2016年11月教師資格證中學(xué)《中學(xué)教育知識(shí)與能力》真題及答案

1、2016下半年教師資格國(guó)考筆試真題估分2016年11月教師資格證中學(xué)中學(xué)教育知識(shí)與能力真題及 答案中學(xué)教育知識(shí)與能力 一一（科目代碼：302）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共1 21小題，每小題2 2分,共2 42 分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的，請(qǐng)用B 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無 效。1、 我國(guó)先秦時(shí)期，主張 “有教無類”，倡導(dǎo)“因 材施教”的教育家是（）。A孔子B孟子C荀子D莊子答案：A【解析】本題考查的是教育學(xué)發(fā)展的人物及思 想的對(duì)應(yīng)?！坝薪虩o類”是孔子提出的，是指教育沒有類 的差別，所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚，人人都 可以

2、接受教育?！耙虿氖┙獭弊钕仁强鬃訉?duì)學(xué)生實(shí)施的教 學(xué)方法，先是對(duì)學(xué)生有充分的了解，并能因材施教，讓 學(xué)生們各盡其才，有所進(jìn)步。A項(xiàng)正確。2. 西方教育史上，提出 “泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制作出 系統(tǒng)闡述的教育著作是（）。A柏拉圖的理想國(guó)B昆體良的論演說家的培養(yǎng)C夸美紐斯的大教學(xué)論D赫爾巴特的普通教育學(xué)答案：C【解析】本題考查的是教育學(xué)家及其主要觀點(diǎn) 的識(shí)記與辨析。十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出了 泛智教育思想，主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要 適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、 教學(xué)方法?？涿兰~斯的泛智教育思想是以“泛智論”和 “教育適應(yīng)自然”為基礎(chǔ)的。

3、泛智教育思想適應(yīng)了時(shí)代 和社會(huì)的需要，為創(chuàng)立獨(dú)立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基 礎(chǔ)，對(duì)西方教育理論體系的形成以及中國(guó)近現(xiàn)代教育的 發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。因此，C項(xiàng)正確。3、美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒有學(xué)校、沒有教師 沒有教材的史實(shí)，斷言教育起源于兒童對(duì)成人的無意 識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（）。A交往起源論 B生物起源論C心理起源論 D勞動(dòng)起源論答案：C【解析】本題考查教育起源說。心理起源論者 認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿，把全部教育 都?xì)w之于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。美國(guó)教育學(xué)家 孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心 理起源說。C項(xiàng)正確。4、教育是新生一代成長(zhǎng)與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展

4、不可缺 少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必需，并與人類社 會(huì)共始終，這表明教育具有（）。A永恒性B歷史性C階級(jí)性D生產(chǎn)性答案：A【解析】本題考查對(duì)教育社會(huì)屬性的識(shí)記情況。 永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社 會(huì)存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的 職能所決定的。A項(xiàng)正確。5、孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是， 則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”這段話表明孔子的施教內(nèi)容（）。A具有靈活性B脫離社會(huì)生產(chǎn) C具有全面性 D結(jié)合社會(huì)生產(chǎn) 答案：B【解析】題干中的“上”是指統(tǒng)治者，統(tǒng)治者 如果尊崇禮儀，那么百姓沒有敢不尊敬他的；

5、統(tǒng)治者如 果推崇道義，那么百姓沒有敢不服從他的；統(tǒng)治者如果 講究誠(chéng)信，那么百姓沒有敢不說真話的。如果能夠做到 這樣，四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來投奔，哪里還 用得著你自己親自種莊稼呢？材料的意思是說統(tǒng)治者如 果能夠做到禮、義、信，那么人民是沒有不服從的，體 現(xiàn)了儒家的仁政思想，但是并沒有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的重要 性，施教內(nèi)容脫離社會(huì)生產(chǎn)。B項(xiàng)正確。6、（ 一般來說，制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的 根本性因素是（）。A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟(jì)制度C人口數(shù)量和質(zhì)量 D社會(huì)意識(shí)形態(tài) 答案：A【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模 和速度，決定教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，促進(jìn)教學(xué) 內(nèi)容、方法和組織形

6、式的變革和發(fā)展。 A項(xiàng)正確。7、在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校, 實(shí)行男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（）。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制答案：C【解析】壬子癸丑學(xué)制于1912年頒布, 是我國(guó)第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制，該學(xué)制一次規(guī)定男 女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并講學(xué)堂 改為學(xué)校。C項(xiàng)正確。8 圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課 堂類型屬于（）。A學(xué)科課程B經(jīng)驗(yàn)課程C綜合課程D融合課程答案：B【解析】經(jīng)驗(yàn)課程又稱為活動(dòng)課程，是以 學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。9、在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和掛圖，幫 助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)

