河南扶溝高中上高二第三次考試

1、河南省扶溝高中2009-2010學(xué)年度（上）高二第三次考試語(yǔ)文試卷2009.12.基礎(chǔ)知識(shí)（18分，每小題3分）1 .下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（A.婀娜(n uo)B. 脖頸（j ing）C. 傾軋（y CD闃（q O寂勁（j ing）旅 熨（y On）帖 攢擊（cu cn） 論語(yǔ)（I （in）力能扛鼎（k eng）歸帆去棹（zh co）金蟬脫殼（qi co） 蓊蓊郁郁（woig ） 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是熏陶漸（ji cn）染 怙惡不悛（q m） 令人咋舌（z e） 一葉扁舟（pi m）2.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)， 房地產(chǎn)市場(chǎng)泡沫主要是一種信息泡沫，這是由開(kāi)發(fā)商及其代言人的是誤導(dǎo)

2、消費(fèi)者，拉高房?jī)r(jià)，牟取暴利。 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)。于是一些企業(yè)和部門(mén)為人才而不擇手段地挖對(duì)手的 ，嚴(yán)重干擾了正常的市場(chǎng)秩序。 汪曾祺主要從事文學(xué)創(chuàng)作，偶爾也寫(xiě)些評(píng)論， 很難算是一個(gè)純粹的學(xué)者。A.刻意 墻角 但/而 B.蓄意 C.刻意 墻腳 不過(guò)/也 D.蓄意制造的，其目總的說(shuō)來(lái)，他天生就是一個(gè)作豕，墻腳墻角但/而 不過(guò)/也3.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿. 根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，在堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó) 區(qū)可以各自.為.政.，實(shí)行高度自治。B. 皇明集團(tuán)近日引進(jìn)的德國(guó)太陽(yáng)能真空集熱管生產(chǎn)線(xiàn)，盡管不能實(shí)現(xiàn)當(dāng)年盈利，但從長(zhǎng)計(jì) 議，市場(chǎng)前景非常廣闊。C. 報(bào)紙與讀者的交流遠(yuǎn)不如電視與觀(guān)眾

3、的交流快捷便當(dāng)，電視與觀(guān)眾，當(dāng)面鑼對(duì)面鼓（ 的前提下,香港特別行政區(qū)和澳門(mén)特別行政，既省時(shí)又直接。D.要切實(shí)保證農(nóng)民工的根本利益，就要落實(shí)到具體行動(dòng)上，而不是一味地給農(nóng)民兄弟開(kāi)空頭支票。4. 下列各句中，語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）“知識(shí)和能力” “過(guò)程和方法”A. 在新課程改革背景下，不適當(dāng)?shù)赝卣拐n堂教學(xué)的互動(dòng)空間， “情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三維教學(xué)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。B. 生態(tài)危機(jī)和環(huán)境災(zāi)難是沒(méi)有國(guó)界的，是不受時(shí)空限制的，在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上，任何國(guó)家 都不能“獨(dú)善其身”。C. 我們要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而達(dá)到把學(xué)生培養(yǎng)成有活力、有思想能夠擔(dān)當(dāng)二十一 民族復(fù)興重任的棟梁之才。D. 這樣做，不僅

4、有助于我國(guó)煤炭出口，同時(shí)也將對(duì)國(guó)內(nèi)正在實(shí)施的煤炭走向市場(chǎng)的戰(zhàn)略舉 措起到了極大的推動(dòng)作用。5. 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）獨(dú)龍江從藍(lán)天上流來(lái)，從藍(lán)色的群山流來(lái)。她雖然藍(lán)得沒(méi)有任何雜質(zhì)，（1）清清的河水，便化成了翻騰不息的雪白浪花（2）銀河闖過(guò)山崖巨石，進(jìn)入一段相對(duì)平緩的河床，銀子似的水流又化成了一片天藍(lán)色（3 ）從一個(gè)河灘跌落到又一個(gè)河灘（4）但卻缺少平原川河的柔情，就像一位放歌的山野女子，歌聲瞭亮而高遠(yuǎn)（5）她從一座山峰峽谷流向另一座山峰峽谷（6 ）浪花相接，獨(dú)龍江就成了一條流淌銀子的河A. （ 1）（ 4）（ 2）（ 5）（ 3）（ 6）B . （4）（ 1）

