九上文言文專題（部分）

1、房縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)“四案合一”教學(xué)案設(shè)計(jì)年級(jí)：九 學(xué)科：語(yǔ)文 設(shè)計(jì)者：李安翠 審核者：楊斌 時(shí)間：2011、3、21課題：第五冊(cè)文言文復(fù)習(xí)專題一、陳涉世家司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，思想家，史記是我國(guó)第一部 史書(shū)，被魯迅稱為“ ”，共130篇，分本紀(jì)，世家，列傳，表，書(shū)一 、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 之次所旁（ ）（ ） 或以為死（ ）或以為亡（ ）等死（ ） 以數(shù)諫故（ ） 悵恨久之（ ） 茍富貴（ ）會(huì)天大雨（ ） 屯大澤鄉(xiāng)（ ） 皆次當(dāng)行（ ） 謫戍（ ）楚人憐之（ ） 念鬼（ ） 威眾（ ） 間令（ ）篝火（ ） 指意（ ） 旦日（ ） 尉果笞廣（ ）為壇而盟（ ）（ ） 輟耕之壟上（ ）（ ）吳廣素愛(ài)人

2、( ) 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 ( )二、 指出通假字，并解釋意思： 謫戍漁陽(yáng)九百人 （ ） 被堅(jiān)執(zhí)銳-（ ）為天下唱（ ） 固以怪之矣（ ）三、 重點(diǎn)句斷句 上使外將兵 發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng) 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子蘇，項(xiàng)燕 又間令吳廣之次所旁叢祠中 令符離人葛嬰將兵徇蘄以東四、 詞語(yǔ)活用：苦秦（ ） 威（ ） 罾（ ） 陳勝王（ ） 尉果笞廣（ ） 五、 重點(diǎn)句翻譯 ：蘇扶以數(shù)諫故，上使外將兵。_今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？_旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝_發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)_王侯將相寧有種乎？ _燕雀安知鴻鵠之志哉！ _會(huì)天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬_今誠(chéng)以吾

3、眾詐自稱公子扶蘇，項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者_(dá)且壯士不死即已，死即舉大名耳_又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”_而戍死者固十六七_(dá)六 、 根據(jù)課文內(nèi)容填空：1起義導(dǎo)火線 2起義根源 3陳勝超出一般農(nóng)民的樸素唯物主義思想的一句是 之前發(fā)出號(hào)召是 4陳勝不安現(xiàn)狀句 陳勝遠(yuǎn)大抱負(fù)句 5起義策略性口號(hào)_ _ 6輿論準(zhǔn)備 起義第一步 起義標(biāo)志 隊(duì)伍壯大 結(jié)尾 ， 照應(yīng)“宜多應(yīng)者”。7本文以 為線索，寫(xiě)了 8“皆指目陳勝”說(shuō)明了 9能正確概括起義步驟的三個(gè)關(guān)鍵詞是（ 并殺兩尉 召令徒屬 為壇而盟 ）七 、根據(jù)課文內(nèi)容回答：1 陳勝吳廣密謀時(shí)為何說(shuō)“宜多應(yīng)者”？ 2司馬遷為何把陳勝列

4、為“世家”？ ； 3你如何評(píng)價(jià)陳勝及他為輿論準(zhǔn)備做法？_4陳勝為何能夠從一個(gè)農(nóng)民而成為一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖？5陳勝、吳廣起義提出了“詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略，從而掌握了民心動(dòng)向，請(qǐng)概括出這一策略的效果是從哪兩個(gè)方面得到證明的。（起義隊(duì)伍迅速發(fā)展并建立張楚政權(quán)；各郡縣紛紛舉事響應(yīng)陳涉。）二、桃花源記東晉，陶淵明。（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：甚異之（ ） 緣溪行（ ） 阡陌（ ）落 英（ ） 詣（ ） 問(wèn)訊（ ）延至其家（ ） 窮其林（ ） 既出（ ）尋向所志（ ）（ ） 無(wú)問(wèn)津者（ ） 豁然開(kāi)朗（ ） 儼然（ ） 桑竹之屬（ ） 雞犬相聞（ ） 不復(fù)出焉（ ） 乃大驚（ ） 并怡然自樂(lè)（ ）尋病終（ ）

