心理學(xué)基礎(chǔ)入門知識(shí)

1、第一章 心理學(xué)概論何為心理學(xué)？心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué)， 主要研究個(gè)體的 心理：包括認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情緒和人格，以及團(tuán)體心理學(xué) 與社會(huì)心理學(xué)等等。心理學(xué)源于西方哲學(xué) 心理學(xué)是一門古老而又年輕的科學(xué)，以現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)來 看，心理學(xué)起源于西方哲學(xué)。而西方哲學(xué)則發(fā)展自兩千多年的古希 臘。到 19 世紀(jì)末，生物科學(xué)的發(fā)展讓心理學(xué)脫離了哲學(xué)，并逐漸 發(fā)展為一門獨(dú)立的科學(xué)。心理學(xué)開始被界定為科學(xué)的范疇。第一次使用 Psychologia心理學(xué)的英文“ Psychology ”，有古希臘的“ psyche ”與 “l(fā)ogos ”兩個(gè)詞演變而來，意識(shí)分別為“靈魂”、“講述”，連 在一起稱為“心理闡述心靈”

2、。1502 年，塞爾維亞人馬如立克首次用 psychology 這個(gè)詞發(fā) 表講述大眾心理的文章。這是有記載的心理學(xué)這一術(shù)語的最早用 處。第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)公元七世紀(jì)，古埃及的一個(gè)國王為了證明埃及人是世界上最古老的民族。把兩個(gè)剛出生不久的嬰兒帶到一個(gè)與世隔絕的地方， 供他們吃飯飲水卻不允許與他人交流。國王認(rèn)為，等孩子長大發(fā)出 的第一個(gè)音節(jié)一定是人類祖先的語言。他希望這個(gè)音節(jié)屬于埃及語 言。事與愿違，孩子們發(fā)出的第一個(gè)音節(jié)與埃及語言根本無關(guān)。國 王傷心無比。這是人類歷史上，有記載最早的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，雖然失敗了，但還是說明前人栽探尋人類自己的道路上已經(jīng)付出了很多努力。心理學(xué)與行為的關(guān)系行為異于心理，但又

3、和心理有著密切的聯(lián)系。行為是有機(jī)體 的反應(yīng)系統(tǒng)。心理支配著行為，又通過行為表現(xiàn)出來。因此，心理 學(xué)也成為研究行為的科學(xué)。心理學(xué)深受其他學(xué)科的影響從哲學(xué)中獨(dú)立出來的心理學(xué)分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和精神分析學(xué)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是受物理學(xué)的影響；精神分析學(xué)是受醫(yī)學(xué)的影 響；社會(huì)學(xué)影響產(chǎn)生社會(huì)心理學(xué)。心理學(xué)研究什么？心理學(xué)研究人以及動(dòng)物的心理現(xiàn)象，它既研究個(gè)體心 理學(xué)業(yè)研究團(tuán)體心理、社會(huì)心理。時(shí)刻都在發(fā)生的心理活動(dòng)不論我們自己有沒有察覺。心理活動(dòng)無時(shí)不刻不在發(fā)生。我們每天睜著眼睛的時(shí)候，它都切切實(shí)實(shí)的發(fā)生著。我們每天與人打 交道時(shí)，有的人會(huì)讓你高興，有的人會(huì)讓你郁悶，這都是一種心理 體驗(yàn)；我們覺得餓了、心情愉悅了等等

4、也都是心理活動(dòng)的各種體驗(yàn)。 心理學(xué)就是研究人的這些心理活動(dòng)是如何發(fā)生的。心理活動(dòng)分為外在和內(nèi)在兩種，外在的個(gè)性心理可以被直接 觀察到，包括語言、動(dòng)作、表情等，內(nèi)在心理活動(dòng)不能直接被觀察, 但通過某種途徑可以間接的觀察到， 如認(rèn)知、 情緒、意志和人格等。 所有的心理過程都是密切聯(lián)系，相互制約的。人有各種不同的“笑”：微笑，幸福的笑，苦澀的笑，痛苦 的笑，奸詐的笑，艱難的笑，得意的笑，神秘的笑等等。盡管笑的 內(nèi)容、笑的方式都有不同的地方， 但都是屬于內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。 心理學(xué)正是通過觀察人及它們之間的相互聯(lián)系，并以此揭示心理活 動(dòng)的規(guī)律。廣闊的研究范圍 心理學(xué)除了研究人的內(nèi)外在心理活動(dòng)，還研究心

