元宵節(jié)猜燈謎起源由來(lái)節(jié)日慶典_1

1、元宵節(jié)猜燈謎起源由來(lái)節(jié)日慶典篇一：元宵節(jié)的來(lái)歷、_俗、燈謎 元宵節(jié)的來(lái)歷： 農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建太初歷，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。隋書(shū)音樂(lè)志日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗_慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。 元宵節(jié)的_俗：

2、吃湯圓、猜燈謎、賞花燈、踩高蹺、舞獅子 燈謎： 鐵公雞(打一成語(yǔ))一毛不拔 愛(ài)好旅游(打一成語(yǔ))喜出望外 盲人摸象(打一成語(yǔ))不識(shí)大體 蜜餞黃連(打一成語(yǔ))同甘共苦 會(huì)計(jì)(打一成語(yǔ))足智多謀 逆水劃船(打一成語(yǔ)力爭(zhēng)上游 快刀斬亂麻(打一成語(yǔ)迎刃而解 翹翹板(打一成語(yǔ))此起彼落 遇事不求人(打一成語(yǔ))自力更生 脫粒機(jī)(打一成語(yǔ))吞吞吐吐 四通八達(dá)(打一成語(yǔ))頭頭是道 一塊變九塊(打一成語(yǔ))四分五裂 節(jié)日的焰火(打一成語(yǔ))五彩繽紛 乖(打一成語(yǔ))乘人不備 相聲(打一成語(yǔ))裝腔作勢(shì)逆水劃船(打一成語(yǔ))激流勇進(jìn) 傘兵(打一成語(yǔ))從天而降兔子請(qǐng)老虎(打一成語(yǔ))寅yn吃卯mo糧 照相底片顛倒黑白 平原門(mén)下

3、客三千勝友如云 桁hng(打一成語(yǔ))行將就木圓寂(打一成語(yǔ))坐以待斃 啞巴打手勢(shì)(打一成語(yǔ))不言而喻 仙樂(lè)(打一成語(yǔ))不同凡響 零存整取(打一成語(yǔ))積少成多初一(打一成語(yǔ))日新月異 暗中下圍棋(打一成語(yǔ))皂白不分并重(打一成語(yǔ))恰如其分 八_(打一成語(yǔ))入木三分 超好牙刷(打一成語(yǔ))一毛不拔 打邊鼓(打一成語(yǔ))旁敲側(cè)擊 感冒通(打一成語(yǔ))有傷風(fēng)化 魯達(dá)當(dāng)和尚(打一成語(yǔ))半路出家 皇(打一成語(yǔ))白玉無(wú)暇 舉重比賽(打一成語(yǔ))斤斤計(jì)較紙老虎(打一成語(yǔ))外強(qiáng)中干 美夢(mèng)(打一成語(yǔ))好景不長(zhǎng) 農(nóng)產(chǎn)品(打一成語(yǔ))土生土長(zhǎng) 無(wú)底洞(打一成語(yǔ))深不可測(cè) 篇二：猜燈謎的由來(lái) 篇一：燈謎的起源 燈謎的起源 作者:

4、changshengguo 于 -01-30 09:32 發(fā)表 只看該作者 燈謎也叫謎語(yǔ)，是我國(guó)文藝中的一朵奇葩，是人民群眾智慧的結(jié)晶，燈謎的產(chǎn)生是我國(guó)古代語(yǔ)言藝術(shù)的偉大創(chuàng)造，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 由于對(duì)燈謎的認(rèn)識(shí)不足，有相當(dāng)一部分人說(shuō)燈謎是雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。其實(shí)正是它雅俗共賞的特性在中華文化長(zhǎng)河中撐起了一葉精美方舟。它外延寬廣，內(nèi)函豐富，寓知識(shí)于娛樂(lè)當(dāng)中，傳教化于游戲之內(nèi)。通過(guò)制謎者的巧妙布局，自然地將科學(xué)性、邏輯性、哲理性和趣味性結(jié)合在一起。好的燈謎，能讓人在品味之中修身養(yǎng)性、陶冶情操，能使人奮發(fā)向上，揚(yáng)善避惡。猜燈謎則可以啟迪智慧、娛樂(lè)身心、開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，因此，燈謎

