培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念小學(xué)道德與法治教學(xué)論文總結(jié)材料5篇

1、培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念小學(xué)道德與法治教學(xué)論文總結(jié)材料5篇【篇一】作為學(xué)校德育基礎(chǔ)課程之一，小學(xué)“道德與法治”課程致力于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念，其教學(xué)目標(biāo)同時指向知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)三個方向，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為一個對生活具有積極態(tài)度的人，一個擁有參與社會的認(rèn)知能力的人，一個有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣、有優(yōu)秀道德品質(zhì)、有法治意識的人。由于道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素，因此，小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活緊密連接，以體驗學(xué)習(xí)為載體，整合優(yōu)化課程資源，優(yōu)化教學(xué)形式，以提升教學(xué)實效。一、注重兒童生活基礎(chǔ)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范行為習(xí)慣兒童的道德與法治意識

2、源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，雖然課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，其教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，即用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教學(xué)內(nèi)容教育兒童接受社會規(guī)則、規(guī)范自身行為。例如，通過一年級上冊的“上學(xué)路上”一課，學(xué)生認(rèn)識了交通信號燈，能自覺遵守交通規(guī)則，注意交通安全，學(xué)會保護(hù)自己；“校園里的號令”一課讓學(xué)生知道了各種鈴聲發(fā)出的指令分別是什么意思，能嚴(yán)格遵守班規(guī)，規(guī)范自己在課堂上和校園里的行為；而“玩得真開心”一課，則在游戲中寓教于樂，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，規(guī)范自己的行為。小學(xué)“道德與法治”對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需要相一致的。小學(xué)“道德與法治”教材的不同冊次中

3、，同一教育主題，其教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重，但在小學(xué)階段仍呈縱向螺旋上升的趨勢，所以，教師需結(jié)合學(xué)生的具體情況，優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容。如關(guān)于“養(yǎng)成習(xí)慣”這一相同主題，一年級上冊集中在第二單元的“校園生活真快樂”中，如“上課了”一課主要在于引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活以及習(xí)慣養(yǎng)成；一年級下冊集中在第一單元“我的好習(xí)慣”，在“我不拖拉”“不做小馬虎”中均有涉及，側(cè)重于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；二年級上冊則集中在第三單元“養(yǎng)成好習(xí)慣”，在“我的好習(xí)慣”中針對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新問題，鼓勵學(xué)生保有繼續(xù)努力的信心，積極尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，堅持努力克服學(xué)業(yè)困難，迎接新階段的學(xué)習(xí)生活?？梢姡W(xué)“道德與法治”教材無論是從課程

4、內(nèi)容設(shè)置，還是教育內(nèi)容及方法上都做了調(diào)整，更注重對學(xué)生行為的矯正和規(guī)范。二、關(guān)注兒童生活現(xiàn)實，優(yōu)化教學(xué)形式，感悟明理知行兒童時期是一個人的道德與法治性發(fā)展的啟蒙階段，教育須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。所以，課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗，用學(xué)生自身生活的資源，運(yùn)用感性活動的體驗策略，讓學(xué)生動用眼、鼻、耳、口、舌等開展感受認(rèn)知，獲得直接體驗，在體驗學(xué)習(xí)中感悟明理、習(xí)得方法。1。以體驗學(xué)習(xí)為載體，優(yōu)化教學(xué)形式。如在教學(xué)“不做小馬虎”這一課時，教師須密切關(guān)注

5、學(xué)生的生活體驗，讓課堂學(xué)習(xí)與生活實際相連接，及時追問，引領(lǐng)學(xué)生探究問題，引發(fā)思考，注重讓學(xué)生的道德意識在課堂上即時生成。第一，情境表演體驗。情境導(dǎo)入：老師向同學(xué)們介紹了一個小朋友，明明叫馬小虎，可大家都叫他“小馬虎”，為什么呢？大家一起幫他找找原因。原來馬小虎因趕時間，扣錯紐扣，做事不認(rèn)真，所以大家就叫他“小馬虎”。在這一教學(xué)活動里，教師根據(jù)低年級學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生親身參與，體驗感悟，從而認(rèn)識“小馬虎”。通過情境表演，馬小虎的角色表演者親身體驗到了因馬虎而帶來的尷尬，意識到馬虎會影響到個人形象，給別人留下做事粗心、不認(rèn)真、不細(xì)致的印象。第二，即時生成體驗。播放動畫片粗心

