生產(chǎn)定置管理制度

1、生產(chǎn)定置管理制度現(xiàn)場實施有為更進一步用科學的現(xiàn)代化管理手段和方法來加強我公司企業(yè)管理的基礎(chǔ)工作， 效的控制，特制定如下管理辦法：一、現(xiàn)場管理要求1、a)b)c)d)2、a)b)c)3、a)整理要求：不用的東西及廢品必須從現(xiàn)場清除，防止混雜不清；對不常用的工模夾具及其它工位器具，要分類存放；偶爾使用的東西，集中存放；經(jīng)常使用的，要存放有序，放置在作業(yè)區(qū)內(nèi)。整頓的要求：需要的東西，定置擺放，做到物各有位，物在其位； 對現(xiàn)場實行掛牌和目視管理，做到心中有數(shù)，物品隨用隨還、取用方便； 各類工模夾具，分型號規(guī)格、統(tǒng)一存放，一目了然。清掃的要求：工作場地經(jīng)常清掃，滴油、滴水隨時擦洗；有油污的車間每周洗刷一

2、次，時刻保持現(xiàn)場 清潔；b）在對設(shè)備清掃時，要同時檢查設(shè)備是否有異?，F(xiàn)象，時刻保持設(shè)備的潤滑；4、清潔的要求：a）操作者要保持工作環(huán)境每時每刻都清潔、美化；b）要對現(xiàn)場進行隨時清掃，要做到無鐵屑、無滴漏、無積灰、無油污。5、素養(yǎng)要求：培養(yǎng)操作者自我管理和自我約束，提高員工自我管理水平的意識。二、工藝要求1、要求生產(chǎn)車間必須現(xiàn)場掛工藝卡片和作業(yè)指導書。如特殊原因不能滿足產(chǎn)品和檢驗要求，2、工藝的制定必須滿足生產(chǎn)的需要和產(chǎn)品檢驗要求。 一定要通過評審后，簽字才能生效。3、操作者必須嚴格執(zhí)行工藝操作規(guī)程。理的工4、發(fā)現(xiàn)不合理的工藝要求要及時反饋，以便及時更改或更換，使之達到合乙。5、加工零件不落地，

3、工件轉(zhuǎn)序用工位器具，確保工件無磕碰劃傷。三、現(xiàn)場檢驗要求1、以車間主任為第一責任人，對工序工件實行三檢：即操作者自檢、操作者同專職檢驗人 員檢查、操作者之間互檢。2、檢查過程中，要自檢、自分、自打標記，不讓廢品轉(zhuǎn)入下工序。四、建立三板制1、建立現(xiàn)場定置管理圖板：車間需要的設(shè)備及工位器具均應(yīng)反映在定置圖上。凡定置圖沒 有的，應(yīng)視為車間不用的，應(yīng)清除出車間。2、建立生產(chǎn)計劃進度展示板，板中應(yīng)反映出當月計劃，計劃完成情況等。3、建立綜合管理板，板中應(yīng)反映出技術(shù)質(zhì)量、設(shè)備情況。五、檢查考核標準1、加工件不落地，配件、半成品、產(chǎn)成品整齊擺放在指定位置。2、不合格品與合格品嚴格區(qū)分，標志明顯。3、不野蠻移

4、動工件，工件無磕碰劃傷。4、邊角余料不亂堆、亂放，必須放在工位器具架上或鐵箱內(nèi)。一個批次生產(chǎn)任務(wù)完工后必 須立即清理出現(xiàn)場。5、工具、量具必須按定置管理要求擺放，不得亂放。6、工位器具架、車，按定置管理要求擺放，不得亂停、亂放。7、工作完后必須清擦設(shè)備，保證設(shè)備干凈無積灰、黃袍。8、不許在通道上作業(yè)，通道上無工件、車輛、雜物等。9、工作完后必須對周邊的衛(wèi)生進行清理和清掃，保持地面清潔。10、車間內(nèi)無亂堆、亂放，無衛(wèi)生死角。11、工具箱、窗臺、設(shè)備上潔凈無物。12、門窗無破損，玻璃清凈。13、水池潔凈，無長流水，下水暢通。14、對加工過程中形成的鐵屑需及時清理，班后必須及時清理干凈。15、保持工