5、數(shù)千年來(lái)，深為人們喜愛(ài)，猜謎活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 關(guān)于謎語(yǔ)的書(shū)面記載，目前一般認(rèn)為最早的是周易.歸妹“女承筐，無(wú)實(shí)，士劫羊，無(wú)血”，這是用燈謎傳統(tǒng)的“矛盾法”描述青年男女剪羊毛的事（筐筐里有東西，卻沒(méi)有重量，拿刀刺羊身，卻沒(méi)有見(jiàn)血）。但這只是謎語(yǔ)的雛形。一般認(rèn)為，謎語(yǔ)發(fā)軔 于春秋，萌芽于兩漢，其初始表現(xiàn)形式為彈歌、隱（史 記.滑稽列傳：“齊威王之時(shí)喜隱”）、隱語(yǔ)（漢書(shū). 東方朔“臣愿復(fù)問(wèn)朔隱語(yǔ)”）、瘦辭、謎語(yǔ)（劉勰文 心雕龍：“自魏以來(lái)代為謎語(yǔ)”），幾經(jīng)演變至魏 晉而真正成形，這是謎語(yǔ)的第一階段，那時(shí)稱(chēng)猜謎為 射覆，這當(dāng)中著名人物為東方朔、陶淵明等。 唐代時(shí)，人們?cè)谠鼤r(shí)將謎語(yǔ)書(shū)寫(xiě)于燈上，故稱(chēng) 燈謎

6、，因唐以前均稱(chēng)猜謎為射覆漢書(shū).東方轉(zhuǎn)“上 使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下射之”，唐李商隱無(wú)題 “隔座送鉤春暖酒，分曹射覆蠟燈紅”，射覆射虎音 相近，故又有稱(chēng)燈謎為燈虎，稱(chēng)猜謎為射虎，打燈謎 也就稱(chēng)打虎了。這時(shí)期代表人物有李白、賀知章等。 宋代是古代燈謎發(fā)展的興盛時(shí)期，江南的繁華促進(jìn)了 謎語(yǔ)的流傳，代表人物有王安石、蘇軾、秦少游、佛 印等。 明清是我國(guó)古代謎語(yǔ)的鼎極階段，許多著名作品 均有大段關(guān)于猜謎的描敘。如鏡花緣、花月痕、 西游記等。尤其紅樓夢(mèng)更將謎語(yǔ)作為一種表 現(xiàn)形式，隱寫(xiě)各自人物的命運(yùn)，如第二十二回“聽(tīng)曲 文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”。正式有書(shū)籍記錄燈謎、燈虎之名為.明.張岱陶庵夢(mèng)憶“或?qū)?/p>

7、燈謎， 環(huán)立而射之”，清.梁紹壬兩船秋雨庵隨筆“今人 以隱語(yǔ)貼于燈上，曰燈謎，又曰燈虎”。這時(shí)期代表 人物有：曹雪芹、蒲松林、馮夢(mèng)龍、黃周星、周工亮、 李開(kāi)先等。 宋代以后，隨著謎語(yǔ)的發(fā)展，出現(xiàn)了謎格，明清 時(shí)期出現(xiàn)了謎格著作，代表作品有明.馬蒼山廣陵 _格，及后來(lái)春雨樓春燈格等，收集迷格最 多的為近代韓英麟的增廣隱格釋略共407格，無(wú) 名氏制謎味之素也有400多種。謎格的出現(xiàn)，標(biāo) 志著謎語(yǔ)不但在題材方向有所創(chuàng)新，而且在謎理、謎 藝方面也日趨完善和發(fā)展。 到現(xiàn)在，謎語(yǔ)已從文人轉(zhuǎn)向大眾，人們又用這種 襄括萬(wàn)物、娛樂(lè)增智的“雕蟲(chóng)小技”妝點(diǎn)生活，豐富 文化活動(dòng)，從中品味漢字文化奧妙無(wú)窮的變化，享受

8、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的突然頓悟時(shí) 的愉悅和無(wú)限滿(mǎn)足的成就感。 元宵節(jié)猜燈謎的由來(lái)： 猜燈謎，是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂(lè)。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。武林舊事燈品記載：以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。 元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱(chēng)為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。 相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱(chēng)笑面虎。他見(jiàn)了衣著體面的人，就