6、的小笨豬，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，幫助動畫故事里的小豬找出馬虎的原因：做事沒聽清、沒記清、沒看清、沒問清。學(xué)生通過觀察、傾聽、分享同學(xué)的體驗感受，通過個體思考表達(dá)，體驗生活中“小馬虎”的例子，知道哪些行為是“小馬虎”，是壞習(xí)慣。第三，參與尋找“小馬虎”的活動體驗。設(shè)立大眼睛檢查小分隊，讓學(xué)生尋找身邊的“小馬虎”，如掃地不干凈、紅領(lǐng)巾不整齊、放墊子不整齊、校服飯盒沒拿、作業(yè)做錯題等。第四，討論探究，自主體驗。讓學(xué)生分組討論，找到學(xué)習(xí)中“馬虎”的典型表現(xiàn)：忘記檢查作業(yè)，粗心大意；心急，漏做或做錯習(xí)題；書寫字體潦草，做事丟三落四；觀察沒有順序，思考缺乏條理等。第五，游戲中體驗，習(xí)得方法。設(shè)計“挑綠豆”的游戲

7、活動：因為馬虎，小明把綠豆和大米倒在了一起。請在規(guī)定的五分鐘內(nèi)把綠豆從大米中挑出來，挑出綠豆最多的同學(xué)將獲得一個小星星的獎勵。在這個游戲中，學(xué)生情緒高漲、積極參與，專心致志地挑綠豆。通過游戲，讓學(xué)生初步體驗做事要認(rèn)真、細(xì)心，主動告別“小馬虎”。2。學(xué)生感悟、明理、知行，提升教學(xué)實效。從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，以播放視頻、角色表演、繪本式故事講述、分組討論、游戲等教學(xué)形式，讓學(xué)生直接或間接地參與體驗學(xué)習(xí)。學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)中知道因為馬虎，把校服弄丟了；因為馬虎，把作業(yè)、試卷落在家里，還要家人送到學(xué)校來，給家人增添了麻煩；因為馬虎，學(xué)習(xí)成績總是不如意；因為馬虎，造成了巨大危害，等等。而造成馬虎的

8、原因是平時做事不認(rèn)真，不細(xì)心，沒有養(yǎng)成細(xì)心想、專心做的習(xí)慣。學(xué)生最終明白“小馬虎”確實給我們的生活帶來許多麻煩和挫折，所以決心要改掉“小馬虎”的壞習(xí)慣，告別“小馬虎”，不與“小馬虎”做朋友。教學(xué)活動的游戲化設(shè)計，讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上知行，習(xí)得方法，讓學(xué)生體驗做事要細(xì)心想、認(rèn)真做，才能獲得成功，享受到成功的喜悅。以上述挑綠豆游戲為例，游戲結(jié)束后，在同一時間段里，挑綠豆最多的學(xué)生獲第一名，他向同學(xué)們分享的做法是：由于綠豆比大米大，所以要選擇綠豆為挑選對象，在挑綠豆時要專心，眼睛要靈活，動作要快。由此說明，學(xué)生解決問題的方式、技能，價值判斷的能力，以及對道德原則與法治觀念的領(lǐng)悟，都可以通過游戲活動培

9、養(yǎng)形成。學(xué)生能在老師的幫助下，總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗，這種教學(xué)以體驗學(xué)習(xí)為載體，達(dá)到落實課程教學(xué)的目標(biāo)，擴(kuò)展了知識的同時，讓學(xué)生習(xí)得了方法和能力。學(xué)生也在體驗學(xué)習(xí)中懂得了做事認(rèn)真、細(xì)心是個好習(xí)慣，也初步體會、領(lǐng)悟到了社會主義核心價值觀中的敬業(yè)精神。三、聯(lián)系兒童生活實際，優(yōu)化課程資源，內(nèi)化道德品質(zhì)學(xué)校生活是一個人童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。小學(xué)“道德與法治”應(yīng)聯(lián)系兒童的生活實際，優(yōu)化課程資源，讓兒童在真實的生活世界中去感受、體驗、領(lǐng)悟，并獲得各方面的發(fā)展。而課程的資源是多樣的、開放的，可包括各種各樣有形的和無形的資源，如教科書、教師指導(dǎo)書、參考材

10、料、互聯(lián)網(wǎng)、其他學(xué)科、班級或?qū)W校活動，校園文化氛圍；兒童的經(jīng)驗、興趣，老師和同伴；兒童的家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施，文化教育宣傳，傳統(tǒng)文化活動節(jié)日；自然界中的動植物、山川、自然現(xiàn)象，等等。整合優(yōu)化、利用好這些資源，能使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如一位教師在教學(xué)一年級上冊“我們的校園”一課時，巧妙結(jié)合校園文化底蘊(yùn)、社區(qū)文化教育宣傳基地的資源，設(shè)計了三個教學(xué)活動：第一個活動：課前舉行攝影展，讓學(xué)生把校園中最美、最喜歡的一景拍下來，投票選出校園最美一景。投票結(jié)果是學(xué)校“正園”一景獲得第一名，因為正園里有與校名有關(guān)的名人雕像，而那位名人，正是孩子們心中的英雄。教師帶領(lǐng)學(xué)生瞻仰校園里的名人雕像，緬懷革