7、構(gòu) 。張老師采用的教學(xué)方法是（）。A實(shí)驗(yàn)法 B練習(xí)法 C作業(yè)法 D演示法答案：D【解析】演示法是教師在課堂上通過展示各種 實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí) 際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。題干中張老師利用分 子模型和掛圖給學(xué)生進(jìn)行講解，是運(yùn)用了演示法。D項(xiàng)正確。10、依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處 的位置來判斷其成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到了教 學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）。A診斷性評(píng)價(jià) B絕對(duì)性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：D【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)又稱常模參照評(píng)價(jià)，主要依 據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處 的位置來評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而不考

8、慮他是否達(dá) 到教學(xué)目標(biāo)的要求，即以團(tuán)體中所處相對(duì)位置比較而進(jìn) 行評(píng)價(jià)。D項(xiàng)正確。11、某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，組織學(xué)生 觀看建國(guó)大業(yè)等愛國(guó)主義影片。該校采用的這種德 育方法是（）。A實(shí)際鍛煉法 B情感陶冶法 C說服教育法 D個(gè)人修養(yǎng)法 答案：B【解析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地 利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情境，對(duì)受教育者進(jìn)行積極影 響使其耳濡目染，心靈受到感化的一種方法。主要分為， 人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂、 美術(shù)、詩(shī)歌、小說、影視等藝術(shù)手段創(chuàng)造的生動(dòng)形象感 染學(xué)生，在欣賞、評(píng)論、創(chuàng)作及演出過程中受到陶冶， 因此該題選B。12、小華認(rèn)為：法律或道德是一種社會(huì)

9、契約，為維護(hù) 社會(huì)公平，每個(gè)人都必須履行自己的權(quán)利和義務(wù)；但同 時(shí)他又認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾 權(quán)益。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小華的道德判斷 處于（）。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D超習(xí)俗水平答案：C【解析】皮亞杰兒童道德發(fā)展理論提出，第五 階段社會(huì)契約取向階段，這一階段出現(xiàn)了以前階段沒有 的信念的可變性，兒童的道德原則是為了維護(hù)社會(huì)秩序， 通過理智討論以達(dá)成共識(shí)，維護(hù)大眾權(quán)益。而該階段屬 于三種水平中的第三個(gè)水平：后習(xí)俗水平。C選項(xiàng)正確 13、小林誠(chéng)實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力 這些描述的是（）A性格特征B能力特征C氣質(zhì)特征D認(rèn)知特征答案：A【解析】性格是指

10、人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化 了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。題干中描述小 林同學(xué)的詞匯正是對(duì)她性格的描述。A項(xiàng)正確。14、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途， 小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服，卻想 不到紐扣可以制作成裝飾品，點(diǎn)綴衣服等其他用途。這 種現(xiàn)象屬于（）。A功能遷移B功能固定C功能轉(zhuǎn)換D功能變通答案：B【解析】功能固著是人們把某種功能賦予某物 體的傾向。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用 途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干 中小麗只想到了平時(shí)生活中常用的功能，卻沒有想到其 他功能，這一現(xiàn)象屬于功能固著。B項(xiàng)正確。15、小剛利用改變物體接觸面大小或光

11、滑程度的方 法，來增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力 。這主要說明小剛能夠運(yùn)用（）。A元認(rèn)知知識(shí)C情境性知識(shí)B描繪性知識(shí)D程序性知識(shí)答案：D【解析】程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體 難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存 在的知識(shí)。這類知識(shí)屬于“如何去做”的知識(shí)或關(guān)于實(shí) 踐的知識(shí)。題干中小剛利用一定的方法改變摩擦力，說 明他是借助某種操作形式達(dá)到目的，小剛可能無法表述 有關(guān)摩擦的理論知識(shí)，但他知道“如何去做”以解決問 題，因此他掌握了程序性知識(shí)。 D項(xiàng)正確。16、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程 度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握。他們最宜米 用的學(xué)習(xí)形式是（）。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B接受學(xué)

12、習(xí) C合作學(xué)習(xí) D互動(dòng)學(xué)習(xí) 答案：B【解析】接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的，并非傳 統(tǒng)意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)，而是指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來 源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn) 的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。 而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者， 只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的 過程，自己得出結(jié)論或找到問題的答案。題干中學(xué)生學(xué) 習(xí)的知識(shí)具有高難度，并且要在短時(shí)間內(nèi)獲得，因此， 需要依靠老師的講授才行。B項(xiàng)正確。17、在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生采用畫示意圖的方式對(duì)知 識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，學(xué)生 采用的這種學(xué)習(xí)策略是（）。A復(fù)述策略

