中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案八十六

1、9. 撰寫“醫(yī)家五戒十要”的是A. 張仲景B. 孫思邈C. 李時(shí)珍D. 張錫純E. 陳實(shí)功10. 道義論的主要特征說(shuō)法不正確的是A. 道義論強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)的重要性B .只要行為的動(dòng)機(jī)是善的，該行為即道德的C .以人的理性為基礎(chǔ)，不需感性經(jīng)驗(yàn)的證明D. 從全體社會(huì)成員的利益出發(fā)提出準(zhǔn)則E. 行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果都是善的，才是道德的11. 對(duì)道義論含義的理解不正確的是A. 醫(yī)學(xué)道義論是研究醫(yī)務(wù)人員執(zhí)業(yè)道德的規(guī)范B. 某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的后果所決定C. 某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的自身固有特點(diǎn)所決定D. 是醫(yī)務(wù)人員與患者共同遵守的道德規(guī)范E. 以人道主義的精神關(guān)心愛(ài)護(hù)患者12. 功利論的主

2、要特征包括A. 用“功利”來(lái)定義善的內(nèi)涵B. 強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果C. 不重視行為的動(dòng)機(jī)D. 追求“最大多數(shù)人的最大幸?！盓. 以上皆是13. 對(duì)功利論的認(rèn)識(shí)不正確的是A. 以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)B. 以幸福論和快樂(lè)主義的倫理傳統(tǒng)為基礎(chǔ)C. 追求個(gè)人的最大幸福D. 其道德標(biāo)準(zhǔn)是追求利益E. 認(rèn)為人的本性是追求快樂(lè)和幸福14. 關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的說(shuō)法不正確的是A. 是醫(yī)務(wù)人員在長(zhǎng)期執(zhí)業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)B. 是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一C. 表現(xiàn)醫(yī)生忠誠(chéng)于科學(xué)、潛心于醫(yī)學(xué)事業(yè)的人格品德D. 為了追求最大多數(shù)人的快樂(lè)和幸福E. 為了患者和社會(huì)的利益，可以犧牲自身的利益15

3、. 醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容不包括嚴(yán)謹(jǐn)奉獻(xiàn)誠(chéng)摯嚴(yán)謹(jǐn)正直耐心公正奉獻(xiàn)誠(chéng)摯奉獻(xiàn)A. 仁愛(ài)B. 仁愛(ài)C. 善良D嚴(yán)謹(jǐn)E. 仁愛(ài)16. 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括A. 尊重病人的生命、B. 尊重病人的生命、C. 尊重病人的人格、D. 尊重病人的生命、E. 尊重病人的權(quán)利、人格、自由、尊嚴(yán)、權(quán)利人格、權(quán)利 尊嚴(yán) 自由17. 醫(yī)學(xué)人道主義的含義包括A. 認(rèn)為人的生命是寶貴的B. 人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值C. 醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員同情、關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)患者D. 是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)E. 以上皆是18. 醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者誠(chéng)信、寬厚，潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)忠誠(chéng)，體現(xiàn)了A. 仁愛(ài)B. 嚴(yán)謹(jǐn)C. 誠(chéng)摯

4、D. 公正E. 奉獻(xiàn)19. 生命價(jià)值論是哪些因素的統(tǒng)一A. 生命神圣與人道論B. 生命神圣與生命質(zhì)量C. 美德論與義務(wù)論D. 生命質(zhì)量與生命價(jià)值論E. 義務(wù)論與公益論20. 生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不包括A. 個(gè)體生命健康程度B. 個(gè)體生命優(yōu)化條件C. 個(gè)體生命治愈希望D. 個(gè)體生命預(yù)期壽命E. 個(gè)體生命德才素質(zhì)21. 生命質(zhì)量論的倫理意義在于A. 有利于提高人口素質(zhì)B .有利于控制人口增長(zhǎng)C. 有利于人類自我認(rèn)識(shí)的飛躍D. 為醫(yī)務(wù)人員對(duì)不同生命質(zhì)量人群采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)E. 以上皆是22. 除下列哪項(xiàng)外均是醫(yī)學(xué)道德范疇的內(nèi)容A. 權(quán)利與義務(wù)B. 責(zé)任與信念C. 情感與良心

