初唐四杰及其詩(shī)歌藝術(shù)特色

1、初唐四杰及其詩(shī)歌藝術(shù)特色11級(jí)漢語(yǔ)言（2）班 林璐 09摘要：初唐詩(shī)壇“上官體”一度盛行，初唐四杰挺身而出，創(chuàng)作出大量與宮體詩(shī)風(fēng)格截然不同的或清新雄放、或慷慨激昂的詩(shī)歌，展現(xiàn)自己廣闊的眼界與心胸，抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)。同時(shí)，他們的創(chuàng)作對(duì)之后五言律詩(shī)及七言古詩(shī)的發(fā)展定型也有很大的影響，是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的重要人物。關(guān)鍵詞：初唐四杰 詩(shī)歌藝術(shù)特色 五律古詩(shī) 七言歌行 影響引言：初唐的前五十年南、北朝文學(xué)由對(duì)立走向融合，初唐詩(shī)壇繼承了齊梁詩(shī)風(fēng)，逐步走向?qū)m廷化。“上官體”成為代表當(dāng)時(shí)宮廷詩(shī)人創(chuàng)作最高水平的典型范式。而初唐的后五十年則是逐步突破舊的詩(shī)風(fēng)，建立唐詩(shī)風(fēng)范的時(shí)期。這一時(shí)期，文壇上比較

2、熱鬧，先是高宗武后時(shí)期，“以文章名天下”的初唐四杰登上詩(shī)壇，把詩(shī)歌的題材從宮廷移到市井，從臺(tái)閣移到江山與塞漠，感情基調(diào)也清新健康起來(lái)，繼之有沈佺期、宋之問(wèn)確立了律詩(shī)這種新形式。最后是陳子昂登高一呼，痛斥齊梁，高倡風(fēng)骨，為唐詩(shī)開辟了健康的發(fā)展道路。在此，我主要對(duì)初唐四杰及其詩(shī)歌的藝術(shù)特色進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。正文：首先是初唐四杰。他們分別為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。類似的人生經(jīng)歷，杰出的創(chuàng)作才華，功力近似的詩(shī)文創(chuàng)作，令他們四位詩(shī)人的名字緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，被人稱做“四杰”或者“四才子”，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤俺跆扑慕堋?。舊唐書楊炯傳說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰

3、。” 四杰官小而才大，位卑而名高。他們有變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，在詩(shī)歌的題材、風(fēng)格、形式上都有新的 開拓和貢獻(xiàn)。題材上“由宮廷走向市井”，“從臺(tái)閣移至江山與塞漠”，舉凡離別、懷鄉(xiāng)、邊塞、市井生活、山川景物等皆入詩(shī)，內(nèi)容上代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)革新的方向；風(fēng)格上與宮體詩(shī)的綺靡不同，而是真實(shí)情感的抒發(fā)，或開朗豪放、積極進(jìn)取，或悲涼雄放、鋪張揚(yáng)勵(lì)；形式上王、楊長(zhǎng)五律，盧、駱長(zhǎng)于七言歌行，改造了宮體詩(shī)。他們的詩(shī)歌創(chuàng)作，代表了矯正宮廷詩(shī)風(fēng)的成就。杜甫說(shuō)：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身于名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”（戲?yàn)榱^句），對(duì)他們的歷史地位做出來(lái)很高的評(píng)價(jià)。一、王勃（6496

4、76）王勃，字子安。多寫抒情之作，辭藻華麗，風(fēng)格清新雄放。尤其擅長(zhǎng)五言律詩(shī)和絕句，對(duì)五言格律詩(shī)漸趨成熟，甚有貢獻(xiàn)。他最有名的，莫過(guò)于那首送杜少府之任蜀川：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。從古至今，關(guān)于送別的作品大都逃不過(guò)一種悲傷凄涼、依依不舍的情感氛圍，從中傳達(dá)出的都是傷感的情緒。而王勃的這首詩(shī)雖為送別之作，傷感之情卻不明顯那個(gè)，更多透露出的則是一種積極向上的情緒“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。這就從另一個(gè)方面為我們于送別之時(shí)開拓了一個(gè)全新的世界：沒(méi)有依依不舍，沒(méi)有傷感惆悵，有的全是真摯的友情和共勉，充滿了好男兒志在四方的英雄氣概。同

5、時(shí)，從中我們也可以看出王勃自身那充滿雄杰之氣和慷慨情懷的一面。后來(lái)高適也有“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾”（別韋參軍）和“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（別董大）。這些都與王勃之作一脈相承。二、楊炯（650695？）楊炯，為人恃才倨傲，為政苛酷。其詩(shī)擅長(zhǎng)五律，寫邊塞征戰(zhàn)生活，寄寓功業(yè)抱負(fù)，氣勢(shì)昂揚(yáng)，風(fēng)格豪放。例如他的那首有名的寫塞外征戰(zhàn)的從軍行：烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。這是一首描寫塞外征戰(zhàn)生活的詩(shī)，詩(shī)中描寫了世人向往赴邊立功的豪情。詩(shī)中間兩聯(lián)尤其精彩：對(duì)仗十分工整，運(yùn)用邊塞的典型事物，生動(dòng)形象地描繪出一幅邊塞圖景。另外

