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文檔簡介
1、a.自詡 b.盤詰 c.華裔 d.理睬伎倆 拙劣 卡殼 闡明犀利 糟粕 推搡 沮喪難以置信 不可理喻 禮尚往來 和言悅色(3 分)(胴體(t on) 溫然長逝(k e ) 祓除(f u) 同仇敵性(k a i)口訥(n e ) 氣量褊狹(bi a n)蠱惑(g u ) 稗(b ai)官野史蘇教選修短篇小說選讀 階段性綜合檢測 ( 二)【語文】說明:1 本試卷分22 小題,共 4 頁。2考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆答題。3本次考試時間 150分鐘,滿分150 分。34專題一、基礎(chǔ)與運用 (15 分)1 下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是(3 分)()a.福祉億h i ) 僭越(ji
2、an)b.伉儷(k an) 稽首(j i ) c.赧然(n an)慰藉(ji e ) d.心護(hù)(b i ) 恍然(f u ) 2下列各組詞語中有錯別字的一組是- 3 -3 下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫羌狱c的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3 分 )()有的促膝暢談,個個都很開心,大家a.十多年未聚首的老同學(xué)見了面,有的盡情相擁, 不拘一格 ,那場面可真熱鬧。 b.世界杯足球賽韓日賽場上球星們精彩紛呈的表演,令球迷目不暇接,球場內(nèi)不時爆發(fā)出震耳欲聾的喝采。c.作為一個蕓蕓眾生,父親像同村其他農(nóng)民一樣,日出而作,日落而息。d.古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺骨者,秉燭達(dá)旦者,聞雞起舞者,在歷史上汗
3、牛 充棟 。4 下列各句中,沒有語病的一句是(3 分)()a.說實話,當(dāng)時對自己的稿子能否被刊用,沒抱太大的希望,因為那時經(jīng)常在該報發(fā)表 文章的都是一些大家。b.如果我所管的“閑”事能夠給群眾帶來哪怕一點點的幸福和快樂時,我也很幸福,很 快樂。c.全國各地煤礦事故頻繁發(fā)生,造成大量的人員傷亡和巨大的財產(chǎn)損失;這主要是由于 缺乏安全意識和監(jiān)督管理不力造成的。d.大學(xué)生畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中,多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一大環(huán)境中找 到施展才華、創(chuàng)立事業(yè)、實現(xiàn)理想的有效途徑。5 把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字,排序正確的一項是(3 分)()在古代,這個信念有些神秘色彩。在一切比較深入的科
4、學(xué)研究后面,必定有一種信念驅(qū)使我們。對于數(shù)學(xué)研究則還要加上一點:這個世界的合理性,首先在于它可以用數(shù)學(xué)來描述??墒前l(fā)展到現(xiàn)代,科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合,如歐幾里德的綜合,牛頓的綜合,愛 因斯坦的綜合,計算機(jī)的出現(xiàn),哪一次不是或多或少遵循這個信念?這個信念就是:世界是合理的,簡單的,因而是可以理解的。b.d.a. c.二、古詩文閱讀(共36分)(一)閱讀下面的文言文,完成 69題。(17分)寶繪堂記宋蘇軾 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病 ,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人 耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人
5、心發(fā)狂?!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉 。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味 也哉,而樂之終身不厭。凡物之可喜,足以悅 人而不足以移人者,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,皆以兒戲害其國,兇 其 身。此留意之禍也。始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄 富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之,然為 人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接 之,然去而不復(fù)念也。于是乎二
6、物者常為吾樂,而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。(本文有刪節(jié))【注】鍛煉:打鐵。6 .對下列句子中加點詞語的解釋,不 正確的一項是(3分)()a.雖尤物不足以為病,?。旱満.然去而不復(fù)念也去:歸去c.常與寒士角角:較量d.以蓄其所有蓄:收藏7 .下列句子中,加點詞的用法與其他三項不同的一項是(3分)()a.足以悅 人而不足以移人者8 .兇其身c.吾薄富貴而厚于書d.庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也
