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文檔簡介
1、 8受戒學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解汪曾祺及其作品的特點(diǎn)。 2、學(xué)習(xí)小說優(yōu)美的語言、人物個(gè)性化的語言。 3、通過分析小說的對話描寫,提高把握人物形象的能力。 【教學(xué)難點(diǎn)】 欣賞本文優(yōu)美的語言,仔細(xì)玩味對話中所體現(xiàn)的人物語言個(gè)性。 【教學(xué)重點(diǎn)】 感受小說中蘊(yùn)含的“人性美”。 【學(xué)習(xí)過程】 一、了解作者及其作品 汪曾祺(1920年3月5日1997年5月16日),江蘇高郵人,當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、北京文藝編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集邂逅集,小說受戒、大淖記事,散文集蒲橋集,大部分作品,收錄在汪曾祺
2、全集中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國最后一個(gè)純粹的文人,中國最后一個(gè)士大夫?!?汪曾祺以散文筆調(diào)寫小說,寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色。作品在疏放中透出凝重,于平淡中顯現(xiàn)奇崛,情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),風(fēng)致清逸秀異。受戒以小和尚明海受戒前后所見所感和小英子天真純樸的友情為線索,展現(xiàn)了南方水鄉(xiāng)的風(fēng)物習(xí)俗和人情之美。 二、讀文章,思考問題 1、作者說:“我寫的是美,是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?!闭堈f說受戒一文中是怎樣體現(xiàn)作者的這一主張的? 分析:小說受戒里描寫的環(huán)境是菩提庵,人物是以明海為主人公的一幫和尚。然而,受戒中的菩提庵,在汪曾祺筆下,怎么也不象參禪凈土、修行圣堂
3、。小說一開頭,即以充滿兒童情趣的“荸薺庵”名之,不但當(dāng)?shù)厮妆姾托≌f敘事人這樣稱它,連本寺和尚也這樣稱它?!拜┧j”這個(gè)世俗、卑微、充滿泥土氣息和溫馨回憶情調(diào)的意象,將佛教圣地的神秘、禁忌、陰冷、死寂沖洗掉一半。小說的敘事線索是少年明海的人生道路。他進(jìn)入此庵,沒有一絲宗教原因,而純粹是尋一條生路。讀者在這個(gè)謀生少年的引領(lǐng)下進(jìn)入本寺時(shí),不會(huì)太關(guān)心他的禪機(jī)僧道,而是更關(guān)心他俗世的機(jī)遇與命運(yùn)。作者也正是如此。汪曾祺本來深有佛性,可在此毫無發(fā)揚(yáng)佛光之意。荸薺庵整個(gè)地給他寫成了一個(gè)世俗世界。這里的領(lǐng)袖不叫方丈或住持,而叫“當(dāng)家的”。當(dāng)家的大師父仁山的主要任務(wù)即是料理三種帳務(wù):經(jīng)帳、租帳、債帳,幾成世俗的帳房
4、先生。二師父仁海是有家眷的人,其妻每年來庵里住上幾個(gè)月,全庵嫂子長師娘短的叫喚聲充滿巷閭之氣。三師父仁渡聰明、漂亮、充滿活力,他是打牌高手,“飛鐃”行家,還會(huì)唱最俗最昵的安徽情歌。平常日子,各路生意人甚或偷雞摸狗之徒常來打牌聊天,堂堂佛寺幾成娛樂場。逢年過節(jié)他們也殺豬吃肉,“殺豬就在大殿上。一切都和在家人一樣。” 1 庵里惟一顯得干枯冷寂的人(老師叔普照)也以給即將升天之豬念“往生咒”的方式參與著這項(xiàng)殺生活動(dòng)。作者還不失時(shí)機(jī)地提到各路和尚帶著大姑娘、小媳婦私奔的故事??傊?,“這個(gè)庵里無所謂清規(guī),連這兩個(gè)字也沒人提起?!睂κ浪咨詈陀麎阂峙c戒棄本是佛教的主要規(guī)范,在此卻幾無蹤影可尋。 2、小說