5、D. 審慎與保密E. 榮譽(yù)與幸福23. 醫(yī)學(xué)道德權(quán)利的作用不包括A. 保證醫(yī)學(xué)職業(yè)的聲譽(yù)和社會(huì)地位B. 調(diào)動(dòng)和提高廣大醫(yī)務(wù)人員履行職業(yè)道德義務(wù)的積極性和主動(dòng)性C. 有利于促進(jìn)患者配合診療的積極性D. 有利于醫(yī)務(wù)人員維護(hù)和促進(jìn)人類健康中發(fā)揮更大作用E. 使病人產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)24. 醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的內(nèi)容不包括A. 救死扶傷、忠于醫(yī)業(yè)B. 鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精C. 一視同仁、平等待患D. 廉潔守法、克己奉公E. 互學(xué)互尊、團(tuán)結(jié)協(xié)作25. 醫(yī)學(xué)道德的底線是A. 尊重原則B. 公正原則C. 行善原則D. 無(wú)傷原則E. 保密原則26. 以下不屬醫(yī)學(xué)道德原則的內(nèi)容的是A. 行善原則B. 尊重原則C. 公正原

6、則D. 無(wú)傷原則E. 相互依存27. 醫(yī)患沖突的化解方式不恰當(dāng)?shù)氖茿. 不屬于醫(yī)療事故的醫(yī)療糾紛通過(guò)醫(yī)患溝通來(lái)化解B. 醫(yī)生在醫(yī)患糾紛的化解中起主導(dǎo)作用C. 遵循公開(kāi)、公平、公正原則，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度D. 醫(yī)生以候診病人多為由拒絕向病人解釋病情，告知病人自行查閱相關(guān)資料E. 由醫(yī)療事故引發(fā)的醫(yī)療糾紛，應(yīng)該依據(jù)相關(guān)的法律、法規(guī)和制度進(jìn)行處理28. 導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)患沖突的最主要原因是A. 服務(wù)態(tài)度B. 醫(yī)療事故C. 醫(yī)療體制D. 收費(fèi)制度E. 病人需求是否得到滿足29. 醫(yī)患沖突的原因不包括A. 服務(wù)態(tài)度問(wèn)題B. 醫(yī)療事故與醫(yī)療過(guò)失C. 滿足病人需求不力D. 醫(yī)療體制與醫(yī)院管理方面的因

7、素E. 醫(yī)藥費(fèi)用高昂30. 患者的義務(wù)不包括A. 保持和恢復(fù)健康的義務(wù)B. 積極配合診療的義務(wù)C. 宣傳衛(wèi)生保健知識(shí)的義務(wù)D. 支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)E. 遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度的義務(wù)31. 中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法中對(duì)醫(yī)師義務(wù)的一些規(guī)定中不正確的是A. 遵守法律、法規(guī)，遵守技術(shù)操作規(guī)范B. 樹(shù)立敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德C. 努力鉆研業(yè)務(wù)，更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)水平D. 一切治療均按照病人的意志選擇實(shí)施E. 宣傳衛(wèi)生保健知識(shí)，對(duì)患者進(jìn)行健康教育等32. 尊重患者知情同意權(quán)，正確做法是A. 經(jīng)患者本人同意即可手術(shù)B. 由監(jiān)護(hù)人決定幼兒患兒的診療方案C. 對(duì)急、慢性病人的搶救都采取同樣的告知方式D.