5、便舍船（ ） 咸來(lái)問(wèn)訊（ ）為具言所問(wèn)（ ） 落英繽紛（ ） 便扶向路（ ）阡陌交通 ( ) 便要還家( ) 不足為外人道也( )（二）古今異義詞：詞語(yǔ)古意今意絕境鮮美無(wú)論妻子交通（三）重點(diǎn)句翻譯：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。_其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。_此人一一為具言所聞，皆嘆惋。_此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”_見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。_自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。_ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。_（四）用原文填空：寫(xiě)桃花林優(yōu)美景色：夾岸_ 繽紛（神秘美好）桃花源社會(huì)環(huán)境句:土地_ _相聞(安寧祥和)寫(xiě)

6、桃源人和平安定生活句:其中_ _自樂(lè)(自由快樂(lè))寫(xiě)桃源人熱情好客句:便要 (淳樸富足)本文給我們虛擬了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì),用“世外桃_”作成語(yǔ)形容,文中至今沿用成語(yǔ)有_、_、_、_本文作者_(dá),出處_作者名_字元亮,世稱靖節(jié)先生,我們學(xué)過(guò)他的作品有_ _、_ _聽(tīng)說(shuō)過(guò)他“不為五斗米折腰”的故事，本文以 為線索，把發(fā)現(xiàn)桃花源，進(jìn)入桃花源，離開(kāi)桃花源的情形貫穿起來(lái)本文是 的序。(五) 根據(jù)課文內(nèi)容回答下列問(wèn)題：1文章一開(kāi)始寫(xiě)桃花林有什么目的？_2 當(dāng)“此人一一為具言所聞”之后，桃花源中人問(wèn)什么“皆嘆惋”？_3當(dāng)漁人離開(kāi)時(shí)桃花源中人為什么叮囑他“不足為外人道也”？_4“大驚”原因用原文中的話回答是

7、：_用自己的話說(shuō)：_5 文中漁人“處處志之”卻“不復(fù)得路”為何這樣寫(xiě)？_6結(jié)合天上街市和本文，解釋：世外桃源：_7本文寄托了作者怎樣理想？有何現(xiàn)實(shí)意義？_8根據(jù)課文內(nèi)容你認(rèn)為桃源人與漁人交談可能涉及哪些內(nèi)容？_19作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。(2分)示例l：作者通過(guò)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來(lái)種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂(lè)業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。 示例2；作者通過(guò)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。（六）試題模擬1 下列四組句子中加點(diǎn)詞

8、意思相同的一組是 ( )(填序號(hào))其中往來(lái)種作王侯將相寧有種乎 見(jiàn)漁人，乃大驚 至若春和景明，波瀾不驚 既出，得其船所識(shí)窮乏者得我與 設(shè)酒殺雞作食 衣食所安，弗敢專也2下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。C桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)

9、。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。三、與朱元思書(shū) 吳均，字 ，本文是作者吳均寫(xiě)給朱元思信中的一個(gè)片斷一 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 從流漂蕩（ ） 天下獨(dú)絕（ ） 縹 碧（ ） 一百許里（ ） 急湍甚箭（ ） 鳶飛戾天者（ ）窺谷忘反（ ）（ ） 橫柯上蔽（ ） 千轉(zhuǎn)不窮（ ）二 詞類活用：猛浪若奔（ ） 互相軒邈（ ） 鳶飛戾天者（ ）三 重點(diǎn)句子翻譯 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰_鳶飛天者，望峰息心，經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反_風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。_游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙，急湍甚箭，猛浪若奔。_好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。_橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交

10、映，有時(shí)見(jiàn)日。_四 根據(jù)課文內(nèi)容填空：1本文從 覺(jué)和 覺(jué)進(jìn)行景物描寫(xiě)，體現(xiàn)從富陽(yáng)至桐廬沿途的 特點(diǎn)（用原文填寫(xiě)）這樣寫(xiě)的效果是： 。2 本文選自 吳均， 文學(xué)家，文題中 是古代一種文體，吳均文辭清拔有古氣，人稱 。本文以偶句為主，是篇 體文，本文描寫(xiě)了 表達(dá)了作者 。本文總領(lǐng)全文的句子 。寫(xiě)異水抓住 的特點(diǎn)，寫(xiě)奇山抓住 的特征五 根據(jù)課文內(nèi)容回答下列問(wèn)題：1作者看到富春江奇山異水發(fā)出怎樣的感嘆？你如何理解其感嘆？ 2本文寫(xiě)山寫(xiě)水各有什么特點(diǎn)？ 3 本文結(jié)尾補(bǔ)寫(xiě)一句景有何作用？ 4從文中找出一組從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)景的駢句，并說(shuō)說(shuō)他的表達(dá)效果。 （2011廣東省梅州市）閱讀吳均與朱元思書(shū)，回答79題。1

