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文檔簡介
1、犯罪學考試重點一、名詞解釋1、 犯罪飽和法則 每一個國家在客觀上都存在著促使犯罪產(chǎn)生和變化的三種因素,這三種因素是不斷變化的,并由此影響犯罪現(xiàn)象的變化。每個國家始終都存在一定數(shù)量一定種類的犯罪,犯罪始終處于與其原因相適應的飽和狀態(tài)。但是,又是某個國家的犯罪也可能出現(xiàn)超飽和狀態(tài),不過最終還是會恢復到飽和狀態(tài)。2、 標簽理論 人的行為并不取決于事物的內(nèi)在性質(zhì),而是取決于社會解釋方式,即它們被稱作什么以及由其名稱所引起的含義。任何行為本身都不是有罪的,而是社會把某些行為確定為犯罪行為,并給他們貼上犯罪的標簽。貼標簽是違法犯罪的催化劑。3、 斯德哥爾摩模式 被害人與加害人之間彼此產(chǎn)生欣賞、喜愛情感并結(jié)
2、成融洽、友好關系;被害人對當局和法律抱持懷疑與敵視態(tài)度。4、 犯罪場 主體與客體相交融、客觀與主觀想結(jié)合、存在于潛在犯罪人體驗中的特定環(huán)境和條件(背景)。5、 犯罪黑數(shù) 一定時空中實際已經(jīng)發(fā)生但由于種種原因尚未納入警方記載的犯罪數(shù)量。6、 犯罪亞文化 犯罪亞群體在犯罪活動中逐漸形成并予以信奉和遵守的與主文化相對立的價值標準、行為方式及其現(xiàn)象的綜合體。7、 被害人貶值 犯罪人在預備、實施犯罪或犯罪后,為了防止產(chǎn)生或消除自己的犯罪感,有意無意地貶損被害人的存在價值,否定被害人的固有人格的一種心理紋飾活動。8、 自然犯罪 違反一般人類所共有的憐憫與政治的道德情緒的行為。9、 被害人盲點癥 被害人處于
3、某種迫切的需要和急切的欲望,以致注意力狹窄、判斷力減弱甚至輕度喪失理智,對自己所處的危險或面臨的風險視而不見的一種狀態(tài)。10、二次被害 被害人在遭受犯罪行為被害(原先的被害)后,在隨之而來的調(diào)查與訴訟過程中,因不得不接受警方的詢問、出庭作證或者進行控訴、辯論等活動,而再次遭受物質(zhì)的損失、人格侮辱與名譽損害,以及精神刺激。這些因犯罪被害而來并具備被害性的損失、損害和痛苦,通稱二次被害。11、刑事政策 國家用來對付犯罪的專門手段,其目的和作用是通過對犯罪行為的事后回顧(政法、報復和矯正)來實現(xiàn)對犯罪的特殊威懾和一般威懾。12、犯罪中和技術犯罪人在預備、實施犯罪或犯罪完成后,為了求得心理上的平衡,不
4、至于動搖犯罪決意或萌生罪惡感與悔罪意識,從而實現(xiàn)犯罪的合理化,遂使用將“被害人貶值”的心理虛飾技巧。13、社會治安綜合治理 在各級黨委和政府的統(tǒng)一領導下,動員和組織全社會的力量,運用政治的、法律的、行政的、經(jīng)濟的、文化的、教育的等多種手段,打防結(jié)合,標本兼治,對違法犯罪問題進行綜合整治,從根本上預防和較少犯罪,維護社會秩序,保障社會穩(wěn)定。二、簡答1、犯罪學意義上的犯罪與刑法意義上的犯罪的異同犯罪學意義上的犯罪是指嚴重危害社會的的應受制裁的行為,刑法意義上的犯罪是指具有嚴重的社會危害性,觸犯刑法規(guī)定并依法應當受刑罰處罰的行為。(1)同:均具有一定的社會危害性。均應受到懲罰。(2)異:刑法意義上的
5、犯罪時具有嚴重危害性的行為;犯罪學意義上的犯罪不僅包括刑法意義上的犯罪,還包括一般的違法行為。刑法意義上的犯罪強調(diào)觸犯刑律,應受刑罰處罰;犯罪學意義上的犯罪只強調(diào)應受制裁性,應受制裁在外延上寬于刑罰處罰。研究刑法意義上的犯罪是為了確定犯罪的構(gòu)成要件,為國家刑事司法活動提供依據(jù);而研究犯罪學意義上的犯罪時為了探究為什么人們會實施犯罪以及如何預防犯罪。2、試述費爾巴哈的心理強制論以及犯罪學的主要思想(1)心理強制論:人不但能區(qū)分善惡,分清是非,而且在“權衡”利弊之后有選擇的本性。權衡實施犯罪后得到利益的快感與受到懲罰的痛苦后,人就可能為了免受痛苦而放棄想要實施的犯罪活動。因此,心理強制可以使人們放