11、命先烈；參觀校史室，了解這位名人的生平故事。第二個活動：課堂上新授課部分播放與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的視頻，再次增強(qiáng)作為“紀(jì)念這位名人的學(xué)?！睂W(xué)生的自豪感，激發(fā)學(xué)生愛國、愛校的情懷。第三個活動：課后延伸，請家長利用周末，帶孩子去這位名人的故居參觀采訪，進(jìn)一步激發(fā)愛國主義精神。以上三個活動設(shè)計，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活世界，由課前的攝影展到課后的參觀采訪，由課內(nèi)延伸至課外，體現(xiàn)了課程資源的整合優(yōu)化。以校園文化宣傳、影視作品欣賞、實踐參觀采訪，家校結(jié)合、走進(jìn)社區(qū)等活動，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、熱愛校園的情懷。與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童更有意義，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)，

12、并學(xué)以致用。道德與法治教育的內(nèi)容和形式貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，從而真正體會到現(xiàn)實生活對道德與法治觀念的形成及其社會性發(fā)展所具有的特殊價值。而課程教學(xué)緊密連接兒童生活，以生活化的體驗學(xué)習(xí)進(jìn)行啟蒙教育，提升了教學(xué)的實效，可以為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)?！酒空弘S著新課改的不斷推進(jìn)，探究小學(xué)道德與法治教育的有效教學(xué)策略已經(jīng)成為新時代培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族文化的重要策略。而在當(dāng)下，對于小學(xué)道德與法治教育教學(xué)策略的研究仍在繼續(xù)，本文將根據(jù)一些不錯的成果分析提升道

13、德與法治課堂教學(xué)有效性的相關(guān)策略，以期能幫助小學(xué)道德與法治教師進(jìn)一步提升教學(xué)水平。關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治課堂;有效教學(xué)策略小學(xué)道德與法治教育作為培養(yǎng)小學(xué)生道德和法律意識的重要學(xué)科，對小學(xué)生未來的生活和學(xué)習(xí)非常重要，對優(yōu)化小學(xué)生的思想道德觀念，培養(yǎng)其助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛的好品質(zhì)作用甚大。當(dāng)下，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)正處在新課改背景下的重要改革階段，如何創(chuàng)新課堂教學(xué)策略，如何讓教學(xué)目標(biāo)落到實處，如何讓教學(xué)手段真正作用于學(xué)生的思想行為，這些都是小學(xué)德育教師需要重點(diǎn)討論的問題。筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合當(dāng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實況，綜合分析有效性教學(xué)策略，具體如下。1小學(xué)道德與法治教育的重要作

14、用1。1法律教育。道德與法治中的法律教育可以讓學(xué)生從小就具備良好的法律意識，從而能在日常學(xué)習(xí)和生活中以法律為準(zhǔn)則，依法做事、遵紀(jì)守法，做符合社會道德和法律要求的好少年。所以，小學(xué)道德與法治教育必須做到以法律為核心要素，在尊重學(xué)生個性成長的基礎(chǔ)上以道德與法治中的法律教育給予學(xué)生正確的思想和行為導(dǎo)向。1。2傳統(tǒng)文化教育。道德與法治教育中的內(nèi)容也包含有不少關(guān)于民族文化和民族精神的內(nèi)容，從傳統(tǒng)文化教育角度考慮，其實就是一種更高層次的品德教育，也就是發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想凈化作用，讓學(xué)生從內(nèi)構(gòu)建良好的精神世界，在外表現(xiàn)出較強(qiáng)的文化素養(yǎng)。所以傳統(tǒng)文化教育是提升德育教育質(zhì)量的一大法寶，尤其對培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心