9、拼命巴結(jié);見(jiàn)了粗衣?tīng)€衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門(mén)。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來(lái)到笑面虎家門(mén)前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：頭尖身細(xì)白如銀。 稱(chēng)稱(chēng)沒(méi)有半毫分; 眼睛長(zhǎng)到屁股上， 光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。 笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來(lái)罵老爺。便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說(shuō)：哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是“針”，你想想是不是。這“針”怎么是對(duì)你的呢笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周?chē)娜硕紭?lè)得哈哈大笑。 這事傳開(kāi)后，越傳越遠(yuǎn)。第二年元

10、宵，人們紛紛仿效，將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上，供人猜射取樂(lè)。所以就叫燈謎。以后相沿成_，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容，紅樓夢(mèng)里有好幾個(gè)章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動(dòng)，一直傳至今天。春燈謎語(yǔ)，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無(wú)遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射;而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂(lè)活動(dòng)。 古代，元宵夜還有元宵照井的_俗，古諺語(yǔ)說(shuō)：照井水，面皎美。俗傳元宵夜去觀井水會(huì)顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛(ài)，顯現(xiàn)出花容月貌來(lái)。元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲_俗外，還流傳

11、著許多軼聞趣事。只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈的成語(yǔ)，其趣事就是出于元宵。 相傳，宋朝有一個(gè)叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百 姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說(shuō)燈，點(diǎn)燈只能叫點(diǎn)火。這個(gè)州官在元宵節(jié)時(shí)，貼出告示寫(xiě)道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非為，人們便針對(duì)他的布告，譏諷他是只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈。 回復(fù) 蘇有東 2 樓 -02-26 自宋代開(kāi)始，每逢正月十五上元節(jié)，人們張燈結(jié)彩。為了增加節(jié)日氣氛，就在燈上粘上謎語(yǔ)，或藏頭詩(shī)句，任人商揣，謂之猜燈。就這樣燈與謎結(jié)合在一起了，至明代已相_成風(fēng)?！盁糁i”因此而得名。也做為專(zhuān)以文義為謎的一個(gè)專(zhuān)用名詞沿用至今。初時(shí)粘謎于燈上

12、，會(huì)有事物謎夾在其中，只是大量為文義謎而已。此后文義謎迅速發(fā)展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產(chǎn)生了謎格。謎格產(chǎn)生后，燈謎與謎語(yǔ)的界限就更明確了。因?yàn)橐晕牧x為謎，才有產(chǎn)生謎格的可能。至此，燈謎就成為有體有格的一種獨(dú)特的文學(xué)形式了。 燈謎的由來(lái) 發(fā)布時(shí)間：-11-24 07:01 瀏覽：15 人次 燈謎的由來(lái) 在我國(guó)宋朝年間，有個(gè)姓胡的財(cái)主，橫行鄉(xiāng)里，看人行事，人稱(chēng)“笑面虎”。 這年春節(jié)將到，胡家門(mén)前一前一后來(lái)了李才、王少兩人，李才衣冠楚楚，王少則破衣?tīng)€衫。管家一看見(jiàn)李才，連忙進(jìn)屋稟報(bào)，笑面虎趕忙迎出來(lái)，滿(mǎn)臉堆笑。李才說(shuō)要“借銀十兩”，笑面虎連忙取來(lái)銀兩。李才接過(guò)銀子，連個(gè)“謝”字都

13、沒(méi)有，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。王少者時(shí)候忙上前說(shuō)到：“老爺，我借點(diǎn)糧食過(guò)年。”笑面虎瞟了他一眼，看到他衣著破爛，沒(méi)好氣地罵道：“小子，給我滾！”王少還沒(méi)來(lái)得及多說(shuō)，就被他的家丁趕出了大門(mén)。 在回家的路上，王少越想越生氣，猛然心生一計(jì)，決定要斗一斗這個(gè)笑面虎。篇二：“猜燈謎”的由來(lái) “猜燈謎”的由來(lái) 元宵節(jié)除了吃湯圓、提花燈之外，還有一項(xiàng)喜慶活動(dòng)，那就是“猜燈謎”。 據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)姓胡的大地主，皮笑肉不笑，人稱(chēng)“笑面虎”，他總是仰仗自己錢(qián)多勢(shì)大，驕傲對(duì)待鄰居。看人衣著光鮮，就畢恭畢敬；看人衣衫襤褸，就瞧不起人。 有一天，同時(shí)來(lái)了兩個(gè)人要跟笑面虎借錢(qián)。第一個(gè)人叫做張木，他穿著亮麗、打扮整齊，笑面虎一看到他，就