6、棄犯罪從而達到犯罪預防的目的。具體分為以下幾點:對什么樣的行為構(gòu)成犯罪,犯罪行為給予什么程度的懲罰,行為前法律要有明文規(guī)定,明確犯罪與痛苦的關系,否則不能起到預防犯罪的目的。法律對犯罪行為處罰帶來的痛苦要大于實施犯罪所帶來的快樂,否則也不能起到預防犯罪的作用。法律應追究所有人刑事責任,在實行過程中應保持刑罰處罰的一致性,應當樹立犯罪與刑罰不可分的觀念。(2)費爾巴哈的犯罪學觀點:堅持并完善了罪刑法定主義,指出“無法律即無刑罰”,“無犯罪則無刑罰”,“法無規(guī)定者,不罰,亦不為罪”三項主張,并被尊為近代刑法之父。3、刑事古典學派在犯罪學上的主要觀點(1)犯罪原因方面:人性自私:任何人都可能將人性自
7、私表露出來,即任何人都可能構(gòu)成犯罪;意志自由:犯罪人可以自由選擇為或不為犯罪行為,但必須承擔犯罪后果;享樂主義:犯罪人希望用最小的代價得到最大的收獲。(2)刑罰學說方面:刑罰的根據(jù):社會契約;刑罰的標準:客觀表現(xiàn),即客觀方面的行為、后果等;刑罰的作用:抵銷犯罪人通過犯罪所得到的利益和快樂,從而預防犯罪。(3)立法與司法方面:立法應簡明扼要;法律要公布于眾;法律應明確規(guī)定犯罪和所對應的刑罰,禁止類推;刑罰不能由法官任意裁定。4、試述菲利關于犯罪原因以及犯罪飽和思想的主要內(nèi)容(1)犯罪原因:他認為任何一種犯罪行為乃至整個社會的犯罪現(xiàn)象都是由人類學因素、自然因素和社會因素三種因素相互作用的結(jié)果。人類
8、學因素是指犯罪人生理、心理及種族方面的特征;自然因素是指“我們生活于其中,但并未予以注意的物質(zhì)環(huán)境”,主要包括自然資源狀況、地形、氣候等;社會因素是指能夠促使人類生活不誠實、不完滿的生活環(huán)境,包括經(jīng)濟、政治、道德及文化生活宏的各種不安定因素。在不同類型的犯罪中,各種因素起作用的程度和方式有很大的不同,但總的來說,社會因素所起的作用較大。(2)犯罪飽和思想:每一個國家在客觀上都存在著上述促使犯罪產(chǎn)生和變化的三種因素,這三種因素是不斷變化的,并由此影響犯罪現(xiàn)象的變化。每個國家始終都存在一定數(shù)量一定種類的犯罪,犯罪始終處于與其原因相適應的飽和狀態(tài)。但是,又是某個國家的犯罪也可能出現(xiàn)超飽和狀態(tài),不過最
9、終還是會恢復到飽和狀態(tài)。5、試述古代西方關于犯罪原因的幾類主要觀點(1)原罪學說:強調(diào)人天生罪惡,贖罪思想,在方法論上體現(xiàn)人在認識低下時期的神靈論,阻礙了人類對犯罪的認識和社會發(fā)展。(2)人性學說:強調(diào)人本惡,從人性的神秘分析犯罪原因,忽視了社會的影響。(3)法醫(yī)學說:強調(diào)從人體特性方面分析對犯罪原因的影響。(4)重視犯罪現(xiàn)象,從物質(zhì)財富角度分析犯罪:因物質(zhì)財富多少造成的人類欲望,引起犯罪;深入物質(zhì)財富背后,分析社會制度造成的犯罪。6、試述貝卡利亞犯罪學的主要思想1764年,貝卡利亞出版了論犯罪與刑罰一書,里面主要論述了他的犯罪學思想,包括以下幾個方面:(1)法律的特征:只有法律才能規(guī)定刑罰,
