端午節(jié)主題班會(huì)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化介紹模板PPT課件

1、端午節(jié) Dun w ji 適用于端午節(jié)主題班會(huì) 教學(xué)課件 傳統(tǒng)文化介紹 目錄 M l 01. 02. 03. 04. 端午節(jié)由來(lái) 端午節(jié)習(xí)俗 端午節(jié)詩(shī)詞 端午節(jié)活動(dòng) 端午節(jié)由來(lái) Dun w ji yo li 添加您的標(biāo)題文字內(nèi)容 0101 端午節(jié)由來(lái) Dun w ji yo lai 端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大 詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日 子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈 原的傳統(tǒng)節(jié)日。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽 子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 紀(jì)念屈原 J nin q yun 端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)

2、傳是中國(guó)古代偉大 詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的 日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì) 念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。 以后，在每年的五月初五，就有了龍 舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài) 國(guó)詩(shī)人屈原。 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì) 念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。 伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái) 子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都 郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺 父兄之仇。 紀(jì)念伍子胥 J nin w z x 端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23- 220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上

3、虞人，父 親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四 歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知 事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 紀(jì)念曹娥 J nin co 端午節(jié)習(xí)俗 Dun w ji x s 添加您的標(biāo)題文字內(nèi)容 0202 劃龍舟 Hu lng zho 賽龍舟的目的意義全國(guó)各地都大同小異，都與紀(jì)念屈原 有關(guān)，吳川亦不例外，但吳川人扒龍船還有趕“鬼”驅(qū)邪的 意思。吳川江河湖海眾多，以前水利設(shè)施落后，經(jīng)常有水災(zāi) 水患，古人以為有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通過(guò) 扒龍船來(lái)趕走“水鬼”，驅(qū)邪消災(zāi)，以求得平安。 吃粽子

4、Ch zng z 端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜 間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用 竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名， 包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧 音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀 元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、 大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。 沐蘭湯 M ln tng 端午日洗浴蘭湯是大戴禮記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花， 而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。九歌云中君亦有 “浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。荊

5、楚歲時(shí)記：“五月五日，謂之浴蘭 節(jié)?！蔽咫s俎記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂 而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。 畫額 Hu 端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避 毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字， 一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又 虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟燕 京歲時(shí)記：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒 灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、 鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西河曲 縣志云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、 足心，謂可卻病延年。” 戴香包 Di xing bo 戴香包，香包又叫香袋、香囊

6、、荷包等，有用五 色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草 藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的歲時(shí)廣記 引歲時(shí)雜記提及一種“端五以赤白彩造如囊，以 彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”： “端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒 帶之以吸汗也”。 端午節(jié)詩(shī)詞 Dun w ji sh c 添加您的標(biāo)題文字內(nèi)容 0303 端午 Dun w 節(jié)分端午自誰(shuí)言， 萬(wàn)古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 -唐文秀 端午 Dun w 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。 鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。 事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。 當(dāng)軒知槿茂，向水

7、覺(jué)蘆香。 億兆同歸壽，群公共保昌。 忠貞如不替，貽厥后昆芳。 -唐李隆基 競(jìng)渡詩(shī) Jng d sh 石溪久住思端午， 館驛樓前看發(fā)機(jī)。 鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱， 獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀， 躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。 向道是龍剛不信， 果然奪得錦標(biāo)歸 -唐盧肇 五絲 W S 越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。 水底深休也，日中還賀之。 章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。 錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。 但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。 把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。 -唐褚朝陽(yáng) 端午節(jié)活動(dòng) Dun w ji hu dng 添加您的標(biāo)題文字內(nèi)容 0404 謝謝觀看 Xi xi gun kn 適用于端午節(jié)主題班會(huì) 教學(xué)課件 傳統(tǒng)文化介紹 沐蘭湯

8、M ln tng 端午日洗浴蘭湯是大戴禮記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花， 而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。九歌云中君亦有 “浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。荊楚歲時(shí)記：“五月五日，謂之浴蘭 節(jié)?！蔽咫s俎記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂 而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。 畫額 Hu 端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避 毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字， 一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又 虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟燕 京歲時(shí)記：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒 灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、 鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西河曲 縣志云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、 足心，謂可卻病延年?！?戴香包 Di xing bo 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五 色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草 藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的歲時(shí)廣記 引歲時(shí)雜記提及一種“端五以赤白彩造如囊，以 彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”： “端五日以