一代廉吏于成龍觀后感讀后感合集

1、 代廉吏于成龍觀后感讀后感合集 一代廉吏于成龍觀后感 部收 二。越是困難，越是危險(xiǎn), 根據(jù)市紀(jì)委通知要求，我院組織安排黨員 看新編歷史京劇廉吏于成龍，并通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、 寫心得體會(huì)等形式深入學(xué)習(xí)。該劇歌頌了清朝康熙年 間，一代清官于成龍廉潔奉公、勤政愛(ài)民的優(yōu)良品格 國(guó)家一級(jí)演員尚長(zhǎng)榮、關(guān)棟天等表演精湛感人，唱、 念、做、打俱佳，臺(tái)詞、燈光、布景、舞美簡(jiǎn)潔到位， 喚醒了人們心中對(duì)國(guó)粹藝術(shù)的理解和熱愛(ài)，更引發(fā)了 我們的深層思考。此劇能如此打動(dòng)人心，固然離不開(kāi) 京劇名角出神入化的精湛演技；也離不開(kāi)編導(dǎo)以古鑒 今，樸素清新的創(chuàng)作理念；對(duì)人物平民化的人性塑造, 求真情，求樸實(shí)，簡(jiǎn)約明快的藝術(shù)呈現(xiàn)；更離不

2、開(kāi)一 代廉吏于成龍為官處世，所作所為，大聲疾呼“天地 良心”所體現(xiàn)的人格魅力。于成龍以天下為家，而百 姓是天下的主人。因此，他為天下大事考慮，實(shí)際是 為百姓安危幸?？紤]。他名為官，實(shí)為仆，把全部的 精力放在為老百姓謀福利 越是需要負(fù)責(zé)任的時(shí)候，他越是走在最前面。他為了 百姓，可以放棄自己的所有，甚至可以把自己的性命 拋之腦后。他全身心地想著老百姓，全身心地為著老 雖然時(shí)代不同了，“為官一任，危害一方”畢 竟是極個(gè)別，但“造福誰(shuí)？”“留何名？”卻讓不少 為官者難以“選擇”。于成龍作出了回答，也是一面 鏡子。一個(gè)封建時(shí)代的官吏，拋妻別子，到遠(yuǎn)隔萬(wàn)里 的荒涼之地去做縣令，不貪富貴，不畏權(quán)勢(shì)，不怕殺

3、頭，愛(ài)民如家人父子，為了解除百姓疾苦，自己甘愿 吃苦受罪，官至兩江總督，仍布衣素食，江南人民稱 他為“于青菜”，卒后居室中僅“故衣破靴，外無(wú)長(zhǎng) 物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風(fēng)，“天下第一廉 吏”之稱，就是放在現(xiàn)在也當(dāng)之無(wú)愧。我們的各級(jí)領(lǐng) 導(dǎo)干部，當(dāng)以于成龍為鏡，作一番深刻的反思，封建 百姓而絲毫不計(jì)較個(gè)人利益。于成龍能做到如此清正 廉潔，是他嚴(yán)于律己的結(jié)果。作為一個(gè)封建時(shí)代的官 吏，能做到于成龍這樣，尤其不容易。而于成龍卻做 到了，而且做的非常好。這是因?yàn)橛诔升埖耐遥?的淡泊名利，嚴(yán)正無(wú)私，心無(wú)雜念，一心為天下百姓。 這正是廉吏于成龍一劇作為勸世之作的成功之所 在。在今天以民為先，以人為

4、本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧 社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們每一位黨的干部都可以從中 獲得有益的警示。 俗話說(shuō)，為官一任，造福一方；也 有更高境界者提出“為官一時(shí)，英名一世”。但是， 無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，這在一些官員身上僅僅是“說(shuō)說(shuō)而 已”。 官吏尚且能時(shí)時(shí)處處關(guān)念百姓利益，我們又何以做不 到全心全意為人民服務(wù)呢？我想，于成龍“作品”一 而再，再而三地“問(wèn)世”，其現(xiàn)實(shí)意義正在于此。 民男女無(wú)少長(zhǎng)， 皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬(wàn)人。下至萊庸負(fù)販， 層人民對(duì)他的死是 ”。 世界上有一種寶貴的東西，它看不見(jiàn)、摸不著， 卻能影響一個(gè)執(zhí)政黨的前途和命運(yùn)。贏得了它，執(zhí)政 黨就有了優(yōu)勢(shì)和資本；失去了它，執(zhí)政黨就瀕臨危險(xiǎn) 的境地