7、8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不.正確的一項是(3分)()a.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點開篇,直到文末才交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。b.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。c.本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的運用,使文章言簡意豐,文采斐然。d.本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個道理。9 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢
8、語。(8分)(1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。(4分)譯文:(2) 人之所有,惟恐其不吾予也。 (4 分 )譯文:10閱讀下面這首詞,然后回答問題。(8 分)臨江仙明揚 慎滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。(1) 請結(jié)合具體詞句簡要分析作者所表達(dá)的思想感情。 (4 分)答: (2) 簡要分析本詞的藝術(shù)手法。 (4 分)答: (11) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (6 分 )(1) 日 月 忽 其 不 淹 兮 , 。 惟 草 木 之 零 落 兮 , 。(屈原離騷 )(2)
9、,不如登高之博見也。( 荀子勸學(xué) )(3) , 驚 濤 拍 岸 , 卷 起 千 堆 雪 。 江 山 如 畫 ,(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(4) 縱一葦之所如,( 蘇軾赤壁賦 )三、現(xiàn)代文閱讀( 共 32 分 )(一)閱讀下面的文字,完成 1214題。(9分,每小題3分)從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)華爾街的金融海嘯,將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信,一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢?簡言之,它是一種“新蒙昧主義”,也就是一種“美國什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)美國,依照美國模式來改造自己的民族和國
10、家”的思潮。新蒙昧主義是相對于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲,宗教迷信和教會教條統(tǒng)治人們思維意識的時代,是羅馬教廷企圖以他們的價值觀來塑造整個歐洲乃至世界的時代。歷經(jīng)千辛萬苦,通過無數(shù)斗士的不懈努力,歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是,一種新蒙昧主義也應(yīng)運而生。最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”,其核心思想是歐洲 ( 主要是英國 ) 代表著人類的前途, 無論是政治制度、 經(jīng)濟(jì)體制、 道德價值、語言文化乃至吃穿住行,歐洲都代表著人類進(jìn)步的唯一方向。到 20 世紀(jì),西方中心論或者說新蒙昧主義,達(dá)到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表,就是美國精英發(fā)
11、明的“歷史終結(jié)學(xué)說”,代表作是美國新保守主義的重要人物福山的歷史的終結(jié)和最后的人 。歷史終結(jié)學(xué)說宣稱:“美國模式的自由民主制度乃是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”,“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”?;粮裨诨仡?20 世紀(jì)的歷史時曾宣稱,整個20 世紀(jì)的歷史,就是美國試圖依照自己的理想來塑造整個世界的歷史,美國要把它的“價值觀推廣到全世界,以此來構(gòu)造一個嶄新的世界”。新蒙昧主義是一個世界現(xiàn)象,已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多,譬如,國際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義;政治制度領(lǐng)域推行美國式民主、自由和人權(quán);娛樂領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域則是“華盛頓共識”。這是美國和國際貨幣基金組織
12、強(qiáng)加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和最近30 年的歷史事實充分說明:一旦世界各國真的依照“華盛頓共識”,完全放開金融市場、徹底取消外匯管制、實施完全的浮動匯率,那么,世界各國的經(jīng)濟(jì)金融對美元的依賴就更加徹底。美國將在更大程度上左右世界各國的經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展。歷史早就證明,這套完全不顧各國實際的極端政策不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長,反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)年迫于壓力,接受“華盛頓共識”的幾個亞洲國家,早就與“華盛頓共識”分道揚鑣了。中國改革開放30 年的偉大經(jīng)驗,是對華盛頓共識有力的駁斥。中國走出了一條有自己特