5、（ 5）（ 3）（6）（ 2）C. （ 1）（ 4）（ 5）（ 3）（ 2）（ 6）D . （ 4）（ 5）（ 3）（ 1）（ 6）（ 2）6. 下列句子中，加點(diǎn)的傳統(tǒng)禮貌用語(yǔ)使用正確的一句是（）A. 咱們分別時(shí)你送給我的禮物，我一直惠存.著。B. 你的文稿我已看過(guò)，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧?.。C. 大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢(xún)。D. 拙作奉上，自己總覺(jué)惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。二、（9分。每小題3分）閱讀下面的文字，完成 79題.建設(shè)安全的市場(chǎng)文化陸益龍何謂市場(chǎng)文化？市場(chǎng)文化是關(guān)于市場(chǎng)中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的觀(guān)念和價(jià)值體系，體現(xiàn)為人們?cè)谑袌?chǎng)中的價(jià)值取向和行為

6、方式以及由多種行為相互作用形成的風(fēng)氣或風(fēng)尚。市場(chǎng)文化反映人們?cè)鯓涌创M(fèi)者、怎樣看待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、怎樣看待經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、怎樣看待法律和制度以及怎樣看待贏利和效益，決定人們的市場(chǎng)行為，進(jìn)而影響市場(chǎng)秩序和效率。所以說(shuō)，市場(chǎng)文化猶如 市場(chǎng)的黏合劑，是將市場(chǎng)各方有機(jī)整合起來(lái)的精神力量，決定著人們是否愿意遵循具體的市場(chǎng)技術(shù)、規(guī)則和制度。亞當(dāng)斯密在倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)猶如一只看不見(jiàn)的手，能夠有效配置資源。但 他在道德情操論中還強(qiáng)調(diào)，市場(chǎng)效率受另一只看不見(jiàn)的手即道德法則的制約。市場(chǎng)主體對(duì)利 潤(rùn)的追求是提高效率的重要?jiǎng)恿Γ珜?duì)利潤(rùn)的追求必須服從基本的社會(huì)道德法則，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展 的終極目標(biāo)是為社會(huì)謀福利、為人類(lèi)

7、謀福祉。所以說(shuō)，沒(méi)有利潤(rùn)追求難以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的高效率，但唯利是圖的結(jié)果很可能是無(wú)效率甚至負(fù)效率。事實(shí)表明， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行需要兩個(gè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)效率原則，二是社會(huì)文化法則。這兩個(gè)方面缺一不可。目前， 市場(chǎng)發(fā)展中出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失問(wèn)題、 產(chǎn)品安全問(wèn)題、 安全生產(chǎn)事故高發(fā)問(wèn)題以及不正當(dāng) 競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題等， 從更深層次看， 反映了市場(chǎng)文化建設(shè)的欠缺或薄弱。 如果不從根基上去建設(shè)安全的 市場(chǎng)文化環(huán)境，讓市場(chǎng)規(guī)則內(nèi)化為人們的行為規(guī)范，那么，就難以確保市場(chǎng)的持續(xù)健康發(fā)展。安全的市場(chǎng)文化環(huán)境，是指能夠?yàn)槭袌?chǎng)健康有序運(yùn)行提供精神性和社會(huì)性支持的文化環(huán)境。 其主要特征是：首先，它以平和的文化價(jià)值原則為核心價(jià)值。所謂平和的價(jià)值原