5、。這就是民心。古人云，“天下大勢(shì)，常系民 心?！崩习傩蘸我韵矚g于成龍這一廉吏形象，根本原 因在于此。于成龍逝世后，南京“ 色目、番僧也伏地哭”，可見(jiàn)中 十分悲痛的。人們常說(shuō)，“群眾的眼睛是雪亮的 一個(gè)為官者， 是秉公用權(quán)、廉潔從政，還是貪贓枉法、 濫用職權(quán)；是生活正派、情趣健康，還是紙醉金迷、 低級(jí)趣味以什么樣的姿態(tài)和面貌出現(xiàn)在群眾面 前，關(guān)系政權(quán)的聲譽(yù)和形象， 關(guān)系民心的凝聚和背離。 這不能不說(shuō)是戲劇電影廉吏于成龍給人們重要的 “觀后感”。 戲劇電影廉吏于成龍并不僅僅是給干部觀看 的。觀念激蕩 , 需常洗心靈之垢；物欲誘惑 , 應(yīng)常敲 警世之鐘。在利益訴求多元、價(jià)值觀念多樣的今天， 反腐倡廉

6、不僅需要有制度的保障，同時(shí)離不開(kāi)廉政文 化的支撐。這就是營(yíng)造一個(gè)清正廉潔、勤政為民的時(shí) 代氛圍，在全社會(huì)倡導(dǎo)勤廉、和諧的價(jià)值觀。社會(huì)大 眾是反腐敗的力量之源，也是廉政文化建設(shè)的主體。 近年來(lái)，借助影視等文化藝術(shù)平臺(tái)，激濁揚(yáng)清，不僅 壯大著反腐力量，其更重要的意義還在于，使廉潔文 。人的社會(huì)角色是多重的，也 化植根于更多公民心中 是不斷轉(zhuǎn)化的。但如果每個(gè)人在自己的位置上堅(jiān)持廉 潔，我們的反腐倡廉就會(huì)有豐沃的土壤。在全社會(huì)形 成“以廉為榮、以貪為恥”的社會(huì)風(fēng)尚。這不能不說(shuō) 是電影廉吏于成龍所具有的公眾“可觀性”。感 謝編劇、導(dǎo)演和演員，把于成龍的形象搬上了影屏， 把一個(gè)活生生的于成龍展現(xiàn)給了廣大觀

7、眾。面對(duì)轉(zhuǎn)型 期社會(huì)生活多樣活躍的新態(tài)勢(shì)，我國(guó)文藝事業(yè)既迎來(lái) 了新機(jī)遇，也遭遇了新挑戰(zhàn)。一切有理想有抱負(fù)的文 藝工作者，都應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，以獨(dú)特的審美方式去 訴諸感情、進(jìn)行創(chuàng)新，靠先進(jìn)的思想、崇高的理想、 堅(jiān)定的信念、高尚的情操引領(lǐng)人民精神生活向更高境 界邁進(jìn)。廉吏于成龍凝聚了弘揚(yáng)正氣的精魂、蘊(yùn) 含著崇廉倡廉的心聲，帶給人思想沐浴和心靈洗禮 我們期待這部戲劇影片發(fā)揮更大的教育作用。 讀天下第一廉吏于成龍有感 并留下在中國(guó)吏治史上，清官廉吏總是讓人們世代傳誦， 古美名。 的于成龍就是為數(shù) 被康熙褒獎(jiǎng)為“天下廉吏第一”的于成龍就是為數(shù) 不多的清官中一員。一個(gè)清朝巡撫，一心為民，不畏 權(quán)貴，戒奢崇儉

