要是錢的問(wèn)題。廳長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)嘛你縮小點(diǎn)范圍，就搞關(guān)帝廟下面那片，錢的事，我?guī)湍銈儏f(xié)調(diào)。廳長(zhǎng)正是戚爺?shù)膬鹤?，廳長(zhǎng)為戚爺死守在小街那面老墻下擺攤的事煩惱不已。似乎是一夜之間的事，這里就成廢墟了。在這片廢墟中，徘徊著一位白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚的老人，他孤獨(dú)無(wú)助的眼里，流淌著無(wú)奈、凄苦、絕望的眼光。他頑強(qiáng)地尋找著，尋找那個(gè)他坐了幾十年、守了一輩子的酒攤的位置。終于尋找到了，他搬了個(gè)小凳子坐在那堆殘磚破瓦的土堆上。但轟隆隆的推土機(jī)響起來(lái)時(shí)，他還能坐下去么？他要坐下去，他要堅(jiān)守那個(gè)等待，那個(gè)排遣不掉的夢(mèng)。（有刪改）4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）a小說(shuō)開頭使用了一

11、連串詞語(yǔ)形象描繪出戚爺?shù)默F(xiàn)狀，這和他當(dāng)年的挺拔端正形成了強(qiáng)烈的反差。b家人對(duì)戚爺?shù)木茢偸址锤?，軟硬兼施，但戚爺不為所?dòng)，這正說(shuō)明了酒攤對(duì)戚爺?shù)奶厥庖饬x。c小說(shuō)善于運(yùn)用對(duì)比的手法，老人和兒子的對(duì)比，小城舊貌和新顏的對(duì)比，都凸顯了小說(shuō)的主題。d小說(shuō)通過(guò)描寫戚爺晚年生活中的種種古怪行為，講述了他坎坷的人生經(jīng)歷和凄苦的心路歷程。5小說(shuō)中的戚爺有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）6小說(shuō)以“守?cái)偂睘橹行闹\篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：以網(wǎng)約車、共享單車、共享雨傘和網(wǎng)絡(luò)短租房等為代表的分享經(jīng)濟(jì)，在深刻改變我們生活的

12、同時(shí),也引發(fā)了一連串的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和治理挑戰(zhàn)。分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是用戶之間的相互分享,即將各自的閑置資源通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行分享,從而達(dá)到資源的節(jié)約、最大化利用等效果。目前,共享單車是最受公眾關(guān)注的分享經(jīng)濟(jì)。一些人質(zhì)疑其是否屬于分享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài),因?yàn)楣蚕韱诬嚨耐斗拍壳爸饕揽啃屡d的運(yùn)營(yíng)商,而來(lái)自用戶的貢獻(xiàn)則微乎其微。換句話說(shuō),共享單車就像傳統(tǒng)自行車租賃行業(yè)或公共自行車計(jì)劃的升級(jí)版一樣,是精品.“互聯(lián)網(wǎng)+自行車租賃”,與分享經(jīng)濟(jì)的旨趣相去甚遠(yuǎn)。（摘編自馬亮分享經(jīng)濟(jì)公共治理的四大問(wèn)題）材料二：（資料來(lái)源于中國(guó)共享單車行業(yè)用戶監(jiān)測(cè)報(bào)告）材料三：一種以分享生產(chǎn)、共享產(chǎn)能和共享工廠為主要形式的新型分享經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，

13、正在中國(guó)制造業(yè)部門悄然興起。在消費(fèi)者需求偏好由低成本、品牌化逐步向個(gè)性化、特質(zhì)化轉(zhuǎn)變的情況下，這種新型生產(chǎn)模式將會(huì)削弱甚至顛覆已有的“生產(chǎn)消費(fèi)”范式，導(dǎo)致由“生產(chǎn)決定消費(fèi)”模式向“消費(fèi)決定生產(chǎn)”模式發(fā)生徹底性變化。“互聯(lián)網(wǎng)+”向中國(guó)制造業(yè)部門的滲透和融合，不僅僅創(chuàng)造性地聯(lián)結(jié)了生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩大體系，緩解了兩者在新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的諸多矛盾，更創(chuàng)造性地構(gòu)造了不同生產(chǎn)者之間的新型協(xié)作網(wǎng)絡(luò)體系，極大降低了各生產(chǎn)者之間小批量外包、定制以及零配件供應(yīng)的生產(chǎn)成本、制度性交易成本。這就為降低國(guó)內(nèi)部分傳統(tǒng)商品價(jià)格，促進(jìn)傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)效率的提升，激發(fā)中國(guó)地方產(chǎn)業(yè)集群的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)活力提供了可能。（摘編自張杰加快分