5、理活動(dòng)的生 理機(jī)制。心理學(xué)還研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象，這是為了讓更深層次的了 解以及預(yù)測人類心理的發(fā)展規(guī)律。作為一門科學(xué)，心理學(xué)在理論和 實(shí)踐上具有重要意義。研究心理學(xué)，科學(xué)的預(yù)測現(xiàn)象、解釋現(xiàn)象， 并有效地控制和改正現(xiàn)象，才能最終提高人的生活質(zhì)量。心理學(xué)的研究方法觀察法 在自然條件下隊(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有 系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，并且從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生及發(fā)展的規(guī)律。 特點(diǎn)：1,成功取決于觀察的目的、 記錄的方式、 觀察者本人的能力。 2，觀察法的結(jié)果跟男重復(fù)出現(xiàn)，受其他因素影響，結(jié)果不夠精確。心理測驗(yàn)法 用一套已經(jīng)經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的測量表或者題目， 來測 量心理品質(zhì)的方法。特點(diǎn)： 1，測量表和題目的

6、科學(xué)性嚴(yán)謹(jǐn)性影響 測試結(jié)果。 2，對(duì)被測試者本身智力、性格了解不足也會(huì)對(duì)結(jié)果 產(chǎn)生影響。實(shí)驗(yàn)法 在控制條件下，對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。分為實(shí)驗(yàn)室研究和自然研究。特點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)室研究要在專門的實(shí)驗(yàn)設(shè) 備下，嚴(yán)格的試驗(yàn)條件下完成，結(jié)果人為因素較大。自然實(shí)驗(yàn)法為 現(xiàn)場試驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，進(jìn)行情景再現(xiàn)，但結(jié)果不 夠精密?，F(xiàn)代心理學(xué)派別在心理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展的 100 多年歷史中，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)過一些 具有代表性的學(xué)派，這些學(xué)派對(duì)心理學(xué)本身產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影 響。心理學(xué)學(xué)科 100 多年來所取得成果，也主要反映在這些心理學(xué) 派別卓有成效的研究成果上。下面講到的是其中最有影響力的六個(gè) 學(xué)派。構(gòu)造

7、主義心理學(xué)派這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)以意識(shí)或意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象，代表 人物是 19 世紀(jì)中葉德國心理學(xué)家馮特。構(gòu)造主義一詞是其學(xué)生鐵 欽納在美國與機(jī)能主義論戰(zhàn)時(shí)采用的概念。構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)要成為一門科學(xué)應(yīng)該仿效生理學(xué) 和形態(tài)學(xué)，對(duì)心理的構(gòu)造進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。這種分析是一切心理學(xué)研 究的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)心理機(jī)能的研究也不例外。提倡心身平行論，既反 對(duì)用物理刺激解釋意識(shí)的起因，又反對(duì)用生理現(xiàn)象解釋心理現(xiàn)象的 起因。按照構(gòu)造主義的原理，心理元素有三種：感覺、表象和感情 狀態(tài)，一切復(fù)雜而各異的高級(jí)心理過程都是這三種復(fù)合而成的。構(gòu)造主義在所有早期的心理學(xué)體系中是最嚴(yán)密的。在相當(dāng)長 的一段時(shí)間內(nèi)決定了心理學(xué)的發(fā)

