教育心理學(xué)知識點(diǎn)梳理_第1頁
教育心理學(xué)知識點(diǎn)梳理_第2頁
教育心理學(xué)知識點(diǎn)梳理_第3頁
教育心理學(xué)知識點(diǎn)梳理_第4頁
教育心理學(xué)知識點(diǎn)梳理_第5頁
已閱讀5頁,還剩15頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、第一章教育心理學(xué)概述復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了教育心理學(xué)的研究對象和研究內(nèi)容、教育心理學(xué)對于教育實(shí)踐的作用以及教育心理學(xué)的發(fā)展概況。知識點(diǎn)梳理1.教育心理學(xué)的研究對象教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。2教育心理學(xué)的研究內(nèi)容(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素學(xué)生學(xué)生這一要素主要從群體差異和個體差異兩個方面來影響學(xué)與教的過程。學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要范疇。教師教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分,一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。教學(xué)媒體教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。教學(xué)環(huán)境教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會

2、環(huán)境兩個方面。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教學(xué)過程評價/反思過程3教育心理學(xué)的內(nèi)容體系教育心理學(xué)的內(nèi)容體系可概括為總論、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理、教學(xué)與教師心理。4教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)(3)幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究5教育心理學(xué)的發(fā)展概況(1)初創(chuàng)時期(20世紀(jì)20年代以前)1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué),這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。(2)發(fā)展時期(20世紀(jì)20年代到50年代末)(3)成熟時期(

3、20世紀(jì)60年代到70年代末)(4)完善時期(20世紀(jì)80年代以后)布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果表現(xiàn)在主動性研究、反思性研究、合作性研究、社會文化性研究中。我國的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的,l924年廖世承編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。重點(diǎn)難點(diǎn)提示教育心理學(xué)的研究對象、主要內(nèi)容以及發(fā)展過程中具有代表性的人物是本章的重點(diǎn)。第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了中學(xué)生心理發(fā)展的基本概念、中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育、中學(xué)生的人格發(fā)展以及個別差異與因材施教。知識點(diǎn)梳理1心理發(fā)展的含義所謂心理發(fā)展,是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心

4、理變化。研究表明,學(xué)生心理的發(fā)展有四個基本特征:連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。我國心理學(xué)家通常將個體的心理發(fā)展劃分為8個階段。即:乳兒期(01歲);嬰兒期 (13歲);幼兒期(36、7歲);童年期(6、7歲11、12歲);少年期(11、12歲l4、1 5歲);青年期(14、15歲25歲);成年期(2565歲);老年期(65歲以后)。2青少年心理發(fā)展的階段特征少年期是指11、12歲到l4、15歲的階段,是個體從童年期向青年期過渡的時期大致相當(dāng)于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。青年期指14、15歲至l7、18歲時期,相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向

5、成人接近的時期。3中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時,那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(2)關(guān)于關(guān)鍵期關(guān)鍵期是個體早期生命中一個比較短暫的時期,在此期間,個體對某種刺激特別敏感,過了這一時期,同樣的刺激對其影響很小或沒有影響。4皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論(1)感知運(yùn)動階段(02歲)這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。(2)前運(yùn)算階段(27歲)這個階段兒童的各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式,但思維仍受具體直覺表象的束縛。(3)具體運(yùn)算階段(711歲)這個階段的兒童認(rèn)知結(jié)

6、構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。(4)形式運(yùn)算階段(1115歲)這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知的事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來,進(jìn)入形式運(yùn)算階段。它具備以下幾個特征:命題之間的關(guān)系假設(shè)一演繹推理抽象邏輯思維可逆與補(bǔ)償思維的靈活性5認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系(1)認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為,兒童的現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū),從而走在發(fā)展的前面,并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展

7、水平。6中學(xué)生的人格的發(fā)展人格又稱個性,是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。(1)埃里克森人格發(fā)展階段理論埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展必須經(jīng)歷八個順序不變的階段,其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。信任感對不信任感(015歲)自主感對羞恥感(23歲)主動感對內(nèi)疚感(45歲)勤奮感對自卑感(611歲)自我同一性對角色混亂(1218歲)(2)影響人格發(fā)展的社會因素人格的發(fā)展是個體社會化的結(jié)果。家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體都會影響人格的發(fā)展。7自我意識的發(fā)展(1)自我意識的含義自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。包括三種

