水際有巨人跡數(shù)十,所謂佛跡也蘇軾游白水書付過(guò)原文翻譯與賞析

1、“水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。”蘇軾游白水 書付過(guò)原文翻譯與賞析 【原文】 紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆 可熟物。 循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈， 不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。 暮歸倒行，觀山燒，火甚，俯仰度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠 璧。 到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過(guò)。 東坡翁。 【譯文】 紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水 很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。 沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈。山上有

2、八九個(gè) 彎道，每個(gè)彎道處都是潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈， 還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既歡喜又畏懼。水邊 的懸崖上有幾十處巨大的腳印，這就是人們所說(shuō)的佛跡。 1 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎 腰或抬頭看過(guò)這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮從山后面出來(lái)，我用船槳擊打著江 心，用雙手捧著像碧玉般的水倒映著的月亮。 回到家已是二更時(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒，吃著橄欖菜。回頭看自己的影 子，有種蕭索感，就再也睡不著了。寫下這些文字交給過(guò)兒。蘇東坡記。 【賞析一】 游白水書付過(guò)是蘇軾描述自己和小兒子蘇

3、過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的一 天，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 【賞析二】 作者于紹圣元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽(yáng)羨，獨(dú)與幼子蘇過(guò)同行。 十月到惠州。本文是與幼子過(guò)游覽白水后，寫給他的一篇游記小品。文中記述了 溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀，文末流露出孤獨(dú)頹唐的情緒。 【賞析三】 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八 大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高 造詣。 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱 宋四家；善畫竹木怪石，其畫論， 書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)

4、袖， 散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃 庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱 蘇 辛，共為豪放派詞人。 【賞析四】 本文結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為線索，寫法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取材 詳略得當(dāng)，選語(yǔ)簡(jiǎn)練雋永。 開(kāi)頭兩句即點(diǎn)題，并交代了出游的日期、地點(diǎn)、人物。白水山以白水而得 名，所以作者著力描繪百仞懸瀑只用了 雪濺雷怒，可喜可畏 八個(gè)字，就把瀑布 的形態(tài)、色彩、聲勢(shì)以及自己的感受都寫到了。雪濺雷怒譬喻形象生動(dòng)，寫出 它勢(shì)壯、聲宏、色鮮的特點(diǎn)。下山過(guò)程僅用 俯仰度數(shù)谷 一筆帶過(guò)。掬弄珠璧 的動(dòng)作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊(yùn)其中。顧 影頹然，不復(fù)甚寐 的情狀刻畫，蘊(yùn)含豐富，作者的山水之樂(lè)，身世之悲交織其 間。 【賞析五】 嘉佑二午進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史 館。神宗元豐二年知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東 坡，自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。 知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