三維設計作品鑒賞

1、 第三章 三維設計作品鑒賞 第一節(jié) 三維設計鑒賞導讀 “三維”是指長度、寬度與高度，因而三維設計一般是指涉及到到體積與空間形態(tài)的造型活動。具體包括視覺傳達設計中的包裝設計和展示設計；工業(yè)設計中的手工藝設計和產(chǎn)品造型設計；環(huán)境設計中的城市規(guī)劃、建筑設計、室內(nèi)設計、景觀設計、公共藝術設計等。 人類最初的三維設計應屬于手工藝制作，但就現(xiàn)代三維設計而言，其最大的推動力是18世紀的工業(yè)革命所帶來的批量生產(chǎn)與大眾消費。工業(yè)革命后，新材料、新技術和新的生產(chǎn)方式不斷出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的設計不能滿足新時代的要求，人們以各自的方式探索新的設計道路。由于受到建筑風格的影響，復古思潮統(tǒng)治著18世紀下半葉的設計活動，新古典主

2、義和浪漫主義此時比較流行。 1851年，在英國舉行的“水晶宮”世界工業(yè)博覽會成為影響三維設計發(fā)展的最重要的事件之一。次年，普魯士人散帕爾出版了名為科學、工業(yè)與藝術的小冊子，意識到當時藝術與工業(yè)相分離的狀況，提出新藝術（藝術設計）應該建立在接受和采用機械化的基礎上。 19世紀70年代，正當歐洲的設計師在為設計中的藝術與技術、倫理與美學以及裝飾與功能的關系而感到困惑時，美國的芝加哥學派已明確了功能與形式的主從關系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時代的工業(yè)化精神。沙利文是芝加哥學派的中堅人物和理論家，他最先提出的“形式追隨功能”的口號，成了現(xiàn)代設計運動最有影響力的信條之一。 1919年德國的包豪

3、斯學校的建立是現(xiàn)代主義真正確立的標志。它所確立的現(xiàn)代工業(yè)設計原則在大工業(yè)基礎上實現(xiàn)藝術與技術的新統(tǒng)一，它所奠定的現(xiàn)代設計教育構架、以機器生產(chǎn)為技術背景的現(xiàn)代主義美學觀和藝術風格，都對世界設計產(chǎn)生了深遠的影響。（圖3-1-1） 20世紀50年代60年代，三維設計走向成熟期。設計理論正從“藝術與技術的結合”、“設計是不說話的推銷員”等簡單的公式中解脫出來，成為包含技術因素、人文因素、美學因素和商業(yè)因素于一體的科學。1961年，美國人德雷夫斯出版了人的度量一書，建立了作為設計師基本工具的人機學體系，人機關系也成為三維設計評價的重要內(nèi)容和評價標準，功能主義大行其道。 在三維設計中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系也引

4、起了設計師、批評家和消費者們的注意。亞洲日本的做法值得我們思考。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設計等設計領域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，以求保持傳統(tǒng)風格的延續(xù)性；另一方面高技術的設計領域則按現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需求進行設計。這些設計在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系，但設計的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學觀念的影響，通過“雙軌制”使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以發(fā)揚光大。 年代以來設計的特征是走向多60世紀20年代是現(xiàn)代主義取得決定性勝利的時期，那么50世紀20如果說 元化，現(xiàn)代主義一統(tǒng)天下的局面已被打破，而形形色色的設計風格和流派此起彼伏，令人目不暇接，被稱為后現(xiàn)代主義設計。后現(xiàn)代主義設計以后工業(yè)社會的各種各樣的市場同時并存為基礎，反

5、映了不同的文化群體的要求。比如，意大利“孟菲斯”設計集團反對一切固有觀念，反對將生活鑄成固定模式，開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設計思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設計。 20世紀70年代以后，由于自然環(huán)境和社會環(huán)境發(fā)生了一系列重要變化，引起設計師們對設計目標的反思。1973年由帕帕納克所著的為真實的世界而設計出版，書中闡述了設計師必須具備的社會道德意識，號召設計師不要沉湎于設計“成人玩具”，而應真正關心人類問題，如殘疾人問題、生態(tài)問題等，此書引起了相當大的影響，在歐洲開展了“為需要的設計”的運動。它對綠色設計的產(chǎn)生有著直接的影響，對三維設計而言，綠色設計的核心是“6R”

6、原則即：研究(Research)、保護(Reserve)、減量化(Reduce)、回收(Recycle)、重復使用(Reuse)、再生(Regeneration)，不僅要盡量減少物質和能源消耗，減少有害物質排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新使用。綠色設計體現(xiàn)了設計師的道德和社會責任心的回歸。 現(xiàn)在，隨著計算機技術的普及和網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展，三維設計的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的變化，三維設計的鑒賞也將出現(xiàn)新的理論、思路和標準。 第二節(jié) 包裝設計鑒賞 一、包裝的概念 “包裝”一詞，在我國古書里記載的含義有兩層：一層為名詞，其中“包”為囊扎，“裝”為填放，是指盛裝和保護物品的容器。包

7、括桶、箱、簍、盒、罐、壇、瓶、筐、籃等等；另一層作為動詞，則是指盛填、包扎物品的活動行為。 我國包裝運用術語對“包裝”一詞的解釋是：“為在流通過程中保護產(chǎn)品，方便運輸，促進銷售，按一定技術方法而采用的容器、材料及輔助物等的總體名稱。也指為了達到上述目的而采用容器、材料和輔助物的過程中施加一定技術方法等的操作活動。” 一般來說，包裝設計是指對制成品的容器及其它包裝的結構和外觀進行的設計，也稱包裝裝潢設計，介于二維平面設計和三維立體設計的交叉部分。包裝包裝具有保護產(chǎn)品、促進銷售、便于使用和提高價值的作用，可以分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩大類。工業(yè)包裝設計以保護為重點，商業(yè)包裝設計以促銷為主要目的。 二

8、、包裝的功能 。這個總原則是圍繞包裝的基本功能“科學、經(jīng)濟、牢固、美觀、適銷”我國對包裝設計的總原則是： 提出來的，是對包裝設計整體上的要求。在實際生活中，人和社會真正需要的不是包裝本身，而是包裝的功能。從包裝自身的生產(chǎn)領域到最后隨同商品進入的消費領域，其間要經(jīng)歷許多不同的環(huán)節(jié)。包裝為適應各個環(huán)節(jié)的不同需要，就必須具備多種多樣的功能。包裝的主要功能又是互相關聯(lián)又互相制約的，不同的商品對包裝功能的要求有不同的側重，包裝設計根據(jù)各種商品的具體要求進行科學合理的優(yōu)化抉擇。 三、包裝設計的鑒賞要素 在經(jīng)濟全球化的今天，包裝與商品已融為一體，具有商品和藝術相結合的雙重性。國外有一項研究表明，商品促銷不能