15、、自信心和認(rèn)同感具有非?，F(xiàn)實的意義。2小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的相關(guān)策略2。1優(yōu)化教學(xué)理念是基礎(chǔ)和前提。2。1。1堅持“人本教學(xué)”理念。新課改背景下，“人本教學(xué)”理念成為了小學(xué)教育的主流教學(xué)理念之一，與“素質(zhì)教育”理念相結(jié)合，為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)提供了改革發(fā)展方向。作為現(xiàn)代小學(xué)德育教師，需認(rèn)識到傳統(tǒng)教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，在深入分析和理解“人本教學(xué)”理念的前提下，各位德育教師需認(rèn)真遵循相關(guān)的教學(xué)要求和目標(biāo)，從而為開展有效教學(xué)奠定良好的理論基礎(chǔ)。2。1。2全面發(fā)展的“素質(zhì)教育”理念上述中提到，“素質(zhì)教育”理念是與“人本教學(xué)”理念同樣重要的教學(xué)理念。尤其在倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)

16、展的今天，“素質(zhì)教育”儼然已經(jīng)成為了各位小學(xué)德育教師重建德育目標(biāo)，提升德育層次的重要動力和向?qū)?。所以，各位小學(xué)德育教師要構(gòu)建有效教學(xué)課堂，就必然要樹立“德育為先，立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。2。2夯實業(yè)務(wù)，注重品德修養(yǎng)是關(guān)鍵。2。2。1注重學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法。無論是品德教育還是法律教育都是小學(xué)道德與法治教育中重要的教學(xué)項目，有其自身的教育教學(xué)方法，小學(xué)德育教師只有在深入學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)方法的基礎(chǔ)上才能構(gòu)建有效課堂。為此，教師必須要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，并積極深入到教學(xué)一線努力學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗，如此，才能切實豐富自身的教育教學(xué)方法。2。2。2系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。教師的思想、文化和學(xué)識會對學(xué)生的

17、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)產(chǎn)生非常明顯的影響。所以教師在日常教學(xué)工作中必須系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，并時刻注意自己的一言一行，這樣才能保證自己在進(jìn)行德育的過程中也可以教給學(xué)生系統(tǒng)、完整的傳統(tǒng)文化知識，從而切實培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。2。3教師應(yīng)善于利用各種方式進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育。以人教版二年級上冊道德與法治我們的班級為例，教師可以通過開展豐富多樣的游戲活動，在與朋友做游戲的過程中引導(dǎo)其認(rèn)識集體、感受集體的力量，從而全面建立其對集體的基本認(rèn)知，并基于對集體的基本認(rèn)知教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么樣對待自己的同學(xué)和朋友，怎樣維護(hù)自己的班級形象，從理論和實踐兩個方面提升課堂教學(xué)的有效性。在以人教版三年級上冊道德與法治家是最

18、溫暖的地方為例，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)家庭式教學(xué)情境，采用角色扮演法讓學(xué)生感受家人的愛的溫暖，并在此過程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于“仁愛”“和愛”等重要的文化思想，從而以豐富的感性材料引導(dǎo)其觀察、體驗、感知我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)在形成，還易于培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化的興趣，提升其民族文化自尊心和自豪感。3結(jié)語教學(xué)理念的優(yōu)化、教師素養(yǎng)的提升以及德育教學(xué)方式的拓展和升級是提升小學(xué)道德與法治教育教學(xué)有效性的主體策略。新課改背景下，教師要高度重視道德與法治教學(xué)，不斷以道德和法律武裝學(xué)生的思想，只有這樣，才能真正奪取新時代下小學(xué)道德與法治教育的新勝利?！酒款}目：淺析小學(xué)品德生活

19、化教學(xué)摘要：小學(xué)時期是小學(xué)生意識形態(tài)初步形成的關(guān)鍵階段，因此廣大小學(xué)教師務(wù)必要重視小學(xué)生的品德教育。眾所周知，小學(xué)生品德的形成脫離不了他們的日常生活，而且在他們的日常生活中，各方各面都會涉及到與“品德”有關(guān)的內(nèi)容。所以，為了提高小學(xué)品德教育的質(zhì)量，廣大品德教師應(yīng)將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實際建立聯(lián)系，以期能有效促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；生活化教學(xué)；生活化情境；所謂生活化教學(xué)，就是把教材上的內(nèi)容與學(xué)生的生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并基于學(xué)生的生活實際開展教學(xué)活動。在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生參與課堂的積極性以及學(xué)習(xí)興趣能夠在一定程度上得到有效激發(fā)，與此同時，生活化教學(xué)還能把學(xué)校的教學(xué)目的轉(zhuǎn)變成學(xué)生

