中國古典文學(xué)作業(yè)第二次

1、2016年遠(yuǎn)程教育中國古代文學(xué) 第二次作業(yè) （隋唐五代文學(xué)部分） 一、選擇題。以下每個小題給了四個答案，其中有一個選項是正確的，請將 你認(rèn)為正確的選項前邊的拼音序號填入該小題的括號中。（每小題1分，共 20分） 1. 使律詩篇章確定、平仄對仗規(guī)范化是（c ） A. 初唐時期的張若虛、劉希夷B.盛唐時期的李白、杜甫 C.初唐時期的沈徑期、宋之問D.盛唐時期的王維、孟浩然 2. 把六朝以來詩歌創(chuàng)作上的對仗手法加以程式化，提出“六對”、“八對”等名目的 是（D ） A杜審言B.宋之問C.沈儉期D.上官儀 3. 初唐四杰是指（B ） A.王維楊炯盧照鄰駱賓王B.王勃楊炯盧照鄰駱賓王 C.王翰楊炯盧照鄰

2、駱賓王D.王之渙楊炯盧照鄰駱賓王 4. 經(jīng)過初唐四杰、張若虛、劉希夷等人的努力，唐初詩壇逐漸擺脫了齊梁詩風(fēng)，但是 在理論上更自覺地掃除六朝浮艷詩風(fēng)，開啟一代新詩風(fēng)的是（ A.陳子昂B.張若虛C.駱賓王D.杜審言 5. 盛唐時期山水田園詩派的代表詩人是（B ） A.李碩王昌齡B.王維孟浩然 C.高適岑參D.李白杜甫 6. 盛唐時期邊塞詩派的代表詩人是（B ） A. 7. 王維孟浩然B.高適岑參 C.儲光羲祖詠D. 李白杜甫 “三吏”、 “三別”指（ C ) A. 石壕吏、 新安吏 、潼關(guān) 新婚別 、無家別、 古怨 吏 別 B. 石壕吏、 新安吏 潼關(guān) 、吏 新婚別 、無家別、 古離 別 C. 石

3、壕吏 、新安吏、 潼關(guān)吏 新婚別、 無家別、 垂老別 D. 石壕吏 、新安吏、 潼關(guān)吏 新婚別、 無家別、 恨別 8.兀白是指（C ） A.初唐詩人元稹白居易 B.盛唐詩人元結(jié)白居易 C.中唐詩人元稹白居易 D.中唐詩人元結(jié)白居易 9 .唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者是C ）. A.李白B白居易C韓愈D.李商隱 10.古文是文體名，指以（C ） A.文言寫的散文B.文言寫的駢文C白話寫的散文D.文言寫的詩歌 11唐傳奇是（A ） A.唐代的文言短篇小說B.唐代的文言長篇小說 C唐代的白話短篇小說D.唐代的白話長篇小說 12. 花間詞派所尊奉的鼻祖是（A ） A.溫庭筠B.李清照C.韋莊D.李商隱 13.

4、 “年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”出自于（D ） A.孟浩然的歸故園作 B.李白的夢游天姥吟留別 C.張若虛的春江花月夜D.劉希夷的代悲白頭翁 14. “江畔何年初見月，江月何年初照人”出自于（D ） A.孟浩然的歸故園作 B.李白的夢游天姥吟留別 C.劉希夷的代悲白頭翁D.張若虛的春江花月夜 15. “問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的作齊是（A ） A.五代的李煜B.唐代白居易C.唐代張志和D.宋代李清照 16. “剪不斷，理還亂，是離愁”的作者是（ A.五代的李煜 B. 唐代白居易 C.唐代張志和D.宋代李清照 17. 唐傳奇鶯鶯傳的作者是（C ） A.沈既濟(jì)B.李公佐C.元稹D.