9、僅僅依靠廣告，80%的顧客是在市場內(nèi)親眼看到商品后才決定是否購買，而其中50%以上的顧客是受產(chǎn)品包裝的影響做出決定的，而且，大多數(shù)的消費者通常不會用超過8秒的時間做出是否購買的決定。研究還表明，改變包裝設計通常能吸引新的消費者，但并非所有的改變都能起到正面的作用。因此，這里就提出了一個問題：作為消費者，包裝設計應該如何鑒賞？什么樣的包裝設計才是好的包裝設計？ 事實上，僅靠個人經(jīng)驗和直覺是難以對復雜的包裝進行有效評價的。當眾多的同類產(chǎn)品陳列于貨架之時，產(chǎn)品之間才有了較量的戰(zhàn)場，消費者對產(chǎn)品包裝的反應才能真正說明問題，這種評價才是最真實的評價。離開市場，包裝設計評價也就失去了客觀性和有效性。一般來

10、說，我們可以從是視覺沖擊力、語義表達力、共鳴激發(fā)力等方面去鑒賞包裝設計。視覺沖擊力強的包裝設計，會使產(chǎn)品在同類中脫穎而出，引起消費者的注意；語義表達清楚的包裝設計能準確向消費者傳達其主要的產(chǎn)品功能及創(chuàng)新或獨到之處；共鳴激發(fā)力強的產(chǎn)品能在“思想”與“感覺”上架構其產(chǎn)品與消費者的橋梁，刺激消費者的購買欲望。為了更加符合表述上的邏輯需要，我們可以從是否具備形態(tài)的美、構圖的美、色彩的美、材料的美、時代的美和文化的美等六個方面去對包裝設計進行鑒賞。 （一）是否具備形態(tài)美 形態(tài)是由點、線、面、體這幾種要素構成的。包裝的基本形態(tài)主要有：圓柱體類、長方體類、圓錐體類、組合形體類等等。包裝形態(tài)構成的新穎性對消費

11、者的視覺引導起著十分重要的作用，奇特的視覺形態(tài)能給消費者留下深刻的印象。成功的包裝設計必須熟悉形態(tài)要素本身的特性及其表情，并由此作為表現(xiàn)形式美的素材。（圖3-2-1） 在考慮包裝設計的形態(tài)時，必須從形式美法則的角度去認識它。按照包裝設計的形式美法則結合產(chǎn)品自身功能的特點，將各種因素有機、自然地結合起來，才可以形成完美統(tǒng)一的設計形象。 包裝外形要素的形式美法則主要從以下八個方面加以考慮：對稱與均衡法則、安定與輕巧法則、對比與調和法則、重復與呼應法則、節(jié)奏與韻律法則、比擬與聯(lián)想法則、比例與尺度法則、統(tǒng)一與變化法則。 （二）是否具備構圖美 構圖是將商品包裝展示面的商標、圖形、文字組合排列在一起的一個

12、完整的畫面。優(yōu)秀的包裝設計主 要展示面變化層次不會過多，各構圖要素運用正確、適當、美觀，會提高包裝視覺形象的鮮明性，增強整體視覺形象效果中的獨特性和典型性，使商品吸引消費者的注意，激起消費者的興趣，從而使消費者產(chǎn)生購買行為；差的包裝設計各構圖要素處理拖泥帶水，雜亂無章，自我干擾，容易湮沒在琳瑯滿目的貨架上。（圖3-2-2） （三）是否具備色彩美 色彩是包裝設計中最活躍、最敏感的形象要素。包裝設計中的色彩表現(xiàn)，它能起到誘導消費者、引起消費者情感反應的媒介。人們對產(chǎn)品的選擇，往往受到包裝的影響，所以包裝設計的色彩處理要與環(huán)境、用途、使用對象相吻合，強調產(chǎn)品色彩的新鮮感與個性化。如食品包裝的色彩應該

13、明快、鮮亮、純凈，從而激起消費者的購買欲望；女性產(chǎn)品的包裝，其色彩應該以淡雅、柔和為主色調，與女性溫柔、細膩的個性特征相一致；男性產(chǎn)品的包裝，其色彩應以深沉、大器為主體風格，展現(xiàn)男性粗獷、陽剛之美的一面。兒童用品的包裝，其色彩應明快、活潑為主，這樣符合兒童天真爛漫的性格特征。有些當代包裝設計在色彩表現(xiàn)了中性化色調，這也是一種流行趨勢。（圖3-2-3） （四）是否具備材料美 材料的美指是商品包裝所用材料表面的紋理和質感的美，它是商品包裝的視覺效果評價的重要內(nèi)容之一。包裝用材料，無論是紙類材料、塑料材料、玻璃材料、金屬材料、陶瓷材料、竹木材料以及其它復合材料，都有不同的質地肌理效果，運用不同材料，

14、并妥善地加以組合配置，可給消費者以新奇、冰涼或豪華等不同的感覺。 我國的包裝設計界曾一度進入了過度包裝的誤區(qū)，追求材質的豪華、奢侈，這是一種浪費，是浮華，不符合我國國情。好的包裝、美的包裝并非豪華氣派一格，簡樸、素雅、清新也是美的。成功的包裝還要考慮設計對象和設計目的，盡量使包裝費用降低到最低程度，使包裝設計與物品相匹配，選用什么樣的材料、用什么樣的包裝形式和色彩處理，要做綜合的考慮。所以，包裝界曾提出“適度包裝”的口號，對資源的節(jié)約，對環(huán)境的保護等等，是符合可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的。對一味追求豪華、奢侈的包裝設計美學，應加以糾正。（圖3-2-4） （五）是否具備時代美 在某種意義上，藝術性與時效性

15、是一對孿生兄弟。消費者的審美口味往往隨著時間的變遷而有所變化，設計師不能不對些十分敏感。時間的變化帶到審美的變化常有一定的相反特征，一個階段流行的審美標準在下一階段中走向反面，這種屢見不鮮。從時代的發(fā)展變化對審美的影響來看，這一點很重要。過去講究均衡、和諧的格調。今天更向于對力感、動感，強烈而富有變化。現(xiàn)代設計中講求破除規(guī)矩、平板的格式，講求富有獨創(chuàng)性的、生氣勃勃的審美感已經(jīng)成為一種潮流。以往雕龍刻鳳式的繁瑣風格已被現(xiàn)代設計中簡 潔、明快的格調取代。特別是一些時間性很強的商品，如冬季用品、節(jié)日用品、紀念用品、化妝用品等，對包裝提出了更加具體的時間性要求，在形式處理上不能不具體對待。（圖3-2-