20、的內(nèi)在需求，因為學(xué)生學(xué)知識就是為了更好地生活。因此，教師如能將這種意識灌輸給學(xué)生，勢必能在很大程度上提升教學(xué)的有效性。一、將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合教師要想開展好小學(xué)品德生活化教學(xué)，就必須充分掌握教材內(nèi)容，并將這些內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系在一起，然后利用學(xué)生的日常經(jīng)歷去詮釋高尚品德之于人的意義，從而達(dá)到化難為易的教學(xué)效果。一般來說，小學(xué)生對社會的認(rèn)知是比較膚淺的，所以這導(dǎo)致他們在看待一些事情的時候往往會比較片面。由此觀之，以學(xué)生的生活實際為背景來開展品德教學(xué)變的十分重要和必要，因為這種教學(xué)方式既有利于學(xué)生思維能力的快速提提高。與此同時，還有助于他們深刻理解教材中所涉及到的一些德育內(nèi)

21、容。所以，在日常的教學(xué)中，廣大品德教師應(yīng)不斷發(fā)掘?qū)W生生活中的各種素材，并基于此，密切關(guān)注學(xué)生在日常生活中的思想動態(tài)，然后結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，針對學(xué)生所暴露出來的問題，進(jìn)行重點(diǎn)突擊，如此一來，學(xué)生的道德品質(zhì)勢必能得到很好地培養(yǎng)和提升。二、利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來開展小學(xué)品德教學(xué)在開展小學(xué)品德教學(xué)的過程中，教師不妨選擇一些能夠在課堂上實現(xiàn)的內(nèi)容來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境。比如，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生播放一段有關(guān)品德教育的電影，或者基于教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生在課堂上開展一些隨堂實踐活動。這樣做，不僅能讓學(xué)生體會到蘊(yùn)藏于人類生活中的優(yōu)秀的品德教育內(nèi)容，與此同時，還能讓他們充分感受優(yōu)秀品德對于人類生活的積極

22、作用。教師利用創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式來開展品德教學(xué)，不但能強(qiáng)化學(xué)生對品德教育的認(rèn)識，同時還能幫助他們深入地去理解日常生活中所發(fā)生的一些事情，這對學(xué)生形成正確的三觀非常有益。三、引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中體會品德教育的內(nèi)涵教師要想切實提高小學(xué)生的道德品質(zhì)，僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且僅僅依靠課堂教學(xué)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)揮不了生活化教學(xué)的真正作用。因此，在平時的教學(xué)中，教師除了要重視課堂教學(xué)的質(zhì)量以外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐。其實，從某種程度上去說，社會才是開展品德教育的最佳陣地，因為品德這門學(xué)科原本就來自于社會，并且為社會服務(wù)，所以如果教師能充分利用社會資源來開展德育教學(xué)，勢必能讓學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合

23、素質(zhì)得到顯著提升。為此，教師不妨動員學(xué)校的有關(guān)部門，讓其為學(xué)生開通能夠進(jìn)行社會實踐活動的渠道，如學(xué)校可以定期組織學(xué)生參加“敬老愛老”“清除街邊小廣告”“植樹造林”等社會公益活動。學(xué)生通過參加這些活動，能在不知不覺間受到良好的品德教育，與此同時，他們的社會實踐能力也能在這些活動中得到充分鍛煉，這對他們將來的成長和發(fā)展是大有裨益的。四、提高學(xué)生參與品德教學(xué)的積極性隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)今小學(xué)生受到的誘惑已經(jīng)越來越多了，與此同時，他們的情緒和品性也非常容易受到外界的影響。因此，教師不妨就利用小學(xué)生這一特點(diǎn)來展開教學(xué)，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段（諸如常規(guī)的課堂教育、多媒體教學(xué)、現(xiàn)代化教學(xué)模式等等

24、）來培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，加強(qiáng)他們對品德教育的認(rèn)知。舉個例子，在開展有關(guān)“愛國主義”的教學(xué)活動時，教師不妨利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放愛國主義題材的電影，如建國大業(yè)建軍大業(yè)地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)，等等。要知道，電影對學(xué)生的沖擊是非常巨大的，而這種“沖擊”往往又帶有非常積極的作用，學(xué)生通過觀看這些電影，其愛國主義情懷勢必能得到有效激發(fā)，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，提高學(xué)生的愛國品德，與此同時，還能在很大程度上提高學(xué)生參與品德教學(xué)的積極性，這對之后品德教學(xué)的開展是非常有益的。五、總結(jié)語總而言之，教師要想開展好小學(xué)品德生活化教學(xué)，就必須充分掌握教材內(nèi)容，然后基于此，不斷發(fā)掘?qū)W生的生活素材。只有這樣，教師才能