8、，不沽名釣譽(yù)，并能夠深入群眾，體 恤民情。身為兩江總督的于成龍死時(shí)是什么情形，身 邊無(wú)一親人，“僚吏清點(diǎn)其遺物：床頭，僅靴、帶和綈 AZ-t g1厶上二-TtV a口 一啟4一rTFFT fz. -r 、f4-k 粟米五六 袍一領(lǐng)：堂后，碎銀三兩，錢二千，粟米五六斗，鹽 豆豉數(shù)缽?！眱山偠绞鞘裁锤拍睿强墒墙K、 安徽、 江西省的政、軍一把手，難怪乎于成龍死后，士民萬(wàn) 人聚哭， 家家繪像祭拜。 于成龍獲得了清康熙皇帝“咸 稱居官清正， 實(shí)天下廉吏第一”的最高褒獎(jiǎng)。后人把他 與包拯、 海瑞、況鐘等并稱為中國(guó)古代十大廉吏。 于成龍的一生，是苦節(jié)自厲、甘守 他作為清王朝的一名從基層提拔上來(lái)的 民萬(wàn)

9、 至 事跡 。 和無(wú)窮的思考。作為一名剛上任不久 成龍學(xué)些什么呢？ 、校長(zhǎng)應(yīng)有一顆濃濃的愛(ài)心 部，應(yīng)該做得更好。我想，作為一名黨員 奮的斗教的誨每、一慈位母員般工的，關(guān)與愛(ài)人和為兄善長(zhǎng)，般樂(lè)的于呵奉護(hù)獻(xiàn)，。有將機(jī)地嚴(yán)父融般在 ttT F r , t-t r.r r r 、“、tt/ 、亠 /r*Yr 八z_-/、 丄 苦節(jié)自厲、甘守清貧的一生。 官員，能夠在 20 多年的官宦生涯中忠實(shí)地貫徹落實(shí)康熙的反貪倡 廉政策，實(shí)屬不易。他大器晚成，做官時(shí)已經(jīng) 44 歲， 家庭條件并不好，但在福建、直隸和江南等富庶之地 做高官時(shí)，竟能在貪污賄賂成風(fēng)的官場(chǎng)固守節(jié)操， 死不變，非常人所能做到。他清正廉潔，自甘

10、淡泊； 忠于職守，勤政為民；剛正不阿，百折不撓。其事跡 之感人，為歷代傳誦；其精神之廣播，為官民楷模。 他來(lái)也兩袖清風(fēng)，去也兩袖清風(fēng)，給我們后人留下了 珍貴的精神財(cái)富和無(wú)窮的思考。作為一名剛上任不久 的校長(zhǎng)，該向于成龍學(xué)些什么呢？ 一、校長(zhǎng)應(yīng)有一顆濃濃的愛(ài)心 早在兩千多年前，屈原在離騷中，就抒發(fā)“長(zhǎng) 太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的真摯情感。書中寫道： 直隸地區(qū)久遇干旱，夏糧遭災(zāi)，于成龍身著便裝，奔 走田間地頭，幫助農(nóng)民打井取水，回到府衙，又減輕 稅賦，開(kāi)倉(cāng)放糧，無(wú)不具有安“黎民、”濟(jì)“蒼生”的情懷 于成龍寧食谷殼，捐其所用食糧予百姓，其愛(ài)民之心 矢志不移，確實(shí)值得稱道。古人尚能如此，作為共產(chǎn)

11、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該做得更好。我想，作為一名黨員 干部，體察民情，為民謀福，這是我們開(kāi)展工作的出 發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。當(dāng)一名校長(zhǎng)，應(yīng)有一顆濃濃的愛(ài) 心，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)自己的事業(yè)，愛(ài)與自己攜手 的教誨、慈母般的關(guān)愛(ài)和兄長(zhǎng) 全一體個(gè)員微 一起，不失時(shí)機(jī)地賞識(shí)、信任、尊重和關(guān)愛(ài)每一位教 職員工，要用一顆熾熱的愛(ài)心，激發(fā)全體教職員工奮 發(fā)向上的情感和工作上的主人翁精神，從而讓 工的主觀能動(dòng)性得到最大限度的發(fā)揮。校長(zhǎng)的笑、一句稱贊、一個(gè)親切的動(dòng)作、在溫暖了員工的同 時(shí)、也亮麗了自己 二、校長(zhǎng)應(yīng)有戒奢崇儉的誠(chéng)心心4 丄廠 大凡為官者、皆應(yīng)志存高遠(yuǎn)的崇尚儉樸、心憂國(guó) 家的盡心竭力獻(xiàn)滿食粗略于青黔國(guó) 。于成