16、5） （六）是否具備文化美 文化人類學家馬林洛夫斯基認為“在人類社會生活中，一切生物的需要已轉化為文化的需要?！爆F(xiàn)代包裝設計正是以文化為本位的設計形態(tài)。包裝設計的文化包含了生產(chǎn)與生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念和民族心理觀念等諸多要素。文化具有地域性，不同的地方有不同的審美文化，比如我國民間習慣把貓頭鷹看作不祥之物，而在歐洲一些國家都視它為智慧的象征；我國常以黃色作為富貴的色彩，而伊斯蘭地區(qū)卻把黃色視作危險與死亡，等等。因此，包裝設計要適應于不同地方的消費者，就要進行相應的調查研究。但是，不能將文化的民族性與國際性片面分離，在多元文化背景下，不同民族的文化相互吸引、相互欣賞

17、，優(yōu)秀的包裝設計蘊含的文化既具有民族性，又具有國際性，二者并行不悖，辯證統(tǒng)一。比如，一些產(chǎn)品本身具有濃厚的地方特色，在包裝設計的形式處理上就更應充分體現(xiàn)地方風味和民族特色。 如圖3-2-6，是一個鹵制品的包裝設計，我們可以以上三個方面進行鑒賞。首先，在形態(tài)設計上，能夠按照包裝設計的形式美法則結合產(chǎn)品自身功能的特點，將各種因素有機、自然地結合起來，完成統(tǒng)一、完整的設計。其次，在構圖上，它的定位十分準確。作品選取了一只帶有明顯皖北民間剪紙藝術特征的公雞作為包裝畫面的主體，剪紙手法的運用直觀性強，欣賞趣味濃，既能凸顯出食品的種類（雞），也能表現(xiàn)出該食品的主要產(chǎn)地（皖北宿州）；背景是一些幾何圖形，就這

18、樣，傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行了一次完美的融合，民間的剪紙豐富了包裝的色彩，解構的幾何詮釋著創(chuàng)新的生機，畫面和諧，相得益彰。定位準確的圖形設計把產(chǎn)品形象的內(nèi)在、外在的構成因素較好地表現(xiàn)出來，以視覺形象的形式把信息傳達給消費者，也反映出時代精神和民族風貌。這樣的包裝設計，怎能不會引起消費者的注意呢？最后，在材料上，以紙質材料作為食品包裝，不僅考慮了包裝的整體功能和經(jīng)濟成本，而且隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，還包括了符合時代要求的新內(nèi)容，比如環(huán)保性。但是這件作品也存在不足，如在包裝形態(tài)上沒有打破傳統(tǒng)的包裝形態(tài)，缺乏視覺張力和新穎、奇特的包裝實效；對食品的歷史感和獨特工藝表達不明顯；沒有考慮到高溫熟食的安全性標識和保存

19、方法提示；應在紙質包裝上標注包裝是否是可回收材等。 第三節(jié) 展示設計鑒賞 一、展示設計的概念 運用視覺傳達手段，并通過空間規(guī)劃、平面布置、借助道具、設施、照明技術，對展示空間環(huán)境進行再創(chuàng)造，將信息有目的、有計劃地展現(xiàn)給觀眾，力求使觀眾在有限的時空中最有效地接受信息，為達到這 個目的所進行的綜合性設計工作，即為展示設計。 展示的本質是一種傳播活動，形式是一種時空藝術，主要作用于經(jīng)濟、文化領域?！罢埂奔础翱幢豢唇鉀Q物品、事情的空間方式”；“示”即“指向告知傳播物品、事情的信息”。 展示設計的范疇十分廣泛，包括博物館陳列設計，如各類科技館、自然、歷史、民俗博物館、榮譽陳列館的設計等；商業(yè)環(huán)境設計，如

20、商業(yè)購物環(huán)境展示設計、商品陳列設計、店面櫥窗設計等；展覽會設計，如各類博覽會、展銷會、交易會等；旅游環(huán)境設計，如各類旅游環(huán)境標識導向系統(tǒng)、海報、小型展覽景觀等；慶典環(huán)境設計，如各類節(jié)日、慶典、禮儀活動的環(huán)境平面布局、會徽、標志、彩燈、旗幟、花壇景觀等。 展示設計以其直觀、形象、系統(tǒng)、通俗易懂、生動有趣的藝術魅力，使觀者在不知不覺中受到潛移默化的影響，接受到市場信息，獲得社會科學、自然科學的知識。展示活動已經(jīng)滲透到人類生活的各個領域，成為推動社會發(fā)展的重要因素之一。 二、展示設計的功能 （一）交流的窗口功能 展示設計是基于對資訊收集、整合，傳播與接受反饋的設計活動。它不僅要求展示本身要具有一定功

21、能和精神的內(nèi)涵，還應具備傳播與接受信息的雙向互動性。在展示的過程中，起到展示展品，宣傳理念，傳播文明的對外窗口功能。 在一些國際性展會中，世界各國頂尖企業(yè)濟濟一堂，展位設計風格各異，企業(yè)間競相展示自身形象與實力。對于展覽及博物館陳列展示來講，它是文明和文化的展示窗口，商業(yè)展示環(huán)境和展會博覽會來講，展示設計是經(jīng)濟與技術的交流窗口。 （二）豐富文化內(nèi)涵和審美需要的作用 展示設計的表現(xiàn)與會展的舉行能夠普及科技文化知識、傳播文明，能夠提高受眾的文化素質,并修正文化的走向與結構。 展示設計藝術直觀有效的體現(xiàn)形式美，是審美感受的一種教育方式與手段，比流動的影像和凝固的畫面更有說服力。運用形式美表現(xiàn)出來，以

22、展示的方式傳達給受眾，從而使受眾受到更好的審美教育。 （三）美化與保護環(huán)境的功能 美化環(huán)境的功能包括美化與環(huán)保兩個部分，在美化的同時重視對環(huán)境的保護、減少污染、優(yōu)化再生利用。 公共環(huán)境中的展示藝術設計一般指旅游環(huán)境展示、慶典環(huán)境、公益設施、公共藝術、城市建筑以及外照明工程等設計，此類設計應與周邊環(huán)境相協(xié)調、功能突出、形式醒目、生動有力，方便人們是環(huán)境展示 設計的基本要求。 商業(yè)展示設計所創(chuàng)造的環(huán)境是城市景觀構成的主要因素，琳瑯滿目的商場、飯店、娛樂場所等，共同形成了整體的城市展示空間的面，在宣傳企業(yè)及商品形象的同時也起到了美化環(huán)境的作用。公共環(huán)境中的公益設施、公共藝術設計則起到點綴的作用，它往