5、作服潔凈，無油污。16、在工作現(xiàn)場不許晾曬任何衣物、鞋、襪等。17、一切與現(xiàn)場無關(guān)的東西，必須清理出現(xiàn)場，不許在現(xiàn)場存放。F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，使江水兮安流。 望夫君兮未來，吹參差兮誰思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。 揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。 桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長，期不信兮

6、告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟,她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去, 為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長 貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒;大堰河曾做了一個不能對人說的夢： 在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒, 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

7、大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè), 她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚, 五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字, 大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮, 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地, 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪, 第二個死在炮火的煙里， 第三，第四，第五 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時, 在山腰

8、里，田野上,兄弟們碰見時，是比六七年 鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇（jian3 簡）：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要眇（miao3秒）:美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。 夫：語助詞。 參差： 高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。 邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。(11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：

9、通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。(12) 蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。(13) 涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。(14) 橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。(15) 極：至，到達。(15) 女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。(16)橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。(18) 陫(Pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。_(19) 櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4 弈):短槳。(20) 斲(zhuo2 琢)：砍。(21) 搴(qian1 千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹

10、梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1 間)淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。(31)周：周流。(32) 捐：拋棄。玦(jue1 決)：環(huán)形玉佩。(33) 遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3 里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺(wei

11、4味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮無波,急速地乘坐上我那桂木小舟。叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征， 邅吾道兮洞庭。用飛龍駕舟急速地向北行駛， 改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊

12、，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。 揚靈兮未極， 難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！ 我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲， 眼中的清淚似小溪潺潺流下, 隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。 桂棹兮蘭枻， 想用桂木作成槳蘭木作成舵， 斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中,卻似在水中采集陸生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒勞， 兩心不相通讓媒妁徒勞無功, 恩不甚兮輕絕。 恩愛不深切就會輕易的斷絕。 石瀨兮淺淺， 留連著沙石灘上淺淺的流水， 飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。= 交不忠兮怨長， 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期

13、不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳, 夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。 時不可兮再得，這一切都是你留給我的信物。 難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析湘君和湘夫人是兩首最富生活情在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，卻對湘趣和浪漫色彩的作品。獨特的南國風情和動人的藝術(shù)魅力時, 君和湘夫人的

14、實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。，山海，但都沒有像后來的注釋最初。這就明確指出湘君就是舜的兩從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈” 經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵” 把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。 把兩者結(jié)合在一起的是 史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山） 時，“上問博士曰：湘君何神？博士對曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 后來劉向. 的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘 夫人，于是便

15、把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”;女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分 屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩， 但仍沒有解決兩人的性別差異， 從而為詮釋作 品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在 楚辭通釋中 采取了比較通脫的說法， 即把湘君說成是湘水之神， 把湘夫人說成是他的配偶， 而不再拘泥 于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶

16、來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人則傳說的某些因子如中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),舜與二妃飄泊山川、 會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到又不拘泥于傳說的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以 “北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱（見 姜亮夫

17、屈原賦校注這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點， 可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排 首二句以問句出之， 一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會， 她曾進行了認真的準備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到 好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下， 她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。 然而久望之下，仍不見他到來,

18、便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。：第二段接寫湘君久等不至， 湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 =密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也

19、為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語,它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原

20、動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡 致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最

21、后四句又作轉(zhuǎn)折：當湘夫人心情逐漸平靜下來， 在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰 她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦， 慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念7豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃 綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸 春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。 游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修（10071072年）【注音】Quy印gxi 口，字永叔，

22、自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗兀，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，。?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是畫眉鳥 ？詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。 春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。解釋？豐樂亭-位于滁州