12、、*、一 - * - 亠 * 一 * 之中寸 卜、 龍就是這樣、“ 人所稱頌。戒奢 自己口J良心去想問(wèn)題、作決策、靠自 己口J人格去長(zhǎng)正 氣、樹(shù)形象。我是一位剛提任的校長(zhǎng)、面對(duì)職務(wù)升遷 自己的良心去想崇儉、守住清白的像于成龍那樣的靠 自己的人格去長(zhǎng)正 哪些職責(zé)要求？ 是新崗位有 和崗位的變動(dòng)、我必須明確兩個(gè)問(wèn)題： 一是新崗位有哪些紀(jì)律要求？簡(jiǎn)單地 說(shuō)就是自己應(yīng)該做什么、不該做什么？在成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折 點(diǎn)上的時(shí)刻做到自我警示、自我警惕、自我警覺(jué)、自 警醒、做到嚴(yán)于律己、防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。清正 點(diǎn)上、時(shí)刻做到自我警示、自我警惕、自我警覺(jué) 我警 廉潔、艱苦 。我時(shí)時(shí) 勤儉節(jié)約是努們干斛學(xué)的更重傳 廉統(tǒng)

13、行則筒從、布衣為世 危害與侵、不決不隙與公肥的防止腐敗和享樂(lè)思想的 祁威不立有執(zhí)法必嚴(yán)的公心 奮斗、勤儉節(jié)約是我們舟山小學(xué)的光榮傳 告誡目己：不僅要努力干好工作、更重要 的是把咱們學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大、努力從思想上 防微杜漸、不留縫隙與空間、防止腐敗和享樂(lè)思想的 危害與侵襲、決不能損公肥私、決不能徇私舞弊、決 不能濫用職權(quán)謀求私利。 中，一有一位目哇自忑 你沒(méi)事。 不近人情-口 梁不正下梁歪；領(lǐng)導(dǎo)干部正己了， , 部正己。學(xué)校也是如此。目前， 我國(guó)的教育改革與發(fā)展已進(jìn)入到前所未有的攻堅(jiān)階 段，學(xué)校作為最基本的教育主體擔(dān)負(fù)看教育發(fā)展的重 二，學(xué)校能否發(fā)揮應(yīng)有的作用，很大程度上取決于學(xué) 校的管理

14、理念和方略。作為學(xué)校的管理者，必須確立 依法治校的辦學(xué)思路和治校方略，把學(xué)校管理納入科 學(xué)化、規(guī)范化、法制化軌道，建立健全依法治校的管 理體制。 四、校長(zhǎng)應(yīng)有剛正不阿的真心 在書中、直隸布政使借皇帝威名截留政策，巧立 名目，加收稅賦，受到于成龍的堅(jiān)決抵制。他始終實(shí) 筮*日保持清醒的頭、不為浮云遮住眼。淡泊明 在書中 巧立 事求是身 目重，謹(jǐn)言慎行；居官不自傲，掌權(quán)不凌人， 非勢(shì)不行。天下第一廉吏于成龍 中、有 位目恃皇帝親外孫的喀禮、目空一切、肆殺 朝廷命官、被綁后、竟對(duì)于成龍狂叫道：“放了我、保 a 面對(duì)如此狂妄之徒、于成龍憑看一顆為民仲 張正義的公心、不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法?！皣?yán)”可能有時(shí) 一二人二百二能要得罪人、但住深處想、遠(yuǎn)處看、這 樣做