23、往代表著一個城市的文明程度。 另外在現(xiàn)代新科技、新材料廣泛用于創(chuàng)造新環(huán)境的同時，人們也注意到了對環(huán)境的保護。以往會展結束，場地不可再利用，裝飾材料等一些廢棄垃圾無處消化。而今降低消耗，減少污染，追求自然，循環(huán)再利用成為了設計師們競相追求的目的。 （四）推動經(jīng)濟發(fā)展的作用 展示活動不僅能促進商品銷售、生產(chǎn)發(fā)展，而且能促進社會經(jīng)濟、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展并促進商業(yè)間利潤的最大產(chǎn)生。 現(xiàn)在越來越多的企業(yè)，把展覽會作為公關活動的有利場所，來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃。進而以嶄新的商品觀念去改變顧客的購物心理，使消費者在展示形式的感化之下，對商品進行有機的選擇購買的水平的提高與購買量的增長，加快了經(jīng)濟的循環(huán)，促

24、進了經(jīng)濟的發(fā)展。 （五）促進科學進步的作用 現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，是現(xiàn)代展示行業(yè)飛速發(fā)展的主要依據(jù)和基礎，而展示設計則是人類社會的先進科學技術和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段融入到美的藝術形式之中的集合體。它利用現(xiàn)代社會便利的物質條件，通過各種媒體的展示，創(chuàng)造出變化多端的視覺傳達效應。在這個過程中驅動著變化的條件是人的審美意識與對物質生活的追求，從而使科技成為形式美之外利用率最高、發(fā)展最快、要求更嚴格的學科，這也促使科技在展示設計領域乃至其他領域都迅速發(fā)展。 三、展示設計的鑒賞要素 展示空間設計是一種視覺造型藝術，它必須以具體的視覺形式來體現(xiàn)，并力求給人美的感受。它的鑒賞要素主要有以下幾個方面： （一

25、）展示色彩設計的鑒賞 成功的展示設計在色彩設計上應該遵循統(tǒng)一性原則、主題性原則和豐富性原則。即總體色彩基調統(tǒng)一，形成系統(tǒng)的的主題色調；不同區(qū)域色彩的處理應以突出展品陳列為主；在色彩面積、色相、純度、明度、肌理方面有秩序、有規(guī)律的而變化。 其中，展場空間的色彩基調應根據(jù)展示主題、性質和時間來確定。一般而言，展覽標志的標準色即為展覽專用色。各展區(qū)之間既有統(tǒng)一性又有個性的變化，使之成為一種富有韻律的節(jié)奏性色彩關系。從整個 展場的大范圍來看，色調應是和諧統(tǒng)一的，各展區(qū)色調彼此之間是一種順承、漸變的關系。 展區(qū)空間色彩根據(jù)各分展區(qū)的展品性質、展示目的、目標對象而確定，要有別于其他展區(qū)的空間色彩效果，以增

26、強針對性。展區(qū)空間的色彩基調，由于能很快作用于人的心理、情感，引起參觀者的情感融入，思想共鳴，所以能直接影響展示現(xiàn)場的效果。 展位空間色彩要體現(xiàn)空間個性，使得產(chǎn)品、品牌、特色，與周圍展位形成對比而不被淹沒，從而突出本展位，吸引參觀者到展位參觀。同時，還要突出空間展品，主要展品與版面、展覽道具之間產(chǎn)生的色彩差異，主要是通過對比、烘托而體現(xiàn)出來的。（圖3-3-1） （二）展示空間照明設計的鑒賞 光的刺激能夠影響人的情緒，不同的光亮和光色的變化會對人心理產(chǎn)生影響，進而創(chuàng)造不同的空間氛圍效果。成功的展示空間照明設計可以創(chuàng)造空間氣氛，通過不同光的特性和燈光亮度的不同分布，塑造空間感和立體感。 尤其裝飾照

27、明的運用，有規(guī)律的在高低、大小、位置、色彩上進行變化，可以烘托展示場地的情緒化氣氛，豐富空間的色彩感和層次感，營造一種帶有裝飾味的氣氛或戲劇性的效果，使參觀者在心理上產(chǎn)生有節(jié)奏、有韻味的視覺美感。 燈具造型本身也具有藝術性。獨特的燈具設計不僅是照明器，同時又是裝飾品，甚至可構成環(huán)境空間中的視覺中心。但是，任何空間照明設計都必須以電路的安全性為前提。（圖3-3-2） （三）展示空間版面設計的鑒賞 版面是展示設計的組成要素之一。通過版面，觀眾可以清楚地了解展覽的主題和詳細內(nèi)容。展示的版面設計涉及到平面和空間兩大視覺傳達的內(nèi)容，平面上，它需要處理好每塊展板上的圖文關系、保持所有展示版面的統(tǒng)一性；在空

28、間上又需要有豐富的變化，與展示主題、展品及整體氛圍相呼應，因此，任何一方面的疏忽都會影響到展覽的整體質量。由于版面設計在第二章已經(jīng)談及，不再贅述。 （四）展示空間道具設計的鑒賞 展示空間的道具設計包括展架、展柜、展臺、展板與屏障、護欄、標牌、立座和其它輔助設施等。就保證功能性與美觀性的角度而言，好的展示設計應該以定型的標準化、系統(tǒng)化道具為主，以特殊設計為輔；應便于組合、方便包裝、運輸和貯存，結構堅固可靠、加工方便、安全可靠；造型簡潔美觀，色彩單純，使用方便。（圖3-3-3，圖3-3-4） 第四節(jié) 工業(yè)設計鑒賞 一、工業(yè)設計的概念 直譯而來，以工學、美學、經(jīng)濟學為基礎對工Industrial D

29、esign工業(yè)設計是一個外來名詞，由英語 業(yè)產(chǎn)品進行設計，為20世紀初工業(yè)化社會產(chǎn)物。1980年國際工業(yè)設計學會聯(lián)合會為工業(yè)設計下定義為：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓練、技術知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結構、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質和資格，叫做工業(yè)設計。根據(jù)當時的具體情況，工業(yè)設計師應在上述工業(yè)產(chǎn)品的全部側面或其中幾個側面進行工作，而且，當需要工業(yè)設計師對包裝、宣傳、展示、市場開發(fā)等問題付出自己的技術知識和經(jīng)驗以及視覺評價能力時，這也屬于工業(yè)設計的范疇。”這個定義目前被世界各國的設計界普遍接受。 工業(yè)設計的歷史源于人類最早制造的石器，現(xiàn)代工業(yè)設計的歷史一般以18世紀英國