13、B精加工策略C監(jiān)控策略 D組織策略 答案：D【解析】組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的 知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息價(jià)格策 略，常見的主要有，列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表 格、概括和歸納。題干畫示意圖是體現(xiàn)知識(shí)之間的關(guān)系， 同時(shí)也是對(duì)內(nèi)容的歸納總結(jié)，屬于組織策略。D項(xiàng)正確18、在一次心理學(xué)知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單 位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。 A比特B組塊 C字節(jié) D詞組答案：B【解析】短時(shí)記憶的容量，也稱短時(shí)記憶的廣度， 大約是7 2個(gè)組塊，即5-9個(gè)組塊。B項(xiàng)正確。19、在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試“努力,以增強(qiáng)他們的自信心。因?yàn)樵诰S納的成

14、敗歸歸因” 因理論中，努力屬于（）。內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素 內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素答案：A【解析】美國(guó)教育心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的 歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原 因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度 工作難度、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。同時(shí)， 韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外 部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不 可控制歸因。其中努力屬于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的 歸因因素。A項(xiàng)正確。20、作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從 他律到

15、自律的轉(zhuǎn)變，這說明課堂管理具有（）。A. 維持功能C.發(fā)展功能B. 緩沖功能D.解釋功能答案：C【解析】課堂管理功能的促進(jìn)功能，即好的課 堂管理可以最大限度的滿足學(xué)生個(gè)體和集體的合理需 求，形成積極和諧的課堂環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、激發(fā)學(xué) 生潛能，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。題干中課堂管 理促進(jìn)了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律，體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)體發(fā)展 的功能。C項(xiàng)正確。21、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的 發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論很熱烈，共提出了下列 四種見解，其中正確的是（）。A. 生理自我階段B. 心理自我階段C. 社會(huì)自我階段D. 經(jīng)驗(yàn)自我階段答案：B【解析】自我意識(shí)的發(fā)展階段。個(gè)體自我

16、意識(shí) 的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的 過程。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，兒童在 3 以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。心理自我是 在青春期開始發(fā)展和形成的，即青春期后個(gè)體自我意識(shí) 進(jìn)入心理自我階段。B項(xiàng)正確。辨析題（本大題共4 4 小題，每小題8 8 分,共2 32 分）判斷正誤，并 說明理由。22. 遺傳素質(zhì)具有可塑性?！緟⒖即鸢浮勘绢}說法正確。遺傳素質(zhì)是指通過某種遺 傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的 一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物 質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā) 展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。隨著環(huán)境、

17、 教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生 變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。23、教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。【參考答案】本題說法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下 由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。其中，傳 授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要人物。 此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能， 培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀 基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣 性，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)。24、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果?！緟⒖即鸢浮勘绢}說法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境 下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比 較持久的改變。首先，學(xué)習(xí)

18、的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的, 所以，“經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)體在后天活動(dòng)中獲得的，那些由遺傳、 成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化，比如吞咽、身體發(fā) 育、殘疾行為等，不能稱之為學(xué)習(xí)。其次，某些行為變 化是比較短暫的，比如由于喝功能性飲料使得經(jīng)歷旺盛， 記憶力增強(qiáng)，這類行為也不能稱之為學(xué)習(xí)。因此，行為 的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，只有經(jīng)驗(yàn)引起的比較持 久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。25、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)?！緟⒖即鸢浮吭撜f法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊 張狀態(tài)。一般來說，在學(xué)習(xí)過程中，這種緊張狀態(tài)會(huì)激 發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)引發(fā) 某種程度的焦慮水平。根據(jù)耶克斯-多德森定律，中等強(qiáng) 度的動(dòng)機(jī)水平

19、會(huì)激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率，也就是 說過低或過高的動(dòng)機(jī)水平，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。因 此，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對(duì)學(xué)習(xí)是有益的，如果學(xué)習(xí)過程沒 有緊張感，或者過于焦慮，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有不利的影響。所 以，焦慮對(duì)學(xué)習(xí)即有利，也有不利的影響。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4 4 小題，每題0 10 分, 共0 40 分）26、簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮炕顒?dòng)課程是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。它主張課程 應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動(dòng)，通過活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲 得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決問題的能力。其主要特點(diǎn)是： 第一，以兒童的興趣和動(dòng)機(jī)作為基本出發(fā)點(diǎn)，以動(dòng)機(jī)為 課程與教學(xué)組織的中心；第二，課程內(nèi)容的確定和教材 的選擇是圍繞兒童