8、則，就是各市場(chǎng) 主體追求市場(chǎng)關(guān)系的平衡與和諧， 如雇主與雇員、 經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者、 社會(huì)生產(chǎn)與自然資源之間關(guān) 系的平衡與和諧。反之，如果市場(chǎng)主體過(guò)度追求自我利益，一味索取和剝奪，那么，就可能導(dǎo)致 市場(chǎng)關(guān)系失衡，成為不安全因素。其次，它以誠(chéng)信價(jià)值及制度體系為重要內(nèi)容。誠(chéng)信是保障市場(chǎng) 信息對(duì)稱(chēng)的基本條件， 市場(chǎng)交易雙方只有在提供可信的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行自愿交換， 才可能達(dá)到公 平交易。相反，誠(chéng)信價(jià)值和制度嚴(yán)重缺失，勢(shì)必造成市場(chǎng)危機(jī)。再次，它包含普遍的規(guī)則意識(shí)。 市場(chǎng)秩序的形成離不開(kāi)市場(chǎng)主體自覺(jué)遵守相應(yīng)的規(guī)則。在相對(duì)看重人際關(guān)系的社會(huì)文化氛圍中， 規(guī)則往往容易被人際關(guān)系所打破。 因此，需要在社會(huì)文化上實(shí)現(xiàn)

9、從關(guān)系型向規(guī)則型的轉(zhuǎn)變。 最后， 它包括較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。 市場(chǎng)參與者只有把自身利益與社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合起來(lái)， 嚴(yán)格遵循基 本社會(huì)規(guī)范和職業(yè)規(guī)范，才能對(duì)社會(huì)負(fù)起責(zé)任；也只有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，個(gè)人的利益才能得到保障。（ 摘自人民日?qǐng)?bào) ，有刪節(jié) ） 7下列對(duì)“市場(chǎng)文化”內(nèi)涵的理解，不正確的一項(xiàng)是A 市場(chǎng)文化是一種觀(guān)念和價(jià)值體系，反映了人們對(duì)市場(chǎng)中的人與人、人與社會(huì)、人與自然 關(guān)系的一般態(tài)度。B 市場(chǎng)文化是人們?cè)谑袌?chǎng)中的價(jià)值取向和行為方式以及由多種行為相互作用形成的風(fēng)氣或 風(fēng)尚的體現(xiàn)形式。C 市場(chǎng)文化反映人們對(duì)消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、法律和制度以及贏利和效益的一般 態(tài)度，影響市場(chǎng)秩序和效率。D 市場(chǎng)文

10、化是將市場(chǎng)各方有機(jī)整合起來(lái)的精神力量，制約著人們堅(jiān)定不移地遵循具體的市 場(chǎng)技術(shù)、規(guī)則和制度。8下列對(duì)安全的市場(chǎng)文化環(huán)境的理解，不正確的一項(xiàng)是A .各市場(chǎng)主體追求市場(chǎng)關(guān)系的平衡與和諧，是安全的市場(chǎng)文化環(huán)境的核心。B 以誠(chéng)信和制度建設(shè)為保障的公平交易，是安全的市場(chǎng)文化環(huán)境的重要內(nèi)容。C 看重人際關(guān)系的社會(huì)文化氛圍不利于市場(chǎng)文化環(huán)境的建設(shè)，它是危險(xiǎn)的。D .個(gè)人利益和社會(huì)責(zé)任意識(shí)是相矛盾的，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)必然使個(gè)人利益受到損害。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A .對(duì)利潤(rùn)的追求推動(dòng)著市場(chǎng)效率的提高，但同時(shí)必須受到社會(huì)道德法則的制約，亞當(dāng)斯密說(shuō)它是“另一只看不見(jiàn)的手”。B 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目標(biāo)

11、是為社會(huì)謀福利、為人類(lèi)謀福祉，破壞了道德法則就違背了這個(gè)終極目標(biāo)。C .市場(chǎng)高效率的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于利潤(rùn)追求，但唯利是圖則可能使市場(chǎng)效率為零，減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。D 經(jīng)濟(jì)效率原則和社會(huì)文化法則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行所需要的兩個(gè)基礎(chǔ)，兩者相輔相成，缺一不可。三、閱讀下面一段文言文，完成10 12題。（每小題3分，共9分）閱讀下面的文言文，完成 1012題。游虞山記沈德潛虞山去吳城才百里， 屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門(mén)入云際，未及登。 丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門(mén)二十里?！比晕醇暗?。壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無(wú)意往，余已治筇