25、將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而保證品德生活化教學(xué)的有效開展。當(dāng)然，教師除了要重視課堂教學(xué)以外，還應(yīng)格外重視社會實踐對于學(xué)生的意義，為學(xué)生開通能夠進(jìn)行社會實踐活動的渠道，借此使學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)得到有效提高?！酒摹款}目：小學(xué)思想品德生活化教學(xué)策略探討摘要：文章闡述了思想品德生活化教學(xué)的基本概念，分析了思想品德生活化教學(xué)中的不足。并基于當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)現(xiàn)狀，提出了小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的有效策略，即提高對思想品德生活化教學(xué)的重視度；貼近學(xué)生的實際生活，精選合適的生活內(nèi)容教學(xué)；走進(jìn)社區(qū)生活，面向社會延伸；針對性地選擇教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；生活化教

26、學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；目前，在小學(xué)教育中，大部分家長幾乎將全部心思都放在語數(shù)英應(yīng)試科目上，對思想品德課程的重視度不高，這不利于學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。事實上，只有使學(xué)生對應(yīng)試科目形成一個良好的認(rèn)識觀念，才能更好地對其進(jìn)行應(yīng)試能力的培養(yǎng)。而這良好認(rèn)識觀念的培育，離不開思想品德課程。因此，思想品德也是小學(xué)極其重要的科目之一，直接影響學(xué)生人文價值觀的形成和學(xué)生思想道德意識的培養(yǎng)。在小學(xué)思想品德課程中，最主要的教育任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用課堂所學(xué)的思想品德知識的能力。要求教師在傳授課程內(nèi)容后，學(xué)生能將其正確地應(yīng)用于日常生活中，并且持之以恒，不斷提高自身的思想品德。因此，思想品德課堂培養(yǎng)的重點(diǎn)，不僅要求教師有良好的

27、教學(xué)策略，還要求學(xué)生能真正理解課堂內(nèi)容，并能更深層次地為自己所用，即思想品德內(nèi)容的生活化延伸。通過合理引入適當(dāng)?shù)纳罨虒W(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更有真實感，能切身體會到思想道德學(xué)習(xí)的重要性和良好的道德品質(zhì)對人生活產(chǎn)生的巨大影響。一、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的概念小學(xué)階段的學(xué)生對世界的探索欲較強(qiáng)，正處于人生觀與價值觀形成的重要時期。新課標(biāo)提出，人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。小學(xué)思想品德教學(xué)，正是通過生活實踐，培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)地認(rèn)識生活的能力。思想品德生活化教學(xué)遵循了上述內(nèi)容，是一種以生活與應(yīng)用為中心的教學(xué)模式。思想品德生活化教學(xué)需要將課程內(nèi)容建與實際生活相結(jié)合，通過思想品德課程內(nèi)

28、容的不斷滲透，深入地引導(dǎo)學(xué)生，對生活形成更正確的理解與認(rèn)識。同時，在加強(qiáng)學(xué)生對生活認(rèn)識的過程中，逐步引導(dǎo)學(xué)生，不斷升華自己的思想品德意識，培養(yǎng)更好的思想品質(zhì)與情操。最終，通過生活化教學(xué)與現(xiàn)實生活的完美融合，讓學(xué)生逐步明確自身的價值，這種認(rèn)識是建立在現(xiàn)實生活中的一種客觀的認(rèn)識。學(xué)生在形成正確的人生觀與價值觀后，可以在未來的生活與學(xué)習(xí)中更客觀地看待事物，同時，也能更深入地審視自己的內(nèi)心。學(xué)生在步入社會后，也能在這種認(rèn)識基礎(chǔ)上，實現(xiàn)良好的自我認(rèn)知、自我反省與自我教育。二、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)存在的問題（一）學(xué)校對生活化教學(xué)的重視度不高在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響下，學(xué)校對思想品德生活化教學(xué)的重視度不

29、高，主要表現(xiàn)為，未對小學(xué)品德教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，缺乏實踐性的生活化教學(xué)培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)如今的小學(xué)品德教師中，多數(shù)教師對生活化教學(xué)還只是停留在理解的階段，而并沒有將此付諸于實際。有些教師雖然對生活化教學(xué)有一定的了解，但缺乏相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式，小學(xué)思想品德生活化教學(xué)表面形式化比較嚴(yán)重。同時，學(xué)校對于思想品德生活化教學(xué)的重視度不高，還表現(xiàn)在未針對小學(xué)思想品德課程實施生活化教學(xué)的課時和教學(xué)目標(biāo)上做出改進(jìn)。生活化教學(xué)往往需要學(xué)生在課余時間到社會上去尋找與教材有關(guān)的素材，但學(xué)校在課時安排和教學(xué)目標(biāo)方面卻未做出調(diào)整。（二）生活化教學(xué)內(nèi)容比較單一在生活化教學(xué)的具體實施過程中，存在教學(xué)內(nèi)容比較單一，整體的教學(xué)

