解讀歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南藝術(shù)領(lǐng)域

1、解讀歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南藝術(shù)領(lǐng)域集團(tuán)文件版本號(hào)：(M928-T898M248WU2669I2896DQ586M1988) 解讀3 - 6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南（藝術(shù)領(lǐng)域）3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南（以下簡(jiǎn)稱指南）是為了指導(dǎo)幼兒園 和家庭實(shí)施科學(xué)的保育和教育，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展而制定的。指南共有五個(gè)領(lǐng)域（健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)），每一個(gè)領(lǐng) 域由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分構(gòu)成。本文就藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行解 析。藝術(shù)領(lǐng)域主要包括感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩大部分，每個(gè)部分又 分別由兩個(gè)目標(biāo)和教育建議組成。通過(guò)研讀指南中藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容可 以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前兒童藝術(shù)教育主要具有以下特點(diǎn)：一、重視幼兒的情感

2、體驗(yàn) 與以前藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)幼兒的技能技巧相 比，當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)教育更為重視幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的自主探索和發(fā)現(xiàn)， 更重視幼兒的情感體驗(yàn)和感受。指南中頻繁地出現(xiàn)“喜歡”“樂(lè)于” “愿意” “感受” “欣賞”和“積極參與”等詞匯。例如，感 受與欣賞模塊目標(biāo)指出“喜歡傾聽(tīng)各種好聽(tīng)的聲音，感知聲音的高低、 長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等變化” “樂(lè)于模仿自然界和生活環(huán)境中有特點(diǎn)的聲音，并 產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想” “愿意和別人分亨、交流自己喜愛(ài)的藝術(shù)作品和美感 體驗(yàn)”等。又如，在教育建議中指出“理解幼兒的興趣和獨(dú)特感受，理 解他們欣賞時(shí)的行為”等。這些表述旨在表明，成人對(duì)幼兒的情感和體 驗(yàn)應(yīng)該給予足夠的重視和理解，同時(shí)也說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前

3、藝術(shù)教育已經(jīng)逐 步意識(shí)到了幼兒自身的情感體驗(yàn)的重要性，開(kāi)始把關(guān)注的目光更多地投 放到藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中幼兒情感需要上來(lái)。與以前過(guò)于強(qiáng)調(diào)幼兒是否學(xué)會(huì) 唱一首歌，是否學(xué)會(huì)跳一支舞相比，現(xiàn)在的藝術(shù)教育更側(cè)重于幼兒在從 事藝術(shù)活動(dòng)中“愿不愿”“高不高興”“喜不喜歡”等有關(guān)幼兒自身的 體驗(yàn)和感受。這無(wú)疑是指南的一大亮點(diǎn)，同時(shí)也給幼兒教育工作 者、社會(huì)人員和家長(zhǎng)指明了明確的方向。二、能夠把幼兒當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的個(gè)體來(lái)尊重指南處處體現(xiàn)了成人應(yīng)該尊重幼兒，相信幼兒，幼兒是藝術(shù)教育中的主體，具有藝術(shù) 創(chuàng)造天性的思想。而這種天性的發(fā)展又需要成人的支持和引導(dǎo)。在教育 建議中指出“讓幼兒觀察常見(jiàn)動(dòng)植物以及其他物體，引導(dǎo)幼兒用

4、自己的 語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等”“讓幼兒傾 聽(tīng)和分辨各種聲響，引導(dǎo)幼兒用自己的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)聲色、強(qiáng)弱、快 慢的感受”等。因此，在藝術(shù)活動(dòng)中要引導(dǎo)幼兒用自己獨(dú)待的方式而不 是成人的方式來(lái)表達(dá)其藝術(shù)體驗(yàn)和感受。而在以前的幼兒藝術(shù)活動(dòng)中， 更多的是幼兒在教師的“導(dǎo)演”下，在園長(zhǎng)的“指揮”下，在家長(zhǎng)的“圍觀”下，在社會(huì)的“報(bào)道”下進(jìn)行的。而幼兒真正自己創(chuàng)造和表達(dá) 的機(jī)會(huì)少之又少，大多數(shù)成人忽略了藝術(shù)活動(dòng)真正的主角一一幼兒?！白鹬赜變旱呐d趣和獨(dú)特感受，理解他們欣賞時(shí)的行為”要求成人要尊 重兒童、重視兒童。當(dāng)幼兒在介紹自己對(duì)藝術(shù)作品的感受時(shí)，大人們要 耐心傾聽(tīng)并給予積極回應(yīng)和

5、鼓勵(lì)，同時(shí)應(yīng)展示幼兒的作品，鼓勵(lì)幼兒用 自己的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境。因此，我們要相信兒童，尊重他們的藝 術(shù)行為和表現(xiàn)。三、大自然和大社會(huì)是進(jìn)行藝術(shù)教育的重要場(chǎng)所 “在大自然和社會(huì) 文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力”，花 草樹(shù)木、日月星辰、鳥(niǎo)鳴、風(fēng)聲、雨聲等美的景象和聲音無(wú)不來(lái)自大自 然。大自然是美的事物的集結(jié)地，是進(jìn)行藝術(shù)教育的重要場(chǎng)所。教育家 陳鶴琴曾經(jīng)提出“大自然、大社會(huì)是活教材，我們可向它領(lǐng)教，向它探索。”因此，成人應(yīng)該讓幼兒多接觸大自然、大社會(huì)。在大自然中讓幼 兒發(fā)現(xiàn)美的事物、傾聽(tīng)美的聲音、表達(dá)美的感受，在大社會(huì)中讓幼兒學(xué) 會(huì)如何與人相處。如何在大自然和大社會(huì)中