14、享經(jīng)濟(jì)與制造業(yè)融合，釋放中國(guó)經(jīng)濟(jì)更大潛力）材料四：西方經(jīng)濟(jì)理論需要發(fā)生一場(chǎng)革命。自國(guó)富論談到“利己主義”后，“理性經(jīng)濟(jì)人”就成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。理性經(jīng)濟(jì)人，被看作是追求個(gè)人利益而不顧別人和集體利益的代表。但在分享經(jīng)濟(jì)這個(gè)催化劑的作用下，人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式，“使用但不占有”成為分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是分享經(jīng)濟(jì)的全部。分享經(jīng)濟(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)剩余問(wèn)題的解決，也有著有別過(guò)往的重要作用。由此，實(shí)現(xiàn)了“人盡其才、物盡其用”，宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具備了新動(dòng)能。不光是企業(yè)端可以有分享經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)公共服務(wù)領(lǐng)域也可以引入分享經(jīng)濟(jì)。目前，世界主要國(guó)家都認(rèn)識(shí)到分享經(jīng)濟(jì)對(duì)于資源高效分配的重

15、要價(jià)值，出臺(tái)鼓勵(lì)政策促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，英國(guó)政府2014年制訂分享經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，旨在打造分享經(jīng)濟(jì)的全球中心；韓國(guó)政府也提出發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)“示范城市”；歐盟擬出臺(tái)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展指南等。分享經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的經(jīng)濟(jì)革命，正如羅賓蔡斯所言：精品.“人人共享正在推動(dòng)這個(gè)工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型為分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)。”（摘編自郭凱天分享經(jīng)濟(jì)前言）7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）a共享單車是最受質(zhì)疑的分享經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗駛鹘y(tǒng)自行車租賃行業(yè)或公共自行車計(jì)劃的升級(jí)版，不符合分享經(jīng)濟(jì)的旨趣。b從全網(wǎng)覆蓋率來(lái)看，共享單車的使用率在2017年的第一季度已經(jīng)快速增長(zhǎng)，到了

16、第二季度末開始逼近出行用車。c從城市滲透率來(lái)看，共享單車的區(qū)域發(fā)展尚不夠均衡，二、三線城市的滲透率相對(duì)較高，發(fā)展?jié)摿薮?。d分享經(jīng)濟(jì)需要辯證看待，它一方面深刻改變了我們的生活,另一方面也給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和治理帶來(lái)一連串挑戰(zhàn)。e世界各國(guó)相繼出臺(tái)政策鼓勵(lì)分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)政府2014年曾制訂分享經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，旨在打造分享經(jīng)濟(jì)的全球中心。9未來(lái)的分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)可能具有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。常袞，京兆人也。父無(wú)為，三原縣丞，以袞累贈(zèng)仆射。袞，天寶末舉進(jìn)士，歷太子正字。寶應(yīng)二年，選為翰林學(xué)士、考功

17、員外郎、知制誥。袞文章俊拔，當(dāng)時(shí)推重。性清直孤潔，不妄交游。時(shí)朝廷多事，西北邊虜，連為寇盜，袞累上章陳其利害，代宗甚顧遇之，加集賢院學(xué)士。時(shí)中官劉忠翼權(quán)傾內(nèi)外，涇原節(jié)度馬璘又累著功勛，恩寵莫二，各有親戚干貢部及求為兩館生，袞皆執(zhí)理，人皆畏之。與楊綰同掌樞務(wù)，代宗尤信重綰。綰弘通多可，袞頗務(wù)苛細(xì)，求清儉之稱，與綰之道不同。先是百官俸料寡薄綰與袞奏請(qǐng)加之時(shí)韓滉判度支袞與滉各騁私懷所加俸料厚薄由己袞有親戚任文學(xué)者給十二千而給洗馬十千然太子洗馬，實(shí)司經(jīng)局長(zhǎng)官，文學(xué)為之貳。其輕重任情，不通時(shí)政，多如此類。無(wú)幾，楊綰卒，袞獨(dú)當(dāng)政。故事，每日出內(nèi)廚食以賜宰相，饌可食十?dāng)?shù)人，袞特請(qǐng)罷之，迄今便為故事。議者以為