30、效率與質(zhì)量都不高的問題。一方面，在生活化教學(xué)內(nèi)容方面，沒有真正深入學(xué)生的現(xiàn)實生活進(jìn)行教學(xué)。據(jù)筆者觀察，很多教師實行的思想品德生活化教學(xué)，主要以教科書中的課后任務(wù)布置為主。教科書中規(guī)定的實踐內(nèi)容是什么，就單一按照任務(wù)需求安排生活化課程內(nèi)容。這種過分依賴教科書規(guī)劃的生活化教學(xué)方式，與學(xué)生的真實生活脫節(jié)，因此，也無法起到真正的引導(dǎo)作用。另一方面，生活化教學(xué)內(nèi)容缺乏有力的延伸，學(xué)生缺乏實際的鍛煉。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的實踐機(jī)會過少，局限性較強(qiáng)，生活化教學(xué)內(nèi)容沒有創(chuàng)新。例如，一些關(guān)愛、善待老人的課題，只局限于“扶老奶奶過馬路”的傳統(tǒng)內(nèi)容中，沒有往外延伸并與其他生活內(nèi)容進(jìn)一步結(jié)合。事實上，生活即真實的實踐，只有

31、真正融入實踐中進(jìn)行培養(yǎng)，才能讓學(xué)生真正感受到思想品德傳遞的核心思想。（三）生活化教學(xué)目標(biāo)過于理想化將思想品德課置于現(xiàn)實生活中，能幫助學(xué)生在生活中更好地領(lǐng)悟思想品德的真正含義。但是，需要將教學(xué)與生活相結(jié)合，實現(xiàn)在學(xué)習(xí)中生活、在生活中學(xué)習(xí)，仍然具有一定的教學(xué)難度。但教學(xué)過程中教師常常因考慮過于簡單，弱化了思想品德生活化教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，看待教學(xué)目標(biāo)比較理想化。理想化的思想品德生活教學(xué)方式，主要體現(xiàn)在這幾方面。首先，將思想品德生活化教學(xué)看成一種放松課程，任意放任學(xué)生玩耍，而忽略了課程的主要教學(xué)目的?，F(xiàn)實生活中甚至忘記了思想品德教學(xué)的存在，無法將教學(xué)與生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。其次，教師與學(xué)生之間缺乏溝通，不了解

32、學(xué)生的真實思想，只一味地規(guī)劃不符合學(xué)生真實需求的生活化實踐內(nèi)容。實際上，生活化教學(xué)需要將思想品德活動置于現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生作為生活主體參與其中。而在參與過程中，教師與學(xué)生之間若缺乏溝通，將無法達(dá)到思想品德生活化教學(xué)的目的。甚至在課程結(jié)束后，教師對于是否真正提升了學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)生是否真正從生活化學(xué)習(xí)中受益都無從得知。三、小學(xué)思想品德生活化教學(xué)的有效策略（一）提高對思想品德生活化教學(xué)的重視度當(dāng)前，學(xué)校與家長對思想品德教育的重視度不高，是導(dǎo)致思想品德課程難以發(fā)展的重要原因。對學(xué)生而言，平淡且局限性較強(qiáng)的教育方式，不僅不能讓學(xué)生樂意去學(xué)，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生消極抵抗的心態(tài)。因此，無論是學(xué)校本身，還是家

33、長教師，都需要轉(zhuǎn)變對思想品德教育課程的觀念，要充分意識到此課程的重要性，并加強(qiáng)思想品德教學(xué)。在課程安排上，需要對思想品德課程的課時進(jìn)行合理安排。同時，相應(yīng)的課時時間與生活實踐教學(xué)內(nèi)容，也需要做好一定的課程安排。在進(jìn)行思想品德課程教育過程中，需要堅持以學(xué)生的實際生活為基準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的擬定。只有當(dāng)學(xué)校提高對思想品德教學(xué)的重視，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識。（二）貼近學(xué)生的實際生活，精選合適的生活內(nèi)容教學(xué)思想品德課程的生活化教學(xué)，不能是泛泛而談的生活教學(xué)，而應(yīng)是有針對性、有意識地將生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這就要求教師不斷貼近學(xué)生生活，并從中精心挑選一些有針對性的生活內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行