30、產(chǎn)業(yè)革命為開端，以19世紀末英國的威廉莫里斯為工業(yè)設計之父，以20世紀德國的“包豪斯”為工業(yè)設計教育的濫觴。包豪斯打破了“純藝術”和“實用藝術”之間的人為界限，提出了藝術教育和工藝教育相結合的設計教育方法；提出了技術與藝術的新統(tǒng)一的設計思想，為現(xiàn)代工業(yè)設計的教育與實踐探索出一條可行的道路。但是包豪斯也有歷史的局限性，如強調幾何化的簡潔，反對一切裝飾，產(chǎn)品過于冷峻嚴謹，缺乏人性的溫暖等，不過，包豪斯的設計思想和設計觀念影響了一代又一代設計師，為世界各國的設計事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。 第三次產(chǎn)業(yè)革命之后，整個世界正在從工業(yè)社會向知識價值高漲和感性時代發(fā)展，從拼命追求物質過渡到追求精神，從硬件過渡

31、到軟件。人類未來的設計要以新的設計觀念創(chuàng)造出新的文明，創(chuàng)造出新文化和新的社會生活環(huán)境與生活方式。然而，新的產(chǎn)業(yè)革命已把世界推到一個嶄新而復雜的設計時代。未來的世界是美好的，也是危機四伏的，如人口劇增，資源日益枯竭，環(huán)境遭到嚴重破壞等。作為一個設計師，應該具有社會良知，應該直面危機，為人類的未來而盡心竭力。 工業(yè)設計的領域非常廣泛，批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，無論是日常生活消費品還是生產(chǎn)資料，都屬于工業(yè)設計的范疇。具體來說，包括家具設計、服裝服飾設計、交通工具設計、日用品設計、家用電器設計、文教用品設計、機械設計等諸多種類。 二、工業(yè)設計的功能和原則 與手工藝設計有著明顯的不同，工業(yè)設計是設計與生產(chǎn)分離

32、，批量生產(chǎn)的有組織的活動，它要協(xié)調技術與藝術的關系、與企業(yè)的關系等。正如著名學者柳冠中先生在他的工業(yè)設計學概論中所說：工業(yè)設計的核心是產(chǎn)品設計，是對產(chǎn)品的功能、材料、構造、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等諸因素從社會的、經(jīng)濟的、技術的角度進行綜合處理，既要符合人們對產(chǎn)品的物質功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需要，所以說它是人類科學、藝術、經(jīng)濟、社會有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性活動。 工業(yè)設計的主要功能是為了滿足人的物質需要和精神需求，人是設計的主體和終極目標。英國的一位 工業(yè)設計委員會顧問彼得湯姆遜為此曾提出工業(yè)設計的五項原則： 完整性原則：一件物品不能只是局部好看、好用，而必須具有完整性； 變化原則：一切

33、都是處在不斷的變化中，人的需求欲望也不例外，設計就要充分掌握人的不斷變化的需求信息，并通過設計來不斷地滿足這種需求； 資源原則：設計的資源既是有限的，也是無限的。有限的資源是指材料、能源等，無限的資源是指設計師的智慧，這是整個設計活動中重要的資源； 綜合原則：要充分了解市場、消費、人的需求、工業(yè)技術等因素，綜合考慮，在設計中加以體現(xiàn)，使設計真正成為一項系統(tǒng)的工程。 服務原則：工業(yè)設計師的工作是起中介作用，把生產(chǎn)和消費、物質和精神、技術與藝術、實用與審美等有機地結合起來，為人設計，為人服務。 三、工業(yè)設計的鑒賞要素 工業(yè)設計是綜合運用現(xiàn)代設計理論與現(xiàn)代技術手段，使現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品盡可能地給使用者帶來

34、高效、舒適、美觀的享受，最充分地滿足人們的物質和精神需要，創(chuàng)造人類更加健康合理的生活方式。產(chǎn)品設計不僅要提高產(chǎn)品的性能指標，還必須充分考慮產(chǎn)品與社會、產(chǎn)品與市場以及產(chǎn)品與人相關的種種要素；不僅強調工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)的藝術性，還必須強調產(chǎn)品形態(tài)與功能、產(chǎn)品形態(tài)與生產(chǎn)相統(tǒng)一的經(jīng)濟價值。所以，工業(yè)設計是科學技術、美學藝術、市場經(jīng)濟有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性活動。正因為工業(yè)設計是科學技術與文化藝術相融合、發(fā)展的交叉邊學科，因此，其鑒賞原則、標準和方法都有其特殊性。主要包括： （一）是否具有適用性 鑒賞工業(yè)設計產(chǎn)品，首先要考慮適用，具有使用價值，能為人所用，使人感到方便、順手、合適、舒暢的產(chǎn)品才是好產(chǎn)品。“適用”的含義

35、有兩層：一層是“有用的”，“有用的”是產(chǎn)品的一個重要功能，產(chǎn)品如果失去了這樣的功能，也就沒有什么使用價值；功能包括物理的功能、生理的功能、心理的功能和社會的功能等等；另一層是“用起來舒適”，“用起來舒適”，這在產(chǎn)品設計美學中也稱之為宜人性。在工業(yè)設計史上，美國著名設計師雷蒙羅維于二十世紀三十年代把“流線形”設計風格運用到電冰箱的外觀設計上，把冰箱的頂部設計成弧形，當時美國的家庭主婦紛紛抱怨，說這樣的冰箱頂部連個雞蛋都放不住，可謂中看不中用，違背了設計的適用原則。相反，日本設計大師五十嵐威暢設計了一款兒童木制桌椅，所用材料均是自然木材，很少涂飾，即使少數(shù)需要涂飾的地方，也是選用無公害的植物性涂料

36、；幾乎所有的桌椅都設計成圓角，為的是避免孩子們在使用時碰傷；所有的桌面和椅面都可以拆卸，為的是讓孩子們可以自己動手，根據(jù)自己的喜好和想象去重新組合和拼裝；所有的結構和連接部位都設計得十分簡單，以便于孩子們能理解。這樣的桌椅設計，使兒童“用起來舒適”，體現(xiàn)了設計師崇高的社會責任感和對孩子們的愛心，“為這是訓練他們的動手能力，啟發(fā)和鼓勵孩子們的創(chuàng)造性，它能使孩子們在一種自然親切的環(huán)境中成長， 人設計”的典范。 （二）是否具有藝術性 工業(yè)設計的藝術性，不僅僅表現(xiàn)在產(chǎn)品外觀形式的美化上，還存在于產(chǎn)品內(nèi)在形式結構的合理化方面。產(chǎn)品內(nèi)在形式結構的合理化就是要符合功能美的要求（技術功能、物理功能等），功能美

