初中文言文《桃花源記》精選教案三篇

1、初中文言文桃花源記精選教案三篇 初中文言文桃花源記精選教案一 教學(xué)目標(biāo) (一)知識(shí)目標(biāo) 1.朗讀、背誦課文。2.理解積累一些文言實(shí)詞。 (二)能力目標(biāo) 1.理解*以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。 2.能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。 (三)情感價(jià)值目標(biāo) 了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀 教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。 2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 3、認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。 教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì) 學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和

2、作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。 教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程： 第 一、二 課 時(shí) 一、導(dǎo)語： 我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦! 可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是-世外桃源!這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇* 二、

3、作者簡(jiǎn)介： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。 1了解作者,必讀此文,請(qǐng)欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好. 2作者的詩歌名句: 采菊東籬下,悠然見南山 奇文共欣賞,疑義相與

4、析 盛年不重來,一日難再晨 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人 *寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。 三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文 1、 讀準(zhǔn)下列粗體字的音。 豁然開朗(hu )屋舍儼然(yn)阡陌交通(qin) 黃發(fā)垂髫 (tio) 便要還家(yo)劉子驥( j ) 詣太守(y ) 潯陽( xn ) 驎之(ln ) 2、a.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文) 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾(ji)岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

5、草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(sh)船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁(hu)然開朗。土地平曠，屋舍(sh)儼(yn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qin)陌(m)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著(zhu)，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tio)，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑(y)人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂(su)與外人間(jin)隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wi )具言所聞，皆嘆惋(wn)。余人各復(fù)

6、延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(y)云：“不足為(wi)外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jn)下，詣(y)太守,說如此。太守即遣(qin)人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥(j)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。 b同學(xué)齊讀課文。 c.利用工具書及課后注釋，筆譯全文 四、小組合作疏通文意 四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。 1、重點(diǎn)字詞 晉太元中，武陵人捕魚為( 作為)業(yè)。緣(沿著，順著)溪行，忘路之(的)遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾(

7、夾著 )岸數(shù)百步，中(中間)無雜樹，芳草(地上的芳草)鮮美(鮮艷美麗)，落英(墜落的花瓣)繽紛(繁多夾雜)。漁人甚異(對(duì)感到驚奇)之(代這種美景)，復(fù)前行，欲窮(走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞)其(這)林。 林盡(于)水源，便(就)得(發(fā)現(xiàn))一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(舍棄)船，從口入。初極狹，才(僅，只)通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗(開闊明亮的樣子)。土地平曠(平坦開闊)，屋舍儼然(整齊的樣子)，有良田(肥沃的田地)美池(美麗的池塘)桑竹之(這)屬(類)。阡陌(田間小路)交通(交錯(cuò)相同)，雞犬相聞(村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。)。其(那)中往來種作(耕種勞作)，男女衣著(穿戴)，悉(全)如

8、外人。黃發(fā)垂髫(小孩)，并(都)怡然自樂。 見漁人，乃(竟然)大驚，問所(地方，處所)從來。具(通俱，完全，詳盡)答之。便要(通邀，邀請(qǐng))還家，設(shè)酒殺雞作食，(擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。)村中聞?dòng)写巳?，?都)來問訊(打聽，探問)。自云先世(去世的祖先)避秦時(shí)亂，率妻子(妻子孩子)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)， 不復(fù)出焉(于之，兼詞，從這里。)，遂(就)與外人間隔。問今是何世，乃(竟然)不知有漢，無論(更不要說)魏晉。此人一一為 (給)具言所聞，皆嘆惋(感嘆、惋惜)。余人各復(fù)延(邀請(qǐng) )至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云(說)：“不足為(對(duì)，向)外人道也。” 既出，得(找

