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1、誡子書與同類文體比較閱讀 中考試題（一）誡子書示兒燕諭兒書閱讀練習及答案（2019年浙江省寧波市中考題）【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!【乙】示兒燕孫枝蔚初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎?兒當知之【注釋】孫枝蔚:清初詩人。高閣:束之高閣，不去閱

2、讀。遑:閑暇，空閑。舊窯:指年代久遠的珍貴古瓷?！颈恐I兒書吳汝綸忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。孟子“生于憂患”“存乎疢疾”，皆至言也?！咀⑨尅繀侨昃]:清代作家。掌:同“長”。疢(chn)疾:疾病，比喻憂患。13. 【釋義懂文】根據(jù)文意，選出【乙】【丙】兩文標題中“示”“諭”最恰當?shù)牧x項。（1）示（ ） A上天對人類顯示吉兇禍福 B.給人看 C.表示 D.教導（2）諭（ ） A上對下的文告、指示 B.告訴 C.知道 D.比喻14. 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有

3、力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2） 凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。15. 【圈點品味】參照示例，結(jié)合加點詞語賞析下面句子，體會文中父親說話時的語氣和情感。【示例】夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！绊殹笔潜仨毜囊馑?，連用兩個“須”表達了肯定、不容置疑的語氣?！胺菬o以”雙重否定，強調(diào)了“學習”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。（1） 初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣。（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎? 16. 【摘錄明理】下面是從三則家書中摘錄的蘊含著修身治學智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在相應的橫線上。(填序號)靜以修身，儉以養(yǎng)德 非淡泊

4、無以明志，非寧靜無以致遠 淫慢則不能勵精，險躁則不能治性 便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本 忍讓為居家美德 若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱 生于憂患，存乎疢疾讀書須注重方法，務實求知，我們可以按照古人說的“_”去做;面對困境，可以用古人的話“_”來勉勵自己;當我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時，可以提醒自己“_”；當我們追逐名利、失去目標時，可以告誡自己“_”。（一）【答案】13. (1). D (2). B 14. （1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長學問和見識。 15. (1).

5、（1）“切莫”是千萬不要的意思，語氣堅決，強調(diào)了要讀書就不必愛惜書，表現(xiàn)了孫枝蔚要兒子務實求知的諄諄教誨和殷切期望。 (2). （2）“安得乎”以反問的語氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學會忍讓，表現(xiàn)了吳汝綸對兒子擁有美好德行的殷切期望。 16. (1). (2). (3). (4). 【解析】【13題詳解】此題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義，“示”在解釋時要結(jié)合具體語境，“示兒”意思是教導兒子，“示”意思是“教導”?！爸I”也是一詞多義，“諭”在解釋時也要結(jié)合具體語境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理）的信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文

6、體的對比閱讀角度考查了考生對文言實詞的理解能力?！?4題詳解】本題考查重點句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句重點詞語有：“所為”，所做的事；“未遑”，沒有空閑(余力)；“效”，效仿。句意：愛惜書本是有能力的人家(富貴人家)藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑(余力)效仿這種做法。句重點詞語有：不易處之境，逆境(不順的處境)；掌：増長。句譯：凡是遇到逆境(不順的處境)，都能増長學問和見識。15題詳解】本題考查關(guān)鍵詞語的理解。根據(jù)題干所給示例。我們需要先解釋詞語的本義，再寫出他的語境義。（1）句中的“切莫”的意思是千

7、萬不要，孫枝蔚告誡兒子讀書不要愛惜書，“便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本”，認真學習書中的知識才是正道，不可本末倒置，將愛書放在第一位，這樣的話是做不好學問的；（2）句中的“安得乎”是反問句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相處？從文中“忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱”這些句子可知，吳汝綸希望自己的兒子能夠?qū)W會忍讓，不要爭強好勝，每天都要反省自己，不斷進步。【16題詳解】本題考查對文言文語句的理解。需要根據(jù)所給提示，選出正確答案。靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思是從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

8、的意思是不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性的意思是放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情，便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本的意思是讀書時就必須動手圈圈點點,如果看壞 了一本書,不妨再去買一本來，忍讓為居家美德的意思為忍讓是為人處世的美德，若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱的意思是如果必須要以相互爭奪才能取得勝利，才是真正的愚蠢，自己給自己增添煩惱，生于憂患，存乎疢疾的意思為生存在憂患之中。根據(jù)翻譯，再結(jié)合所給提示，可得正確的序號為（1），（2），（3），（4）?！军c睛】譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培