14、趕緊鞠躬作揖，人前人后的陪著笑臉，一聽(tīng)說(shuō)要借錢(qián)，馬上二話(huà)不說(shuō)就拿來(lái)一包銀子。張木很滿(mǎn)意離去了。第二個(gè)進(jìn)來(lái)的人叫做孫五，孫五穿著邋遢、破爛，笑面虎一見(jiàn)他 這樣，就大聲喝斥，命令仆人將他趕走。孫五沒(méi)借到錢(qián)還被人趕出來(lái)，非常生氣。他想：一定要想個(gè)法子整整這個(gè)勢(shì)力眼的笑面虎。 恰好元宵節(jié)即將來(lái)臨，孫五特地做了一個(gè)燈籠，上面提了一首詩(shī)：“頭尖身細(xì)白如銀，論秤沒(méi)有半毫分。眼睛長(zhǎng)到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人?！痹谠?jié)這一天，孫五將這個(gè)燈籠帶上街，并高舉讓鄉(xiāng)親們都來(lái)猜猜看這詩(shī)中說(shuō)的是誰(shuí)。鄉(xiāng)親們看了這首詩(shī)，都不得其解。笑面虎也在人群中，他一看這詩(shī)中的意思好像在諷刺他，于是很不高興，對(duì)孫五說(shuō)：“你這首詩(shī)不是在罵我嗎

15、？” 孫五笑笑說(shuō)：“沒(méi)有啊，您太多心了。我這首詩(shī)只是一個(gè)謎題而已，您再瞧瞧，我這詩(shī)的謎底不就是針嗎？”笑面虎一看，倒是真的，不由得羞紅了臉。此時(shí)周?chē)娜嗽缫呀?jīng)笑成一團(tuán)了。這件事一傳十、十傳百，此后，每當(dāng)元宵節(jié)時(shí)，人們就會(huì)仿照孫五將謎語(yǔ)寫(xiě)在燈籠上，供觀賞花燈的人猜謎取樂(lè)，這就是“猜燈謎”的由來(lái)。篇三：元宵節(jié)猜燈謎的來(lái)歷 元宵節(jié)猜燈謎的來(lái)歷 說(shuō)起來(lái)，燈謎是中華傳統(tǒng)文化中的一枝小花，古代稱(chēng)之為廋(sou)辭，又稱(chēng)隱語(yǔ)。廋，藏匿，隱藏。也就是說(shuō)，要將一件事告訴對(duì)方，出于某種需要，不直接說(shuō)出來(lái)，而是換另外一種說(shuō)法，促使對(duì)方考慮，從而構(gòu)成“謎”，這是謎的原始狀況。 南朝梁文學(xué)理論家劉勰(約公元465約53

16、2)在文心雕龍中稱(chēng)：謎應(yīng)是“義欲婉而正，辭欲隱而顯”，這十個(gè)字是對(duì)古代隱語(yǔ)實(shí)質(zhì)的評(píng)定，也是后來(lái)形成的“謎”之神髓所在。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們把隱語(yǔ)稱(chēng)作射覆、商謎、商燈、春燈、燈謎、燈虎、文虎等，它是由民間口頭文學(xué)形式之一的謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的。說(shuō)到這里，有人會(huì)問(wèn)：“這不就是人們說(shuō)的謎語(yǔ)嗎？” 嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，近代的燈謎與謎語(yǔ)還是有區(qū)別的。請(qǐng)看下面 兩則謎例： 第一則：四四方方一座城， 城內(nèi)埋伏火頭兵。 打開(kāi)城門(mén)調(diào)兵將， 擦破頭皮冒火星。 (打一生活動(dòng)用物) 這則謎是民間口頭文學(xué)形式的謎語(yǔ)。4句話(huà)28個(gè)字，把這一生活用物的形象、功能、特點(diǎn)描寫(xiě)得繪聲繪色。凡具備一定生活常識(shí)的人，不管年齡大小，也不管文化水平高低