9、到)其船，便扶(沿著)向路，處處志(做標(biāo)記)之。及郡下，詣(到去，這里是謁見)太守,說(報(bào)告)如此(像這樣)。太守即遣人隨其往，尋(尋找)向所志(標(biāo)志)，遂(竟然)迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)(計(jì)劃)往。未果(實(shí)現(xiàn))，尋(不久)病終,。 后遂(就)無問津(探訪、探求)者。 2、譯文 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。 桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約

10、約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足。 (村人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)詳細(xì)地回答(村人)，于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人

11、來到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。(村人)問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，(他們)都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外邊的人說啊!” (漁人)已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。 南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他

12、因病去世。此后就沒有探求(桃花源)的人了。 五、小結(jié) (1)通假字 便要還家 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。 具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。 (2).古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：(味道)新鮮 交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義;不管(連詞) 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長.延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液 如此 古義

13、：像這樣。如，說如此。今義：這樣。 (3)一詞多義 舍: 便舍船 ( 舍棄 ) 屋舍儼然 ( 房子 ) 。 尋: 尋向所志( 尋找 ) 尋病終(不久 ) 志: 處處志之(做標(biāo)記 ) 尋向所志 (標(biāo)記 ) 向: 尋向所志(以前 ) 眈眈相向 (對(duì)著 ) 為：不足為外人道也(對(duì)) 此人一一為具言所聞(給) 捕魚為業(yè)(作為) 乃：見漁人，乃大驚(就) 乃不知有漢(竟然) 遂：遂迷(竟然)， 后遂無問津者(就)(4)詞類活用 漁人甚異之 異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對(duì)感到驚異” 欲窮其林 窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。 (5)同義詞 沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊

14、/皆嘆惋 便要還家-延至其家 語云-不足為外人道也 乃大驚-遂與外人間隔 (6)判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 (7)省略句 (村人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食 (8)出自*的成語 世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。 豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 黃發(fā)垂髫:老人小孩。 雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。 怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。 無人問津：沒有人探求。 與世隔絕：和世俗隔絕。 六、作業(yè)： 1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述

15、這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。(寫練筆本上) 2、完成課后練習(xí)三、四(寫書上) 第 三 課 時(shí) 一、背誦課文回顧前堂。 二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解* 1、給課文分段，歸納段意。 【思路】 發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗 桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美 桃源人精神 其中往來種作并怡然自樂 愉悅安寧 桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚 便要還家余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸 離開桃花源 便扶向路，處處志之。 再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。 【線索】 以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序來敘事 三、質(zhì)疑解難： . 漁人怎么發(fā)現(xiàn)

16、桃花源的? 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 . 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 . 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的? 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 . 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。 . 桃源人見漁人為什么“乃大驚”? 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的

17、久遠(yuǎn)。 . 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”? 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 . 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么? 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 . 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”? 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 . 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)? 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)

18、俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考*主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想) 五、背誦課文 六、作業(yè) 課后練習(xí)。 桃花源詩 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，

19、菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。 譯文秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服

20、沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來臨，天變暖和了;樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心?桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事?我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。 注釋 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山

21、四皓”中的兩人。全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。 憩，休息。這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己;秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。游詣，游玩。紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。這句意思

22、是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。這句的意思是，世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂，指塵世。言，語助詞，無義。契，契合，指志趣相合的人。 板書設(shè)計(jì) 21.桃花源記 發(fā)現(xiàn)桃花源： 緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 (景色優(yōu)美) 進(jìn)入桃花源： 所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 (生活安定) 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境 (與世隔絕之久) 所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 (民風(fēng)淳樸) 離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無問津者 欣然

23、規(guī)往，未果，尋病終 似有而無 理想社會(huì) 初中文言文桃花源記精選教案二 教學(xué)設(shè)想 教學(xué)重點(diǎn)： 1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。 2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 3.加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。 教學(xué)難點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。 教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文 的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語言特色和思想。 安排二課時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。 “世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語，它出自于晉代詩人陶淵明的桃花源 記。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?如果同學(xué)們想知道這一切， 就讓我們一起從桃花源記這篇課文中去尋找