8、展方向，極大地促進(jìn)了心理學(xué)的發(fā) 展。機(jī)能主義心理學(xué)派機(jī)能主義心理學(xué)主張心理學(xué)的目的不在于把心理分解為一些 元素，而在于研究心理適應(yīng)環(huán)境的機(jī)能作用。機(jī)能主義學(xué)派于 19 世紀(jì)末在美國興起，代表人物是心理學(xué)家威廉詹姆斯。機(jī)能主義心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是連續(xù)不斷的，人的心理是作為不可 分割的整體發(fā)揮作用的。 強(qiáng)調(diào)有效用的思想就是真理。因此，心理 學(xué)應(yīng)該把有效用的心理過程而不是靜態(tài)的心了內(nèi)容作為研究對(duì)象。機(jī)能主義學(xué)派主張心理活動(dòng)的作用在于獲得、鞏固、保持、組 織和評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)行為，達(dá)到對(duì)環(huán)境更有效的適應(yīng)。在研究 范圍和研究課題上，機(jī)能主義心理學(xué)派的影響是深遠(yuǎn)的。人類學(xué)習(xí) 過程的研究以及應(yīng)用領(lǐng)域的擴(kuò)展大都

9、受到機(jī)能主義心理學(xué)的啟發(fā)。 格式塔心理學(xué)派格式塔心理學(xué)派是 20 世紀(jì)初期在德國興起的心理學(xué)派，也稱完形心理學(xué)派。其創(chuàng)始人魏特曼、考夫卡和柯勒是格式塔派的核心 人物。格式塔學(xué)派主張，人的每一種經(jīng)驗(yàn)都是一個(gè)整體，不能簡單地 用其組成部分來說明， 認(rèn)為整體大于部分之和。 德語中 Gestalt （格 式塔）的意思是整體或完整的圖形。格式塔學(xué)派認(rèn)為知覺經(jīng)驗(yàn)服從于某些圖形組織的規(guī)律。這些規(guī) 律也叫做格式塔原則，同時(shí)，格式塔學(xué)派認(rèn)為條件的重復(fù)性學(xué)習(xí)是最低級(jí)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)關(guān)系的掌握。在柯勒看來，關(guān)系的掌握即是理解過程。一旦學(xué)習(xí)者知覺到特定情境中各要素的相互 關(guān)系，產(chǎn)生出新的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造性的

10、結(jié)果。這種突然貫通的 解決問題過程稱為頓悟。目前，格式塔學(xué)派在個(gè)別領(lǐng)域中仍然相當(dāng)有影響。例如，在知 覺研究中，格式塔觀點(diǎn)仍占主導(dǎo)地位。行為主義心理學(xué)派行為主義心理學(xué)派是 20 世紀(jì)初在美國興起的一個(gè)心理學(xué)派。 其代表人物是華生。行為主義學(xué)派把內(nèi)省當(dāng)做心理學(xué)的研究方法。認(rèn)為對(duì)行為的研 究包括刺激和反應(yīng)兩個(gè)方面。刺激是指外界環(huán)境和身體內(nèi)部的變 化，如光、聲音、饑、渴等；反映有先天反應(yīng)和習(xí)得的反應(yīng)兩種。 復(fù)雜反應(yīng)和動(dòng)作技能是通過建立條件反射學(xué)會(huì)的。華生否認(rèn)本能的存在，認(rèn)為人的素質(zhì)、氣質(zhì)、性格等都是后天 習(xí)得的，人的心理品質(zhì)在出生時(shí)都相同，由于不同的生活環(huán)境和訓(xùn) 練，才培養(yǎng)出不同的習(xí)慣系統(tǒng)。行為主義心