18、厚祿重賜，所以優(yōu)賢崇國(guó)政也，不能，當(dāng)辭位，不宜辭祿食。政事堂有后門，蓋宰相時(shí)到中書舍人院，咨訪政事，以自廣也，袞又塞絕其門，以示尊大。既懲元載為政時(shí)公道梗澀，賄賂朋黨大行，不以財(cái)勢(shì)者無(wú)因入仕，袞一切杜絕之。中外百司奏請(qǐng)，皆執(zhí)不與，尤排擯非文辭登科第者。袞與綰志尚素異，嫉而怒之。有司議謚綰為文貞，袞微諷比部郎中蘇端令駁之，毀綰過(guò)甚，端坐黜官。時(shí)既無(wú)中書侍郎，舍人崔祐甫領(lǐng)省事，袞以為同中書門下平章事兼得總中書省，管綜中書胥吏、省事去就及其案牘，祐甫不能平之，累至忿競(jìng)。遂令祐甫分知吏部選事，所擬官又多駁下。建中四年正月卒，時(shí)年五十五。精品.（節(jié)選自舊唐書常袞傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確

19、的一項(xiàng)是（3分）a先是/百官俸料寡/薄綰與袞/奏請(qǐng)加之/時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私/懷所加俸料/厚薄由己/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/b先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請(qǐng)/加之時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私懷/所加俸料厚薄/由己/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/c先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請(qǐng)加之/時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私懷/所加俸料/厚薄由己/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/d先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請(qǐng)加/之時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私/懷所加俸料/厚薄由己/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）a京兆原

20、是漢朝京畿都城地域的名稱，也是古代的行政單位，隋唐均設(shè)京兆尹管理京兆地區(qū)。b貢部是主持貢舉的部門，唐代的科舉分為常例的“貢舉”和皇帝因事臨時(shí)設(shè)置的“制舉”。c“領(lǐng)省事”中“領(lǐng)”一般指高級(jí)官員兼任低級(jí)職務(wù)，也可指低級(jí)官員暫時(shí)代理高級(jí)職務(wù)。d卒指人死，禮記記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士曰卒，庶人曰死”。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a常袞出身不高，后來(lái)歷任要職。他父親只是縣丞，他憑借科舉走上仕途，前后擔(dān)任多個(gè)官職，最終位居宰相。b常袞關(guān)注邊疆，嚴(yán)守科舉公正。他陳述邊疆利害的奏章受到皇帝重視，在科舉選拔中嚴(yán)拒權(quán)貴親屬請(qǐng)托。c常袞務(wù)求清廉，為政不講私情。他在

21、處理政事時(shí)對(duì)各方面要求嚴(yán)格且瑣碎，相比之下，楊綰則寬宏通達(dá)。d常袞心胸狹窄，有時(shí)做事武斷。他即使在楊綰死后也一直對(duì)其心存怨恨，在選官任人上比較武斷，違背常情。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）袞文章俊拔，當(dāng)時(shí)推重。性清直孤潔，不妄交游。（2）議者以為厚祿重賜，所以優(yōu)賢崇國(guó)政也，不能，當(dāng)辭位，不宜辭祿食。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。元日示宗武杜甫精品.汝啼吾手戰(zhàn)，吾笑汝身長(zhǎng)。處處逢正月，迢迢滯遠(yuǎn)方。飄零還柏酒，衰病只藜床。訓(xùn)喻青衿子，名慚白首郎。賦詩(shī)猶落筆，獻(xiàn)壽更稱觴。不見(jiàn)江東弟，高歌淚數(shù)行?！咀ⅰ孔谖洌憾鸥Υ巫?。戰(zhàn)：通“顫”。