11、下面加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A從流飄蕩：隨著 B負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依C窺谷忘反：通“返” D在晝猶昏：夜晚 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。答： 3本文先勾勒出富春江沿岸“ ， ”（用原文回答）的景色特點(diǎn)；看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨，含蓄地表達(dá)了作者 的人生態(tài)度。（4分）四 捕蛇者說(shuō)作者 ，字 ， 人，又名 柳河?xùn)| 著有 柳河?xùn)|集，是 柳宗元被貶 寫(xiě)的，還著有 我們學(xué)過(guò)其中一記 。說(shuō)，是一種 文體。（一）重點(diǎn)詞：久已病矣（ ） 竭其廬而入（ ） 非死則徙（ ） 苛政猛于虎（ ）已大風(fēng)（ ） 哀而生之乎（

12、） 以盡吾齒（ ） 若毒之乎（ ）嗣為之十二年 ( ) 蔣氏大戚（ ） 竭其廬之入（ ） 更若役（ ）嚙人（ni）（ ） 謹(jǐn)食s之（ ）（ ） 鄉(xiāng)鄰之生日蹙（c）（ ）當(dāng)其租入（dng）（ ） 得而臘之（x）（ ） 歲賦其二（ ）（ ）更若役復(fù)若賦（ ）( ) 殫（dn） ( ) 隳hu突（ ） 恂恂而起xn（ ）（二）多義詞：“而”的用法： “之”的用法：得而臘之 以王命聚之 黑質(zhì)而白章： 杜少府之任蜀州 而吾以捕蛇獨(dú)存： 竭其廬之入 馳然而臥： 君將哀而生之乎 而年又最高 蓮之出淤泥而不染 “于”的用法： “其”的用法：死于是 其如何 猛于虎 當(dāng)其租入 積于今 專其利 告于蒞事者： 視其缶

13、 “若”更若役 貌若甚戚 （三）重點(diǎn)句斷句：而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ㄋ模┲攸c(diǎn)句翻譯：君將哀而生之乎？ 向吾不為斯役，則久已病矣 苛政猛于虎也 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 蔣氏大戚，汪然出涕曰：君將哀而生之乎？ 曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉 （五）根據(jù)課文內(nèi)容回答：1 永州之蛇的異表現(xiàn)在： 三方面。2 “太醫(yī)以王命聚之”原因 ，“永之人爭(zhēng)奔走焉”的原因： 。3 “說(shuō)”是古代一

14、種文體，可 ，可 ，但都為說(shuō)明 。4“君將哀而生之乎”中“君”指 ，“吾斯役”指 ，“吾賦”指 。5“故為之說(shuō)”的原因是： ，原話是： 。6 蔣氏 鄉(xiāng)鄰之生日蹙， 與吾 作對(duì)比，以 與 對(duì)照，說(shuō)明 。7 “大戚”且“汪然出涕”因 ，蔣氏自陳心曲用了 手法。文章再三強(qiáng)調(diào)蛇之毒目的是 。8 作者為何不直接上書(shū)皇上？ 。9蔣氏說(shuō)自己“蓋一歲之犯死者二焉，熙熙而樂(lè)”，你認(rèn)為蔣氏真的快樂(lè)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。 五、岳陽(yáng)樓記范仲淹，字希文，謚文正。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。有范文正公集傳世。（一）、重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：薄暮（ ）古仁人之心（ ） 越明年（） 霪雨（ ）朝暉夕陽(yáng)（） 春和景明（ ） 浩

15、浩湯湯（） 連月不開(kāi)（）微斯人（ ） 或 異（ ） 予嘗求（） 不以物喜（）寵辱偕忘（） 橫無(wú)際涯（ ） 巴陵勝狀（） 波瀾不驚（）長(zhǎng)煙一空（） 把酒臨風(fēng)（ ） 吾誰(shuí)與歸（歸依） 百?gòu)U具興（ ）是進(jìn)亦憂，退亦憂（） 去國(guó)懷鄉(xiāng)（ ）（ ）進(jìn)亦憂（ ）退亦憂（ ） 然則何時(shí)而樂(lè)耶（ ）（二）重點(diǎn)句子翻譯：微斯人，吾誰(shuí)與歸？_先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。_浮光躍金，靜影沉璧_予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲_ _覽物之情，得無(wú)異乎？_銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千 沙鷗翔集，錦鱗游泳 8去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 9不以物喜，不以己悲。 10人知從太守游