20、的興趣和動(dòng)機(jī)進(jìn)行的；第三，在實(shí)施 活動(dòng)課程時(shí)，教師只是學(xué)習(xí)者的參謀或顧問，教科書只 是解決疑難問題或滿足某種興趣而使用的參考資料。27、簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求。【參考答案】長(zhǎng)善救失德育原則基本要求為：（1）以“一分為二和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。（2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)并加以肯定鼓勵(lì)，借 以克服缺點(diǎn)。（3）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。（4）引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化，加強(qiáng) 自我修養(yǎng)。28、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。【參考答案】自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主 觀判斷。其功能如下：（1）決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性（2）影響學(xué)生對(duì)

21、待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度（3）影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成（4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)29、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？【參考答案】皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段分為：皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，其認(rèn) 知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出按 不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一階段都是一個(gè)統(tǒng)一 的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和。 感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）思維特點(diǎn)：“客體永恒性”。（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）思維特點(diǎn)：泛靈論、自我中心、 不能理順整體和部分的關(guān)系、不可逆、缺乏守恒。（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）思維特點(diǎn)：去自我中心性、 守恒、可逆性、分類、序列化。（4）形式運(yùn)算階段（

22、11-16歲）思維特點(diǎn)：抽象邏輯思維、 進(jìn)行假設(shè)一一演繹推理、類比推理、可逆與補(bǔ)償、反思 能力、思維的靈活性、形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。四、材料分析題（本大題共2 2小題，每小題8 18分，共共6 36 分）閱讀材料，并回答問題。30、材料：田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語文教師，上崗后，她精神飽滿，信心十足，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu) 秀教師的經(jīng)驗(yàn)，就能夠成為一名好教師。在教學(xué)中，田 雨虛心向老教師請(qǐng)教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀看精品課 視頻。然而，期中教學(xué)檢查后，她的教學(xué)效果并不理想 學(xué)生與同事們對(duì)她的評(píng)價(jià)都很一般，這令田雨十分不解, 甚是苦惱：自己是師范院校畢業(yè)的，對(duì)工作非常敬業(yè)， 并努力將

23、優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中，可為什 么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘 中問題：結(jié)合材料分析田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要 原因（8分），并向田雨提出改進(jìn)教學(xué)的建議（10分）【參考答案】（1）通過材料中學(xué)生與同事對(duì)田雨的評(píng)價(jià)來看，田雨的 教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面的問題： 首先，田雨老師沒有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。 因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異 以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生。 材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿，卻沒有考慮學(xué)生 群體已經(jīng)發(fā)生了變化，沒有做到根據(jù)自己的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn) 行教學(xué)方法的更新。首先，田雨老師在教學(xué)中缺乏理論 與實(shí)踐的

24、結(jié)合，忽視了教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)質(zhì)量的高 低，并不是簡(jiǎn)單的模仿和理論的生搬硬套，而是通過理 論結(jié)合實(shí)際環(huán)境有針對(duì)性的做出有效教學(xué)。材料中田雨 一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)套用在自己的教學(xué)工作 中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實(shí)際情況，因此會(huì)導(dǎo)致 教學(xué)教學(xué)效果差，必然學(xué)生的評(píng)價(jià)不會(huì)高。最后，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教 學(xué)活動(dòng)中，一位優(yōu)秀的教師要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)地進(jìn)行 總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，以及如何提升自己 以改善現(xiàn)實(shí)問題。只有在自我總結(jié)和反思評(píng)價(jià)中，自身 的教學(xué)水平才會(huì)不斷提高。材料中田雨老師一直認(rèn)為自 己是師范學(xué)校畢業(yè)的，有很強(qiáng)的理論經(jīng)驗(yàn)，但是卻沒有 反思自己缺乏實(shí)踐性知識(shí)。（2）作為一個(gè)教師面臨這樣的情況，應(yīng)該采取多種途徑 去提高自己。第一、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)田老師可以觀摩分析一些優(yōu)秀師資的教學(xué)活動(dòng)，但并不 意味著是完全的照搬，要在觀摩的基礎(chǔ)上進(jìn)行因材施教, 選擇適合自己學(xué)生的教學(xué)方式。第二、開展微格教學(xué)田老師可以嘗試做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過程攝 制成錄像，課后再進(jìn)行分析。第三，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。田老師要不斷自我反思，自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致冷靜地總結(jié)，才能對(duì)后續(xù)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。 第四，進(jìn)行專門的訓(xùn)練田教師需要不斷學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行專門的練習(xí) 教師既要掌握豐富的本體性知識(shí)和條件性知識(shí)，也要積 累