17、，甚至識(shí)字 無(wú)幾，都能猜出謎底是“火柴”。它是通過(guò)對(duì)用物形象的解析而猜出的。 第二則：怒惱了小旋風(fēng) (打一生活動(dòng)用物) 看到這則謎，一般人不會(huì)很快猜到謎底，這是為什么呢？道理很簡(jiǎn)單，對(duì)謎面中的“小旋風(fēng)”還沒(méi)鬧明白，如何猜得出謎底？“小旋風(fēng)”是自然現(xiàn)象，還是用物，還是什么別的稱(chēng)呼？問(wèn)題在于謎面中有一半不知是怎么回事，無(wú)論如何是猜不出謎底的。在這里我告訴你，這則謎的謎底還是“火柴”?！鞍?！怎么會(huì)呢？為什么？”定會(huì)有人這么問(wèn)。“小旋風(fēng)”是水泊梁山一百音八將中柴進(jìn)的綽號(hào)，看過(guò)水滸傳或聽(tīng)過(guò)評(píng)書(shū)的，都可能知道。這則謎是用柴進(jìn)的綽號(hào)借代姓氏，意思是“火了姓柴的”(“怒惱”就是發(fā)火)。經(jīng)過(guò)壓縮后，成了“火柴”

18、兩個(gè)字，而這兩個(gè)字恰好是生活用物火柴的名字，但這兩個(gè)字與生活用物火柴的形象、裝潢、特點(diǎn)沒(méi)有一絲一毫的關(guān)系，僅僅是兩個(gè)字而已，燈謎的實(shí)質(zhì)就在這里。 由此看來(lái)，我們可以作如下的結(jié)論。 第一則是謎語(yǔ)，謎面28個(gè)字，說(shuō)的就是火柴的形象，讓人猜的也是這種生活用物。這是謎語(yǔ)的特點(diǎn)，它是民間口頭流傳的謎。第二則是正宗的燈謎，是會(huì)意體的借代法?！芭瓙懒诵⌒L(fēng)”這六個(gè)字中隱含著兩個(gè)字?！芭瓙馈薄盎稹保弧靶⌒L(fēng)”柴進(jìn)的綽號(hào)。是謎作者個(gè)人的創(chuàng)作。而謎底“火柴”兩個(gè)字恰好是一種生活用物的名稱(chēng)?？梢赃@樣講，如果一個(gè)人比較了解燈謎的猜法，可是他根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)火柴，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但他可以根據(jù)謎面的文字隱含，猜出“火柴”兩個(gè)字

19、，甚至可以直接問(wèn)主持人“生活中有火柴這種東西嗎？” 根據(jù)上述分析可以用兩句話(huà)總結(jié)，謎語(yǔ)猜的是形象，而燈謎猜的是字義。所以說(shuō)燈謎是文義謎，猜燈謎須具備一定的文化知識(shí)，燈謎與謎語(yǔ)的最大區(qū)別也就在這里。燈謎是利用漢字音、形、義的變異，通過(guò)作者奇異的構(gòu)思和巧妙地搭配，構(gòu)成趣味文字游戲。 那么這個(gè)“燈”字又有什么來(lái)頭呢？它和謎的發(fā)展有什么關(guān)系呢？ 宋代先后有北南兩個(gè)都城，即汴梁城(今開(kāi)封市)和臨安城(今杭州市)。每到元宵節(jié)來(lái)臨，人們?cè)隰[市搭棚掛燈。好謎者將謎書(shū)于燈壁，張于燈市，供人觀賞猜射，人們自然就叫它燈謎了。近代燈謎雖不再寫(xiě)在燈上，但這種文化娛樂(lè)形式的名稱(chēng)卻保留到現(xiàn)在。_故宮東華門(mén)外有一條街叫燈市口

20、，那是明代的燈市所在，當(dāng)時(shí)就有人在燈市懸謎了，不過(guò)那時(shí)的謎與現(xiàn)代的謎表現(xiàn)形式大不一樣就是了。 燈謎這個(gè)稱(chēng)呼如今似乎已是名不副實(shí)了，現(xiàn)代燈謎是書(shū)寫(xiě)在紙條上，懸于廳內(nèi)任人猜射。“燈謎”是作為一個(gè)被賦于特定含意的固定名稱(chēng)隨著這種特定的文化娛樂(lè)形式保留下來(lái)的。由于猜燈謎有相當(dāng)?shù)碾y度，“燈虎”、“文虎”的名稱(chēng)也應(yīng)運(yùn)而生。猜燈謎又叫“打燈謎”、“打燈虎”，又將“打”改為“射”，傳統(tǒng)燈謎的謎目曾經(jīng)明確標(biāo)出“射四書(shū)一句”、“射三國(guó)人”等等。 猜燈謎首先要知道燈謎的結(jié)構(gòu)。 一般燈謎的基本結(jié)構(gòu)包括謎面、謎目、謎底三部分。特殊情況下，有的謎沒(méi)有謎目，還有的謎附加謎格。 謎面 又稱(chēng)作謎題。它是一則謎的主要成分，也是猜