11、理學(xué)研究者是極端的環(huán) 境論者。他們認(rèn)為，一個(gè)正常人如果具備合適的環(huán)境和受訓(xùn)練的機(jī) 會(huì)，便可獲得任何能力，勝任任何職業(yè)。精神分析心理學(xué)派精神分析心理學(xué)派產(chǎn)生于 19世紀(jì)末和 20 世紀(jì)初，是西方頗有 影響的心理學(xué)主要流派之一，由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立。精神分析學(xué)派認(rèn)為，人的重要行為表現(xiàn)是自己意識(shí)不到的動(dòng)機(jī) 和內(nèi)心沖突的結(jié)果。所謂精神分析，是指治療者把病人受到壓抑的心理元素召回到意識(shí)中來，然后剖析這些心理元素。病人的癥狀和病理表現(xiàn)就像眾多復(fù)合物，其組成元素使各種動(dòng)機(jī)和本能沖動(dòng)。通 過分析可進(jìn)入病人意識(shí)。精神分析學(xué)派對(duì)許多學(xué)科產(chǎn)生了巨大的影響。產(chǎn)生分化后，其 中堅(jiān)持弗洛伊德性本能、無意識(shí)和性心理

12、發(fā)展階段的被稱為經(jīng)典精 神分析流派；重視神會(huì)文化因素作用的被稱為新精神分析學(xué)派。弗 洛伊德過分重視性本能的觀點(diǎn)首先受到其他學(xué)生的修正。精神分析學(xué)派關(guān)于家庭關(guān)系、社會(huì)文化差異、過分的競爭和壓 力等問題的觀點(diǎn)，也受到當(dāng)前教育、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)界的普 遍重視。人本主義心理學(xué)派人本主義心理學(xué)在 20 世紀(jì) 50-60 年代興起于美國。以馬斯洛、 羅杰斯等人為主要代表人物，人本主義心理學(xué)派代表了當(dāng)代心理學(xué) 發(fā)展的新方向，總而形成了心理學(xué)中的第三思潮。人本主義心理學(xué)以意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社 會(huì)生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性、創(chuàng)造性和人的價(jià)值，主張促進(jìn)人 的健康成長和潛能的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛強(qiáng)調(diào)人

13、在進(jìn)化過程中已獲得一些高于一般動(dòng)物的潛能， 這些潛能在社會(huì)生活中表現(xiàn)為人的高級(jí)需要（或心理需要），他們 在人的低級(jí)需要（包括生理需要和安全需要）得到必要滿足的條件 下有可能成為支配人的動(dòng)機(jī)和行為的優(yōu)勢力量。自我實(shí)現(xiàn)就是指人 的這些潛能的充分實(shí)現(xiàn)。雖然美國心理學(xué)界認(rèn)為它對(duì)自身理論體系的論證尚嫌不足，但是作為一種探討倫理價(jià)值問題的科學(xué)研究，人本主義心理學(xué)的原理已廣泛應(yīng)用于心理治療、教育改革和組織管理等的領(lǐng)域中。心理學(xué)的起源與演變發(fā)端于古希臘哲學(xué)研究靈魂探究身體與靈魂的關(guān)系代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德研究心靈之學(xué)16 世紀(jì)文藝復(fù)興之后的三個(gè)重要學(xué)派 ：理性主義笛卡爾、康德；經(jīng)驗(yàn)主義洛克、休

14、謨；浪漫主義盧梭、尼采。馮特 19 世紀(jì)中期，隨著自然科學(xué)取得的飛速發(fā)展，心理學(xué)的孿生科學(xué)生理學(xué)發(fā)展也日益成熟。在德國心理學(xué)家馮特的推動(dòng)下， 心理學(xué)開始擺脫哲學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建 19 世紀(jì)開始到 20世紀(jì)研究意識(shí)的科學(xué)精神分析學(xué)派、構(gòu)造主義學(xué)派 代表人物：弗洛伊德、榮格、馮特 研究行為的學(xué)派行為主義者 代表人物：斯金納、華生、巴甫洛夫 研究行為與心理的科學(xué)機(jī)能主義學(xué)派、人本主義、格式塔代表人物：威廉詹姆斯、馬斯洛、羅杰斯、柯勒現(xiàn)代心理學(xué) 20 世紀(jì)初至今人格理論的研究：研究任何建立發(fā)展心理學(xué)：研究人類必生發(fā)展過程中的各自心理特征社會(huì)心理學(xué)：研究人類的社會(huì)性，以及人際交往的各

