關(guān)于大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告

1、關(guān)于大學(xué)生誠信狀況的分析 實踐背景： (1) 誠信是一種美德，干百年來源遠(yuǎn)流長，亙古不變。但一個時期以來，在我 國社會生活中誠實守信越來越成為一種稀缺資源， 商業(yè)中的欺詐行為，各種考試 中的舞弊現(xiàn)象，“狼來了”的故事頻頻發(fā)生，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲 屢屢得手，擾亂了市場秩序，降低了道德水平，違背了做人的基本準(zhǔn)則，有識之 士無不為之痛心疾首，憂心如焚。黨和國家更是重拳出擊，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，規(guī)范 市場行為，打擊假冒偽劣，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，重建 與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，而這一道德體系的重中之重是誠實和守 信。當(dāng)前，大學(xué)生的誠信問題一定程度出現(xiàn)了危機(jī)，受到倍加

2、關(guān)注，必須引起教 育工作者的高度重視，采取切實措施。 (2) 大學(xué)生是同齡人中的高知識群體， 他們應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、 有紀(jì)律”的高素質(zhì)人才。但縱觀大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，卻不能不令人憂心忡忡： 1 :考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā) 展到使用現(xiàn)代通訊工具、甚至雇傭“槍手”，可謂五花八門，形形色色。盡管各 高校在學(xué)生手冊中對考試紀(jì)律和違紀(jì)處罰作了明確規(guī)定， 并且安排了眾多監(jiān) 考教師和考場督查及巡視人員，但是遺憾的是，無論何時何種考試，都會有人鋌 而走險，以身試紀(jì)。 2 :助學(xué)貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避還貸。助學(xué)貸款是國家為 了幫助貧困學(xué)生順發(fā)放的一種貼

3、息貸款，為不讓一個同學(xué)因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué) 采取的一項有力措施，體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。同時，貸款的額 度有限，只能解決少數(shù)貧困學(xué)生的困難，能夠得到貸款的同學(xué)是非常幸運(yùn)的，應(yīng) 該珍惜難得的機(jī)會，信守諾言，按期還貸。但是，相當(dāng)一部分同學(xué)在畢業(yè)離校后， 即人間蒸發(fā)，杳無音信。有同學(xué)的學(xué)雜費(fèi)、住院醫(yī)藥費(fèi)都是所在學(xué)院為其墊付的， 畢業(yè)后也一走了之，再無任何消息。還有個別同學(xué)畢業(yè)實習(xí)期間借實習(xí)單位的錢， 承諾工作后在工資中扣還，但畢業(yè)后工作不到半個月則欠下借款不辭而別， 使得 用人單位函告學(xué)校請求幫助追討欠款。 3 :言行不一，表里不一，投機(jī)取巧，換來各種榮譽(yù)和入黨、評優(yōu)，或者 以欺騙的手段

4、制造泡沫自薦書。步入大學(xué)校門，進(jìn)入知識殿堂，度過人生中的黃 金階段，享受陽光的溫暖，吮吸知識的瓊漿，練就強(qiáng)勁的翅膀，邀游遼闊的天空， 成就輝煌的事業(yè)，展現(xiàn)燦爛的人生，讓自己活得充實、自信、健康、有價值、也 使社會充滿陽光、健康、有意義。 (3) 我們非常擔(dān)心地看到一部分同學(xué)不把誠實守信，相互信任，信守承諾作為 自己做人的基本準(zhǔn)則，不再相信世上有真誠、信任和幫助。欺詐、虛偽狡猾等丑 惡現(xiàn)象被部分同學(xué)奉為圣明，認(rèn)為自己要有這樣的本事才能適應(yīng)社會成為人上 人。我們發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)平時表現(xiàn)還不錯，熱情、克已、守紀(jì)律，但他們以虛假 的一面展現(xiàn)在老師和同學(xué)面前，一遇關(guān)鍵時刻就原形畢露，使人難以相信、瞠目 結(jié)

5、舌。有的同學(xué)平時貪玩好耍，學(xué)習(xí)不努力、遲到、早退、曠課、思想上政治上 不求上進(jìn)，到了畢業(yè)求職時，才痛感自己干貨太少，于是乎造假制假在自薦書上 下功夫。凡此種種，不一而足。 實踐目的： (1) 誠信，作為我們中華名族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則， 但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生 誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、 拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生 在校的誠信狀況，我們對在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查。 (2) 大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生

6、誠信 問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。因此，了解我們大學(xué)生的具體誠信狀況對 于我們解決誠信缺失問題至關(guān)重要。 (3) 恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將 受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一 個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理 念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀， 把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心中。 所以通 過調(diào)查，具體的數(shù)字和詳細(xì)的分析，有利于讓人們更好的了解我們社會的現(xiàn)象， 喚醒人們對大學(xué)生誠信缺失問題的關(guān)注 研究方式 : 通過調(diào)查問卷來收集數(shù)據(jù) 研究對象: 四十位本科在校生 數(shù)據(jù)分析： 本次調(diào)