21、謎和檢驗(yàn)謎底正確與否的主要依據(jù)之一。制謎人在謎面文字中隱含謎底的意思或字，這是謎作者給猜謎人公開(kāi)的條件，可暗示或提供必要的線(xiàn)索等。因此猜謎人一定要先將謎面文字多重含義搞清楚，然后通過(guò)思維上的迅速轉(zhuǎn)換，從而揭示謎底。 謎面文字包括單字，詞匯、成語(yǔ)、歷史故事、民間傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦等。這就要求猜謎人具備相應(yīng)的理解謎面文字內(nèi)含的基本能力。 謎目 謎目是謎作者為猜謎人指定的猜射范圍。它的表現(xiàn)形式常常是“打一字”、“唐詩(shī)人”、“成語(yǔ)”等。前文所說(shuō)傳統(tǒng)燈謎的謎目“石人”是指古典名著紅樓夢(mèng)人名，由紅樓夢(mèng)的別名石頭記而來(lái)?！安慈恕笔侵杆戳荷揭话賳伟巳说囊粋€(gè)人名，如果是綽號(hào)，就標(biāo)“泊諢” 或“泊號(hào)”?！拔逄啤薄ⅰ?/p>

22、七唐”分別指五言唐詩(shī)一句和七言唐詩(shī)一句?！肮?jié)令”既不是“節(jié)氣”也不是“節(jié)日”，“節(jié)令”是指中秋、端陽(yáng)、元宵、重陽(yáng)、除夕等而言。“稱(chēng)謂”就是人們所叫得出的稱(chēng)呼。如大夫、教師、工人，它包括親屬稱(chēng)謂、職務(wù)稱(chēng)謂及社會(huì)稱(chēng)謂等?！巴鈳殴诹俊笔侵笖?shù)量在外幣名稱(chēng)前面(冠)。如十五日元，若數(shù)量在后則標(biāo)“外幣帶量”。燈謎的謎目說(shuō)得夸張一些，是小百科的目錄，包括十分廣泛，字、詞、語(yǔ)句，天文地理、古今中外、衣食住行、財(cái)政金融、環(huán)保等等，無(wú)所不包，可以這樣說(shuō)，辭海中的分類(lèi)，在燈謎中都有所反映。有的謎目中還標(biāo)有數(shù)量。如“故事片名二”、“法律名詞三”、“民族名稱(chēng)四”等等。這樣不僅要求按數(shù)量猜出，另外還要將這個(gè)謎底的兩個(gè)或兩

23、個(gè)以上部分按順序連綴成完整的意思與謎面扣合，方能顯示燈謎的趣味性。如“珠峰映雪”(民族名三)它的正確謎底必須是“高山、滿(mǎn)、白”，若是猜“高山族、滿(mǎn)族、白族”，就全錯(cuò)了。一是謎目中標(biāo)“民族名稱(chēng)”，更重要的是謎底中的“族”字在謎面文字沒(méi)有任何提示，僅隱含著“高山、滿(mǎn)、白”的意思，所以只有這唯一的謎底才對(duì)。 燈謎謎目所標(biāo)的猜射范圍，可以考察猜射謎人知識(shí)面和文化基礎(chǔ)知識(shí)水平。 謎底 一則謎的謎底在同范圍、同數(shù)字內(nèi)有一個(gè)。謎底對(duì)與否要用謎面文字隱含來(lái)檢驗(yàn)，它是猜謎人冥思苦索尋求的結(jié)果。也可以用“答案”來(lái)替代，但絕不是謎面文字的解釋。 具體怎么猜燈謎呢？ 燈謎有三大體裁，每種體裁有其獨(dú)特的猜謎方式。 一、