13、色的市場經(jīng)濟(jì)道路,而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去,新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評華爾街模式,重建國際經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣體系的強(qiáng)大呼聲振聾發(fā)聵,美國和國際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛頓共識”的時代已經(jīng)一去不復(fù)返 了。( 原文有刪改)12下列對“新蒙昧主義”的表述,不 正確的一項是(3 分)()a.“西方中心論”或“歐洲中心論”,是新蒙昧主義最初也最為持久的理念;以英國為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進(jìn)步的唯一方向,是其理念的核心。b.新蒙昧主義實際上就是美國“什么都好” “代表了人類歷史和進(jìn)步方向” “全世界都 要學(xué)習(xí)美國,依照美國模式來改造自己的民族和國家”等
14、說法的同義語。c.新蒙昧主義20世紀(jì)達(dá)到了登峰造極的地步,新保守主義的重要人物福山等美國精英狂熱鼓吹“歷史終結(jié)學(xué)說”,宣稱美國模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。d.“新蒙昧主義”是從“舊蒙昧主義”脫胎而來的,舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國人民的思維意識被羅馬教廷用宗教迷信和教會教條統(tǒng)治的時代。13下列對“華盛頓共識”的表述,不 正確的一項是(3 分)()a.世界各國一旦真的依照“華盛頓共識”那一套去做,各國的經(jīng)濟(jì)金融對美元的依賴就 更加徹底。這已為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和中國最近30 年的歷史事實所證明。8 .“華盛頓共識”是新蒙昧主義在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn),是美國和國際貨幣基金組織不顧各
15、國實際而強(qiáng)加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策。c 亞洲的幾個國家當(dāng)年迫于壓力不得不接受“華盛頓共識”, 后來又將其拋棄, 因為“華 盛頓共識”不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長,反而釀成了巨大災(zāi)難。d.美國和國際貨幣基金組織極力販賣“華盛頓共識”,其基本目的是要把世界各國經(jīng)濟(jì) 金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里,左右世界各國經(jīng)濟(jì)金融的發(fā)展。14根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不 正確的一項是(3 分)()a.文章開頭說的“籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信,一種曾 經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”,指的就是“新蒙昧主義”思潮。b.新蒙昧主義是一個已存在了數(shù)百年的世界現(xiàn)象,“全
16、盤西化”思潮曾在許多國家廣泛 流行,的確有大量知識精英和各界人士,深信美國模式代表著人類的未來。c 華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“新蒙昧主義”致命一擊, 但是我們批判新蒙昧主義, 并不意味著要將美國制度和文化的優(yōu)越性,以及其他寶貴經(jīng)驗全盤否定。d.改革開放30年中國在經(jīng)濟(jì)金融等方面取得了偉大成就,走出了一條既完全放開金融 市場又具有自己特色的市場經(jīng)濟(jì)道路,這是對“華盛頓共識”的有力駁斥。(二)閱讀下面的文章,完成1518題。(23分)面試武德是應(yīng)屆畢業(yè)的研究生,今天要去一家大公司面試。他太完美了,在校時是品學(xué)兼優(yōu)的“三好學(xué)生”,高高的個子,帥氣的臉龐,還有超強(qiáng)的口才,他對今天的面試充滿了信心。
17、一大早,武德從學(xué)校出來,上了一輛公交車,他選了個靠窗戶的座位坐下,看著窗外美好的風(fēng)景,心里格外高興。一抹陽光射過來,他瞇起了眼睛又過了一站,上來了一個背著包的女學(xué)生。好修長的身材,還有長長的披肩發(fā),她在武德的后面找了個空座位坐下,把掉在額前的一縷頭發(fā)劃在了耳后。公交車?yán)^續(xù)向前行駛著,車上的人慢慢地多起來,又過了幾站,上車的人更多了,一個上了歲數(shù)的老太太上了車。站在門口的一個中年男人扶著老太太往里走,走到武德的跟前停了下來,一雙灼灼逼人的眼睛看著他,中年人眼睛里的含意很清楚,希望他能夠給老太太讓個座位武德環(huán)視了一眼車廂,車廂里有很多年輕人。車廂里有很多年輕人為什么一定要讓我讓 呢?今天我可是有重