34、培養(yǎng)教育。因此，教師需要先從課堂上進(jìn)行改變，將自己嚴(yán)厲的教師身份，轉(zhuǎn)變成類似知心姐姐身份的存在。通過近距離的接觸，拉近與學(xué)生之間的距離，并且要深入了解學(xué)生的真實想法。對于一些比較內(nèi)向，平時喜歡自己相處而不愿意與他人一塊玩的學(xué)生，教師要以親切、和藹的語氣與之對話，讓學(xué)生放下防備，并且愿意主動和教師親近。在不斷貼近學(xué)生生活的過程中，加深教師對學(xué)生的了解，傾聽學(xué)生對思想品德課程的真實想法，以及在學(xué)習(xí)中遇到的一些負(fù)面情緒。在了解的基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)將更有針對性，不會陷入盲目教學(xué)的單一模式中。（三）走進(jìn)社區(qū)生活，面向社會延伸思想道德課程與語數(shù)英科目不同，此科目沒有大量的生字詞認(rèn)識，也不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S

35、。思想品德課程最主要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，讓學(xué)生對世界、人文、文化有一個充分且客觀的認(rèn)識，并且在認(rèn)識過程中不斷地提升自己。小學(xué)生的思想還沒有過多被干預(yù)，思想情感比較簡單、純潔，對世界的認(rèn)知能力也比較弱。在此階段中，身邊人的行為、舉止、語言等，都會對他們的內(nèi)心產(chǎn)生影響。因此，教師需要根據(jù)生活情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。思想品德教科書中，那些“高大上”的名人故事，如雷鋒幫助他人的感人事跡，學(xué)生沒有真正實踐過的話并不一定能真正理解。因此，教師可充分利用身邊的資源，例如，社區(qū)里經(jīng)常舉行的關(guān)愛老年人公益活動，為學(xué)生提供一個現(xiàn)實的思想品德教育平臺。鼓勵學(xué)生積極參與社團(tuán)的公益

36、活動，學(xué)會照顧、關(guān)愛老人。通過實踐活動的參與，讓學(xué)生真正意識到自己存在的價值，以及自身對于他人的重要作用，有益于學(xué)生明確自己的價值目標(biāo)。為學(xué)生日后的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，奠定一個良好的基礎(chǔ)。（四）針對性地選擇教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量課堂是對學(xué)生進(jìn)行教育的最主要場所，因此，提高思想品德課堂質(zhì)量需要改變傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通和交流，讓整個課堂在一種和諧的氛圍中進(jìn)行，更有利于學(xué)生的思想品德教育。教師在與學(xué)生進(jìn)行交流后，通過了解學(xué)生的生活，以學(xué)生的近況為參考，可以制定出更有針對性的教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。在課堂上，需要營造一個良好的課堂氛圍，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生講述自己的生活煩憂，并讓其他

37、學(xué)生參與討論，幫助煩惱的學(xué)生解決憂慮。也可以講述最近生活中的重要事情，讓其他學(xué)生也與自己共同分享。另外，教師還可以通過營造話題的方式，如“我有一個愿望”，或者“最喜歡爸爸/媽媽做的一件事”等，讓學(xué)生共同參與討論。通過這樣的生活化教學(xué)策略，不僅能很好地鼓勵學(xué)生發(fā)言，還能讓學(xué)生意識到家庭的重要性，有利于培養(yǎng)學(xué)生真善美的品質(zhì)。四、結(jié)語思想品德是小學(xué)的重要教學(xué)科目，對于提高學(xué)生思想品質(zhì)具有重要作用。通過良好的生活化教學(xué)策略，學(xué)生可以對思想道德課程有一個更全面與深刻的認(rèn)識。目前，我國仍有較多小學(xué)學(xué)校的思想品德教育存在不足，因此，廣大教師還需要不斷加強(qiáng)教學(xué)策略探討，通過更有效的教學(xué)手段，促進(jìn)小學(xué)思想品德課

38、程教學(xué)的發(fā)展?！酒濉啃W(xué)道德和法治課堂教學(xué)策略小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識,從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。小學(xué)道德素養(yǎng)以及法治觀念相關(guān)教育教學(xué)工作的開展,要將有效培養(yǎng)學(xué)生的日常道德涵養(yǎng)水平,強(qiáng)化生活中的法律認(rèn)知觀念作為教學(xué)設(shè)計的核心教學(xué)目標(biāo)?；诤诵乃仞B(yǎng)教育前提下開展的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué),相比以往的教學(xué)方式更能順應(yīng)小學(xué)生認(rèn)知世界以及理解世界的發(fā)

39、展規(guī)律。文章結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂實際教學(xué)現(xiàn)狀,對基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學(xué)工作的開展提出了建設(shè)性的意見和建議。一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)教會學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中,教師需要清楚地認(rèn)識到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時間,打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開闊,讓學(xué)生