10、其他任何人都不能規(guī)定刑罰;法律只能由立法者頒布;法律只能由立法者解釋;法律必須明確、通俗易懂;法律必須公布于眾,不得不教而誅。(2)刑罰:刑法的目的是為了維護公共福利,若某刑罰的目的超出了這個范圍,則這個刑罰是非正義的。(3)刑罰的特征:嚴厲性:刑法所帶來的痛苦必須要大于犯罪所帶來的利益和快樂,但也反對酷刑;及時性:刑罰越及時,越公正;必然性:刑罰是犯罪的必然結(jié)果。(4)法官的作用:反對法官擅用法律;反對法官解釋法律;反對法官根據(jù)犯罪人主觀因素衡量犯罪的危害。(5)罪刑相適應:罪刑相符,重罪重罰,輕罪輕罰;刑罰應按比例大于犯罪所得利益。(6)刑事司法:反對刑訊逼供,強調(diào)證據(jù)合法性;陪審員選定,
11、一半出自被告人階層,一半出自被害人階層。7、簡述美國犯罪學家薩瑟蘭的不同接觸理論(差異結(jié)交論)(1)犯罪行為是通過學習得來的。(2)犯罪行為是在與別人交際過程中相互影響學會的。(3)犯罪行為最主要部分的學習在有密切的個人關系的群體之中。(4)犯罪行為學習包括學習犯罪技巧,這種技巧有時相當復雜,有時卻相當簡單。(5)犯罪動機和態(tài)度的習得與人類對法律正反兩方面的解釋有關。(6)如果助長犯罪的解釋壓倒抵制犯罪的行為模式,個人就會犯罪。(7)不同接觸的效果因頻率、持續(xù)時間、先后順序和強度不同而有所差異。(8)學習犯罪行為的過程包括了對任何一種學習過程都起作用的全部機制,而不是簡單的模仿過程。(9)盡管
12、犯罪行為時一般的需求和價值的反映,卻不能用這種一般需求和價值來解釋犯罪行為,因為非犯罪行為也是這些需求和價值的反映。8、試述刑事古典學派和犯罪實證學派的比較(1)歷史背景和研究方法的差異:刑事古典學派是啟蒙運動的產(chǎn)物,對當時不合理的刑法制度進行了猛烈地抨擊;犯罪實證學派受自然科學的影響,試圖以科學研究的實證方法,尋求犯罪原因,探求犯罪對策。(2)犯罪原因論的差異:刑事古典學派提倡“自由意志說”,認為人是自由意志的主體,正常的人都有辨別是非善惡的能力,并能決斷是否從善去惡;犯罪實證學派提倡“原因決定論”,認為個人的生理、心理因素與環(huán)境因素影響著人的行為,其間有一定的因果聯(lián)系。(3)刑事責任論的差
13、異:刑事古典學派認為犯罪是有自由意志的人違反理性要求的行為,故應負其道義責任;犯罪實證學派認為人要負刑事責任是因為其行為已對社會構(gòu)成威脅或破壞,而人無自由意志,并無道義責任的問題。(4)刑罰裁量依據(jù)的差異:形式古典學派認為刑罰適用的輕重應以犯罪行為客觀危害后果為標準;犯罪實證學派認為刑罰輕重的裁量,應以行為人主觀惡性的大小為標準。(5)刑罰目的論的差異:形式古典學派認為對犯罪者科以刑罰是其應受的報應,但應為等價報應;犯罪實證學派認為刑罰的目的在于保障公共生活的安全,一方面教育改善犯罪人,預防其再犯,另一方面儆戒一般公民,使其不敢觸犯法網(wǎng)。9、如何理解犯罪人的本質(zhì)屬性犯罪人的本質(zhì)屬性包括一般屬性
14、和特殊屬性:(1)一般屬性:人,包括犯罪人,是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一或者融合;社會屬性和文化屬性是包括犯罪人在內(nèi)的一切人的本質(zhì)屬性:a、人,包括犯罪人,均來源于動物,并且迄今仍然帶有動物性即自然屬性的一面;b、人,包括犯罪人,不同于一般的動物,認識一種社會動物,一種文化動物,社會屬性和文化屬性才是人區(qū)別于一般動物的本質(zhì)屬性;c、人,包括犯罪人,是自然屬性與社會屬性的有機結(jié)合,而不是自然屬性與社會屬性的簡單湊合。人,包括犯罪人,是一種具有理性和自我意識的精神性存在,或者說,包括犯罪人在內(nèi)的一切人都是一種自由意志的精神性存在。從原初意義上講,人性是非善非惡的或者是善惡相融互滲的;從實踐意義上講,
