個(gè)性化酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌的注意事項(xiàng)

1、個(gè)性化酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌的注意事項(xiàng) 目前在個(gè)性化酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作的標(biāo)牌大部分都是一 金屬、木質(zhì)材料為主，個(gè)性化酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作的標(biāo)牌可分 為：大堂指示牌、樓層指示牌、門(mén)號(hào)牌、功能指示牌、時(shí)鐘指示牌、 告示牌、房?jī)r(jià)牌、外幣兌換牌等。今天我們彥翔設(shè)計(jì)的小編為大家介 紹一下酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌要注意的幾大要素： 一、酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌要與酒店建筑風(fēng)格裝修品味一致 因?yàn)榫频觑L(fēng)格變化萬(wàn)千，或西洋歐式，或中式風(fēng)情，或復(fù)古主義, 或時(shí)尚現(xiàn)代，或田園之樂(lè)，或居家溫馨。所以，在酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng) 設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌時(shí)，要注意其酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作的標(biāo)牌與精品 酒店的裝飾風(fēng)

2、格是否合拍，不能太顯突兀。整個(gè)標(biāo)識(shí)牌的造型、外觀, 如方形、閌形、橢圓形、拱形、波浪形、錐形、扇形、混合形等，應(yīng) 與酒店裝飾一體化，要求簡(jiǎn)潔明快，協(xié)調(diào)搭配。 二、酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌要與整體環(huán)境比較和諧 所有系標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作的標(biāo)牌， 必須讓人一眼辨明。酒店 墻壁以白色、中性米黃、淡黃為主，標(biāo)識(shí)牌也應(yīng)該以暖色為主。多取 中性色，間色為主，點(diǎn)綴少許原色，色數(shù)要求不超過(guò)三種。絕大部分 星級(jí)酒店注重的是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的色彩與環(huán)境協(xié)調(diào)， 所以在色彩上應(yīng)該搭 配相當(dāng)，不能喧賓奪主，破壞整個(gè)酒店的修飾品味與風(fēng)格。 三、酒店標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌要注重材質(zhì)的選用 標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌的材料作為標(biāo)

3、識(shí)牌諸多元素的載體。 在標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作標(biāo)牌的材質(zhì)的選用上，應(yīng)服務(wù)背景的形色。 與酒店裝飾點(diǎn)線(xiàn)面風(fēng)格一體化，可選用的材質(zhì)包括：仿大理石、紅木、 櫸木、仿木、銅板、鋁板、不銹鋼、鈦金、亞克力、塑膠、玻璃、雪 弗板等。 以上就是彥翔設(shè)計(jì)小編給大家分享的相關(guān)內(nèi)容， 如果大家還想咨 詢(xún)了解其他酒店設(shè)計(jì)事項(xiàng)可以關(guān)注我們的微信公眾號(hào)或者點(diǎn)擊對(duì)話(huà) 框在線(xiàn)咨詢(xún)我們，也可以到我們的官網(wǎng)咨詢(xún)了解，或者撥打我們的電 話(huà)也可以留下您的電話(huà)，我們會(huì)及時(shí)回復(fù)您。 深圳市彥翔設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)IDAC彥翔設(shè)計(jì)）成立 于2000年，一直在酒店“規(guī)劃，建筑，室內(nèi)，景觀，機(jī)電與智能化 統(tǒng)籌”設(shè)計(jì)服務(wù)領(lǐng)域中探索，始終秉

4、承曾彥翔先生提出的“盡精微， 致廣大”的設(shè)計(jì)理念，為客戶(hù)提供前瞻性的專(zhuān)業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)的整合設(shè)計(jì) 服務(wù)。 作為酒店空間的先驅(qū)者，我們始終堅(jiān)持原創(chuàng)的精神，以專(zhuān)業(yè)化而 非商業(yè)化為設(shè)計(jì)發(fā)展方向，使每個(gè)作品達(dá)到商業(yè)化價(jià)值與美學(xué)審美價(jià) 值完美平衡。目前，IDAC彥翔設(shè)計(jì)擁有來(lái)自全球40多位設(shè)計(jì)精英， 憑借出色的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)贏得投資者和社會(huì)的廣泛的贊譽(yù)。 出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為

5、一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能”，是以眾議舉寵為督： 愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。 先帝在時(shí), 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 : 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則