敬業(yè)與樂業(yè)讀后感8篇完美版

1、敬業(yè)與樂業(yè)讀后感敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（一）：敬業(yè)與樂業(yè)讀后感敬業(yè)與樂業(yè)是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的干一行，愛一行，精一行，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。是啊，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一

2、絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，莊子中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到經(jīng)典，做到出神入化；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至的境界。作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應對于規(guī)劃工作的權威性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和

3、提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。已經(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也

4、不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？大山之高，非一石也，累卑然后高，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。天生我才必有用，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊?？梢娋礃I(yè)與樂業(yè)能改變人的命運，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因

5、此變得更加和平完美。敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（二）：敬業(yè)與樂業(yè)讀后感讀了梁啟超先生的敬業(yè)與樂業(yè)，我受益匪淺。我清楚地了解到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。對我們來說，業(yè)自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話主一無適便是敬，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的敬。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是敬業(yè)。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。百行業(yè)為先，萬物懶為首，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。至于樂業(yè)，我認為知之者不如好之者，好之者不如樂之者便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這

6、件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值?？傊鋈魏问虑槎家礃I(yè)樂業(yè)，我們要在敬業(yè)與樂業(yè)中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（三）：敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感敬業(yè)與樂業(yè)是人教版初中三年級的一篇文章，讀完敬業(yè)與樂業(yè)一文之后，我有所感受：明白樂：一個人就就應要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力

7、。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要于學生來說，業(yè)自是學習。每個人都應有業(yè)。待我讀完百丈禪師的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們缺少的不僅僅是他的言必出，行必果，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時??！而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。敬業(yè)，每個人都就應做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力

8、集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下；事的性質，從學歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務必做的，我們就就應盡量把它們做的最好，同時也就應過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。在職場中我們更需要職責，敬業(yè)既是職責心，樂業(yè)既是趣味。每件事都有其獨道的樂趣，做到敬與樂，相信生

9、活會更多彩！敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（四）：敬業(yè)與樂業(yè)讀后感800字讀了梁啟超先生的敬業(yè)與樂業(yè)后，我對人生進行了深深的思考。人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)學業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。當人有一份職業(yè)后，最基礎的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對

10、待我們的學業(yè)也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。當然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為舉是最好的老師，正如孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有熱愛它，才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。最后，我要借用敬業(yè)與樂業(yè)中的一句來結尾：敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法

11、門。敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（五）：讀后感敬業(yè)與樂業(yè)我們大家都是學生，此刻我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。首先，我們大家都有自我的身份學生，那么，既然是學生，就就應做事，做學生就應做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就就應先做好本職工作。其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的敬業(yè)與樂業(yè)里面講的第一，要敬業(yè)，此刻的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。作為一名中學生，我們的職責是學習，

12、這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去敬業(yè)呢？正如莊子中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達目的。我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件十分容易的事，并且最后的結果也是十分可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果必須不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。綜上所述，我們作為學生，就應樂于自我的學業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學習關系的看法。敬業(yè)與樂業(yè)

13、讀后感（六）：時間真的好快呀，我又該講敬業(yè)與樂業(yè)這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前，記得08年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我十分不喜歡這一課，但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信敬業(yè)與樂業(yè)四個字，是人類的不二法門。之后點出了:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結尾深化中心職責心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設計好了教學程序，上課時學生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學生就不如自我的學生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學生放手選，記得學生選的是喜歡樂業(yè)，我

14、就先分析樂業(yè)，之后分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強調了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結末的評課是:不能調換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話，我來的目的就是來當綠葉的，因為我心里明白的很也就是出來講課，鍛煉一下膽量，學習一些經(jīng)驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實自我，不斷地的豐富自我的知識，敢于挑戰(zhàn)，善于總結經(jīng)驗，多寫文章，表達自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓，三中招聘我是講木蘭詩，應對新的學生我有了上次的經(jīng)驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強項，總結上次的經(jīng)驗，結合自我平日的教學優(yōu)點，整節(jié)課靚點不斷，各科參加講課的

15、教師13名，我的分數(shù)最高，自然是成功了。但是我心里的余悸，就是不喜歡敬業(yè)與樂業(yè)這一課。這天，我講了這一課了，才明白這一課對于學生真的是受益匪淺。學生應對自我的學業(yè)，就應怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂業(yè)。這一課學生學會了:凡職業(yè)都是搞笑味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。為什么呢?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f:知之者不

16、如好之者，好之者不如樂之者。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？粗⒆觽兡樕下冻隽诵θ?，真正的懂得了樂學的重要，我心里無比自豪，想到我最后戰(zhàn)勝了自我，我心里無比的驕傲。用一句話結束就是:世上無難事，只要肯攀登。敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（七）：讀了梁啟超先生的敬業(yè)與樂業(yè)我深有感觸，他從敬與樂兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對敬談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了:我生平受用的有兩句話:一是職責心，二是趣味，敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所就應具有的職責心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝

17、玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。樣是

18、一天?？购稻葹氖桥c天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務必的，不做注定失敗，做就有期望在，與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂。要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（八）：讀過梁啟超先生的敬業(yè)和樂業(yè)后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。但敬業(yè)與樂業(yè)的前提下務必有業(yè)，沒有它，敬業(yè)與樂業(yè)就無從談起，沒有有業(yè)，敬業(yè)哪來的樂業(yè)之說!個性里面的百行業(yè)為先，萬惡懶為首，這