8、對(duì)復(fù)雜的、嚴(yán)重的病情，患者無(wú)需完全知情E. 家屬與患者本人意見(jiàn)不同時(shí)，遵照家屬意見(jiàn)33. 患者的基本權(quán)利不包括A. 基本醫(yī)療權(quán)B. 疾病認(rèn)知權(quán)C. 知情同意權(quán)D. 自主決定權(quán)E .社會(huì)免責(zé)權(quán)34. 醫(yī)生的特殊干涉權(quán)不適用范圍有A. 對(duì)精神病患者、意志喪失和自殺未遂等患者拒絕治療時(shí)B. 依法隔離傳染性疾病患者時(shí)C. 患者明確病情，要求放棄治療時(shí)D .患者要求了解自己疾病的真相但有可能產(chǎn)生不良影響時(shí)E. 中止高危試驗(yàn)性人體治療實(shí)驗(yàn)35. 1976 年，美國(guó)學(xué)者薩斯和荷倫德在醫(yī)生- 病人關(guān)系的基本模型中提出的醫(yī)患關(guān)系模型包括- 合作型、共同參與型- 被動(dòng)型、共同合作型- 合作型、共同合作型- 配合型

9、、共同合作型- 參與型、平等合作型A. 主動(dòng) - 被動(dòng)型、指導(dǎo)B. 主動(dòng)-合作型、指導(dǎo)C. 主導(dǎo)-配合型、指導(dǎo)D. 主動(dòng)-合作型、指導(dǎo)E. 主導(dǎo)-配合型、指導(dǎo)36. 下列敘述醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)不正確的是A.醫(yī)患關(guān)系結(jié)構(gòu)的“人機(jī)化”趨勢(shì)B .醫(yī)患交往的“經(jīng)濟(jì)化”趨勢(shì)C. 醫(yī)患要求的“多元化”趨勢(shì)D. 醫(yī)患關(guān)系調(diào)節(jié)方式上的“法制化”趨勢(shì)E. 醫(yī)患關(guān)系調(diào)節(jié)方式上的“保守秘密”趨勢(shì)隨機(jī)性強(qiáng) 協(xié)作性強(qiáng) 時(shí)間性強(qiáng) 協(xié)作性強(qiáng) 協(xié)作性強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)性強(qiáng)、 時(shí)間性強(qiáng)、 專業(yè)性強(qiáng)、 傳染性強(qiáng)、 風(fēng)險(xiǎn)性強(qiáng)、37. 急診科工作特點(diǎn)是A. 時(shí)間性強(qiáng)、B. 隨機(jī)性強(qiáng)、C. 隨機(jī)性強(qiáng)、D. 時(shí)間性強(qiáng)、E. 時(shí)間性強(qiáng)、38. 中醫(yī)臨

10、床診斷的道德要求中四診的道德要求首先是A. 安神定志B. 知情同意C .認(rèn)真負(fù)責(zé)D. 審慎保密E. 實(shí)事求是39. 臨床診療的道德原則不包括A. 最優(yōu)化原則B. 知情同意原則C. 保密原則D .生命價(jià)值原則E .科學(xué)對(duì)照原則40. 人體實(shí)驗(yàn)類型中，無(wú)需承擔(dān)道德代價(jià)的是A. 天然實(shí)驗(yàn)B. 志愿實(shí)驗(yàn)C .欺騙實(shí)驗(yàn)D. 強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)E .自我實(shí)驗(yàn)41. 人體實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持的原則中，不正確的是A. 醫(yī)學(xué)目的原則B. 知情同意原則C. 科學(xué)對(duì)照原則D. 經(jīng)濟(jì)利益原則E. 維護(hù)病人利益原則42. 醫(yī)學(xué)科研道德的基本要求不包括A. 實(shí)事求是B. 真誠(chéng)協(xié)作C. 治學(xué)嚴(yán)肅D. 作風(fēng)嚴(yán)格E.客觀公正43. 醫(yī)德修養(yǎng)的根