7、查報告問卷發(fā)放了四十份， 實收四十份， 其中有效卷四十份， 通過此次調(diào) 查我們初步大概了解了大一在校本科生的誠信狀況。 大一在校本科生誠信現(xiàn)狀分析： 現(xiàn)狀一 ：大一在校本科生總體誠信狀況還不錯 調(diào)查結(jié)果顯示，受訪同學(xué)中 37.5%對誠信的理解是“言必行，行必果” ，30%對誠 信的理解是“腳踏實地，老實做事” ，20%對誠信的理解是“一種道德的約束” ， 12.5%對誠信的理解是“答應(yīng)別人的事， 即使力不從心或違反規(guī)定也要信守承諾” 。 并且 65%的同學(xué)對自己的誠信狀況打分都是 80100 分?？梢姡瑒倓偟酱髮W(xué)的大 一新生，對大學(xué)這個神圣的殿堂充滿了期待， 還帶著高中時的單純和稚氣， 而且

8、大一學(xué)生還帶著憤青的那股勁，故而誠信度較高。 現(xiàn)狀二 ：不同性質(zhì)、不同事物上、不同性別的大學(xué)生誠信狀況不同 針對考試作弊的問題，調(diào)查結(jié)果顯示 12.5%表示偶爾作過弊， 45%表示對考試作 弊心動過但未行動， 42.5%表示從未想過要作弊，而且針對在考試期間如果看到 有同學(xué)作弊的問題， 47.5%的同學(xué)希望有人指出這種不良行為。從調(diào)查結(jié)果可以 看出，在考試誠信這個事情上， 大多數(shù)同學(xué)還是可以做到誠信的， 而且也希望其 他同學(xué)也可以做到誠信；但是當(dāng)問題或事情涉及到他人或自己的隱私時，50%的 同學(xué)認(rèn)為很難做到誠信，當(dāng)事情需要用謊言來保護(hù)自己的利益時， 35%的同學(xué)也 認(rèn)為很難做到誠信； 而針對不

9、同問題男生和女生誠信狀況不同， 在問題“當(dāng)你沒 有做到履行自己的承諾時您是否會感到慚愧”在“偶爾會作弊”這個選項中，男 生占 90%，女生僅僅占了 10%。在問題“在考試期間如果看到有同學(xué)作弊，您的 態(tài)度是？”，在“希望有人指出這種不良行為”的選項中，男生占了40%，女生 占了 60%?？梢?，在某些問題上，女生要比男生更講誠信。 現(xiàn)狀三 ：大一在校本科生總體誠信狀況良好，但是全校學(xué)生誠信狀況堪憂。 65%的同學(xué)認(rèn)為我校學(xué)生目前誠信狀況差?？梢?，盡管在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社 會中很重要， 但認(rèn)為我們學(xué)校的總體誠信狀況不太佳。 我國一直致力于社會主義 精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。 原因

10、分析 （1）社會環(huán)境具體表現(xiàn)在學(xué)校，我國的教育體制幾乎從學(xué)校開始，家長幾乎把 教育交給學(xué)校， 而學(xué)校用成績的優(yōu)劣來衡量一個孩子的優(yōu)秀與否； 初中只注重中 考，高中只注重高考，到了大學(xué)，大學(xué)生基本上自主，學(xué)校老是基本上不能面對 面教育。 （2）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物欲橫流，利益熏心，造成道德上的缺失，社會上的不 良風(fēng)氣是造成大學(xué)生誠信缺失的不良因素。 （3）進(jìn)入大學(xué)，大多數(shù)大學(xué)生開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，戀愛，開始沉迷于其中 的刺激，虛擬世界，造成個人價值觀改變，荒廢了學(xué)業(yè)，為了彌補(bǔ)自己的過錯， 便采取虛假的方式，繼而出現(xiàn)了考試作弊的現(xiàn)象。 （4）學(xué)校對誠信宣傳的力度不夠。 （5）大學(xué)生沒有樹立正確的價

11、值觀，沒有明確的奮斗目標(biāo)，缺乏求真務(wù)實的態(tài) 度，許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道 , 對作業(yè)抄襲、考試作弊等 失信行為也多持反對態(tài)度 , 但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身 上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一 , 他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則 有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要 , 待人處事應(yīng)該以誠信為本 , 但在實際行為 上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非 , 認(rèn)為別人都這樣 ,我也這樣無所謂了。 因而導(dǎo) 致有的大學(xué)生隨波逐流 , 經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因 所在, 亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。 (6) 家庭教育存在誤區(qū)： 家庭教育

12、中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩 子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致 孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。 此外,對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧， 平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣 譽(yù)因此導(dǎo)致其子女個性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重 要原因。 (7) 社會信用體系薄弱，缺乏有效的失信懲罰機(jī)制：由于我國正處在市場經(jīng)濟(jì) 的轉(zhuǎn)型時期，還沒有建立全國性的信用 管理體系，特別是個人信用體系。在現(xiàn)實 社會中，經(jīng)常受益的并不是誠實守信的人，而是那些善于投機(jī)取巧、欺蒙哄騙、 弄虛作假的