22、14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）a開頭兩句暗扣“元日”來(lái)寫，有新年添歲之意，然而添歲，于垂老者是身隨年老，于青少年則是身隨年長(zhǎng)。b“處處”兩句感慨羈旅漂泊、處境艱難，強(qiáng)調(diào)自己和家人已經(jīng)多年在外度過(guò)元日，從而營(yíng)造出感傷的氛圍。c“訓(xùn)喻”兩句中“青衿”運(yùn)用了借喻的手法，詩(shī)人感嘆自己老無(wú)所成，心生慚愧，因而教導(dǎo)兒子勤奮好學(xué)，立志成才。d“賦詩(shī)”兩句，敘寫詩(shī)人因內(nèi)心激動(dòng)，無(wú)法握住手中之筆，家人舉杯共祝元武健康成長(zhǎng)，其樂(lè)融融之景如在目前。e結(jié)尾兩句詩(shī)人憶及江東的弟弟，情難自已，落淚之中足見(jiàn)手足情深，對(duì)宗武來(lái)說(shuō)，這也是潛移默化的家教。15杜詩(shī)詳注評(píng)價(jià)這首詩(shī)“悲喜并言”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（

23、6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）屈原在離騷中用“_”表明自己只愛(ài)好修身養(yǎng)性，接著用“_，_？”表明自己即使受挫也不改初心。（2）岑參白雪歌送武判官歸京中“_，_”這兩句，正面描寫了熱烈與隆重的送別場(chǎng)景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）中國(guó)援建的緬甸高鐵隧道工程正在穩(wěn)步推進(jìn)中，此時(shí)，國(guó)產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)的加入無(wú)異于為虎添翼，加快了工程進(jìn)度。國(guó)慶期間，爺爺憑借新作變化中的合肥被評(píng)為全市最有家國(guó)情懷十大畫家之一，他則表示忝列其中，愧不敢當(dāng)。輝煌中國(guó)圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，反映了十八

24、大以來(lái)我國(guó)所取得的舉世矚目的成就。王立群等學(xué)者在許多綜藝節(jié)目中坐而論道，助推傳統(tǒng)文化，但也未能從根本上改變?nèi)藗儾恢匾晜鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。精品.移動(dòng)支付已經(jīng)全面覆蓋西部地區(qū)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式一改幾年前在西部不瘟不火的情形，極大地影響了當(dāng)?shù)厝说纳?。?qiáng)軍不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)等紀(jì)錄片集中播放，并不是疊床架屋，而是從軍事、政治等不同角度展現(xiàn)發(fā)展歷程。abcd18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）a用戶在啟動(dòng)微信時(shí)，可以欣賞到由新一代我國(guó)靜止軌道氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”從太空拍攝的最新氣象云圖。b根據(jù)公開的招標(biāo)內(nèi)容顯示，“合六市郊鐵路”定位為連接兩市城區(qū)的軌道交通快線，初期采用b型車4輛編組。c一個(gè)個(gè)精彩瞬間，

25、一幅幅動(dòng)人畫面，充分詮釋了全運(yùn)會(huì)“全運(yùn)惠民，健康中國(guó)”的主題，體現(xiàn)了“全民全運(yùn)”的辦會(huì)宗旨。d王源參加了聯(lián)合國(guó)經(jīng)社理事會(huì)青年論壇，是聯(lián)合國(guó)規(guī)模最大、規(guī)格最高的青年參與的活動(dòng)，每年夏季在紐約聯(lián)合國(guó)總部召開。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）a沒(méi)有老師們的鼎力相助，沒(méi)有同學(xué)們的熱情支持，我沒(méi)有機(jī)會(huì)站在這個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。b尊敬的各位專家，感謝你們蒞臨我校的生涯規(guī)劃研討會(huì)，請(qǐng)給予我們認(rèn)真的指導(dǎo)。c班會(huì)課上，班長(zhǎng)動(dòng)情地說(shuō)：“我殷切地期望同學(xué)們?cè)诿髂甑母呖贾卸寄苄南胧鲁??！眃這件事你做得實(shí)在過(guò)分了，傷害了我們絕大多數(shù)人的感情，我們是不可能見(jiàn)諒的。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整