24、會(huì)意體 會(huì)意體是燈謎中運(yùn)用最遍的體裁，過(guò)去曾有人說(shuō)過(guò)“十謎九會(huì)意”，這話(huà)是有道理的。它是利用漢字的一字多音、一字多義或一義多字的特點(diǎn)，在謎面文字中隱含謎底或與謎底相近的詞語(yǔ)。其中相當(dāng)多的成分是同義詞的相互置換，猜者以此為基本出發(fā)點(diǎn)來(lái)擴(kuò)展思維，從而揭示謎底。 當(dāng)你在一則謎的謎面中看到有個(gè)“白”字，如果僅知道“白”是指顏色，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要迅速地調(diào)出你頭腦中儲(chǔ)存的有關(guān)“白”字的內(nèi)涵。 1、象雪霜一般的顏色，如雪白。 2、與“黑”相對(duì)。 3、漢民族傳統(tǒng)喪服的顏色。如穿白戴孝。因以“白”為喪事的代稱(chēng)。如“辦白事”。 4、純潔。漢書(shū)匡衡傳：“顯潔白之士”。 5、明亮。如白天，白晝。 6、清楚、明

25、白。如真相大白，不白之冤。 7、說(shuō)及與說(shuō)相同或相近的意思。如表白、辯白、告白、稟白。與之相同的單音詞在謎中被普遍應(yīng)用。如講、話(huà)、道、表、言、詞、云、陳、敘、議、述、論、談、聊、語(yǔ)、辭等。還特指戲曲中的道白、白口。 8、空無(wú)所有，如空白，引申為沒(méi)有效果或不付代價(jià)。如白干、白吃。 9、通“別”。如別字，又稱(chēng)白字。 10、民族名稱(chēng)。白族 11、姓氏 請(qǐng)看有“白”字的謎例： 白內(nèi)障 (二字電腦名詞) 聲卡說(shuō)說(shuō)看 (_名勝) 白云觀 只講內(nèi)銷(xiāo)(四字常言) 說(shuō)不出口 白發(fā)三千丈 (四字常言) 說(shuō)話(huà)算數(shù) 白會(huì)計(jì) (四字常言) 說(shuō)話(huà)算數(shù) 白云無(wú)盡時(shí) (四字口語(yǔ)) 說(shuō)個(gè)沒(méi)完 篇三：燈謎的起源 燈謎的起源 作者:

26、changshengguo 于 -01-30 09:32 發(fā)表 只看該作者 燈謎也叫謎語(yǔ)， 是我國(guó)文藝中的一朵奇葩，是人民群眾智慧的結(jié)晶，燈謎的產(chǎn)生是我國(guó)古代語(yǔ)言藝術(shù)的偉大創(chuàng)造，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 由于對(duì)燈謎的認(rèn)識(shí)不足，有相當(dāng)一部分人說(shuō)燈謎是雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。其實(shí)正是它雅俗共賞的特性在中華文化長(zhǎng)河中撐起了一葉精美方舟。它外延寬廣，內(nèi)函豐富，寓知識(shí)于娛樂(lè)當(dāng)中，傳教化于游戲之內(nèi)。通過(guò)制謎者的巧妙布局，自然地將科學(xué)性、邏輯性、哲理性和趣味性結(jié)合在一起。好的燈謎，能讓人在品味之中修身養(yǎng)性、陶冶情操，能使人奮發(fā)向上，揚(yáng)善避惡。猜燈謎則可以啟迪智慧、娛樂(lè)身心、開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，因此，燈

27、謎數(shù)千年來(lái)，深為人們喜愛(ài)，猜謎活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 關(guān)于謎語(yǔ)的書(shū)面記載，目前一般認(rèn)為最早的是周易.歸妹“女承筐，無(wú)實(shí)，士劫羊，無(wú)血”，這是用燈謎傳統(tǒng)的“矛盾法”描述青年男女剪羊毛的事（筐筐里有東西，卻沒(méi)有重量，拿刀刺羊身，卻沒(méi)有 見(jiàn)血）。但這只是謎語(yǔ)的雛形。一般認(rèn)為，謎語(yǔ)發(fā)軔 于春秋，萌芽于兩漢，其初始表現(xiàn)形式為彈歌、隱（史 記.滑稽列傳：“齊威王之時(shí)喜隱”）、隱語(yǔ)（漢書(shū). 東方朔“臣愿復(fù)問(wèn)朔隱語(yǔ)”）、瘦辭、謎語(yǔ)（劉勰文 心雕龍：“自魏以來(lái)代為謎語(yǔ)”），幾經(jīng)演變至魏 晉而真正成形，這是謎語(yǔ)的第一階段，那時(shí)稱(chēng)猜謎為 射覆，這當(dāng)中著名人物為東方朔、陶淵明等。 唐代時(shí)，人們?cè)谠鼤r(shí)將謎語(yǔ)書(shū)寫(xiě)于燈上，故稱(chēng)