11、本途徑和方法是A. 自我批評(píng)B. 自我反思C. 見(jiàn)賢思齊D. 接受病人監(jiān)督E. 與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合44. 醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的范疇包括A. 意志、B. 舉止、C. 情操、D. 情操、E. 儀表、45. 醫(yī)學(xué)道德教育的過(guò)程不包括A. 提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)B. 培養(yǎng)醫(yī)德情感C .鍛煉醫(yī)德意志D. 堅(jiān)定醫(yī)德信念 9. 【答案】 E情操、儀表、 儀表、意志、 信念、習(xí)慣、 舉止、儀表、 品行、情操、品行情感 舉止 品行 信念解析】 明代陳實(shí)功在 外科正宗 中把我國(guó)古代醫(yī)德的總結(jié)為“醫(yī)家五戒十要”，并被美國(guó) 1978 年出版的生命倫理學(xué)百科全書列為世界古典醫(yī)藥道德文獻(xiàn)之一。10. 【答案】 E解析】道義論的主要特征包括

12、： 1. 強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)的重要性， 認(rèn)為只要行為的動(dòng)機(jī)是善的，不管結(jié)果如何， 這個(gè)行為都是道德的； 2. 強(qiáng)調(diào)原則的超驗(yàn)性， 以人的理性為基礎(chǔ)，而不進(jìn)行感性經(jīng)驗(yàn)的證明； 3. 立足于全體社會(huì)成員的普遍性， 而不是從個(gè)體的利益出發(fā)提出準(zhǔn)則。11. 【答案】 B解析】 道義論又稱義務(wù)論， 認(rèn)為道德上應(yīng)當(dāng)采取的具體行動(dòng)或行動(dòng)準(zhǔn)則的正確性不是由行為的后果決定的， 而是由這一行為或這種行為準(zhǔn)則的自身固有特點(diǎn)所決定的。醫(yī)學(xué)道義論主要研究醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范。12. 【答案】 E解析】功利論的主要特征包括：1）用“功利”來(lái)定義善的內(nèi)涵，功利是指對(duì)有感受力的存在者而言的利益、 好處、快樂(lè)、善或幸福。 2）強(qiáng)調(diào)行

13、為的結(jié)果， 不重視行為的動(dòng)機(jī)，即判斷道德正確的標(biāo)準(zhǔn)是看這一行為是否帶來(lái)了善的結(jié)果，并且要看這一后果是否實(shí)現(xiàn)了善”總量的最大化，亦即“最大多數(shù)人的最大幸?！痹瓌t。13. 【答案】 C解析】功利論是以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)，它繼承發(fā)展了歷史上幸福論和快樂(lè)主義的倫理傳統(tǒng)，認(rèn)為人的本性就是追求快樂(lè)和幸福，故以追求快樂(lè)和幸福為道德的標(biāo)準(zhǔn)。功利論強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果，以“最大多數(shù)人的最大幸福”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。14. 【答案】 D解析】醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員在長(zhǎng)期的職業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)、習(xí)慣和特征。 醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、 醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一。 其內(nèi)容之一“奉獻(xiàn)”指出為了患者和社會(huì)的利益

14、而犧牲自身的利益。D項(xiàng)是“功利論”的特征，故不符合。15. 【答案】 C解析】醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括仁愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)摯、公正、奉獻(xiàn)。16. 【答案】 A解析】 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括尊重病人的生命、尊重病人的人格、 尊重病人的權(quán)利。17. 【答案】 E解析】醫(yī)學(xué)人道主義是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是將人道主義關(guān)于人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和如何對(duì)待人的準(zhǔn)則， 貫徹在醫(yī)學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中所產(chǎn)生的特殊的醫(yī)學(xué)的人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則。 醫(yī)學(xué)人道主義的內(nèi)涵包括： 在關(guān)于人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上， 認(rèn)為人的生命是寶貴的， 人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值， 應(yīng)當(dāng)受到尊重。 在如何行動(dòng)的問(wèn)題上， 醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)