9、養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？開始讀古書時,千萬不要太愛惜書本, 過分的愛惜,一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時就必須動手圈圈點點,如果看壞 了一本書,不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事,我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗, 明明知道是珍貴的古瓷器,本應當珍

10、惜,但 家里窮,只有這件器皿,難道忍著口渴和饑餓而不用它,把它珍藏起來嗎?兒女應當知道。忍讓是居家的一種美德，你沒聽到過孟子說的，假如有人對我橫蠻無理，一定要反躬自問，自己是不是不仁，是不是不禮，是不是不忠？如果認為只有和人爭競短長才算贏，那么就是最不聰明而自尋煩惱的。人生在世，哪里能總是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增長學問和見識。孟子說過，“生于憂患會使人增長才干”，“存乎疢疾會使人經(jīng)受鍛煉”，這些都是至理名言。 （二）誡子書誡兄子嚴敦書閱讀練習及答案（2019年江蘇省淮安市中考題）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，充成第7-11題.（20分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德

11、。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁換則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？選自諸葛亮誡子書【乙】吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失;父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者

12、也;效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援誡兄子嚴敦書有刪節(jié)）【注釋】汝曹：你等施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。龍伯高：名述，字伯高。杜季良：名保，字季良。清濁無所失：指交友不分善惡。謹敕：謹慎端整。本句比喻相差不遠：鵠：天鵝：鶩：鴨子?？⑾萝嚕褐缚な爻醯饺巍?.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標一處）（2分）申 父 母 之 戒【答案】申/父母之戒【解析】謂賓斷句8.解釋文中加點詞語.（4分）非學無以廣才 意與日去 樂人之樂 數(shù)郡畢至 【答案】使增長 離開 以為樂 全，

13、都【解析】“廣”、去源于誡子書重點字詞,需要關(guān)注“廣的使動，“樂”源于醉翁亭記 : “而不知太守之樂其樂也”，“畢”源于口技: “群響畢絕”。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（6分）靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文： 【答案】心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德?！窘馕觥俊耙浴毙枰g為“來”，注意“修身”與“養(yǎng)德”的翻譯。夫?qū)W須靜也,才須學也。譯文： 【答案】學習必須靜下心來，才干須要勤學苦練?！窘馕觥孔⒁狻胺颉本涫装l(fā)語詞可不譯。吾常為寒心,是以不愿子孫效也.譯文： 【答案】我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）?！窘馕觥俊俺！弊g為“常常、時?！?，“為譯

14、力“替，“是以按句式譯為“這是的原因”， “效”譯為“效法、效仿”，以上均能在課內(nèi)文言出師表送東陽馬生序治水必躬親重點字詞中找到。10.“靜”對于做人與學習有挪些意義？請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。（4分） 【答案】“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也. 才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”.不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學習。要學得真知. 必須使身心置于寧靜中研宂探討。人們的才能是從不斷的學習中枳累的，不下功夫?qū)W習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學業(yè)成功。點明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學習的意義。11.這兩篇誡勉

15、子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從學到了哪些。（4分）答： 【答案】甲文先運用對比論證，將“夫?qū)W須靜也.才須學也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了 “靜”對治學修身的重要。又運用“比喻論證”，將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”.生動形象論證了需要珍借時間，表達了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡。乙文運用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦教厚謙虛、節(jié)約不失威嚴與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。將學習龍伯高不成功還可謙虛與學習杜季良不成功為紈绔作對比，具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉。表達了馬援對兄子的諄諄教誨。

16、（三）誡子書曾國家書閱讀練習及答案（2019年云南省昆明市中考題）閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成913題。（12分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（諸葛亮誡子書）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余

17、前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！（節(jié)選自曾國家書）注釋：日：一天天地。樸陋：粗俗鄙陋。頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。9.請解釋下列加點的詞語。（2分）（1）非寧靜無以致遠 致遠： （2）淫慢則不能勵精 勵精： （3）悲守窮廬 窮廬： （4）此即日習于傲矣 習： 10.請選出下列加點詞意思、用法相同的一項。（ ）（2分）A.靜以修身/皆以美于徐公B.險躁則不能治性/至則無可用C.不必錦衣玉食而后謂之奢也/不必若余之手錄，假諸人而后見也D.車馬仆從習慣為常/二蟲盡為所吞11.請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。（2分） 12.【甲】文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以“ A ”四字比喻了過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國藩以自己為例勸誠弟弟，提出做事宜“ B ”，否則會導致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】兩文的作者都認為 C 會阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學習與做事。（3分）13.【甲】文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點，請你