13、人?？陀^上也就造成誠信者吃虧、失信者占便宜的現(xiàn)象。如有的大學(xué) 生在就業(yè)中弄虛作假，涂改成績，偽造簡歷獲得好工作；有的學(xué)生平時不努力， 考試作弊，還獲得好的成績，并獲得“三好”學(xué)生稱號、獎學(xué)金等。這些不誠實 獲益的現(xiàn)象對于誠實者來講，心理上就會產(chǎn)生不平衡的心態(tài)，極大地影響了大學(xué) 生誠信觀的建立。 解決措施： (1)著力構(gòu)建誠信社會 加強(qiáng)對全黨全民的誠信教育，努力提高全民族的誠信素質(zhì)，要使國民把講誠 信作為為人處世的基本準(zhǔn)則，使誠實守信真正成為大多數(shù)人所認(rèn)同與遵循的行為 準(zhǔn)則。使“誠信就是金質(zhì)名片，要信仰誠信、踐行誠信”深入人心。 立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成

14、 為信用社會。政府要立即著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實信用體系的 法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。 在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。 對違法者的處 置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定. 2）學(xué)校誠信教育 開展誠信教育，切實提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目 標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競 爭的意識， 獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度， 讓他們在日常的同學(xué)交往中、 在 學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、樹立正確的道德觀和價值觀。 建立大學(xué)生誠信檔案。 大學(xué)生“誠信

15、檔案”的主要內(nèi)容應(yīng)該客觀記載大學(xué)生 在校期間參加社會實踐的主要活動， 包括大學(xué)生助學(xué)貸款等的信用記錄， 從而引 導(dǎo)大學(xué)生完善自身素質(zhì)， 建立對大學(xué)生素質(zhì)拓展的評價和社會認(rèn)同機(jī)制， 也為高 校的誠信教育配備現(xiàn)實的教材。 同時，大學(xué)生是未來經(jīng)濟(jì)社會中最活躍的消費(fèi)群 體，誠信檔案的建立， 將為大學(xué)生信用形象提供一個社會化的展示平臺， 與整個 社會的“個人資信制度”相銜接。 學(xué)校更要樹立以誠信為本的觀念，要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象 的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號， 停留于課堂灌輸， 停留于形式， 而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教 育學(xué)生。教師

16、要注意通過言傳身教的教育方式來培養(yǎng)學(xué)生的誠信信念。 在素質(zhì)教 育的過程中， 科學(xué)素質(zhì)教育是教會學(xué)生如何做事， 而包括誠信教育在內(nèi)的道德素 質(zhì)教育是教會學(xué)生如何做人。 如果教師能夠做到言行一致、 表里如一，以誠待人， 這種作用滲透到學(xué)生生活各個方面， 影響巨大而深遠(yuǎn)， 甚至延伸到學(xué)生日后所從 事的事業(yè)中去。 因為這種作用下的正向群體動勢， 會像“隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無 聲”的春雨，滋潤著學(xué)生的心田， 使他們在耳濡目染、 潛移默化中趨向群體認(rèn)同， 自覺不自覺地克服和改變不適應(yīng)健康環(huán)境、不符合誠信標(biāo)準(zhǔn)的行為和習(xí)慣。 （3）從大學(xué)生自身來說，應(yīng)該樹立正確的價值觀，確立正確的奮斗目標(biāo)，保持 自身的誠信，

17、 不要被周圍的環(huán)境所影響， 加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和道德建設(shè)； 同時也要 了解誠信的重要性，嚴(yán)格要求自己，做到“言必行，行必果” 。 （ 4）從家庭教育來說，家長一直被認(rèn)為是孩子的啟蒙老師，正所謂： “子不教， 父之過”家長的言傳生教對孩子來說極其重要， 所以家長首先應(yīng)該注重自己的行 為，嚴(yán)格要求自己， 加強(qiáng)自身修養(yǎng)，正確的教育教導(dǎo)孩子。 總結(jié)： （1）大學(xué)生作為今后社會、經(jīng)濟(jì)活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是 當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會后以德立身的基本要求。 一個沒有信用的人， 是不受人歡迎、 也不會有大的發(fā)展的。 大學(xué)生在獲得專業(yè)畢 業(yè)證的同時， 更應(yīng)得到道德通行證，

18、做一個誠實守信的公民。 誠信是現(xiàn)代社會生 活中每個人的立身之本， 只有把誠信作為完善人格來追求、 來體驗， 才能自覺地 啟發(fā)誠信意識，達(dá)到更高的人生境界”。“強(qiáng)化誠信意識、倡導(dǎo)文明自律、打造 誠信校園、培養(yǎng)高尚人格”，只有對自己有“信”，有準(zhǔn)確的把握，才有分析判 斷他人和信人的資格。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人， 收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和 尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，事業(yè)終將能取得成功。 （ 2）在這個競爭激烈的社會， 誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。 恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。 誠信的人必將受到 人們的信賴和尊重， 從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。 每一個大 學(xué)生在步入社會之前， 都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念， 樹 立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀， 把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處， 用一生 的言行去實踐它。 只有當(dāng)我