18、要的事情。他對中年人很不滿意?!澳贻p人,能給老年人讓個座嗎?”中年人終于開口了。中年人聲音很高,顯然對武德不滿意。滿車廂的人一下子都把目光集中到他倆身上。這時,武德感到自己很尷尬,干脆把頭扭到一邊看著窗外,不理中年人。武德可不想把這個座位讓出來,在一群人中間擠來擠去,把 今天面試的好心情破壞了?!按竽?,您坐我這兒吧。” 一陣悅耳的聲音飄到了武德耳邊,武德用眼睛的余光朝后掃 了 一眼,看見后面的那個身材修長的年輕姑娘主動站了起來?!爸x謝!”中年男人朝年輕姑娘投去贊許的目光。同時又狠狠剜了一眼武。武趕緊又把 頭扭到一邊看著窗外?!安挥弥x,這是我應(yīng)該做的事。”年輕姑娘面帶著微笑說,又習(xí)慣地把掉在前額
19、的一縷頭發(fā)劃在了耳后。她肯定是位在校大學(xué)生,或者是剛參加工作不久的大學(xué)生,如果她像我一樣今天有重要 的面試,她也不會給人讓座的。武德在心里為自己辯解。武滿懷信心地走進(jìn)了公司大門,找到人事部,推開門的瞬間他傻眼了,坐在桌子后面的那位面試官正是車上碰見的那位中年人,中年人面前還站著一個年輕姑娘,她正是在車上給 老大娘讓座的那個頭發(fā)長長的年輕姑娘。世上竟有這樣巧的事?武呆住了,隨即又恢復(fù)了自信?!拔医形涞?,今天是來面試的?!蔽浜苡卸Y貌地對中年人說?!安挥妹嬖嚵耍谲嚿显蹅円呀?jīng)見過面了。”人事主管的口氣不對,是不是武正思 忖著?!澳慊厝グ桑覟槟愀械酵锵??!敝心耆藢ξ湔f。真的不要我了?武沮喪地低下了頭
20、。武的眼睛里流出了辛酸的淚水?!澳鷽]看過我的材料嗎?”武還是不甘心?!霸缈催^了,我們更看重的是現(xiàn)實中的表現(xiàn)、人的品德?!薄澳鷱倪@一件小事就我要找你們經(jīng)理?!薄安挥谜伊?,我就是,你太令我失望了!年輕人,你還很年輕,重新開始吧?!彪S后,經(jīng)理把這個唯一的部門經(jīng)理的聘書發(fā)給了那位年輕的姑娘,原來這位身材修長、留著長長披肩發(fā)的姑娘也是來面試的。武失落地?fù)u了搖頭,走開了。(有刪改)15 .這篇小說多次寫武德“滿懷信心”,這對小說情節(jié)的展開和主題的表達(dá)有何作用? 請具體說明。(5分)答:16 .你怎樣理解“武呆住了,隨即又恢復(fù)了自信”中“呆住了”和“恢復(fù)了自信”的意思? (6分)答:17 .背著包的女學(xué)生是
21、小說的次要人物,但她的作用不可小覷。試具體分析她對塑造主要人物武德的作用。(6分)答:18 .小說的主要人物為何取名為“武德”?為何在人物的交代敘述中起先用“武德”,之后卻用“武” ?試作簡要探究。(6分)答:四、表達(dá)題(12分)19 .在下面語段的橫線處仿寫句子,使前后文字組成完整的一段話。(4分)風(fēng)度是大雨中為人撐開的小傘, ,風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲,是周總理外交中從容的回復(fù);風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢, ,風(fēng)度是司儀得體的舉止,是模特優(yōu)美的臺步;風(fēng)度是卓別林的帽子,是王羲之的行書20 .請以“星空”為主要對象,分別寫兩段話。第一段描寫實景,第二段寫出與“星空”有關(guān)的某種生活道理。(每段
22、30字左右)(4分)第一段:第二段:21 .請你仔細(xì)觀察下面這幅漫畫,就其蘊(yùn)涵的內(nèi)容發(fā)表一下自己的看法,用簡明、準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來,要求運用反問句,不超過50字。(4分)答:五、作文(60分)22 .閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。小馬過河中的小馬一生下來就在視頻聊天室認(rèn)識了一位美麗的小母馬;司馬光搬起 大石頭砸缸,救出的卻是青蛙王子、流氓兔、西瓜太郎;白雪公主穿高叉泳裝;與少年抗日 英雄王二小同名的人物成了狼來了中的牧羊娃;賣火柴的小女孩高喊:賣火柴嘍! 最后三天平價銷售,折扣折扣再折扣了!”這是目前一本徹底顛覆經(jīng)典語文教材q版語文中的一些搞笑內(nèi)容。在一份網(wǎng)上調(diào)查中,60蛆上的投票者認(rèn)為q版語
23、文中的戲說糟蹋了文化精華;也有人認(rèn)為在目前語言網(wǎng)絡(luò)化、思維跳躍化的氛圍中,來點時尚也不妨。請就“經(jīng)典與時尚”這個話題寫一篇文章。要求:所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料,考生在文章中可用也可不用。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。答案:1. c解析:a項,“胴”讀d6ngb項,“稽”讀q i ; d項,“,阮”讀w/u o2. d解析:言一顏。-5 -3. b 解析: a 項,“不拘一格”是指不局限于一種規(guī)格或方式,常用于對待事物和文藝創(chuàng)作,不用于人與人相處;可改為“無拘無束”。 c項,“蕓蕓眾生”是指眾多的平常的人,和“一個”不能搭配。 d 項,“汗牛充棟”,形
24、容書籍多,不能用來形容人多。4. d解析:a項,搭配不當(dāng),應(yīng)去掉“否”。b項,去掉“時”加上“那么”,使之成為一個假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。c項,句式雜糅,不能用“由于造成的”。5. c解析:排序的關(guān)鍵是首句的確定。該題的首句較容易確定,應(yīng)為。與是解 說關(guān)系,且中“這個信念”為近指,故后應(yīng)接;句承句中的“合理”;說的是 “信念”在古代時的特點“神秘”,按從古到今的順序,可知應(yīng)排到最后。6. b 解析:“去”應(yīng)解釋為“離去”,這里引申為消失。7. c解析:c項為意動用法,其余三項為使動用法。8. d 解析:原文中是說老子認(rèn)為這四者都是有害的,而圣人卻并未廢此四者,還暫且 用來寄托心意。該項的闡述和原文不符