15、同情、關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)患者，努力為他們免除疾病的痛苦，維護(hù)他們的身體健康。18. 【答案】 C解析】醫(yī)德品質(zhì)中誠(chéng)摯，表現(xiàn)在醫(yī)生忠誠(chéng)醫(yī)學(xué)科學(xué)、潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)患者講誠(chéng)信，具有寬厚、誠(chéng)摯的人格品德。19. 【答案】 B解析】生命價(jià)值論是生命神圣與生命質(zhì)量統(tǒng)一的理論。20. 【答案】 B解析】 生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)包括主要質(zhì)量： 個(gè)體的身體和直立狀態(tài); 根本質(zhì)量： 生命的意義和目的， 與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用; 操作質(zhì)量： 用來(lái)測(cè)知智能、 生理方面的人性質(zhì)量。 A選項(xiàng)個(gè)體生命健康程度，是個(gè)體的身體狀態(tài)，屬于主要質(zhì)量;項(xiàng)個(gè)體生命治愈希望、 D選項(xiàng)個(gè)體生命預(yù)期壽命，屬于操作質(zhì)量;E選項(xiàng)個(gè)體生命德才

16、素質(zhì)，是個(gè)體與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用，屬于根本質(zhì)量。B 選項(xiàng)個(gè)體生命優(yōu)化條件，是尋求改變的途徑，不是衡量標(biāo)準(zhǔn)，故選B。23. 【答案】 E有利于人類自我認(rèn)識(shí)的21. 【答案】 E解析】 生命質(zhì)量論有利于提高人口素質(zhì); 有利于控制人口增長(zhǎng);飛躍。 為醫(yī)務(wù)人員對(duì)某些不同生命質(zhì)量的病人， 采取相應(yīng)的治療原則、 方法和手段提供了 理論依據(jù)，對(duì)于合理、公正地分配衛(wèi)生資源也具有十分重要的意義。22. 【答案】 B解析】醫(yī)學(xué)道德范疇的內(nèi)容有權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、審慎與保密、榮譽(yù)與幸福等。解析】醫(yī)學(xué)道德權(quán)利的作用從兩個(gè)角度而言，方面醫(yī)務(wù)人員正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德權(quán)利受到尊重和維護(hù)， 可保證醫(yī)學(xué)職業(yè)的聲譽(yù)和社

17、會(huì)地位， 也可以調(diào)動(dòng)和提高廣大醫(yī)務(wù)人員履行職業(yè)道德義務(wù)的積極性和主動(dòng)性， 有利于醫(yī)務(wù)人員在維護(hù)和促進(jìn)人類健康中發(fā)揮更大的作用；另一方面患者的道德權(quán)利受到尊重和維護(hù)， 有利于患者道德義務(wù)的履行， 可以促進(jìn)患者配合診療的積極性，提高治療效果，有利于醫(yī)患關(guān)系的和諧。24. 【答案】 D解析】醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括救死扶傷、忠于醫(yī)業(yè)，鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精，一視同仁、平等待患，慎言守密、禮貌待人，廉潔奉公、遵紀(jì)守法，互學(xué)互尊、團(tuán)結(jié)協(xié)作。25. 【答案】 D解析】 無(wú)傷原則是善待服務(wù)對(duì)象的起碼要求， 是醫(yī)學(xué)界規(guī)定的一條道德底線， 那就是如果醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)行為不能有利于病人，至少不傷害病人。26. 【答案

18、】 E解析】醫(yī)學(xué)道德原則包括行善原則、尊重原則、公正原則、無(wú)傷原則。27. 【答案】 D解析】大部分的醫(yī)患糾紛都是因?yàn)闇贤ǚ矫娲嬖趩?wèn)題， 比如在知識(shí)、 信息方面的不對(duì)稱，醫(yī)生在解釋方面的欠缺， 病人理解上的誤區(qū)等等往往是產(chǎn)生糾紛的主要因素。在醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)生起主導(dǎo)作用， 在醫(yī)患糾紛的化解上醫(yī)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的責(zé)任。醫(yī)生不能以任何理由侵害病人的知情權(quán)，應(yīng)及時(shí)全面地向患者解釋病情，并給予恰當(dāng)指導(dǎo)以控制、治療疾病。不屬于醫(yī)療事故的醫(yī)療糾紛應(yīng)當(dāng)通過(guò)醫(yī)患溝通來(lái)化解。故D項(xiàng)的處理方式不恰當(dāng)。28. 【答案】 A解析】大量調(diào)查表明，醫(yī)療服務(wù)態(tài)度是導(dǎo)致醫(yī)患沖突的主要原因。29. 【答案】 E解析】醫(yī)患沖突的原因包