8、成分:一是自我認(rèn)識;二是自我體驗(yàn);三是自我監(jiān)控。(2)自我意識的發(fā)展個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我,再到心理自我的過程。生理自我是自我意識最原始的形態(tài)。兒童在3歲以后,自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。8學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義(1)認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式,又稱認(rèn)知風(fēng)格,是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和中學(xué)教育心理學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨(dú)立型與場依存型、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。(2)智力差異世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡稱SB量表)。

9、該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制,后來由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。智力測驗(yàn)中的一個重要概念是智商,簡稱IQ。智力是個體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果。個體智力的發(fā)展存在明顯的差異,包括個體差異和群體差異。(3)認(rèn)知差異的教育含義認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。首先,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。其次,采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個別化。最后,運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。9學(xué)生的性格差異及其教育含義性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心。

10、性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。關(guān)于性格特征差異,一般是從以下四個方面進(jìn)行分析的:一是對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征;二是性格的理智特征;三是性格的情緒特征;四是性格的意志特征。性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合,分為外傾型與內(nèi)傾型、獨(dú)立型和順從型。性格會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,會作為動力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量,影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,還會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):心理發(fā)展的含義、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論、最近發(fā)展區(qū)的概念、埃里克森人格發(fā)展理論以及中學(xué)生自我意識特點(diǎn)。難點(diǎn):中學(xué)生的認(rèn)知差異、性格差異及相應(yīng)的教育意義。第三章學(xué)習(xí)的基本理論復(fù)

11、習(xí)提要本章介紹了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。知識點(diǎn)梳理1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式,是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的,是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個方面:一是知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。2學(xué)習(xí)的一般分類(1)加涅的學(xué)習(xí)層次分類8布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說。(1)學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是

12、主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程(2)教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則動機(jī)原則學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī),即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。9奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論(1)學(xué)習(xí)分類美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí),并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí),奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非

13、人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。奧蘇伯爾認(rèn)為,影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學(xué)策略?!跋刃薪M織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。10建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是:(1)知識觀建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識只是一種解釋、一

14、種假設(shè),它并不是問題的最終答案。它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)生不是被動的信息吸收者,而是信息意義的主動建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識,而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn),引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):學(xué)習(xí)的類型、桑代克的嘗試一錯誤說、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。難點(diǎn):斯金納的操作性條件作用論、建構(gòu)主

15、義學(xué)習(xí)理論。第四章 學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了學(xué)習(xí)動機(jī)的基本概念、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。知識點(diǎn)梳理1學(xué)習(xí)動機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待,兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。(2)學(xué)習(xí)期待與誘因?qū)W習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì):誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺

16、激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的,而誘因是動態(tài)的,它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。2學(xué)習(xí)動機(jī)的種類根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義可以分為高尚的與低級的動機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。3學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介,只有把學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查,才能看出學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。4學(xué)習(xí)動機(jī)的理論(1)強(qiáng)化理論(2)需要層次理論馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層

17、次,即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中,最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。(3)成就動機(jī)理論成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他把個體的成就動機(jī)分成兩類:一類是力求成功的動機(jī);另一類是避免失敗的動機(jī)。(4)成敗歸因理論美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個維度:內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)

18、好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(5)自我效能感理論自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化,并把強(qiáng)化分為三種:一是直接強(qiáng)化;二是替代性強(qiáng)化;三是自我強(qiáng)化。影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。5學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)(1)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)6學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果

19、的提高。(3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎懲心理學(xué)研究表明,表揚(yáng)與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感,增強(qiáng)自信心。(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言,歸因于主觀努力的方面均是有利的。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):學(xué)習(xí)動機(jī)的含義、類型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。難點(diǎn):維納成敗歸因理論。第五章學(xué)習(xí)的遷移復(fù)習(xí)提要本章主要介

20、紹了學(xué)習(xí)遷移的基本概念、基本理論以及遷移與教學(xué)的關(guān)系。知識點(diǎn)梳理1學(xué)習(xí)遷移的含義學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。2遷移的種類(1)正遷移與負(fù)遷移這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同而劃分的兩種類型。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。(2)水平遷移與垂直遷移這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移,是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。(3)一般遷移與具體遷移這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的

21、劃分。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移,是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱為特殊遷移,指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去,以遷移到新情境中去。(4)同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移這是根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。3遷移的作用(1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。4學(xué)習(xí)遷移的基本理論(1)早期的遷移理論形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說認(rèn)為心理官能