15、個(gè)方面知覺心理學(xué)：研究人類與世界接觸的方式動(dòng)機(jī)與情緒心理學(xué)：研究人類的情感以及發(fā)生行為的原動(dòng)力認(rèn)知心理學(xué)：研究人類學(xué)習(xí)的方法心理治療：診治心理疾病，更好的生活盡管學(xué)派不同，但各家各派都在現(xiàn)代生活中起到了作用，為人 類的生活提供了便利，讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己。日常生活中心理學(xué) 的應(yīng)用范圍極其廣闊，涉及到各個(gè)領(lǐng)域，因此而演變出了應(yīng)用心理 學(xué)領(lǐng)域。心理學(xué)在人類認(rèn)識(shí)自己的進(jìn)程中起到了決定性的作用?，F(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)科分支心理研究方法與手段的多樣化，研究的細(xì)化以及研究取向和目 的的差異，導(dǎo)致了心理學(xué)逐漸發(fā)展后出現(xiàn)許多分支。新產(chǎn)生的大量 分支中包含了許多與其他學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科。心理學(xué)是一門中間學(xué)科心理學(xué)艱巨自

16、然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，是一門處在中間位置 的學(xué)科，有時(shí)候也成為邊緣學(xué)科。研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體和心理 學(xué)的神經(jīng)生物學(xué)屬于自然科學(xué)性質(zhì)；而如果從社會(huì)科學(xué)的角度研究 心理現(xiàn)象，心理學(xué)就是又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。 現(xiàn)代心理學(xué)的分類現(xiàn)代心理學(xué)大致可以分為研究性心理學(xué)與應(yīng)用性心理學(xué)。心理 現(xiàn)象是腦的機(jī)能，但同時(shí)又受到社會(huì)的制約。任何理論都是為了指 導(dǎo)實(shí)踐，研究性心理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了更多應(yīng)用性心理學(xué)的產(chǎn)生。研究心理學(xué)心理學(xué)研究不斷細(xì)化，為的是更好的描述心理現(xiàn)象和探索心理規(guī)律。心理學(xué)研究涵蓋了人的各個(gè)活動(dòng)層面，如內(nèi)心 與外顯的，群體與個(gè)體的，這也是心理學(xué)的整體內(nèi)容。因?yàn)楸举|(zhì)和 方法上的側(cè)重點(diǎn)不同，心理學(xué)也產(chǎn)生

17、了各個(gè)以不同探討對(duì)象和內(nèi)容 劃分的領(lǐng)域。較常見的有認(rèn)知心理學(xué)、兒童心理學(xué)等等。應(yīng)用心理學(xué)馮特最初創(chuàng)立心理學(xué)時(shí)，認(rèn)為心理學(xué)會(huì)是一門單純的科學(xué)，不存在應(yīng)用的問題，但是時(shí)隔僅三四十年，這個(gè)觀點(diǎn)就 被推翻。應(yīng)用性心理學(xué)走出實(shí)驗(yàn)室，致力于如何激昂研究性心理學(xué) 應(yīng)用于社會(huì)生活中，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化水平的提高。心理學(xué) 在生活中廣泛運(yùn)用，作為一門研究人類自身的科學(xué)，心理學(xué)能夠幫 助人們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)及人生價(jià) 值。心理學(xué)領(lǐng)域的工作研究心理學(xué) 分為生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)。工作的主要內(nèi)容以人類的行為、心理活動(dòng)、人際交往等心理現(xiàn)象為對(duì)象進(jìn)