19、括服務(wù)態(tài)度問(wèn)題、醫(yī)療事故和醫(yī)療過(guò)失、滿足病人需求不力、醫(yī)療體制與醫(yī)院管理方面的因素。30. 【答案】 C解析】患者的義務(wù)包括 1. 保持和恢復(fù)健康的義務(wù)； 2. 積極配合診療的義務(wù)； 3.遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度的義務(wù)； 4. 支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)。31. 【答案】 D【解析】中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法的相關(guān)條款在法律上規(guī)定了醫(yī)師的義務(wù)，如：遵守法律、法規(guī)，遵守技術(shù)操作規(guī)范；樹(shù)立敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德，履行醫(yī)師職責(zé),盡職盡責(zé)為患者服務(wù)；關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重患者，保護(hù)患者的隱私；努力鉆研業(yè)務(wù)，更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)水平；從事科學(xué)研究，發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)；宣傳衛(wèi)生保健知識(shí)，對(duì)患者進(jìn)行健康教育等。32. 【答案】

20、 B解析】 知情同意權(quán)， 是患者對(duì)自己所患疾病的性質(zhì)、 嚴(yán)重程度、 治療情況及預(yù)后有知悉了解的權(quán)利。 醫(yī)生在不損害患者利益和不影響治療效果的前提下，應(yīng)向患者及家屬提供有關(guān)疾病信息， 并就診療方案去獲得患者本人或家屬的同意?；颊邔?duì)醫(yī)生的治療手段 （包括人體實(shí)驗(yàn)） 有權(quán)知道其作用及成功率， 以及可能發(fā)生的并發(fā)癥及風(fēng)險(xiǎn)， 在患者或家屬同意后方可實(shí)施。 患者也有權(quán)拒絕一些治療或人體實(shí)驗(yàn)或試驗(yàn)性治療。急、危重病人應(yīng)先予立即搶救，再及時(shí)向病人及家屬解釋病情， 慢性病人應(yīng)于治療前與患者及家屬做好溝通工作，故C選項(xiàng)不正確。考慮患者的意識(shí)及行為能力，需同時(shí)向其家屬作出病情及治療方案解釋,治療同意權(quán)患者本人優(yōu)先，

21、 故AD選項(xiàng)不合適。對(duì)尚無(wú)獨(dú)立行為及意識(shí)能力的幼兒患兒,由其法定監(jiān)護(hù)人代為決定治療方案，故 B 選項(xiàng)正確。33. 【答案】 D解析】綜合國(guó)內(nèi)外關(guān)于病人權(quán)利方面的研究成果并根據(jù)我國(guó)國(guó)情，可將患者的基本權(quán)利歸納為以下幾個(gè)方面：基本醫(yī)療權(quán)；疾病認(rèn)知權(quán)；知情同意權(quán)；保護(hù)隱私權(quán)；社會(huì)免責(zé)權(quán)；經(jīng)濟(jì)索賠權(quán)。34. 【答案】 C解析】 在一些特定情況下， 醫(yī)生可以為保護(hù)病人、 他人和社會(huì)的利益， 對(duì)某些病人的行為和自由進(jìn)行適當(dāng)?shù)南拗疲?即特殊干涉權(quán)。 這是針對(duì)諸如精神病人、 自殺未遂病人拒絕治療、傳染病人強(qiáng)制性隔離等情況而擁有的一種特殊權(quán)力。當(dāng)患者明確了解自己的病情， 并已簽署拒絕治療同意書后，醫(yī)生的特殊干涉