22、只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展。遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。共同要素說桑代克等人發(fā)現(xiàn),只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素,即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),刺激相似而且反應(yīng)地相似時,兩情境的遷移才能發(fā)生。相同聯(lián)結(jié)越多,遷移越大。經(jīng)驗(yàn)類化說賈德的經(jīng)驗(yàn)類化說則強(qiáng)調(diào)了概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。關(guān)系轉(zhuǎn)換說(2)現(xiàn)代的遷移理論美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論,代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來解釋遷移的一種主流傾向。5影響遷移的主要因素(1)相似性(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢心向與定勢常常是指同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為

23、兩種:促進(jìn)和阻礙。6促進(jìn)遷移的教學(xué)(1)精選教材(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序(4)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識性重點(diǎn)難提示重點(diǎn):學(xué)習(xí)遷移的種類、早期遷移理論。難點(diǎn):根據(jù)影響遷移的主要因素促進(jìn)教學(xué)。第六章知識的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了知識學(xué)習(xí)的基本概念、知識的獲得以及知識的保持。知識點(diǎn)梳理1知識的類型根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的主觀表征。由于反映活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。由于反映活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識;程

24、序性知識也叫操作性知識。2知識學(xué)習(xí)的類型(1)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)-7由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式:派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類

25、屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。3知識學(xué)習(xí)的過程知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識的提取三個階段。4知識學(xué)習(xí)的作用首先,知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。其次,知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。再次,知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5知識直觀(1)知識直觀的類型直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識的起點(diǎn),是知識獲得

26、的首要環(huán)節(jié)。實(shí)物直觀實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀模象直觀即通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知以及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。(2)如何提高知識直觀的效果靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀加強(qiáng)詞(言語直觀)與形象(實(shí)物與模象直觀)的配合運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對象的特點(diǎn)感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動律、組合律。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力讓學(xué)生充分參與直觀過程6知識的概括(1)知識概括的類型學(xué)生對于知識的概括存在著抽象程度不同的兩種類型,即感性概括和理性概括。(2)如

27、何有效地進(jìn)行知識概括配合運(yùn)用正例和反例正確運(yùn)用變式所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征??茖W(xué)地進(jìn)行比較啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵學(xué)生主動參與問題的討論。7記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)(1)瞬時記憶客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。瞬時記憶的貯存時間大約為0252秒。(2)短時記憶短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段,保持時間大約為25到20秒,一般不超過1分鐘。它一般包括兩個成分:直接記憶和工作記憶。(3)長時記憶長時記憶是指

28、信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后,在頭腦中長時間保留下來。這是一種永久性貯存。它的保存時間長,從1分鐘以上到許多年甚至終身,容量沒有限度。8知識的遺忘及其原因(1)遺忘的進(jìn)程對于遺忘發(fā)展的進(jìn)程,德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被 稱為艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩慢;過了相當(dāng)?shù)臅r間后,幾乎不再遺忘。即遺忘的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢,呈負(fù)加速型。(2)遺忘的理論解釋痕跡衰退說干擾說同化說動機(jī)說9運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)知識保持(1)深度加工材料(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)(3)進(jìn)行組塊化編碼(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)及

29、時復(fù)習(xí)分散復(fù)習(xí)反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):知識學(xué)習(xí)的類型、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)、遺忘進(jìn)程特點(diǎn)及遺忘原因、記憶規(guī)律的運(yùn)用。難點(diǎn):遺忘原因的理論解釋。第七章技能的形成復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了技能的基本概念、操作技能的形成以及心智技能的形式。知識點(diǎn)梳理1技能的概念所謂技能,一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。2技能的種類技能分為操作技能與心智技能兩種。操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。心智技能與操作技能相比,具有以下三個特點(diǎn)

30、:對象具有觀念性;執(zhí)行具有內(nèi)潛性;結(jié)構(gòu)具有簡縮性。3技能的作用技能不僅能夠?qū)顒舆M(jìn)行調(diào)節(jié)與控制,而且還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。4操作技能的形成階段(1)操作定向操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求,在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程。(2)操作模仿操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。(3)操作整合操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來,并使各動作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動作。(4)操作熟練操作的熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。5操作技能的培訓(xùn)要求(1)準(zhǔn)確地示范與講解(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(