6、對(duì)幼兒進(jìn)行教育？指南指出，“讓幼兒多接觸大自然，感受和欣賞美麗的景色和好聽(tīng)的聲 音”“經(jīng)常帶幼兒參觀園林、名勝古跡等人文景觀，講講有關(guān)的歷史故 事、傳說(shuō)，與幼兒一起討論和交流對(duì)美的感受”。在有條件的地方，教 師可以帶領(lǐng)幼兒到大自然中去，讓幼兒在真實(shí)的自然界中體驗(yàn)和感受美 麗的景色和傾聽(tīng)各種好聽(tīng)的聲音。在沒(méi)有條件的地方，只需要適當(dāng)?shù)貏?chuàng) 造條件，例如，在園中多種兒棵樹(shù)，再養(yǎng)一些鳥(niǎo)。讓幼兒隨時(shí)隨地可以 觀察到樹(shù)的變化和傾聽(tīng)鳥(niǎo)的聲音。同樣，有便利條件的幼兒園可以經(jīng)常 組織幼兒參觀一些名勝古跡，給幼兒講講與之相關(guān)的歷史人文知識(shí)。沒(méi) 有便利條件的幼兒園可以通過(guò)圖片、視頻的方式讓幼兒間接地了解自然 和社會(huì)文

7、化，為幼兒以后的藝術(shù)創(chuàng)做積累經(jīng)驗(yàn)。四、成人在藝術(shù)教育中的支持作用首先，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于為幼兒創(chuàng)造充分的條件和機(jī)會(huì)。因此，教育工作者和家長(zhǎng)應(yīng)該為 幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)提供充分的條件和參與藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，只有讓幼 兒多參加藝術(shù)活動(dòng)，才能豐富幼兒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為其藝術(shù)創(chuàng)造奠定基 礎(chǔ)。 其次，“在幼兒自主表達(dá)創(chuàng)作過(guò)程中，不要過(guò)多干預(yù)或把自己 的意愿強(qiáng)加給幼兒，在幼兒需要時(shí)再給予具體的幫助?！庇捎谟變旱乃?維與成人不同，思考問(wèn)題和看事物的角度也會(huì)有較大差異。因此，幼兒 看世界的視角也有異于成人。“幼兒獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的想象和情感”，所以，成人在不了解幼兒創(chuàng)作背景的前提下， 不要

8、輕易去評(píng)判幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作，更不要盲目地用成人自認(rèn)為的“像不 像”“好不好”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)幼兒的藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。除此之外，幼兒在 藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)成人不要老是問(wèn)“你在干什么” “你打算把它做成什么形狀 的”等多余問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孩子正經(jīng)歷著一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程性思 維。這個(gè)時(shí)候，成人不要輕易去打斷幼兒，只有在幼兒需要提供幫助的 時(shí)候，成人才可以給予幼兒具體的幫助。最后，要求大人們“和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物”“和幼兒一 起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美”。只有和幼兒一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng) 作時(shí)，家長(zhǎng)和教育工作者才會(huì)從幼兒的視角出發(fā)考慮問(wèn)題，才能更好地 理解幼兒，從而改變對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

9、，與幼兒更好地進(jìn)行溝通。五、教學(xué)方法更側(cè)重引導(dǎo)而非灌輸在教學(xué)方法上，指南指出，“引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造 美” “引導(dǎo)幼兒用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形 狀、形態(tài)等”“引導(dǎo)幼兒用自己的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)音色、強(qiáng)弱、快慢的 感受”等。由此可見(jiàn)，在我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)教育活動(dòng)中，更重視成人對(duì)幼兒 藝術(shù)創(chuàng)造的引導(dǎo)和支持作用，改變了以前重模仿輕創(chuàng)造的教育觀念。強(qiáng) 調(diào)了成人在藝術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用自己獨(dú)特的方式而非成人的 方式去發(fā)現(xiàn)美、感受美，進(jìn)而創(chuàng)造美。幼兒有豐富的想象力和創(chuàng)造力，這種能力的發(fā)展需要成人給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持。幼兒的這種想象 力和創(chuàng)造力也是人

10、類進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造所必備的，著名的繪畫(huà)大師梵高的作 品在很大程度上是以兒童的視角創(chuàng)造出來(lái)的。五四時(shí)期我國(guó)出現(xiàn)了一大 批崇拜兒童的人，如魯迅、劉半農(nóng)、豐子愷等。他們羨慕兒童的生活、 贊揚(yáng)兒童的天性，呼吁大人們不要小瞧了兒童。兒童的天性是愛(ài)幻想、 好奇心強(qiáng)，如果成人給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持，兒童的這種天性就會(huì)很順 利地表現(xiàn)出來(lái)。大人們會(huì)驚呼幼兒的想象力和創(chuàng)造力有多么地豐富。六、以兒童的視角評(píng)價(jià)藝術(shù)活動(dòng)“了解并傾聽(tīng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法和感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡(jiǎn)單用像不像好不 好等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)”?！坝變簩?duì)事物的感受和理解不同于成人，他 們表達(dá)自己認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和 語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分 的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒”。以前我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的藝術(shù)活動(dòng)往往脫離兒童的文化背景，經(jīng)常用成人文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái) 評(píng)判幼兒。其實(shí)，兒童文化與成人文化本屬于兩種完全不同的文化，兒 童文化是一種口語(yǔ)文化，有自己特有的規(guī)律和特征，兒童文化富有詩(shī)性 邏輯、好奇的、充滿幻想的。而成人文化則是一種理性的、抽象的