22、權(quán)也不適用，故選C。35. 【答案】 A解析】 1976 年美國(guó)學(xué)者薩斯和荷倫德在醫(yī)生 -病人關(guān)系的基本模型的文章中，根據(jù)醫(yī)生和患者的地位、 主動(dòng)性大小， 將醫(yī)患關(guān)系劃分為三種模型： 主動(dòng) -被動(dòng)型， 指導(dǎo)-合作型，共同參與型。36. 【答案】 E解析】醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)包括： 醫(yī)患關(guān)系結(jié)構(gòu)的“人機(jī)化”趨勢(shì)、 醫(yī)患交往“經(jīng)濟(jì)化”趨勢(shì)、醫(yī)患要求“多元化”趨勢(shì)、醫(yī)患關(guān)系調(diào)節(jié)方式“法制化”趨勢(shì)。37. 【答案】 B解析】急診科工作特點(diǎn)是隨機(jī)性強(qiáng)、時(shí)間性強(qiáng)、協(xié)作性強(qiáng)。38. 【答案】 A【解析】為了排除醫(yī)生主觀因素的干擾， 中醫(yī)診斷疾病，非常強(qiáng)調(diào)安神定志。早在素問(wèn)征四失論中就有指出：“精神不專，志意不

23、理”。39. 【答案】 E解析】臨床診療道德原則包括最優(yōu)化原則、知情同意原則、保密原則、生命價(jià)值原則?？茖W(xué)對(duì)照原則是人體實(shí)驗(yàn)的道德原則。40. 【答案】 A解析】天然實(shí)驗(yàn)是不受研究者控制的，在天然條件下（如戰(zhàn)爭(zhēng)、旱災(zāi)、水災(zāi)、地震以及疾病高發(fā)區(qū)等）下的人體實(shí)驗(yàn)。這種實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)束都是自然演進(jìn)的結(jié)果，與研究者的意志無(wú)關(guān)，所以這種研究是沒(méi)有道德代價(jià)的。志愿實(shí)驗(yàn)和自我實(shí)驗(yàn)都屬于自愿實(shí)驗(yàn)， 出于醫(yī)學(xué)目的， 因受試者本人存在一定的社會(huì)目的、健康目的或者經(jīng)濟(jì)利益目的，可能承擔(dān)道德代價(jià)。欺騙實(shí)驗(yàn)， 是對(duì)一些風(fēng)險(xiǎn)較大的人體實(shí)驗(yàn)， 實(shí)驗(yàn)者對(duì)受試者告知的實(shí)驗(yàn)信息不準(zhǔn)確，或者采用蒙騙手段使受試者受試。強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)

24、， 是指在一定的軍事、 政治或行政組織的強(qiáng)大壓力下， 強(qiáng)迫受試者進(jìn)行的人體實(shí)驗(yàn)。41. 【答案】 D解析】人體實(shí)驗(yàn)的道德原則包括， 知情同意原則、 維護(hù)病人利益原則、 為醫(yī)學(xué)目的原則、科學(xué)對(duì)照原則。42. 【答案】 E解析】醫(yī)學(xué)科研道德基本要求是（ 1）實(shí)事求是，真誠(chéng)協(xié)作； （ 2）嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)格的工作作風(fēng)，嚴(yán)密的科學(xué)手段。43. 【答案】 E解析】與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合是醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法，具體是從以下三個(gè)方面做起：要堅(jiān)持在為人民健康服務(wù)的醫(yī)療實(shí)踐中認(rèn)識(shí)主觀世界，改造主觀世界。 要堅(jiān)持在醫(yī)療實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的品德， 自覺(jué)地進(jìn)行自我教育， 自我煅煉， 提高自己醫(yī)學(xué)修養(yǎng)。 要隨著醫(yī)療實(shí)踐的發(fā)展，使自己的認(rèn)識(shí)不斷提高，醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)不斷深入。44. 【答案】 D解析】醫(yī)德修養(yǎng)包括醫(yī)療實(shí)踐中所形成的情操、舉止、儀表和品行等。45. 【答案】 E解析】 醫(yī)學(xué)道德教育的過(guò)程包括提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)、 培養(yǎng)醫(yī)德情感、 鍛煉醫(yī)德意志、 堅(jiān)定醫(yī)德信念以及養(yǎng)成醫(yī)德行為和習(xí)慣