5、寫小和尚和農(nóng)家少女的感情故事,敘述故事刻畫人物的文字不多,小說中沒有集中的故事情節(jié),與傳統(tǒng)小說“情節(jié)”集中的原則相悖。題為受戒,“受戒”的場面一直到小說即將結(jié)尾才出現(xiàn)。卻用大半篇幅對生活情景和社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行描繪,這是為什么?請你結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。 分析:小說受戒里描寫菩提庵這個(gè)環(huán)境(在上題已經(jīng)有所敘說),這哪里是什么宗教禁地,這實(shí)在是一座美麗的桃花源。作者特地選擇混亂時(shí)代極為難得的“人不生病,牛不生災(zāi),也沒有大旱大水鬧蝗蟲,日子過得很興旺”的幾年時(shí)間,以促成這個(gè)桃花源的生成。明海正是在這樣的平安年頭,這樣寧靜澄明的桃花源中,由一個(gè)天真少年成為了一個(gè)同樣天真的青年。他有著三個(gè)師父一樣的聰明、漂
6、亮、活力的男性魅力,他光明而又清凈地站在小英子面前,站在這個(gè)世界面前,展開著他的富于世俗味和人情味的生活內(nèi)容以俗世謀生的態(tài)度參與著神圣的宗教儀式(比如受戒);以神圣而又清明的心靈體驗(yàn)著世俗生活的歡樂(比如愛情)。明海雖是小說中的一個(gè)人物,但從創(chuàng)作心理學(xué)而言,也可以說明海只是一個(gè)意象,一種理想。作者的本意不在于寫出人物形象或歷史真實(shí)之類,而在于借助這個(gè)意象,這片伊甸園,曲折含蓄地表達(dá)他對理想世界和理想人性的向往與追求??傊?,寫環(huán)境是為描寫人物服務(wù)的,沒有特定的環(huán)境就沒有特定人物性格的形成,也就沒有了作者特定思想感情寄托之所在。 3、船經(jīng)過一片很大的蘆花蕩子,“明子總是無端地覺得心里很緊張,他就使
7、勁地劃槳?!闭垎柮髯邮恰盁o端緊張”嗎? 提示:并不是。明子很清醒。很大的蘆花蕩意味著什么,他很了解機(jī)靈的小英子會(huì)說出什么樣的話、會(huì)做出什么樣的事情來,略帶害羞的他自然也就會(huì)緊張了。 4、明子要受戒,是為了甘愿接受清規(guī)戒律嗎?為什么? 提示:明子要受戒并不是甘愿接受什么清規(guī)戒律,在他看來,“不受戒就是野和尚”,“受了戒就可以到處云游,逢寺掛搭”,“就是在廟里住。有齋就吃”,正如小英子所說“受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑”。 三、人物形象分析 請你從本文中找出能體現(xiàn)小英子性格特點(diǎn)的語句,并簡單的加以分析。 2 “鬧半天,受戒就是領(lǐng)一張和尚的合格文憑呀!”語言幽默,心直口快;提示:”性我走啦!大搖大擺
8、地走了?!肮芩共唤剐鷩W,就大聲喊了一句: 情純真,無所顧忌; “我給你當(dāng)老婆,你要不要?”性格直爽,敢于追求愛情。 四、拓展延伸比照孫犁的小說荷花淀一文中幾個(gè)年輕婦女在探望丈夫途中的對話,說說這兩篇小 說中人物對話在小說結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上所起的作用有什么不同? 荷花淀中幾個(gè)年輕婦女的對話有兩個(gè)作用,一是揭示人物的性格特點(diǎn),二是推動(dòng)提示:情節(jié)的發(fā)展。而受戒這篇小說作者淡化故事情節(jié),注重通過對話體現(xiàn)人物的個(gè)性,體現(xiàn) 人情味兒,因此本文中的對話作用在于揭示人物的性格。 五、課外閱讀 閱讀下面這篇小說,完成后面的習(xí)題。 匠 銀 侯 汪曾祺 侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎,不知是什么道理。
9、 侯銀匠中年喪妻,身邊只有一個(gè)女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽 子的時(shí)候,她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來。開門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補(bǔ)。事事都 做得很精到。一家有女百家求,頭幾年就不斷有媒人來給侯菊提親。侯銀匠千挑萬選,看定了開 糧行陸家的老三。侯銀匠問菊子的意見。菊子說“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片,讓菊子看,菊子噗嗤一聲笑了?!靶κ裁矗俊薄斑@個(gè)人我認(rèn)得!”從菊子的神態(tài)上,銀匠知 道女兒是中意的。定親后,陸家不斷派媒人來催婚。三天一催,五天一催。侯菊有點(diǎn)不耐煩:“總得 給人家一點(diǎn)時(shí)間準(zhǔn)備準(zhǔn)備?!焙钽y匠順著女兒的意思,搜羅了點(diǎn)金子打了一對耳墜、一條金鏈子、一個(gè)戒指。侯 菊說:“
