《怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每年的 11月 19日是世界廁所日。 聯(lián)合國設(shè)立它的初衷是 討論一些由廁所引發(fā)的問題，希望通過全球人民的努力，共 同改善環(huán)境衛(wèi)生問題。但是，擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。 世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，全球仍有高達(dá)40%的居民（26 億）從未使用過沖水廁所。每年，全世界由于衛(wèi)生設(shè)施 缺失致使 150 萬名未滿 5 歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧 疾共同造成的死亡人數(shù)還高?！叭驔]有廁所的人高達(dá)數(shù)十億， 這意味著， 維持人類生 命的水和土廉被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染，我 們將環(huán)境變成了一個開放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄 物被直接排入

2、環(huán)境之中，從而傳播致命的疾病，對全球公共 健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、 干凈的廁所可以拯救生命。 根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián) 合國兒童基金會的報(bào)告，環(huán)境衛(wèi)生的改善，結(jié)合安全飲水和 良好的衛(wèi)生服務(wù)，每年可以防止 84.2 萬人死亡。其次，經(jīng) 過安全處理的廢水很有可能成為能源、營養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起 的可持續(xù)來源。因而，廁所的革命，應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的 可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命，將生活環(huán)境改 造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合，將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命 也將有力推動衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前，我國的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不

3、到10%增加到今天的80%左右，但是欠發(fā)達(dá)地區(qū) 和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問題比較突 出，仍然有24%勺人口沒有衛(wèi)生廁所。（摘編自中國周刊，2018年第12期） 材料二：2012-2017年中國公共廁所行業(yè)市場細(xì)分規(guī)模情，呪2012-2017年中國公共廁所行業(yè)投資規(guī)模情況公裁剛所投盅市場規(guī)模：億元1400100.080.0w.n4fl,n20.6no豳*滸劇所祈培也rih犢規(guī)亂Ex豳201219310.5201331.2H.r201444.2IS.620156.529.2201681.43032017110.4J9.9（摘自20182024年中國公共廁所市場評估及未來發(fā) 展趨勢

4、研究報(bào)告） 材料三：建國以來，我國的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到 水沖公廁的轉(zhuǎn)變，同時公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變，還來 顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷?，F(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革 命”需要進(jìn)一步通過文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的 文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)； 需要加快科技創(chuàng)新，我國農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個重要 原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所 廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài) 經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子 精神，真抓實(shí)干，堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作，就一定能夠加長 制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板，更好地推動社會文

5、明進(jìn)步。（摘編自中國社會科學(xué)網(wǎng) 廁所革命：折射一個鄉(xiāng)村一座城市的文明程度）材料四：眼下正如火如荼地在中國各地城鄉(xiāng)開展的廁所革命，終將逐漸地改變中國民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺 到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面 改觀。但必須指出的是，無論中國的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到 怎樣的高度，它也無法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃?現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系， 原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問題局限于“衛(wèi)生 間”及其周邊的那些有限的事項(xiàng)，而是把它和更為龐大的廢 水處理系統(tǒng)，和中國社會的水資源、水環(huán)境，和中國社會的 公共性缺失等問題相互聯(lián)系起來，那么

6、，廁所問題其實(shí)就是 中國社會總問題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國社會 而言，還有很漫長的路程要走。摘自廁所革命在中國 ，新華月報(bào) 2019 年第 1 期）88下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A. 廁所數(shù)量的不足、非潔凈廁所的缺失，會導(dǎo)致水和土壤 被嚴(yán)重污染， 更會對人類的生命安全構(gòu)成破壞性影響。 因而， 進(jìn)行廁所革命意義重大。B2017 年全國公共廁所投資市場規(guī)模 1503 億元， 與前一年 相比，增速超過 30%；20122017 年，我國公共廁所投資年 增速一直處于 20%以上。C. 在我國的部分地區(qū)，簡陋的廁所設(shè)施，以及多年來形成 的如廁陋習(xí)等，使廁所問題成為制約城鄉(xiāng)文明

7、提升的一塊短 板，影響了社會文明進(jìn)步。D. 我國的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果，但依然存在不 少問題，尤其是廁所文明的脆弱性，將會造成支撐現(xiàn)代廁所 文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱。89下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 廁所最貼近普通民眾，其演進(jìn)是人類生產(chǎn)力進(jìn)步和科學(xué) 水平不斷提升的結(jié)果；廁所革命應(yīng)突出生態(tài)環(huán)保理念，降低 環(huán)境污染，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。B. 從材料二的數(shù)據(jù)來看，近幾年我國旅游廁所新增及擴(kuò)建 的投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁，主要原因就是政府對 旅游廁所的重視度更高。C. 廁所能反映個人和公眾的生活和精神特質(zhì)，因而也能映 照出文明和進(jìn)步程度。因此我們可以說，探討文明的差距， 似乎就是一個廁所的距離。D. 原本平常的生活設(shè)施，卻被賦予“革命”之意，可現(xiàn)廁 所革命絕不僅是蓋個房子而已、這應(yīng)是一場產(chǎn)業(yè)革命，一場 社會革命，一場文化革命。90我國的廁所革命尚未完成，怎