24、答案吧! 二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。 強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容： 陶淵明，名潛，字子亮，東晉詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見 長。 作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因 不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。 *是桃花源詩并序中的“序”，可獨(dú)立成篇。 三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。 1.要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。 落實(shí)下列字詞的讀音： 儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家 2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：1) 基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。 讀完后理出難解的字詞句。 四、檢查學(xué)生自讀情況。 1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。 教

25、師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。 2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。 可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整 理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義： 武陵人捕魚為業(yè)：作為 為具言所聞 向,對(duì) 2) 乃不知有漢：竟 ：乃大驚：竟 不足為外人道也：對(duì),向 3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都 兩兩狼之并驅(qū)如故：一起 4)一為具言所聞：詳細(xì)地 具答之：詳細(xì)地 5)甚異之：對(duì)感到驚異 欲窮其林.窮盡,走到盡頭 咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩 復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記 諧太守：到去,尋病終：死 6)屋舍儼然：整齊的

26、樣子?，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。 阡陌交通：交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 率妻子邑人：妻子兒女?，F(xiàn)在指男子的配偶。 無論魏晉：更不用說?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。 說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。 芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。 7)完成練習(xí)五，了解文言文主語、賓語的省略情形。 五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。) 教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求： 字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀;“驥”讀記”，不讀 義”;“此中人語云中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。 句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃

27、花 林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“問今是問世，乃不知有漢. (3)無論魏晉、，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢;第句讀得略平緩.句讀得有起 伏;第句與句間停頓略久，句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。 1.學(xué)生齊讀課文。 2.學(xué)生自己朗讀。 教師點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。 3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。 4.若時(shí)間允許，可要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。 六、布置作業(yè)。 1.，弄清下列成語的意思。 落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津 2.背誦課文。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一、檢查作業(yè)。 1.抽查第一、二自

28、然段的背誦情況。 2.學(xué)生口頭解釋所查成語的意思。 二、結(jié)合課文回答下列問題。 1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)? 發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。 2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在 全文起何作用? “忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返;“忽送”說明是在偶然的情 況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源 又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。 3.請(qǐng)一位

29、同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景 致? 進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃 花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田 美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”“恰然自樂”，說明桃花源 環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一 幅祥和安寧的田園圖畫。 4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考： 桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么; ”大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云 .無論魏晉”相呼應(yīng)?！痹O(shè)酒殺雞作食

30、”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客， 民風(fēng)純樸。 “皆嘆惋”說明了什么? 漁人“-。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng) 亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 5.默讀課文最后兩段，思考： 漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)， 卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么? 使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作 者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? 與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。 三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。 1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)

31、?請(qǐng)具體談?wù)劇?說明主要從情節(jié)的曲折離奇，懸念迭出這一方面來考慮，如學(xué)生有其他方面的體 會(huì)，也應(yīng)認(rèn)同肯定。 情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：漁人迷路了，會(huì)怎樣?桃花林又大又美，是個(gè) 神奇之地。漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆 迷離，引人好奇：里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何 這般自由幸福?漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?為什么 人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié) 充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)。 2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這理想社會(huì)? 應(yīng)聯(lián)系作者所生活的

32、社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、 沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好的愿望 和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。) 四、背誦課文。 五、布置作業(yè)。 寫一篇小短文。要求：設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見聞，不與課文雷 同。400字左右。 板書設(shè)計(jì)： 桃花源記 陶淵明 桃花源 (理想社會(huì)) 發(fā)現(xiàn) 進(jìn)訪 再尋 鮮美繽紛 忘逢異窮 平曠伊然良田美池桑竹 怡然大驚嘆惋 處處志之 遂迷未果 初中文言文桃花源記精選教案三 一 教學(xué)目標(biāo)： 1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫

33、“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。 4.理清*的敘事線索，學(xué)習(xí)*曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 教材分析： 桃花源記是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園世外桃源。 這篇*有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其