31、3)充分而有效的反饋(4)建立穩(wěn)定而清晰的動覺6心智技能形成的理論(1)加里培林的心智動作按階段形成理論前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林提出了心智動作按階段形成的理論。一是動作的定向階段;二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段;三是出聲的外部言語動作階段;四是不出聲的外部言語動作階段;五是內(nèi)部言語動作階段。(2)安德森的心智技能形成三階段論心智技能的形成需經(jīng)過三個階段,即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動化階段。(3)我國教育心理學(xué)家通過教學(xué)實(shí)驗(yàn),提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。7心智技能原型的模擬我國心理學(xué)界一般認(rèn)為,用心理模擬法來建立心智活動的實(shí)踐模式需經(jīng)過兩個步驟,即創(chuàng)擬確立模型和檢驗(yàn)修正模型。8心

32、智技能的分階段形成(1)原型定向原型定向階段也就是使主體掌握操作性知識(即程序性知識)的階段。這一階段相當(dāng)于加里培林的“活動的定向階段”。(2)原型操作所謂原型操作就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中建立起來的活動程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸實(shí)施。(3)原型內(nèi)化所謂原型內(nèi)化,即心智活動的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。9心智技能的培養(yǎng)要求(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):技能的種類、有關(guān)心智技能形成的理論探討。第八章 學(xué)習(xí)策略復(fù)習(xí)提要本章主

33、要介紹了學(xué)習(xí)策略的基本概念、典型的幾種學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。知識點(diǎn)榜理1學(xué)習(xí)策略的概念學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。一般來說,學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個方面。2認(rèn)知策略(1)復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。復(fù)述策略有:利用隨意識記和有意識記;排除相互干擾;整體識記和分段識記;多種感官參與;復(fù)習(xí)形式多樣化;畫線與批注。(2)精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策

34、略。常用的精細(xì)加工策略有:記憶術(shù);做筆記;提問;生成性學(xué)習(xí);利用背景知識,聯(lián)系實(shí)際。(3)組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有:列提綱、利用圖形、利用表格。3元認(rèn)知策略元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說,是關(guān)于個人認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。它具有兩個獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分:對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知控制過程包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以及對認(rèn)知過程的調(diào)整和修改。4資源管理策略(1)學(xué)習(xí)時間管理統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間;高效利用最佳時間;靈活利用零碎時間。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理(4)學(xué)

35、習(xí)工具的利用(5)社會性人力資源的利用5學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則(1)主體性原則(2)內(nèi)化性原則(3)特定性原則(4)生成性原則(5)有效的監(jiān)控原則(6)自我效能感原則6學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法(1)指導(dǎo)教學(xué)模式指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似,由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(2)程序化訓(xùn)練模式所謂程序化訓(xùn)練就是將活動的基本技能,如解題技能、閱讀技能、記憶技能等等,分解成若干有條理的小步驟,在其適宜的范圍內(nèi),作為固定程序,要求活動主體按此進(jìn)行活動,并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動化程度。PQ4R閱讀策略,包括預(yù)覽(Preview)、提問(QLIe xStion)、閱讀(Read)、反思(Refle

36、ct)、背誦(Recite)、復(fù)習(xí)(Review)六個步驟。(3)完形訓(xùn)練模式完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后,提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個成分或步驟,然后逐步降低完整性程度,直2至5堯-k-由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。(4)交互式教學(xué)模式(5)合作學(xué)習(xí)模式重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略以及學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練法。第九章 問題解決與創(chuàng)造性復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了問題解決的基本概念以及創(chuàng)造性及其培養(yǎng)。知識點(diǎn)梳理1問題解決的含義(1)問題問題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些需要被克服的障礙的刺激情境。研究者傾向于將問題分為兩類:有結(jié)構(gòu)的問題或界定清晰的問題與無結(jié)構(gòu)

37、的問題或定含糊的問題。(2)問題解決問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的基本特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、序列性。與問題類型相對應(yīng),問題解決也有兩種類型:一是常規(guī)性問題解決;二是創(chuàng)造性問題解決。(3)序列性2問題解決的過程綜合有關(guān)研究,可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個階段。3影響問題解決的重要因素(1)問題的特征(2)已有的知識經(jīng)驗(yàn)(3)定勢與功能固著功能固著是從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。4提高問題解決能力的教學(xué)(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(4

38、)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣5創(chuàng)造性及其特征創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征是發(fā)散思維,也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,它具有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。6影響創(chuàng)造性的因素(1)環(huán)境家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件,但是其必要條件。(3)個性高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個性特征:具有幽默感;有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī);能夠容忍模糊與錯誤;喜歡幻想;具有強(qiáng)烈的好奇心;具有獨(dú)立性。7創(chuàng)造性的培養(yǎng)(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的