25、。9. (1) 但是到了沉溺(書畫 )而不能舍棄(的地步 ) ,那么這禍害將難以說盡。10. 別人擁有的 ( 書畫 ) ,只擔(dān)心他們不肯給我啊。參考譯文:君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也會很快樂,即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中,即使事物很微小也會成為禍害,即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說:“繽紛的色彩使人目盲, 動聽的音樂使人耳聾, 豐美的食物使人口舌失去辨味能力, 騎馬打獵使人心發(fā)狂。 ” 但是圣人并沒有因此而廢除這四樣?xùn)|西,也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略,卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵
26、。阮籍狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的,莫過于書和畫了。但是到了沉溺(書畫 )而不能舍棄( 的地步 ) ,那么這禍害將難以說盡。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓,宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌,都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家,害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時候,也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西,家里所有的都擔(dān)心失去,別人擁有的 ( 書 畫) ,只擔(dān)心他們不肯給我。不久就自我嘲笑說:我看輕富貴而看重書畫,看輕生死而看重書畫,豈不也是厚薄輕重顛倒錯誤,喪失自己的本心嗎?從這以后就不再
27、那樣喜好了??匆娤矚g的書畫雖然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過,百鳥的鳴叫從耳邊掠過,為什么不愉快地接受呢?但是一旦消失,也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。駙馬都尉王晉卿雖然是皇親國戚,但他牢記并遵循禮義,學(xué)習(xí)詩 、 書 ,經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽。平日里也排斥精美的食品,棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色,卻專心在書畫方面,又建了寶繪堂在私宅的東邊,用來儲蓄全部的書畫,并要求我寫文章來記述這件事。我擔(dān)心他弄不好會像我年少時的愛好,所以寫這篇文章告誡他,也許可以使他真正得到快樂而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。10 (1) 上片:前兩句以一去不復(fù)返的江水
28、比喻歷史進(jìn)程?!笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié),從中可以看出曠達(dá)超脫的人生觀?!扒嗌揭琅f在,幾度夕陽紅”,青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長,表達(dá)出人生易逝的傷感之情。下片:為我們展現(xiàn)了一個白發(fā)漁樵的形象,任它驚濤駭浪,是非成敗,他只著意春風(fēng)秋月,在把酒言歡的談笑中, 尋求一份寧靜與淡泊。(2) 開篇從大處落筆,切入歷史洪流,在景語中蘊(yùn)涵哲理,意境深邃。下片具體描繪老翁形象,在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托作者的人生理想,形象地表現(xiàn)出一種超脫曠達(dá)的人生觀。11 (1) 春與秋其代序恐美人之遲暮(2) 吾嘗跂而望矣(3) 亂石穿空一時多少豪杰(4) 凌萬頃之茫然12 d解析:思維意識被
29、羅馬教廷用宗教迷信和教會教條統(tǒng)治的時代,指的是“中世紀(jì)歐洲”,而不是“世界各國”。13 a解析:“最近30年的歷史事實”不僅指中國,而是世界各國。14 d解析:“完全放開金融市場”是“華盛頓共識”的內(nèi)容,不是中國的做法。15推動情節(jié)發(fā)展,渲染和深化主題。起初,他因自己品學(xué)兼優(yōu)、個高帥氣、口才好而對面試成功充滿信心;面對讓座的尷尬,他則以有重要面試任務(wù)為由替自己辯解并信心十足;面對“熟識”的面試官和姑娘,他心存僥幸,恢復(fù)了自信。然而,這不斷增強(qiáng)的信心,卻被最終的結(jié)局擊得粉碎,說明品德在現(xiàn)實中的重要性。 ( 能夠準(zhǔn)確說明即可)16.“呆住了”是因為他眼前的面試官正是車上的中年人,眼前的姑娘也正是車上讓 座的姑娘,他與姑娘的差距都被面試官發(fā)現(xiàn)了,自覺不妙,傻呆了?!盎謴?fù)了自信”是因 為他心存僥幸,認(rèn)為憑他的條件,也許公司經(jīng)理會錄用他。17她對塑造武德起到對比烘托、渲染鋪墊的作用。她以背著包的女學(xué)生的身份出場,說明她跟武的身份平等,但在讓座中她自然美好的舉動和樸實無華的話語與武的行為形成鮮明對比和強(qiáng)烈反差,反襯出武的丑陋形象。面試時,她的默默無語與武的無理申辯再次形成對比。1
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