10、不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過去,有個(gè) 人來客往的,戴兩件金的,也顯得不過于寒磣?!焙钽y匠知道這也是給當(dāng)?shù)淖瞿?,于是?工細(xì)做。心里有點(diǎn)甜,又有點(diǎn)苦。 爹問菊子還要什么,菊子指指花轎,說:“我要這項(xiàng)花轎?!?“這是頂舊花轎,你要它干什么?” 。 “我看了看,骨架都還是好的,我會(huì)把它變成一頂新的! 侯菊動(dòng)手改裝花轎,買了大紅緞子、各色絲絨,飛針走線,一天忙到晚。她又請爹 打了兩串小銀鈴,作為飄帶的墜腳。轎子一動(dòng),銀鈴碎響。轎子完工,很多人都來看。轉(zhuǎn)過年來,春暖花開,侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時(shí)。菊子說了聲: 3 “爹!您多保重。”鞭炮一響,老銀匠的眼淚
11、就下來了。 花轎沒有再抬回來。侯菊把轎子留下了。 大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這項(xiàng)花轎。全城的花轎,都不如侯菊的花轎鮮亮,接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進(jìn)項(xiàng)。她把錢放在抽屜里,對丈夫說: “以后你要買書訂雜志,要用錢,就從這抽屜里拿?!?陸家一天三頓飯都?xì)w侯菊管。陸家人多,眾口難調(diào)。老大愛吃硬飯,老二愛吃爛飯,公公婆婆愛吃燜飯。侯菊競能在一口鍋里煮出三樣飯。 公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她,公公連糧行賬簿都交給了她。她實(shí)際上成了陸家的當(dāng)家媳婦。她才十七歲。 侯銀匠有時(shí)以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了,就大聲喊:“菊子!給我拿點(diǎn)油來!”及至無人應(yīng)聲,才
12、一個(gè)人笑了:“老了!糊涂了!” 女兒有時(shí)提了兩瓶酒回來看他,椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了,陸家一刻也離不開她。 侯銀匠不會(huì)打牌,也不會(huì)下棋。他能喝一點(diǎn)酒,也不多。而且喝的是幔酒。兩塊茶干,二兩酒,就夠他消磨一晚上。候銀匠忽然想起兩句唐詩,那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩,有點(diǎn)文不對題:姑蘇城外寒山寺。夜半鐘聲到客船。 (選自汪曾祺全集,有刪改) 1、小說第二段(“侯銀匠中年喪妻很精到”),對全文情節(jié)展開有什么作用?請具體說明。 2、文中畫線的兩處,分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感? 3、小說中的花轎與刻畫侯菊的形象有密切關(guān)系,請簡要分析。 4、小說題為“侯銀匠”,但寫侯菊的文字多,請結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。 參考答案: 1、從父女相依為命著眼,為下文選女婿,打陪嫁首飾,在女兒出嫁后父親的孤獨(dú)這些情節(jié)提供依據(jù)。 從突出侯菊的精細(xì)能干著眼,為寫侯菊改裝花轎,出租花轎,成為當(dāng)家媳婦等情節(jié)提供依據(jù)。 2、甜:因?yàn)榕畠航K于長大成人了;嫁了個(gè)好人家(女兒有了個(gè)好歸宿);可以為自己女兒打首飾了。苦:女兒出嫁后自己會(huì)很孤獨(dú);女兒出嫁也只能給這點(diǎn)首飾。 深沉的思念,難言的孤獨(dú),自我安慰。 3、要花轎早有打算 改裝花轎心靈手巧 4 出租花轎善于經(jīng)營,賢惠體貼 4、小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠,侯家父女相依為命,侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì),寫侯菊
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