人教版七年級語文下冊《六單元閱讀29 .馬》研討課教案_9

1、29馬【教學(xué)目標(biāo)】1了解對比描寫及作用，學(xué)會恰當(dāng)運用對比描寫的方法。2體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。3體會文中表達(dá)作者的思想感情，培養(yǎng)關(guān)心、愛護(hù)動物的意識?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入提起馬，我想大家腦海里肯定有非常鮮明的印象。馬留給我們的印象或是颯爽英姿，或馳騁疆場，或雄姿英發(fā)，或勇猛剽悍，即使年已衰老，但仍能老驥伏櫪、志在千里，今天我們就來領(lǐng)略一下馬的風(fēng)姿。二、預(yù)習(xí)檢查1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查課文誦讀及字詞掌握情況。3.檢查搜集的作者、作品等情況。（1）布封（17071788）法國博物學(xué)家。生于蒙巴爾。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任

2、皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的自然史。曾任法國皇家植物園園長，1733年選為法國科學(xué)院院士，1740年選為英國皇家學(xué)會會員。他是進(jìn)化思想的先驅(qū)，主張物種的可變，提倡生物轉(zhuǎn)變論，提出了“生物的變異基于環(huán)境的影響”原理。提出“緩慢起因”論。創(chuàng)立了新地質(zhì)年代學(xué)。最重要的著作是自然史。（2）自然史是一部博物志，但它的語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象描繪，因而也有文學(xué)價值。在他所描繪的世界圖景里，上帝不是主人，主人是人；一切不決定于上帝，而是決定于人的雙手。自然史中有文學(xué)價值和較高的藝術(shù)性的，是對動物的描繪。布封不是用完全客觀主義的態(tài)度去介紹這些動物，而是帶著

3、親切的感情，用形象的語言替他們畫像，因而描寫生動具體、饒有興味。三、整體感知1.在課文中，布豐先生將馬分為哪兩類？各有什么特征？2. 快速閱讀課文，思考下列問題：被征服之后的馬具有怎樣的品格?勇毅:無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、比賽時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。馴良:它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。3. 人工馴養(yǎng)的馬有什么遭遇？以喪失自由開始，以接受束縛告終。4.學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問題：馬原本是什么樣的動物呢?總特性：自由奔放（1）美質(zhì)：動作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因

4、不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。（2）美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡單”不“互相妒忌”。（3）美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端?！?. 你覺得家馬和野生的馬誰更

5、美？如果你是一匹馬，你會選擇哪種生存方式？為什么？ 6. 天然野生的馬有何特點？強壯、輕捷、遒勁，美質(zhì)、美德、美貌。 美貌:它們的身體是大自然的杰作，在所有的動物中,馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”.作者用它和另外七種動物作了比較,盛贊馬的高貴姿態(tài)。美質(zhì):它們自由自在地生活,“既不受拘束,又沒有節(jié)制”,“因不受羈勒而感覺自豪”“不屑于受人照顧”,在大自然中“呼吸著清新的空氣”.被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性,具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德:天性“絕不兇猛”,熱愛和平;它們?nèi)壕有袆?團(tuán)結(jié)和睦;它們相互之間沒有“妒忌”,從不為一已之私爭斗。四、研討交流1.如何理解

6、“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深刻同情，也寄托他的社會政治理想。2. “給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”？是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性也喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀！3. 文章采用了什么寫作手法？主要體現(xiàn)在哪里？有什么表達(dá)作用？采用對比手法來寫。全文：以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放；最后一段：以其他動物來襯托馬的身體美貌是大自然的杰作，突出并贊美馬高貴的姿態(tài)。4. 揣摩對比描寫對比雙方作 用人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的習(xí)性特點寫出了人工馴養(yǎng)的馬的馴良，克制，處處

7、受到束縛羈絆的不自由，更表現(xiàn)了天然野生的馬的強壯、輕捷和遒勁，具有充沛的精力和高貴的精神。馬和獅子、驢子、牛、駱駝等的體形的比較說明馬是身材高大而各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的。馬與牛、驢的頭顱的比較 突出馬的頭部比例整齊，給人一種輕捷的神情，恰好與頸部的美相得益彰。馬與牛、驢、駱駝、犀牛、獅子的眼睛、耳朵、尾巴的比較。突出馬的眼睛閃閃有光且目光坦率，各部位配合優(yōu)美。5. 作者對這兩種馬持什么樣的態(tài)度？贊美自由之馬，同情被奴役的馬五、拓展延伸1.假如將人工馴養(yǎng)的馬和野馬互換生存環(huán)境，情況可能是怎樣的呢？ 2.假如這兩種馬不期相遇了，那可能會發(fā)生怎樣的情景？它們可能會有怎樣的對話？(家馬與野馬的對話）3. 馬是人類高貴而真誠的朋友，但是人是不是馬的朋友呢？面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物？是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。 （梁曉聲如果我為馬中的片段）六、小結(jié)1.這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象