5、蔣防 18. 下面哪句岀自于孟浩然的望洞庭湖贈張丞相（B ） A.江流天地外，山色有無中B.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城 C.三山半落青天外，一水中分白鷺洲D(zhuǎn).窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 19. 下面有一個選項不是白居易的作品，請指出是哪一個（A ） B. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 D. 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) C. 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。20.下 ） 面哪句詩的作者是李白（A B會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 A.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 D.白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 二、名詞解釋（每小題5分，共

6、20分） 1. 文章四友 答：武后時期的宮廷詩人李怖、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、 宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩 歌體制的建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。四人中，以杜審言成就最高。 2. 李杜 答：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當(dāng)同時，交誼深篤，故唐人習(xí)慣將其 并稱。 3. 花間詞派答：花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。 4. 唐傳奇 答：唐代的文言短篇小說，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱為唐代傳奇，或稱唐傳奇。 三、簡述什么是新樂府及新樂府運(yùn)動？談?wù)勱P(guān)于新樂府運(yùn)動近些年有哪些爭議？(30 分

7、) 答：“新樂府”在古代文學(xué)史上，即“新題樂府”，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂 府詩，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧 況等繼承，又得到白居易、元稹大力 提倡。中唐時期由白居易、元稹倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌革新運(yùn)動。新樂府運(yùn)動，詩 歌革新運(yùn)動，由唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的釆詩制度，發(fā)揚(yáng)詩經(jīng)和漢魏樂府 諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補(bǔ)察時政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫 時事，故名。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。宋代郭茂倩指出：新樂府者，皆唐世之新歌也。以 其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。 唐朝元和年

8、間(806-820)發(fā)生的用通俗化的樂府體寫時事和社會生活的詩歌運(yùn)動。樂府詩的作 者主要有白居易、元稹、李紳、張籍和王建等人。西漢設(shè)置樂府，掌宮廷和朝會音樂。由樂府采集和 創(chuàng)作的詩歌遂被稱做“樂府”。樂府詩相當(dāng)一部分采自民間，具有通俗易懂、反映現(xiàn)實和可以入樂幾個 特點。后來文人也仿作樂府詩，唐代把南北朝以前的樂府詩統(tǒng)稱作古樂府。唐朝貞元、元和之際，廣 大地主士大夫要求 革新政治，以中興唐朝的統(tǒng)治。在這股浪潮的推動下，白居易、元稹等詩人主張恢復(fù) “泄導(dǎo)人情”的作用。 古代的采詩制度，發(fā)揚(yáng)和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補(bǔ)察時政”， 白居易在中提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！痹谥腥?/p>

9、面提出了新樂府詩歌的創(chuàng)作原則，要 求文辭質(zhì)樸易懂，便于讀者理解；說的話要直截了當(dāng)，切中時弊，使聞?wù)咦憬?；敘事要有根?jù)，令人信 服；還要詞句通順，合于聲律，可以入樂。宣稱要為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作。 白居易、元稹 等詩人或“寓意古題”，或效法杜甫“即事名篇”，以樂府古詩之體，改進(jìn)當(dāng)時民間 流行的歌謠，積極 從事新樂府詩歌的創(chuàng)作。白居易的五十首和I首，元稹的、，是他們的代表作。張籍的樂府三十三首 以及、賈客樂等詩歌，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，揭露了統(tǒng)治者對人民殘酷的剝削和奴役。 王建在水夫謠中描寫了驛船纖夫的悲慘生活。田家行、簇蠶辭則揭露了封建賦役的殘酷。 李紳曾作新 題樂府

10、二十首，惜已無存。他的憫農(nóng)詩二首：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海 無閑 田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，已成為千古傳誦的名 詩。新樂府運(yùn)動的精神，為晚唐詩人皮日休、聶夷中、杜荀鶴所 繼承。皮日休的正樂府十首和三羞詩，聶夷中的公子行，以及杜荀鶴的山中寡婦、 亂后逢村叟，深刻地揭露了唐朝末年統(tǒng)治者的殘暴、腐朽和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭前后的社會現(xiàn)實。 四、選擇下面詩歌中任意一首中的某句的意境，拍攝一幅風(fēng)景圖。（30分） 要求： 1說明你所拍攝的風(fēng)景取自哪一首詩（或者那一首詩的哪句）。 2.說明你所拍攝景物的時間地點（如：2016年3月攝于中國傳媒大學(xué)校園） 游園不值 南宋葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不幵。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。 春日 南宋朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。 白雪歌送武判官歸京 唐代岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪 忽 如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花幵。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著瀚海闌干百 丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣 紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