15、在人的后天發(fā)展中,人既可能發(fā)展成善的,也可能發(fā)展能惡的。(2)特殊屬性反社會性:指犯罪者人格呈現(xiàn)出的與社會法律規(guī)范和倫理準則相悖的品質(zhì)或傾向。主要表現(xiàn)為:錯誤的信念體系;具有歪曲的需要結(jié)構(gòu)或者需要的滿足經(jīng)常處于受挫折狀態(tài);自我意識發(fā)展欠缺;具有不良的性格特征;不良行為方式或生活方式的習癖化。10、簡述被害人、犯罪人幾種互動模式(1)可利用的被害人模式:犯罪人覺得被害人具有某些可予“利用”的特征,或者被害人是在自己毫無察覺的情況下實施了某些令犯罪人感到系屬誘惑的行為。(2)沖突模式:犯罪人與被害人之間因某種社會性聯(lián)系而形成了相當長時期的社會互動關系,并在社會互動過程中常?;Q角色,即出現(xiàn)被害人易
16、位現(xiàn)象。(3)被害人催化模式:被害人因?qū)嵤┝四撤N行為而促使、誘引、暗示或激惹犯罪人實施了針對自己的犯罪行為,犯罪行為不過是對于被害人“催化”、“刺激”或“推動”行為的一種還擊或過當反應,其發(fā)生恰好是被害人的此類行為在當時的條件下合乎規(guī)律的結(jié)果。(4)斯德哥爾摩模式:被害人與加害人之間彼此產(chǎn)生欣賞、喜愛情感并結(jié)成融洽、友好關系;被害人對當局和法律抱持懷疑與敵視態(tài)度。11、試述犯罪場的概念及其在犯罪控制中的作用(1)概念:在廣義上,犯罪場與人類社會共存的生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾相通;在狹義上,犯罪場屬微觀犯罪原因理論的組成部分。因此,犯罪場指主體與客體相交融、客觀與主觀想結(jié)合、存在于潛在犯罪人體驗中的特定
17、環(huán)境和條件(背景)。(2)在犯罪控制中的作用:控制犯罪的捷徑是控制犯罪場,甚至可以說,犯罪控制就是犯罪場控制,因為控制犯罪場的任一構(gòu)成因素便能收到控制犯罪的效果,而且控制犯罪場比控制犯罪原因簡便而節(jié)省。因此,就社會功利的的價值取向而言,犯罪控制的關鍵在于犯罪場控制。12、研究犯罪社會原因應當注意的幾項原則(1)犯罪的主要原因是內(nèi)在的、現(xiàn)實的。在微觀上,犯罪作為個體原因,其原因無論是人生觀、價值觀或者心理因素,都是內(nèi)在現(xiàn)實的;在宏觀上,犯罪作為社會現(xiàn)象,其原因很復雜,但由于從根本上說犯罪產(chǎn)生于一定社會之內(nèi)的,所以在總體上和長期里,外在原因都不是犯罪的主要原因。(2)犯罪與引起犯罪發(fā)生變動的社會事
18、物(即犯罪原因)在價值評定上并非總是一致的。 由于對犯罪的評價標準是一元的,對引起犯罪的原因事物的評價標準是二元的,該事物與犯罪產(chǎn)生的關系以及它與社會變化的關系,這二元屬于不同層次,它們之間的價值評定往往是不同一的。(3)犯罪原因是一個過程。動態(tài)是過程的基本特征,犯罪具有動態(tài)性的特征。在宏觀上,犯罪作為社會現(xiàn)象,引起它發(fā)生變化的各種社會現(xiàn)象必定隨著社會發(fā)展變化而發(fā)展變化;在微觀上,犯罪作為個體行為,促使個體犯罪的外在原因內(nèi)化為個體犯罪的動機有一個演化過程,犯罪動機轉(zhuǎn)變?yōu)榉缸镄袨橛钟幸粋€催化過程。13、中國政治體制的弊端與犯罪在我國現(xiàn)階段,政治體制弊端及其與犯罪之間的關系主要表現(xiàn)為:(1)權力過于集中:權力過于集中又缺乏必要制約和有效監(jiān)督的情況下,實施犯罪的機會與犯罪得
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