37、是產(chǎn)品在市場暢銷的根本保證。如日本、德國等發(fā)達國家的產(chǎn)品設計，其形式結構非常精巧、嚴密，經(jīng)過精心的設計。產(chǎn)品外觀形式的美化，主要指產(chǎn)品造型上的形式美、裝飾美、藝術美等。 （三）是否具有經(jīng)濟性 所謂經(jīng)濟性，不是廉價的意思，而應該理解為：以最少的物質消耗來獲得最大的效益，盡可能地減少浪費，在產(chǎn)品設計的材料、人力投入、能源的消耗等方面要進行合理的預算，把它打入成本。產(chǎn)品設計還必須盡可能地符合人機工程學原理，使人在生產(chǎn)和生活中，以最小的能量消耗去增進較多的舒適感，這也是產(chǎn)品美學中經(jīng)濟性的內(nèi)涵。 （四）是否具有創(chuàng)造性 工業(yè)設計的本質在于創(chuàng)造。在科技日益發(fā)達的今天，產(chǎn)品更新?lián)Q代的周期日益縮短，產(chǎn)品的設計和

38、開發(fā)以及改良設計等，都必須突出一個主題：創(chuàng)造性或原創(chuàng)性。一個產(chǎn)品如果沒有創(chuàng)新或創(chuàng)造性的東西，消費者是不滿意的，設計師是不稱職的，社會是難以進步的。創(chuàng)造性表現(xiàn)在功能上的創(chuàng)新、造型設計上的創(chuàng)新等。 三、工業(yè)設計鑒賞的實例分析 （一）交通工具設計的鑒賞 人類借助勤于思索的大腦和靈巧的雙手，創(chuàng)造出了交通工具，從而達到任何陸地動物都無法達到的速度、任何鳥類都無法飛到的高度和大多數(shù)魚類無法潛到的深度。交通工具形態(tài)的形成、變化與發(fā)展必然受到科學原理、技術手段和人類需求等因素的影響。交通工具設計的變化主要受到了工程技術、材料科學、空氣動力學、城市及道路、社會生活方式變遷等諸多因素的綜合制約，當然也受到個別偶然

39、因素甚至某些個人的影響，開發(fā)新技術純粹是為了提高其性能，而設計一個新的造型時則要考慮到更多的因素。除了技術限制外，市場信息、消費理念、品牌傳統(tǒng)、流行趨勢以及人們變幻不定的審美觀等，它們無一不在影響著每一項設計工作的始終。 例如圖3-4-1，紅隼翼型職業(yè)鐵人三項自行車，IDE公司設計。設計針對三項全能運動（一般包括游泳、騎自行車和賽跑）的市場。設計師面臨的挑戰(zhàn)是如何減輕空氣阻力，使運動員更為輕便、省力、快速的前行?？梢钥闯?，這項設計具有明顯的創(chuàng)新性和科學性。它很好地運用了空氣動力學和運動學的研究成果，利用“壓力中心”原理，將自行車后部變成一扇在側風中航行的帆，推動賽車者前進。該項設計結構簡潔，

40、人機關系和諧，且采用最新的焊接技術，極大削減了自行車進入市場的時間，節(jié)省50的加工費用、40的模型框架費用，取得良好的經(jīng)濟效益。而且，該設計較好地運用了現(xiàn)代合金材料輕便、牢固、抗沖擊性強的質性特點，從外形和色彩上符合時代潮流，完美地傳達出“時尚”、“速度”和“力量”的概念。這款自行車在實際應用中提升了運動員的競技水平，且視覺沖擊力強，具有較強的觀賞性，得到社會各界的廣泛認同與贊賞。 （二）電子電器設計的鑒賞 在這個以信息化、數(shù)字化、視覺化為主要特征的時代，各種新興電子產(chǎn)品充斥著人們生活、工作的每一個空間，其設計的發(fā)展也呈現(xiàn)了嶄新的面貌，表現(xiàn)出與以往時代不同的特點。過去那種“形式服從功能”的思想

41、已不再適用，新時期取而代之的是“形式和功能共同實現(xiàn)夢想”。 電子產(chǎn)品設計的核心是對使用者的身心具有良好的親和力與匹配性，是對產(chǎn)品的功能、材料、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾諸要素，從社會的、文化的、經(jīng)濟的、技術的、審美的角度進行綜合考慮，使其設計既能綜合人們對產(chǎn)品的物質功能的需要，又能滿足人們審美情趣的要求，同時還要考慮其經(jīng)濟性等方面的因素，確保電子產(chǎn)品的設計中具有創(chuàng)造“突破性產(chǎn)品”所特有的良好的人機工學特性和產(chǎn)品美學特性，從而獲得商業(yè)成功。如圖3-4-2，斯沃琪為兒童設計的飛菲手表，色彩鮮艷，材料環(huán)保，不僅體現(xiàn)了手表的功能設計，也在外觀設計上展現(xiàn)出卡通、時尚，適合兒童使用。 （三）家具設計的鑒賞

42、 家具設計是一種特殊的、具體的設計類型。首先，家具作為一種日常生活用品，具有其適用性，具備擺放貯藏物品、供人坐臥休息等特殊功能；其次，因其具有裝飾空間的功能，故又具有審美價值，優(yōu)美的造型款式、宜人的表里色彩、協(xié)調的環(huán)境搭配，還可以使人們的腦力和體力的疲勞得到心理上的緩解，所以家具設計有著適用與裝飾的雙重功效。對一件或一系列家具設計作品的某種整體的價值和意義做出賞析和判斷，可以從功能、色彩、環(huán)保、個性、甚至歷史背景等方面來進行分析。 以家具設計的創(chuàng)新性鑒賞為例，如圖3-4-3，名為巴爾卡的家具設計。作者用類似小船的造型，線條優(yōu)美而富有魅力。為了將這一創(chuàng)意轉化為日?？捎玫奈锲?，作者采用了每塊薄板皆

43、可以滑動來不斷地改變作品形態(tài)，這樣的結構和創(chuàng)新性，具有令人吃驚的鑒賞性。 以家具設計的色彩鑒賞為例，在一般情況下，家具設計的色彩必須考慮各種不同環(huán)境下的功能特性，以及不同人群對不同色彩的喜好。不同的宗教信仰、文化差異、氣候環(huán)境以及特定時期的流行色，常常體現(xiàn)出不同族群的心理狀態(tài)，以及其對特定社會文化價值觀的認同。鑒賞者只有深刻把握住色彩的特性，才有助于分析家具設計的文化功能。如圖3-4-4，紅藍椅是荷蘭風格派最著名的代表作品之一。它是家具設計根木條互相垂直，組成椅子的13師里特維爾德受風格雜志影響而設計的。這把椅子整體都是木結構。 空間結構，各結構間用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式，以防有損于結構。