16、而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 11.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 12.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 （三）根據(jù)課文內(nèi)容填空1 本文寫(xiě)洞庭雄偉觀壯全貌的句子是 2 由文中“漁歌互答”，你能聯(lián)想到三峽中哪兩句漁歌？ 3 “古仁人之心”指的是什么？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。 4 “其喜洋洋者矣”是一種樂(lè)”, “后天下之樂(lè)而樂(lè)”也是一種樂(lè)兩種“樂(lè)”有何不同？ （四）試題模擬1 下列各組中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一組是（ ） A哀轉(zhuǎn)久絕 群響畢絕 B屬引凄異 有良田美池桑竹之屬 C至若春和景明 地利不如人和 D把酒臨風(fēng) 臨溪而漁 2 下列句子加點(diǎn)的“則”字與“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“則”字用法

17、和意思相同的一項(xiàng)是（ ）A入則無(wú)法家拂士 B.誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成也 C.至則無(wú)可用,放之山下 D.山不在高,有仙則名 3 . 閱讀文言文選段，完成413題。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。_ _ 浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。（1）“前人之述備矣”中的“前人之述具體指什么? （2）在橫線上填寫(xiě)原文。 （3）文段描寫(xiě)的內(nèi)容是 。 （4）請(qǐng)你寫(xiě)出兩句初中課內(nèi)學(xué)過(guò)的含“涯”字的古詩(shī)名句，要求句中的“涯”與(甲)段中“橫無(wú)際涯”的“涯”表意相同。答： 4 閱讀文言文“予觀夫巴陵勝狀-其喜洋洋者矣。”完成下題。 （1）“去”在古漢語(yǔ)中有多種意思，請(qǐng)你為下列語(yǔ)句中

18、加點(diǎn)的“去”選擇正確的義項(xiàng)。 去：A距離 B離開(kāi) C除掉，去掉 去國(guó)懷鄉(xiāng)( ) 去粗取精，去偽存真( ) 委而去之( ) 西蜀之去南海，不知幾千里也( )（2）唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，與選文第一段所描寫(xiě)的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖 、 的特點(diǎn)。 5范仲淹在岳陽(yáng)樓記中寫(xiě)這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在醉翁亭記中以“樂(lè)”字貫穿全篇，抒寫(xiě)情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫(xiě)后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。 范仲淹。 歐陽(yáng)修。6孟子梁惠王下中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者

19、，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)根據(jù)課文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。 7下列各組加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)是（）。A.古仁人之心屬予作文以記之B.不以物喜醒能述以文者C.先天下之憂而憂云歸而巖穴暝D.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君8請(qǐng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)說(shuō)說(shuō)第段的作用。（1）內(nèi)容上：表達(dá)作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)（點(diǎn)明主旨）（2）結(jié)構(gòu)上：卒章顯志總結(jié)全文，前文敘事、寫(xiě)景、抒情都是為它作鋪墊。9、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？答：“進(jìn)”是指 居廟堂之高，通俗一點(diǎn)就是說(shuō)在朝廷上做官?！巴恕笔侵柑幗h(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說(shuō)不在朝廷上做官，隱退江湖。10 、請(qǐng)寫(xiě)出

20、選文中具體體現(xiàn)“二者之為”的兩個(gè)短語(yǔ)，并說(shuō)出“二者之為”所表現(xiàn)的胸懷與古仁人有何不同？（用原文回答）答：“憂讒畏譏”和“寵辱偕忘” 二者之為：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者?！被蛘摺靶臅缟疋?，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。11、請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第 兩段對(duì)第 段的作用。答：段緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫(xiě)為第段的議論奠定基礎(chǔ)12。本文標(biāo)題為岳陽(yáng)樓記，內(nèi)容上卻大量描寫(xiě)洞庭湖的景色，試分析作者的用意。因?yàn)榍叭藢?duì)岳陽(yáng)樓的描繪已經(jīng)很詳盡了，作者另辟蹊徑以湖的

21、景色來(lái)烘托岳陽(yáng)樓，用湖的浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千的景物特點(diǎn)引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。13.范仲淹在岳陽(yáng)樓記中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，而歐陽(yáng)修在醉翁亭記中抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想，范仲淹的“憂”與歐陽(yáng)修的“樂(lè)”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā！皯n”與“樂(lè)”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無(wú)論位居高官或是退居民間，都掛念國(guó)家、百姓；歐陽(yáng)修雖然遭到貶謫而失意，仍積極施政，與百姓同樂(lè)。他們都心憂天下、以天下蒼生為念，始終關(guān)心百姓疾苦，關(guān)注百姓悲喜。13.文中兩段運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)出覽物而悲者（淫雨霏霏） 和覽物而喜者（陽(yáng)光燦爛）的兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的心情。14.