34、次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后*的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解*寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。 教學(xué)設(shè)想： 學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的*更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“

35、美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受*的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩人陶淵明在桃花源記中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。 這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁

36、人到這個(gè)世外桃源去看看! 2.板書桃花源記，齊讀課題。桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是桃花源詩并記。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。 二、作者簡(jiǎn)介，了解背景 1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。 陶淵明(365-427)，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，

37、社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。 2.寫作背景。 此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作桃花源詩并記寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了

38、武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 三、誦讀課文，整體感知 1. 誦讀課文 (1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。 (2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：字音要讀準(zhǔn)。句讀要分明。語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。 (3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。 (4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。 2. 感知課文 (1)*以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源 桃源 桃源 桃源 桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回

39、環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。 明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)訪問離開(或發(fā)現(xiàn)進(jìn)入作客辭別再尋)(意思對(duì)即可)。 (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。 四、疏通文意，積累文言知識(shí) 1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。 2. 重點(diǎn)掌握： (1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞 (2)古今異義字詞 鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮 交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè) 妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶 無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管 絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地 不足 古：不值得 今

40、：不充足，不滿 如此 古：像這樣 今：這樣 延 古：請(qǐng) 今:延長.延伸 (3)通假字 要：通“邀”，邀請(qǐng)。 (4)一詞多義 舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然 具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記 遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久 (5)同義詞 具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是 (6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。 3.課文翻譯，講述桃源故事。 五、本課回顧，各說收獲 這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧! 六、布置作業(yè) ，鞏固遷移 1. ，弄清文中成語的意思。 2. 用現(xiàn)代漢語把桃花源記改寫成

41、一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。 3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。 板書設(shè)計(jì) 桃花源記(陶淵明) 線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間 漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn)) 舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入) 應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問) 既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋) 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)舊知 1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。 2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界? 二、品讀課文 第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全

42、文起何作用? (緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。) 2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用? (夾岸數(shù)百步落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。) 3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢? (學(xué)生大膽想像，盡情訴說。) 第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

43、 (自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。 生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。) 2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意? (一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。 這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形 成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。 作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。) 3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。) 4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么? (“大驚”寫出對(duì)陌

44、生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。) 5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”? (桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。 “不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。) 6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用? (因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后 的朝代變化而嘆惋，也為世上

45、老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。) 第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。 1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在? (不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。) 2. *以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余? (像劉子驥那樣品德高尚的人聽到

46、后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。) 3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”) 三、鑒賞寫作特色、體悟主旨 1.*以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。*重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。 2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：漁人迷路了，會(huì)怎樣?桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。漁人“欲窮其林”，

47、再往下走是什么地方?漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。) 3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的? (言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。) 四、拓展延伸，布置作業(yè) 1. 有人說陶淵明定作桃花源記是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣

48、評(píng)價(jià)? 2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。 板書設(shè)計(jì) 桃花源記(陶淵明) 發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步落英繽紛。(景色優(yōu)美) 進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠怡然自樂。 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉 (環(huán)境良好、生活安定) 離開、再尋桃花源：不足為外人道也 尋向所志;遂迷，不復(fù)得路 (似有而無、理想社會(huì)) 桃花源記教學(xué)方案二 教學(xué)目標(biāo)： 1.學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。 2.了解陶淵明，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。 3.把握*的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。 教材分析： 這篇傳誦千古的*，勾

49、起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。2.使學(xué)生理解*寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 教學(xué)設(shè)想： 新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練

50、，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一、情境導(dǎo)入 芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是

51、他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。 今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對(duì)理想的訴說，對(duì)美好生活的向往。 二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說，師補(bǔ)充) 三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo)) 1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。 4.理清*的敘事線索，學(xué)習(xí)*曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。 四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí) 1. 誦讀課文。 (1)自讀。 要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。 (2)指名讀，點(diǎn)評(píng)。 2. 了解文意。 借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上