44、這把椅子最初被涂以灰、黑色。后來，里特維德通過使用單純明亮的色彩來強化結構，使其完全不加掩飾，重新涂上原色。這樣就產(chǎn)生了紅色的靠背和藍色的坐墊。紅藍椅激進的純幾何形態(tài)和色彩設計與設計家對一戰(zhàn)的反思和對抗有著內(nèi)在的聯(lián)系。里特維爾德是將風格派藝術從平面延伸到立體空間的重要藝術家之一，他把此作品視為畫家蒙德里安作品紅黃藍相間的立體化翻譯，而該畫家以利用處于不均衡格子中的色彩關系達到視覺平衡而著稱。里特維德說“結構應服務于構件間的協(xié)調，以保證各個構件的獨立與完整。這樣，整體就可以自由和清晰地豎立在空間中，形式就能從材料中抽象出來?！崩锾鼐S爾德在這一設計中創(chuàng)造出開放性的結構，這種開放性指向了一種“總體性

45、”，一種抽離了材料的形式上的整體性，在設計史上具有特殊的意義。但是當前，北歐簡約風格的家具設計，其色澤一般素雅、靜穆，更多的是追求一種單純、寧靜之美，而這種風格的設計，主要是依賴于家具功能的選擇、材料的配置以及色彩的搭配，與北歐的自然環(huán)境和民族性格相得益彰。 此外，綠色生態(tài)家具設計符合人們追求簡樸的生活方式，并有利于環(huán)境保護；個性化家具設計為沉溺于繁鬧喧囂都市生活的現(xiàn)代人帶來了生活的情趣，等等，都是鑒賞的要素。尤其是現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，不僅使家居設計滿足了“實用、經(jīng)濟、美觀”的設計原則，而且無論是在產(chǎn)品的功能、結構方面，或是在造型、色彩方面，還是在產(chǎn)品的制造方面都有了新的突破，大大提升了家具產(chǎn)

46、品的附加值，既產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益，也刺激了時代潮流的發(fā)展。（圖3-4-5，圖3-4-6） 第五節(jié) 建筑設計鑒賞 一、建筑設計的概念 在古代，建筑技術和社會分工比較單純，建筑設計和建筑施工并沒有很明確的界限，施工的組織者和指揮者往往也就是設計者。在歐洲，由于以石料作為建筑物的主要材料，這兩種工作通常由石匠的首腦承擔；在中國，由于建筑以木結構為主，這兩種工作通常由木匠的首腦承擔。他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營造建筑并積累了建筑文化。 在近代，建筑設計和建筑施工分離開來，各自成為專門學科。這在西方是從文藝復興時期開始萌芽，到產(chǎn)業(yè)革命時期才逐漸成熟；在中國則

47、是清代后期在外來的影響下逐步形成的。 隨著社會的發(fā)展和科學技術的進步，建筑所包含的內(nèi)容、所要解決的問題越來越復雜，涉及的相關學科越來越多，材料上、技術上的變化越來越迅速，單純依靠師徒相傳、經(jīng)驗積累的方式，已不能適應這種客觀現(xiàn)實；加上建筑物往往要在很短時期內(nèi)竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀上需要更為細致的社會分工，這就促使建筑設計逐漸形成專業(yè)，成為一門獨立的分支學科。 廣義的建筑設計是指設計一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。通常所說的建筑設計，是指“建筑 學”范圍內(nèi)的工作。它所要解決的問題，包括建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排，建筑物與周圍環(huán)境、與各種外部條件的協(xié)調配合，內(nèi)部和外表

48、的藝術效果，各個細部的構造方式，建筑與結構、建筑與各種設備等相關技術的綜合協(xié)調，以及如何以更少的材料、更少的勞動力、更少的投資、更少的時間來實現(xiàn)上述各種要求。其最終目的是使建筑物做到適用、經(jīng)濟、堅固、美觀。 二、建筑設計的鑒賞要素 建筑學家布魯諾賽維認為“按照功能設計的原則是建筑學現(xiàn)代語言的普遍原則。在所有其它的原則中它起著提綱挈領的作用?！惫δ苊赖膶崿F(xiàn)必須與建筑技術相結合，“建筑中的美必須與技術結合”。古代建筑功能美是由石頭、木材、磚頭等營造出來的，現(xiàn)代建筑功能美是用鋼筋混凝土、玻璃幕墻、殼體結構技術等新材料、新技術創(chuàng)造出來的。建筑設計的美就體現(xiàn)在功能美和藝術美的統(tǒng)一之中，具體表現(xiàn)在建筑實體

49、形態(tài)的美和建筑空間形態(tài)的美這兩大方面。 建筑實體形態(tài)的美是建筑之美的組成部分。不同的建筑實體形態(tài)，會表現(xiàn)出不同的審美價值。中國古代建筑的最大特點就是采用木結構體系，與西方古建筑的磚石結構體系完全不同。材料的不同，結構方式的不同，其建筑形象自然各不相同；即使是材料、結構方式相同，但在不同的國家和地區(qū)，地理環(huán)境、風俗習慣與民族審美又是各不相同，其建筑形象也會呈現(xiàn)出不同的面貌。因此，中國古代建筑形態(tài)與西方建筑形態(tài)相比，比較單純規(guī)整，也不雄偉高大，如果說西方古代建筑之美是建立在個體建筑的宏麗壯美上，那中國古代建筑之美則主要表現(xiàn)在建筑群體所表現(xiàn)出來的繁復壯觀，如中國故宮建筑群。 中國古代建筑形象的最顯著

50、的特征就是大屋頂。由于中國古建筑是采用木結構體系，大屋頂籠蓋屋身，出挑深遠，對屋身、臺基都能起到保護作用；大屋頂?shù)膶嵱霉δ芑緦崿F(xiàn)以后，人們又在大屋頂?shù)男沃粕线M行設計，設法讓它具有“飛動”之感，于是人們又發(fā)明了中國古建筑的一個獨特的構件斗拱。我們可以在古建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋與屋頂?shù)臉嫾懿糠种g，看到有一些用零碎小塊木料拼合而成的構件，它們均勻分布在梁枋上，支挑著伸出的屋檐，這些構件就是斗拱。 建筑設計還要注意建筑空間的美?！翱臻g是建筑的主角”?！翱臻g”概念在中國古代哲學中就是“無”。老子在他的著作中說：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當