22、本文抒發(fā)了作者怎樣的情懷？作者這種“先憂后樂(lè)”的思想，對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么可以學(xué)習(xí)借鑒的意義？作者借“古仁人”與遷客騷人比較，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，引出自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚情操。范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時(shí)代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。六、醉翁亭記歐陽(yáng)修北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：環(huán)滁皆山（ ） 蔚然而深秀（ ） 飲少輒醉（ ） 得之心寓之酒也（ ）（ ）巖穴暝（

23、） 佳木秀（ ） 山肴野蔌（ ） 傴僂（ ）提攜雜然前陳（ ） 頹然（ ） 已而（ ） 翼然（ ） 宴酣之樂(lè)（ ）（二）重點(diǎn)句子翻譯：峰回路轉(zhuǎn)，有有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯:_ _ 有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的，高踞在泉水上邊的亭子，這 就是醉翁亭。 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁 譯:_ _風(fēng)霜高潔，水落而石出者。譯:_ _ 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯:_ _人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯:_ 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯:_ _ （三）閱讀“環(huán)滁皆山也乎山水之間也而樂(lè)亦無(wú)窮也?！被卮鹣铝袉?wèn)題：1“太守自謂也”句中的“太守”指的是誰(shuí)？請(qǐng)寫(xiě)出人名： _。2下

24、面各組句子中加點(diǎn)詞的意思完全相同的一組是（C ）A 山之僧智仙也 吾欲之南海，何如 B名之者誰(shuí) 人有百口，口有百舌，不能名其一處C朝而往，暮而歸 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 D晦明變化者恐托付不效，以傷先帝之明3第二語(yǔ)段中描寫(xiě)傍晚之景的句子是:云歸而巖穴暝；描寫(xiě)秋天之景的句子是：_。 4“醉翁之意不在酒”的意思是：醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色之中?，F(xiàn)在常用來(lái)表示 5.下面句子中加點(diǎn)的“于”與例句中的“于”意思相同的一項(xiàng)是（ ）例句：行者休于樹(shù) ( )A.告之于帝 B.苛政猛于虎 C.躬耕于南陽(yáng) D.天將降大任于是人6 下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是（ ）。 A.

25、妙手回春 B驀然回首 C. 回復(fù)短信 D. 回環(huán)往復(fù)7 .讀了上文，你認(rèn)為太守歐陽(yáng)修“醉”的原因有哪些？答：不勝酒力；與民同樂(lè)；陶醉山水；自得之意。（答出其中三點(diǎn)即可得滿分。）8下面各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A往來(lái)而不絕者 率妻子邑人來(lái)此絕境 B 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 與人期行，相委而去C頹然乎其間者 肉食者謀之，又何間焉 D而不知人之樂(lè) 妾之美我者，畏我也9文中寫(xiě)到了“滁人游”等四種情況。請(qǐng)從原文中找出最能概括其它三種情況，且與“滁人游”結(jié)構(gòu)形式相同的短語(yǔ)，依次寫(xiě)在下面的橫線上。滁人游 _ _ 10文中不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？（2分）

26、答：為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)。 11 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉翁之意僅在于山水之間嗎？結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。醉翁之意不僅在于山水之間，還在于宴酣之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。或：醉翁之意不僅在于山水之間，還在于與民同樂(lè)。12你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）示例：太守的生活態(tài)度是積極樂(lè)觀的。在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。122陶淵明的五柳先生傳也寫(xiě)到了“飲酒”。同是寫(xiě)“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？答：陶淵明：忘懷寵辱，自得其樂(lè)；歐陽(yáng)修：寄情山水，與民同樂(lè)。13 本文和桃花源記文字都描寫(xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。 人民生活安逸。民風(fēng)淳樸。人與人和樂(lè)相處。14根據(jù)課