12、屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩(shī)處，今潭名空心，取詩(shī)中意也。遂從破 龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。 說(shuō)近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋磴道，遂陟椒極。有土垤磈礧，疑古時(shí)冢，然無(wú)碑碣志誰(shuí)某。升望海墩，東向凝睇。是時(shí)云光黯黮，迷漫一色，莫辨瀛海。 頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑以南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷， 兩崖相嵚，如關(guān)斯辟，如刃斯立，是為劍門(mén)。以劍州大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延佇，不 忍舍去。遇山僧，更問(wèn)名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書(shū)臺(tái)；西北為拂水巖，

13、 水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈。又西有三沓石、 石城、石門(mén)，山后有石洞通海， 時(shí)潛海物，人莫能名。余識(shí)其言，欲問(wèn)道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來(lái)冽冽，時(shí)雨飄灑，沾衣濕 裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，未踐游屐。今之其地矣，又稍識(shí)面目，而幽邃窈窕，俱未 探歷，心甚怏怏。然天下之境涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味而了不可 得。而得之甚艱，且得半而止者，轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也。嗚呼，豈獨(dú)尋山也哉！【注】榜人：船夫。椒：山頂。（選自小方壺齋輿地叢鈔，有改動(dòng)）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分

14、）A.虞山去吳城才百里去:離開(kāi)B.余已治筇屐，不能阻治:治理C.山脈怒坼，赭石縱橫坼:裂開(kāi)D.余識(shí)其言，欲冋道往游識(shí)：體會(huì)11. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A. 辛丑秋，將之江陰風(fēng)之來(lái)冽冽，時(shí)雨飄灑B. 龍不勝，破其山而去虞山近在百里，兩經(jīng)其.下C. 取徑以南，益露奇境以劍州大劍、小劍擬之D. 沾衣濕裘，而.余與客難暫留矣自山之面下，困憊而.歸12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 沈德潛曾經(jīng)先后兩次乘船赴江陰，在中途路過(guò)虞山時(shí)都很想登山游覽，但由于船夫的欺騙， 最終都沒(méi)能成游。B. 同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潛卻因?qū)τ斡[虞山渴

15、望已久，于是不顧阻撓，堅(jiān)持獨(dú)自游山。C. 在游山途中，沈德潛向山僧打聽(tīng)山上名勝并想游盡它，但由于連續(xù)二十多天都是陰雨連綿， 只得遺憾地離去。D沈德潛游覽后感到，天下勝景若未能盡覽，留有余地，反而意味無(wú)窮；若一覽無(wú)遺，反而覺(jué) 得興味索然。13. 翻譯下面的句子。（8分）（1 ）山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。（4分）譯文：（2）今之其地矣，又稍識(shí)面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。（4分）譯文：14 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題(8分)新 年作唐劉長(zhǎng)卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。注嶺：指五嶺。作者當(dāng)時(shí)調(diào)任潘州南巴，過(guò)此嶺。長(zhǎng)沙傅：

16、賈誼曾受讒被貶為長(zhǎng)沙王太 傅。(1 )從全詩(shī)看，詩(shī)人“潸然”淚下的原因有哪些？(2)頸聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15. 補(bǔ)寫(xiě)出詩(shī)文中的空缺部分(6分)(1) (1)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客， , 。(蘇軾赤壁賦)(2) ，形影相吊。(李密陳情表)(3) 杜甫登高蘊(yùn)含新舊更替哲理的千古名句是 , 。(4) 歲寒，。(論修身)四. 閱讀下面文字，完成 16 19題(18分)母親的鬧鐘響了張健母親的鬧鐘響了，這是只裝在她身體里的鬧鐘，準(zhǔn)時(shí)。母親的房間靠在馬路邊上，凌晨的喧鬧無(wú)法把她一天的勞累驚醒的。她的鬧鐘就是腰，她的腰每天四點(diǎn)半就會(huì)開(kāi)始酸痛起來(lái)，她說(shuō)再躺著那簡(jiǎn)直是萬(wàn)般難耐的痛苦，一起來(lái)