18、行研究，探索人類的各項(xiàng)活動(dòng)的最原始的出發(fā)點(diǎn)。工作機(jī)構(gòu)主要以實(shí)驗(yàn)室、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)為主，如心理學(xué)學(xué)會(huì) 等等，同時(shí)，作為一門學(xué)科，也作為大學(xué)的課程存在于大學(xué)研究 課程中。職業(yè)類別：教師、心理學(xué)研究專家以及心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)者。應(yīng)用心理學(xué) 分為醫(yī)學(xué)心理學(xué)、 教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、咨 詢心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)工作主要內(nèi)容是診斷和治療生活中出現(xiàn)的一些 心理疾患以及研究精神藥物的作用。 工作機(jī)構(gòu)是?？凭癫♂t(yī)院 以及配備心理治療的療養(yǎng)院。職業(yè)類別：心理醫(yī)生。教育心理學(xué)工作主要內(nèi)容是揭示教育與心理學(xué)的關(guān)系， 探討 更有效的學(xué)習(xí)方法。工作機(jī)構(gòu)：教育研究機(jī)構(gòu)、學(xué)校。職業(yè)類別： 教師、教學(xué)輔導(dǎo)員。管理心理學(xué)

19、工作主要內(nèi)容是研究從心理學(xué)角度如何提升員工 士氣、有效訓(xùn)練成員并促進(jìn)團(tuán)體的有效溝通。工作機(jī)構(gòu)在企事業(yè) 單位。職業(yè)類別：人力資源培訓(xùn)師、企業(yè)管理者。咨詢心理學(xué)以幫助人們?cè)诿鎸?duì)生活困難以及情緒困擾是如何 處理為主要工作內(nèi)容， 在心理咨詢中心工作。 職業(yè)類別：心理輔 導(dǎo)師、咨詢師。消費(fèi)心理學(xué)主要工作內(nèi)容是提高消費(fèi)者的消費(fèi)效益，提高經(jīng) 營者的經(jīng)營效益。工作機(jī)構(gòu)在賣場等消費(fèi)場所。職業(yè)類別是顧問、 消費(fèi)導(dǎo)引。第二章我們?nèi)绾胃惺苁澜缛四X的秘密大腦是信息加工處理的器官，有著非常復(fù)雜的構(gòu)造和機(jī)能。個(gè) 體的一切行為與神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)，神經(jīng)系統(tǒng)是由神經(jīng)元構(gòu)成的一個(gè)異 常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，統(tǒng)管著人體的所有行為。人腦的結(jié)構(gòu)人

20、類大腦分左右兩半球，大腦半球的表面覆蓋著的大量神經(jīng)細(xì) 胞和無髓神經(jīng)纖維叫灰質(zhì)，也就是大腦皮層。大腦半球內(nèi)面是由大 量神經(jīng)纖維的髓質(zhì)組成，叫白質(zhì)。大腦的結(jié)構(gòu)可以分為如下兩大部分：三大溝壑 中央溝、外側(cè)裂和頂枕裂。四大葉額葉、頂葉、枕葉和顳葉。大腦的分區(qū)和功能：運(yùn)動(dòng)區(qū) 中央前回，呈帶狀分布，控制身體運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞。感覺區(qū) 軀體感覺的主要投射區(qū)。感覺區(qū)隔中央溝與運(yùn)動(dòng)區(qū)相 對(duì)，其功能與身體各部位的關(guān)系與運(yùn)動(dòng)區(qū)類似。視覺區(qū)位于枕葉，控制視覺的神經(jīng)中樞。聽覺區(qū) 位于顳葉，主管兩耳聽覺的神經(jīng)中樞。神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生（單細(xì)胞動(dòng)物、原生動(dòng)物沒有專門的神經(jīng)系統(tǒng)、感受器官和效應(yīng)器官。多細(xì)胞動(dòng)物、腔腸動(dòng)物如水螅、海蜇、 水母等有了專門的感覺運(yùn)動(dòng)器官）無脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)蚯蚓一一出現(xiàn)了神經(jīng)節(jié)，頭部神經(jīng)發(fā)達(dá)，成為發(fā)頭現(xiàn)象，為腦的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件，蚯蚓的神經(jīng)系統(tǒng)是鏈 索狀。昆蟲 三大神經(jīng)形成為頭部、胸部和腹部，統(tǒng)稱為節(jié)狀神 經(jīng)系統(tǒng)。低等脊椎動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)脊椎動(dòng)物的內(nèi)背側(cè)有一條脊柱骨， 為脊椎。脊椎