26、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）如今人類正處于信息時(shí)代，信息傳遞越來(lái)越方便，但是，。在全球化的大背景下，信息網(wǎng)絡(luò)中的設(shè)備、軟件來(lái)源復(fù)雜，保障信息安全更加困難。中國(guó)是一個(gè)信息泄露大國(guó)，因此，。量子保密通信是目前人類已知的唯一的無(wú)條件安全的通信方式，這種關(guān)注使我國(guó)搶占了量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)。21下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）“中國(guó)創(chuàng)造”已經(jīng)漸漸代替“中國(guó)制造”而被世界廣泛認(rèn)知，它更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動(dòng)，因此體力勞動(dòng)也就失去了存在的必要了。“中國(guó)創(chuàng)造”這個(gè)概念的提出，意味著我們有了更清晰的發(fā)展方向，于是也就具備了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，我們有可

27、能打造出真正屬于中國(guó)的品牌，這樣我國(guó)必然會(huì)成為世界創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)。不是更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動(dòng)就意味著不需要體力勞動(dòng)。四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）精品.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（孔子）人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。（文天祥）近水知魚性,近山識(shí)鳥音。（增廣賢文）深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。（阮元）俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。（毛澤東）各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲

28、；不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）1c 2d 3c（二）4c5衰老頹敗，執(zhí)著堅(jiān)守，孤獨(dú)寂寞，迷茫無(wú)助。（注意是“形象特點(diǎn)”而不是“性格特點(diǎn)”，是“簡(jiǎn)要概括”而不是“具體分析”。每點(diǎn)1分，答滿4點(diǎn)給5分。）6“守?cái)偂必灤┬≌f(shuō)始終，串連主要情節(jié)，使敘事更簡(jiǎn)潔；能更好地表現(xiàn)人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受，凸顯堅(jiān)守愛(ài)情的主題。（注意有無(wú)體現(xiàn)“人物”“情節(jié)”“環(huán)境”及“主旨”，答齊3個(gè)角度并合理分析，每個(gè)角度給2分；不注重“術(shù)語(yǔ)”的有無(wú)，而注重“具體內(nèi)容”及“表述的完整通順”。）（三）7b8b d9人們使用而不占有產(chǎn)品，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也能兼顧別人和集體的利益；在企業(yè)和社會(huì)公共服

29、務(wù)等領(lǐng)域能夠合理使用人才和物資，解決經(jīng)濟(jì)剩余和資源高效分配問(wèn)題。（第點(diǎn)注意“個(gè)人”與“別人”“集體”這兩個(gè)角度，扣住“利益”這一關(guān)鍵詞，每個(gè)“角度”給1分；第點(diǎn)注意“企業(yè)”“社會(huì)公共服務(wù)”這兩個(gè)領(lǐng)域，扣住“人才”“物資”“經(jīng)濟(jì)剩余”“資源分配”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)“領(lǐng)域”給1分。）二、古代詩(shī)文閱讀（一）10c11d 12c精品.13（1）（1）常袞文章卓異出眾，在當(dāng)時(shí)備受推重。他本性清廉正直、孤傲高潔，不隨意與人交往。（全句意思基本正確，表述通順，給3分；“推重”要體現(xiàn)出被動(dòng)句式，給1分；“不妄交游”給1分。）（2）議政的人認(rèn)為豐厚的俸祿和賞賜是用來(lái)優(yōu)待賢才、重視國(guó)政的，如果沒(méi)有才干，應(yīng)當(dāng)辭職，而不應(yīng)當(dāng)辭謝俸祿待遇。（全句意思基本正確，表述通順，給3分；“優(yōu)”要體現(xiàn)出名詞活用為動(dòng)詞的特征，給1分；“辭”的兩種翻譯方式要體現(xiàn)，后一個(gè)“辭”給1分。）（二）14c d15詩(shī)人將悲事與喜事交織在一起，將哀情與樂(lè)情貫穿于全詩(shī)。詩(shī)人悲身世坎坷，