17、腰就不疼了。她必須起來(lái)，開(kāi)始心平氣和地洗衣做飯。我問(wèn)過(guò)母親她的腰究竟是怎么回事，她說(shuō)老毛病。我總想追究這老毛病的根源，她說(shuō)，生下我 不到第三天，就下床洗一大堆的衣服，爺爺?shù)模棠痰?，姑姑的，叔叔的有時(shí)，她洗完衣服 還得去地里干活，她怕?tīng)敔敾貋?lái)沒(méi)有好臉色。她告訴我她很怕?tīng)敔?，這老頭子脾氣不好，動(dòng)不動(dòng) 就吼，雖然老頭子死了多年，做夢(mèng)做到他還是一副兇相，還是怕他。這腰就給這么折磨壞的。母親有時(shí)候會(huì)在屋子后面慢慢地蹲下來(lái)，替花盆里的花拔掉幾棵雜草，還有一個(gè)是栽著碧綠的小蔥的盆子，我懷疑遠(yuǎn)離村莊的泥巴也具有這種不可抵抗的力量。我對(duì)泥巴是尊敬的， 它寬容于一切依賴(lài)它的事物，給它們存活下去的空間和可能。有一

18、天，我很認(rèn)真地看完了韓國(guó)影片遠(yuǎn)路(又譯媽媽),那是一個(gè)由好玩開(kāi)頭到催人淚下的過(guò)程。影片里的母親在四十歲時(shí)，突然有了眩暈癥，只要坐車(chē)就會(huì)頭暈，甚至看到大巴經(jīng)過(guò) 都會(huì)出現(xiàn)頭暈的癥狀，因此這以后的28年來(lái)母親從未離開(kāi)過(guò)這個(gè)小村。但是現(xiàn)在，母親有了苦惱的事一一小女兒的婚禮迫在眉睫。即便走路也要參加小女兒婚禮的母親的第一次遠(yuǎn)行就這么開(kāi)始了。我看的時(shí)候格外親切是因?yàn)槲业哪赣H也如此，雖然沒(méi)有影片里的母親那么嚴(yán)重，但她確實(shí)很少離開(kāi)過(guò)家。而現(xiàn)在，我的母親也有了苦惱的事，妹妹在三百公里外的城市訂婚，母親也開(kāi)始擔(dān)心 這一段路程能否挺得過(guò)去， 但妹妹也是她身上的一塊肉，能不趕過(guò)去嗎？大巴在四個(gè)半小時(shí)后到了那兒。妹妹無(wú)

19、比開(kāi)心，可母親的臉色蒼白，只是坐在桌子邊喝了幾口水，什么也沒(méi)吃；隔了一 天后，母親又要趕回來(lái)。到家后，好像大病了一場(chǎng)。三個(gè)月后，妹妹的婚禮在遠(yuǎn)在一千五百公里 外的城市舉行。盡管母親執(zhí)拗著要去， 我還是阻止了。我想起了遠(yuǎn)路的結(jié)尾，母親跋山涉水、 風(fēng)雨無(wú)阻地到達(dá)目的地后正好趕上小女兒的婚禮，以為母親不會(huì)來(lái)的小女兒激動(dòng)得流出淚來(lái)，可當(dāng)她和丈夫手挽著手走上殿堂的時(shí)候，過(guò)于疲勞的母親坐在椅子上睡著了，帶著微笑永遠(yuǎn)地睡著了有時(shí)候一起吃飯時(shí)，我就盯著母親的臉，我仔細(xì)看著，我怕這張臉一眨眼也像爺爺那樣消失了。 母親不知道我的心思，在這個(gè)時(shí)候她就說(shuō)，多吃點(diǎn)菜。我嚼著那些碧綠的菠菜，真想狠狠地把光 陰也嚼碎。時(shí)間