28、燈謎，因唐以前均稱(chēng)猜謎為射覆漢書(shū).東方轉(zhuǎn)“上 使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下射之”，唐李商隱無(wú)題 “隔座送鉤春暖酒，分曹射覆蠟燈紅”，射覆射虎音 相近，故又有稱(chēng)燈謎為燈虎，稱(chēng)猜謎為射虎，打燈謎 也就稱(chēng)打虎了。這時(shí)期代表人物有李白、賀知章等。 宋代是古代燈謎發(fā)展的興盛時(shí)期，江南的繁華促進(jìn)了 謎語(yǔ)的流傳，代表人物有王安石、蘇軾、秦少游、佛 印等。 明清是我國(guó)古代謎語(yǔ)的鼎極階段，許多著名作品 均有大段關(guān)于猜謎的描敘。如鏡花緣、花月痕、 西游記等。尤其紅樓夢(mèng)更將謎語(yǔ)作為一種表 現(xiàn)形式，隱寫(xiě)各自人物的命運(yùn)，如第二十二回“聽(tīng)曲 文寶玉悟禪機(jī)，制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”。正式有書(shū)籍記 錄燈謎、燈虎之名為.明.張岱陶庵夢(mèng)憶

29、“或?qū)憻糁i， 環(huán)立而射之”，清.梁紹壬兩船秋雨庵隨筆“今人 以隱語(yǔ)貼于燈上，曰燈謎，又曰燈虎”。這時(shí)期代表 人物有：曹雪芹、蒲松林、馮夢(mèng)龍、黃周星、周工亮、 李開(kāi)先等。 宋代以后，隨著謎語(yǔ)的發(fā)展，出現(xiàn)了謎格，明清 時(shí)期出現(xiàn)了謎格著作，代表作品有明.馬蒼山廣陵 _格，及后來(lái)春雨樓春燈格等，收集迷格最 多的為近代韓英麟的增廣隱格釋略共407格，無(wú) 名氏制謎味之素也有400多種。謎格的出現(xiàn)，標(biāo) 志著謎語(yǔ)不但在題材方向有所創(chuàng)新，而且在謎理、謎 藝方面也日趨完善和發(fā)展。 到現(xiàn)在，謎語(yǔ)已從文人轉(zhuǎn)向大眾，人們又用這種 襄括萬(wàn)物、娛樂(lè)增智的“雕蟲(chóng)小技”妝點(diǎn)生活，豐富 文化活動(dòng)，從中品味漢字文化奧妙無(wú)窮的變化，

30、享受 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的突然頓悟時(shí) 的愉悅和無(wú)限滿(mǎn)足的成就感。 元宵節(jié)猜燈謎的由來(lái)： 猜燈謎，是我國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。 古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂(lè)。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。武林舊事燈品記載：以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。 元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱(chēng)為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個(gè)有趣的故事。 相傳很久以前，有個(gè)財(cái)主，人稱(chēng)笑面虎。他見(jiàn)了衣著體面

31、的人，就拼命巴結(jié);見(jiàn)了粗衣?tīng)€衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門(mén)。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來(lái)到笑面虎家門(mén)前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：頭尖身細(xì)白如銀。 稱(chēng)稱(chēng)沒(méi)有半毫分; 眼睛長(zhǎng)到屁股上， 光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。 笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來(lái)罵老爺。便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說(shuō)：哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩(shī)是個(gè)謎，謎底就是“針”，你想想是不是。這“針”怎么是對(duì)你的呢笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周?chē)娜硕紭?lè)得哈哈大笑。 這事傳開(kāi)后，越傳越遠(yuǎn)。第二年元宵