19、句話說得多么的精僻!有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學習、工作。讀完百丈禪師的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們缺少的不僅僅是他的言必出，行必果，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。此刻的我們，在日常生活中，常常無法完成自我的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把期望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們必須要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去應對自我的學習呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市

20、場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選取了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一向在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是百行業(yè)為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。但是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家后，享受著父

21、母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地應對著心切的父母和社會的期望甚至跟掠奪別人勤勞結果的盜賊等同!真是懶字當頭，萬事不成啊，懶是我們最大的敵人，而放縱這個敵人胡作非為的又是我們自我，克服是我們唯一的選取!勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自我的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。當我從這些句子中找出一句話來回答為什么要敬業(yè)這一問題時，我覺得凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。個性是最令我深受啟發(fā)的是莊子記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，

22、一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自我的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的簡單、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。此刻我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事透過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為豈能盡如人意，但求無愧我心!我們努力了!然這所有的前提見出于專心致志!唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成

23、!這便即要盡職又要敬職了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自我本分以內的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。至于樂業(yè)，我認為書中的那句話便足以詮釋了:知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對自我的職業(yè)如何不滿，但我們都務必去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話:你明白，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?；▋嚎偸窃谂Φ亻_，完美的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自我所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息做工作好苦呀!對于這種嘆息聲，無論任何人都以前說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨

24、自我本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自我是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來?？傊?，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白敬業(yè)與樂業(yè)并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到敬與樂，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的

25、樂趣。我們無法改動這個世界的劇本，于是不能放棄的只是夢想。只有這給我們堅持下去的勇氣，我們總還愿意相信，世界的背后原本該有更善良的一位作家，會把一切寫得更美好，會把那些彌足珍貴的東西都寫得浪漫雋永?；孟胧敲@啞女孩們蝴蝶般美麗的手語，遠離嘈雜，無憂無慮；也是盲女和盲劍客的花園，他們執(zhí)著而認真地相信著和生活著；還是我們這些疲憊卻頑強的人的另一種生命，我們借它超脫所謂“塵世”、所“社會”和這世界的永劫。閉上眼睛，全世界都是你的。輕輕握住拳，就像握住淘氣的時光?；孟胧枪枢l(xiāng)亦是彼岸，名為“桃花”。這是我的軟弱和逃避，也是我的堅強和不棄。2、也許每個人出生的時候都以為這世界都是為他一個人而存在的,當他發(fā)現(xiàn)

26、自己錯的時候,他便開始長大. 3、這是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但苦過之后，是深長的甘甜。不嘗苦，何來甘？人生本就是甘苦與共的一段旅程。 我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散! 每一個不甘的離開，都是為了最后的歸來。 少年也曾皺著眉頭問她：“為什么這么拼？”“不想輸而已啊?！绷男臐M不在乎地說，“認輸是有癮的，認了一次，就會認第二次，第三次.終于有一天，你會覺得認輸也沒有什么。”你會心安理得地向別人妥協(xié)，也向自己妥協(xié)。你一步步后退，不自覺習慣了讓步，妥協(xié)到最后，你甚至不知道自己還有什么可以堅持的。 雖千萬人，吾往矣。人總是要等到失去的時

27、候才知道珍惜。但成長，也會隨著失去而出現(xiàn)。所以，不要害怕告別。 所謂同伴,就是你看著他倒下,來不及救援,來不及悲傷,但你會代替他,生活大概就是這樣一場旅行，你把行囊放進車里，沿著漫長的道路，開去地圖上的遠方小鎮(zhèn)，你不曾到過那里，只聽說那里很美。多年以后你穿過迷霧和荊棘，終于到達了一個小鎮(zhèn)，才發(fā)現(xiàn)和地圖上所標的不是同一個鎮(zhèn)子。但是也很好，走了很遠的路，終于到達了某個終點，可以走進街邊的小茶館里，點一杯熱茶，慢慢的喝著，在氤氳的熱茶香里，整個小鎮(zhèn)的聲音、光、溫度和氣味一點一滴都涌向你。這里就是你的家了，從這一刻開始你會珍惜它。不過有時候我想也許這是真的，就像蝴蝶效應，古人亦云大風起于青萍之末。釋家

28、說緣起，我深以為然。 笨又如何？世間有些事，不需要聰明，只需要堅定；不需要智慧，只需要勇氣。 如果一件事你不相信自己能做到,那你就真的做不到!因為你連希望都丟掉了,你又怎么能做到? 傷口不管有多重，要對能有痊愈的一也的下。 到把遺憾不一自于，它是種人跟隨你就對主到生命終結。 其實當站在人生岔路口的時候，每個人都會做出最終抉擇。無論選擇哪條路，多年之后回頭再看，都會覺得后悔。因為沒有人知道選擇另一條路會有什么結果，也不可能知道。失去的東西才是最珍貴的，淡淡的遺憾總會流連在腦海之中，但有時候刻意去找回來，反而沒有記憶中的那么美好。青春便是好多好多的夢想和好多好多的女孩子的側影一起化為碎光和泡沫的一段時間啊。并不神圣，也絕不永恒，但它對我們每個人都重要，因為它自由廣大，因為它去而不回。 所謂大人，有時候很愚蠢，孩子伸出手想去安慰她一下的時候，她還以為你在要吃的。 有些瞬間的存在，從開始就是為了被緬懷 有些笑容的綻放，從出現(xiàn)就是為了被回憶 我的人生里應該包括一項巨大的成就，讓我的名字被別人記住；我要跨越整個世界去找那個我喜歡的女孩，跟她在綠草望不到邊的地方舉行婚禮；我要乘坐巨大的郵輪去