20、停止，我們可以一輩子在一起進(jìn)行富足的晚餐，而她坐在我的對(duì)面，我就可以看 見(jiàn)她永遠(yuǎn)像月亮那樣不變的臉。在小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)南東路， 這里居住著一百多戶(hù)人家。 我家的屋檐與眾不同的是，還有一個(gè)燕子筑的屋。鄰居總和母親說(shuō)，干嘛讓它們筑巢，臟死了，母親笑笑，她說(shuō)她喜歡燕子。仿佛看到的是多 年以前，居住在鄉(xiāng)村屋檐下的那兩只。那時(shí)，我家門(mén)口常常鋪滿(mǎn)一層沙子，或者一張報(bào)紙，看起 來(lái)不雅觀(guān)，可母親幾乎每天都收拾它們拉下來(lái)的屎。我始終不明白，母親能夠平靜到把燕子當(dāng)成孩子一樣，她能夠?qū)捜菟鼈?。突然有一天，我偶然抬頭的時(shí)候發(fā)現(xiàn)燕子窩不見(jiàn)了，我懷疑母親最 終還是忍受不了燕子住下來(lái)造成的麻煩，一發(fā)火把它捅掉了。我問(wèn)母親，母親說(shuō)小

21、燕子長(zhǎng)大了， 它們會(huì)在來(lái)年重新筑窩。我恍然大悟。母親的鬧鐘依然準(zhǔn)時(shí)響著，響的時(shí)候，她又開(kāi)始了反復(fù)的勞作。母親的鬧鐘響的時(shí)候，我就得 結(jié)束這一天的寫(xiě)作開(kāi)始我的睡眠。我不會(huì)讓她看見(jiàn)我，我怕她心疼，我睡著的時(shí)候她也不寂寞， 她說(shuō)有燕子會(huì)在屋檐下唱歌，它們好像是從老家趕來(lái)看看她的。16. 從全文看，“母親的鬧鐘”有什么含意？（4分）答：17. 文章主要寫(xiě)自己的母親， 在中間為什么又用兩個(gè)自然段寫(xiě)韓國(guó)影片遠(yuǎn)路中的情節(jié)？ （6分）（1 ）： （2 ）：18 “我嚼著那些碧綠的菠菜，真想狠狠地把光陰也嚼碎”這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）19. 整合作品中的信息，用幾個(gè)詞概括母親這一人物形象。（4分

22、）五、語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用。（本大題3小題，共14分。）20. 根據(jù)下面一段文字，概括出“ 3G手機(jī)”的主要特點(diǎn)。（不超過(guò)15個(gè)字）（4分）3G是英文3rdGaneration 的縮寫(xiě)，指第三代移動(dòng)通信技術(shù)。相對(duì)第一代模擬制式手機(jī)（1G）和第二代GSMTDMA等數(shù)字手機(jī)（2G），第三代手機(jī)優(yōu)于前兩代手機(jī)的具體表現(xiàn)就是手機(jī)聯(lián)網(wǎng)的速率?，F(xiàn)在移動(dòng) GPRS-般最快也就是 10kb/s,聯(lián)通的CDMAlx也只有30kb/s左右，而3G時(shí)代可 以讓你的手機(jī)有如家庭寬帶一樣的網(wǎng)速。比如WCDM的理論最小值是 384kb / s,靜止?fàn)顟B(tài)可達(dá)2Mkb/ s。速率提上去了， 3G手機(jī)就能夠處理圖像、音樂(lè)、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng) 頁(yè)瀏覽、電話(huà)會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)。其標(biāo)志性功能就是支持視頻電話(huà)。目前，日本移 動(dòng)通訊巨人NTTDoCoM已開(kāi)通全球第一個(gè) 3G服務(wù)，我國(guó)也已向中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通 發(fā)放3張3G牌照，亞洲成為全球 3G發(fā)展最快的地區(qū)21. 將下列長(zhǎng)句改為三個(gè)語(yǔ)意連貫 的短句。（6分）在新的環(huán)境里，中國(guó)人往往以家族道德和家族感情為社會(huì)的母