51、其無，有室之用。有之以為利，無之以為用?！薄翱臻g”是營造建筑氛圍的重要手段，不同的空間會使人產(chǎn)生不同的建筑美感，或凝重、或輕快、或崇高、或優(yōu)美。 由于文化的差異，很難對建筑的美建立一個放諸四海而皆準的標準。但相對而言，成功的建筑設計在保證其實用性的基礎上必須具備形式的美，這些美感包括了比例、尺度、平衡、對稱、韻律、統(tǒng)一、變化、對比、色彩、質感等諸多要素。 建筑設計的鑒賞要素三、 建筑是環(huán)境藝術的主要載體的體現(xiàn)者，作為這種跨越時空的藝術形式，建筑承載著人類在大地上詩意棲居的夢想，記載著人類追尋幸福生活的永恒軌跡。從建筑誕生之日起，它便是作為人的環(huán)境出現(xiàn)的，建筑的結構、建筑的形式、建筑的空間構成了

52、其最主要的藝術特征。正因為建筑與人類文明發(fā)展的不可割裂的關系，建筑價值觀與環(huán)境設計觀念有著默契的合拍，我們在進行建筑的設計鑒賞時，首先來關注建筑價值觀的變遷。 我們以前的建筑價值觀的演變大致經(jīng)歷了哪幾個階段呢？它經(jīng)歷了五個階段：（1）實用建筑學階段，追求適用、堅固、美觀的建筑；（2）藝術建筑學階段，視建筑為“凝固的音樂”；（3）機器建筑學階段，把建筑看作“住人的機器”；（4）空間建筑學階段，認識到“空間是建筑的主角”；（5）環(huán)境建筑學階段，認為建筑是環(huán)境的科學和藝術。 本世紀，建筑價值觀已開始進入第六階段生態(tài)建筑學階段。人類經(jīng)歷了適應環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境以致發(fā)展到污染、破壞環(huán)境之后，隨著人

53、類文明程度的提高，才逐漸意識到要保護環(huán)境，恢復自然生態(tài)環(huán)境和部分歷史人文環(huán)境。正是在這樣的背景下，建筑設計評價的觀念不斷形成和發(fā)展起來了，更加積加極地利用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代技術，關心和保護自然環(huán)境；更加重視功能性和科學性的統(tǒng)一，努力創(chuàng)造新的視覺語言；更加強調人是設計的核心目標，力爭滿足人們的情感需求，提高人們的審美意識和生活情趣。這些變化既包括了建筑本身與建筑設計效果的關系，也包括人對建筑的心理行為要求、藝術審美需求和社會生態(tài)學的要求。 比如， “鳥巢”是2008年北京奧運會主體育場，是世界上跨度最大的鋼結構建筑，由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成，其形態(tài)如同

54、孕育生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。（圖3-5-1，圖3-5-2） 在設計上，“鳥巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著能容納9.1萬人的體育場；觀光樓梯自然地成為結構的延伸；立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個座位都是平等的，置身其中如同回到森林；把陽光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場告別了日照陰影；整個地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。 “鳥巢”在設計上不僅能夠完全滿足現(xiàn)代體育場在使用功能上的要求，而且在設計理念上也與體現(xiàn)北京奧運會的特色完全吻合。首

55、先，“鳥巢”的設計中采用了很多新技術、新材料、新工藝、新方法，進行了許多科研工作與技術創(chuàng)新，填補了多項國內(nèi)空白，很多成果達到了國際先進水平，正是“科技奧運”的體現(xiàn)；其次，“鳥巢”在設計中著重考慮了自然通風方式下的熱舒適度和風舒適度，還設計了獨特的雨洪利用系統(tǒng)、地源熱泵系統(tǒng)，在環(huán)保方面彰顯了“綠色奧運”的特色；最后，“鳥巢”從始至終貫徹了一切 以競賽和觀賽為本的體育場設計理念，無論是標識系統(tǒng)，還是為運動員、觀眾、媒體、殘疾者等各類人群在體育場內(nèi)外進行包括比賽、觀賽、轉播在內(nèi)的各項活動所設置的各種空間或設施，其安全性、便利性、舒適性都能得到滿足，這都是對“人文奧運”的生動體現(xiàn)。 另外，鳥巢所蘊涵的

56、文化底蘊橫跨東西。“巢”是人類生活的歸宿，之所以將體育館設計為“鳥巢”，正是因為鳥巢本身是自然的、是原生態(tài)的，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑文化，也體現(xiàn)了中國古代哲學的博大，完美地詮釋了“天人合一，回歸自然”的東方建筑文化。鳥巢的建筑意義是把人類初始建筑的概念以及各種各樣支撐建筑的基本元素，如梁、柱等全部拋離，這是內(nèi)質的再造，重新回到建筑的原點。無論從文化價值還是藝術價值來講，鳥巢的設計都值得贊許，它不僅打破了傳統(tǒng)的創(chuàng)意理念，超越了所有的藝術禁錮，也代表了中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑文化和建筑科技的全新發(fā)展。 第六節(jié) 室內(nèi)設計鑒賞 一、室內(nèi)設計的概念 室內(nèi)設計，即對建筑內(nèi)部空間進行的設計。具體地說，是根據(jù)對象空間的

57、實際情形與使用性質，運用物質技術手段和藝術處理手段，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適、符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設計。 室內(nèi)設計是從建筑設計脫離出來的設計。室內(nèi)設計創(chuàng)作始終受到建筑的制約，是“籠子”里的自由。因而，在建筑設計階段，室內(nèi)設計師就與建筑設計師進行合作，將有利于室內(nèi)設計師創(chuàng)造出更理想的室內(nèi)使用空間。 室內(nèi)設計不等同于室內(nèi)裝飾。室內(nèi)設計是總體概念，室內(nèi)裝飾只是其中的一個方面，僅是指對空間圍護表面進行的裝點修飾。室內(nèi)設計包含四個主要內(nèi)容：一是空間設計，即是對建筑提供的室內(nèi)空間進行組織調整，形成所需的空間結構。二是裝修設計，即對空間圍護實體的界面，如墻面、地面、天花等進行設計處理。三

58、是陳設設計，即對室內(nèi)空間的陳設物品，如家具、設施、藝術品、燈具、綠化等進行設計處理。四是物理環(huán)境設計，即對室內(nèi)體感氣候、采暖、通風、溫濕調節(jié)等方面的設計處理。室內(nèi)設計大體可分為住宅室內(nèi)設計、集體性公共室內(nèi)設計(學校、醫(yī)院、辦公樓、幼兒園等)、開放性公共室內(nèi)設計(賓館、飯店、影劇院、商場、車站等)和專門性室內(nèi)設計(汽車、船舶和飛機體內(nèi)設計)。類型不同，設計內(nèi)容與要求也有很大的差異。 按建筑類型及其功能進行分類，可分為居住建筑室內(nèi)設計、公共建筑室內(nèi)設計、工業(yè)建筑室內(nèi)設計、農(nóng)業(yè)建筑室內(nèi)設計。 二、室內(nèi)設計的風格 室內(nèi)設計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格以及混合型風格等。 傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計，是在室內(nèi)布置、線形、色調以及家