39、課程,教授創(chuàng)造性思維策略重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):問題解決的含義、影響問題解決的主要因素、創(chuàng)造性的特征以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。第十章 態(tài)度與品德的形成復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。知識點(diǎn)梳理1態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認(rèn)知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖

40、。2品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三個成分。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種:一是直覺的道德情感;二是想象的道德情感;三是倫理的道德情感。道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感妁外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。3態(tài)度與品德的關(guān)系態(tài)度和品

41、德Z-者實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài),而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的,都是由認(rèn)知、情感和行為三個方面構(gòu)成。但是,態(tài)度和品德這兩個概念也有區(qū)別。二者所涉及的范圍不同,價值的內(nèi)化程度不同。4品德發(fā)展的階段理論(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段。在10歲以前,兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),稱為他律道德。在10歲以后,兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),稱為自律道德。皮亞杰認(rèn)為,在從他律到自律的發(fā)展過程中,個體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系具有重大影響

42、。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德,使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。(2)柯爾伯格的道德發(fā)展階段論美國心理學(xué)家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。 柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論,分別是:前習(xí)俗水平。第一階段:懲罰服從取向階段;第二階段:相對功利取向階段。習(xí)俗水平。第三階段:尋求認(rèn)可取向階段;第四階段:遵守法規(guī)取向階段。后習(xí)俗水平。第五階段:社會契約取向階段;第六階段:普遍倫理取向階段。研究表明,大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平,大部分青年和成人都處于

43、習(xí)俗水平,后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn),而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。5中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征(1)倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致(2)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡6態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程(1)依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn),跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。(2)認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。(3)內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價

44、值體系。7影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件外部條件,如家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體。內(nèi)部條件,如認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、受教育程度。個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。8良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用得而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。重患難點(diǎn)提示重點(diǎn):皮亞杰的道德發(fā)展階段論、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。難點(diǎn):依從與認(rèn)同的異同。第十一章心理健康教育

45、復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了心理健康的基本概念、心理評估以及心理輔導(dǎo)。知識點(diǎn)梳理1心理健康的意義和標(biāo)準(zhǔn)所謂心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。研究者歸納出心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn):對現(xiàn)實(shí)的有效知覺;自知自尊與自我接納;自我調(diào)控能力;(D與人建立親密關(guān)系的能力;人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào);生活熱情與工作高效率。2中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題(1)焦慮癥學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏方法,運(yùn)用自助性認(rèn)知矯正程序,指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對話,對緩解學(xué)生的考試

46、焦慮都有較好的效果。(2)抑郁癥抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。(3)強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。(4)恐怖癥恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕,可分為單純恐怖癥、廣場恐懼癥和社交恐怖癥。中學(xué)生中社交恐怖癥較為多見。系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法,使用這一方法最好要及時進(jìn)行。(5)人格障礙與人格缺陷人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式,這種行為模式由一些不成熟不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成。(6)性偏差性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等,一般不屬于性心理障礙。(7)進(jìn)食障礙進(jìn)食障礙包括

47、神經(jīng)性厭食、貪食和異食癖等,其中神經(jīng)性厭食是一種由于節(jié)食不當(dāng)而引起的嚴(yán)重體重失常。可采用行為療法、認(rèn)知療法予以矯正。(8)睡眠障礙睡眠障礙包括失眠、過度思睡、睡行癥、夜驚、夢魘等??刹捎眉∪馑沙诜▉碇委熓?。3心理健康教育的意義(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要(2)提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要(3)對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充4心理評估的含義心理評估指用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。心理評估既可采用標(biāo)準(zhǔn)化的方法,如各種心理測驗(yàn);也可以采用非標(biāo)準(zhǔn)化的方法,如評估性會談、觀察法、自述法等。5

48、心理評估的兩種參考架構(gòu)心理健康教育的對象應(yīng)以正常學(xué)生(包括有輕、中度心理健康問題的正常學(xué)生)為主,因而心理評估的功能就不應(yīng)只是進(jìn)行心理癥狀學(xué)診斷或心理病理分類學(xué)診斷,也應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、自我?shí)現(xiàn)程度的正向評定?,F(xiàn)有的評估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎(chǔ)上制定的,包括健康模式與疾病模式。6。心理測驗(yàn)心理測驗(yàn)是為心理評估搜集數(shù)量化資料的常用工具。按照所要測量的特征大體上可把心理測驗(yàn)分成認(rèn)知測驗(yàn)和人格測驗(yàn)。7心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑:開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程;開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課;在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容;結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動開展心理健康教育;個別心理輔導(dǎo)或咨詢;小組