6、，最后一聯(lián)，詩(shī)人用“百夫長(zhǎng)”和“一書生”來(lái)比較，從而明確地表明自己立功邊塞的志向和慷慨情懷。從這當(dāng)中，我們也可以瞥見(jiàn)當(dāng)時(shí)初唐青年世人積極向上的精神風(fēng)貌。三、盧照鄰（632？695？）盧照鄰，字升之，號(hào)幽憂子。其詩(shī)擅長(zhǎng)七言歌行，詞采富艷，韻致流轉(zhuǎn)。例如他的七言歌行長(zhǎng)安古意：寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。此詩(shī)題為“古意”，表示有效古之意。詩(shī)的前大部分，都是從各個(gè)角度細(xì)致地描繪出長(zhǎng)安的繁華，例如有名的一句“借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”。“比目”、“鴛鴦”、“雙燕”一連串作雙成對(duì)的事物與后文“孤鸞”的對(duì)比，“何辭死”、“不羨仙”、“

7、真可羨”、“好取”、“生憎”的果決反復(fù)的表態(tài)，極寫出愛(ài)戀的狂熱與痛苦。這些詩(shī)句通過(guò)對(duì)舞女心思的描寫，從側(cè)面反映出長(zhǎng)安人們對(duì)于情愛(ài)的渴望。另外，詩(shī)中還選取了“金鞭”、“玉輦”、“畫閣”等事物，充分表現(xiàn)出繁華之景，也透露出王侯貴戚的驕奢荒淫及互相傾軋。而在詩(shī)的最后一部分，也就是上面選取的那一段詩(shī)句，作者則筆鋒一轉(zhuǎn)，在上文今昔縱向?qū)Ρ鹊幕A(chǔ)上，再作橫向的對(duì)比，以窮愁著書的揚(yáng)雄比喻自己，與長(zhǎng)安豪華人物對(duì)照作結(jié)，抒發(fā)了詩(shī)人迥然不同的生活情趣中寄寓著對(duì)驕奢庸俗生活的批判，同時(shí)也帶有不遇于時(shí)者的憤慨寂寥之感和自我寬解的意味。全詩(shī)氣勢(shì)宏大，辭藻華麗，語(yǔ)言流暢，詳略得當(dāng)，借對(duì)古都長(zhǎng)安的描寫，慨世道之變遷而傷一己

8、之湮滯。 四、駱賓王（627？684？）駱賓王，字觀光。長(zhǎng)于七言歌行，對(duì)唐代七言古詩(shī)的發(fā)展頗有影響。五律亦有佳作。吳之器駱丞列傳稱其“五言氣象雄杰，構(gòu)思精沉，含初包盛，卓然鮮儷。七言綴錦貫珠，汪洋洪肆。”例如他的五言律詩(shī)在獄詠蟬：西路蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表于心？此首詩(shī)前有長(zhǎng)序，詩(shī)人以蟬自比，用比興手法寄托了自己的悲憤心情。而在詩(shī)中，他又運(yùn)用蟬自況，用“露重”、“風(fēng)多”來(lái)比喻政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，用“飛難進(jìn)”、“響易沉”來(lái)暗示自己高潔卻被誣陷而身陷獄中的怨憤。既生動(dòng)形象，同時(shí)又表現(xiàn)出他個(gè)人高潔的品行與不屈的人格。綜上所述，初唐四杰在中國(guó)詩(shī)

9、歌文學(xué)史上占有很重要的地位。在唐詩(shī)史上，他們是用于改革齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡寫宮體詩(shī)，內(nèi)容也大多都是風(fēng)花雪月之作，有很明顯的凄涼宮體詩(shī)的痕跡。由于皇上的喜好，朝中大臣也紛紛跟上“潮流”，其中大臣上官儀就秉承了陳隋的遺風(fēng)，其作風(fēng)靡一時(shí)，士大夫們爭(zhēng)相效法，世稱“上官體”。就在齊梁的形式主義詩(shī)風(fēng)盛行之時(shí)，初唐四杰挺身而出，王勃首先起來(lái)反對(duì)詩(shī)壇中的這種不正之風(fēng)，接著其余三人也都紛紛響應(yīng)，一起投入到這場(chǎng)反對(duì)“上官體”的活動(dòng)之中。首先，他們?cè)谠?shī)歌的內(nèi)容題材上有很大突破，反對(duì)那些一味描寫宮廷內(nèi)外的風(fēng)花雪月之事，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣轉(zhuǎn)向了廣闊的山川和塞外，有詠史詩(shī)、詠物詩(shī)，也有山水詩(shī)。有抒發(fā)送別的感慨的，如王勃的送杜少府之任蜀川、駱賓王的于易水送人一絕，也有歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，從而抒發(fā)了自己渴望建功立業(yè)的理想抱負(fù)的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以常用詩(shī)歌對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以揭露。他們用自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)改變齊梁時(shí)遺下的不正詩(shī)風(fēng)，并取得了一定的成績(jī)。其次，初唐四杰為五言律詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，并使七言古詩(shī)發(fā)展成熟。五言律詩(shī)在“四杰”之前已有出現(xiàn)，唐初詩(shī)人王績(jī)?cè)鬟^(guò)一些努力，但作品不多。到了“四杰”的時(shí)候，五律這一形式才得到充分的發(fā)展，并在他們的作品中被逐漸的固定下來(lái)。“四杰”以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩(shī)篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問(wèn)的律詩(shī)打下了良好的基礎(chǔ)。五言古詩(shī)在