49、輔導(dǎo)。所謂心理輔導(dǎo),是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中,學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識和技能,給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù);幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自己,認(rèn)識環(huán)境,依據(jù)自身?xiàng)l件,確立有益于社會進(jìn)步與個人發(fā)展的生活目標(biāo);克服成長中的障礙,增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康,使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個方面做出良好的適應(yīng)。心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)有兩個:第一是學(xué)會調(diào)適,包括調(diào)節(jié)與適應(yīng);第二是尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo);尋求發(fā)展是高級目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。8影響學(xué)生行為改變的方法(1)行為改變的基本方法行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎勵法、行為塑造法、

50、示范法、暫時隔離法、自我控制法等。(2)行為演練的基本方法行為演練的基本方法有:全身松弛訓(xùn)練。系統(tǒng)脫敏法。系統(tǒng)脫敏的含義是,當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)(即害怕、焦慮、不安)時,我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。(3)改善學(xué)生認(rèn)知的方法艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):心理健康的意義和標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題以及影響學(xué)生行為改變的方法。難點(diǎn):中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題。第十

51、二章教學(xué)設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)過程的組織以及教學(xué)策略的選擇。知識點(diǎn)梳理1教學(xué)目標(biāo)及其意義教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測量和評價、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。2教學(xué)目標(biāo)的分類(1)認(rèn)識目標(biāo)認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六個層次,形成由低到高的階梯。(2)情感目標(biāo)情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度而分為五個等級,即接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化。(3)動作技能目標(biāo)動作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo),包括知覺、模仿、操作、準(zhǔn)

52、確、連貫、習(xí)慣化六個階段目標(biāo)。3教學(xué)目標(biāo)的表述(1)行為目標(biāo)行為目標(biāo)是指用可觀察和可測量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。行為目標(biāo)的陳述具備三個要素:具體目標(biāo),產(chǎn)生條件,行為標(biāo)準(zhǔn)。(2)心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)4加涅提出的教學(xué)事項(xiàng)(1)引起學(xué)生注意(2)提示教學(xué)目標(biāo)(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn)(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為(7)適時給予反饋(8)評定學(xué)習(xí)結(jié)果(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移5教學(xué)方法教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的,完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式。在學(xué)校教育中,教師常常要用到以下一些基本的教學(xué)方法:講解法;演示法;課堂問答;練習(xí);指導(dǎo)法;討論法;實(shí)

53、驗(yàn)法;游戲;參觀法;實(shí)習(xí)作業(yè)。6教學(xué)媒體一般來說,學(xué)校中的教學(xué)媒體包括:非投影視覺輔助;投影視覺輔助;聽覺輔助;視聽輔助。7課堂教學(xué)環(huán)境8選擇教學(xué)策略教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計(jì)劃,包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。(1)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。(2)以學(xué)生為中心的教學(xué)策略發(fā)現(xiàn)教學(xué)發(fā)現(xiàn)教學(xué),又稱啟發(fā)式教學(xué),指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個階段:首先,創(chuàng)設(shè)問題情境;其次,促使學(xué)生利用教室所提供的某些

54、材料,所提出的問題,提出解答的假設(shè);再次,從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè);最后,根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果,在仔細(xì)評價的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。情境教學(xué)情境教學(xué)指在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識的教學(xué)的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。(3)個別化教學(xué)程序教學(xué)程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué),以特定順序和小步子安排材料的個別化教學(xué)方法。其始創(chuàng)者通常被認(rèn)為是教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人普萊西。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆等人提出來的,其基本理念是:只要給了足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生,對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度(通常要求達(dá)到完成8090的評價項(xiàng)目)。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn):加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法的類型以及三種教學(xué)策略。難點(diǎn):三種教學(xué)策略:以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略、個別化教學(xué)。第十三章課堂管理復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了課堂管理的基本概念、課堂群體的管理以及課堂紀(jì)律的管理。知識點(diǎn)梳理1課堂管理的概念課堂教學(xué)效率的高低,取決于教師、學(xué)生和課堂情境等三大要素的相互協(xié)調(diào)。課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。2影響課堂管理的因素(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(2)班級規(guī)模(3)班級的性質(zhì)(4)對教師的期望3課堂里的群體及

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論